八神的旺衰(八神旺衰表)
目录导读：
我想知道拳皇八神的毕生?
出拳、回旋踢。超绚的必杀技，帅气的台词，的教训对手之后再扬长而去，不用理会什么规定。幼稚、不负责、叛逆、暴力、虚伪等都藏匿了起来，只留下疯狂与冷静。YAGAMI IORI——八神庵，相信此刻15至25岁的青年人中很少有不晓得他是谁了。他是拳皇中最经典的人物，在动漫人物排行榜上常年稳居第1位。他另类的着装及另类的动作已经成为无数年轻人模仿的对象，他业已不是简单容易的一个电子游戏或动漫书籍的人物，他已是一种文化、一种时尚！官方资料：名字：八神 庵格斗流派：八神流古武术＋本能生日：3月25日身高：182cm体重：76kg血型：O型三围：不明出生地：日本爱好：乐队活动重要的东西：无讨厌的东西：暴力心爱的食物：肉专长的运动：全部注重和重视事物：女友（《KOF99》后资料栏上更改为“新交往的女友”，详细解释见下方【八神女朋友之谜】）出场：kof95-kofXII声优：安井邦彦投技：逆剥、逆逆剥特殊技：外式·梦弹（有两段）、外式·轰斧·阴·死神、外式·百合折必杀技：百式·鬼烧、百八式·暗拂、百九式·黄泉拂、百贰拾七式·葵花（有三段）、贰百拾贰式·琴月·阴、屑风、叁百拾壹式·爪栉（zhì）百四式·鵺讨、百四一式·冲月、百二十九式·明鸟、二百三式·槌椿超必杀技：禁千叁百拾壹式·八稚女、里百八式·八酒杯、里叁百拾壹式·祈·爪栉、里千贰百七式·暗削、里叁百拾六式·豹华、禁七拾七式·祸风、里千贰百拾九式·焰瓯、【Mugen作品】潜在超必杀技：血之乱舞、三神技之二·改（详情见拳皇wing出招表-八神庵）资料简单介绍八神庵，电子游戏人物，第1次出现是在SNK的格斗游戏-----《The king of fighters‘95》，设定为草剃京的宿命对手。庵是八神家族最年轻的后裔，八神氏曾经叫八尺琼，一个曾经在公元八世纪前和草剃家联盟，又在八咫家（如今的神乐千鹤家族曾经的姓氏，属于神战士看守者）的帮忙下，将大蛇封印至永久的睡眠。他们是通过用八杯酒灌醉大蛇后，再被草剃之剑削弱，八尺琼封印，最后由八咫监禁起来．时间流逝，八尺琼不想生活在草稚的“阴影”下，大蛇召唤他，两者签定了“血契”后，便给予了八尺琼家族无穷的力量，并要求八尺琼改姓八神，但代价是丢弃看守大蛇封印的使命。草剃家意识到了他们的背叛，开始了反击。从此后，两家的争斗从未停止，实力也一直不分高低。 由于得到大蛇的力量，八神家的力量之火为紫色，也得到了大蛇之力的奥义——八稚女。到了现代，草剃家族轮到京要和庵战斗。固然他们的命数在出生前就已经注定，但庵对京的仇恨并 不是来自于宿命，而是自个的仇恨，庵而不是屈从于命运的人，他的战斗也完全由自己做主。对庵来说，生命的意义就在于草剃京，此亦为庵参加KOF的唯一目的。不过在96年，感受到大蛇之力的庵发生了血之暴走，击伤了两名同伴。97年，为了与大蛇对抗，庵与京在千鹤的组织下联合了起来，三神器的力量联手封印了大蛇。不过，只要京还活一天，庵的战斗就不会停止。此亦为在封印大蛇后庵继续参加KOF大赛的缘故。直到03年，感受到来自于大蛇和遥远彼之地新的威胁的庵与京和千鹤组成三神器队参赛，固然阻止了大蛇封印被解开，但千鹤的神器八咫之镜被Ash夺走。XI剧情中，威胁仍未消除，在千鹤的努力下，为了三神器的使命，庵与京竟然组成了一支队伍参赛，但最后无法控制大蛇之力的庵再次暴走，击伤了草剃京，本人的神器八尺琼勾玉也在无意识下被Ash夺走。最新作品XII没有剧情，但庵已经失去了控制苍炎的能力，今后的剧情会怎样发展呢？我们拭目以待。庵和京有着相似的格斗窍门，由于两大家族都是通过同一种特殊的武术发展出来的，这发生在两个家族的战争之前。此亦为为啥庵又创造了些新的窍门，用手作为切割武器。他用强有力的爪撕裂对方的肉。他以暴力闻名战场，但他自己却声称“讨厌暴力”。八神庵的头发是红色的亮发。无情且傲慢是他的风度。他穿黑色的日式皮夹克（背后有细细的新月），白衬衫和红裤子在膝盖部通过一条红皮带系在一起。SNK官方公布的八神庵最新造型[编辑本段]文稿资料世人说，他真是个莫名其妙的家伙，大伙都以为他是来抢奖杯的时刻，他却只想杀草剃京；大伙都以为他为了变强而不惜接受OROCHI或者为其他什么野心组织效力时，他又以一句我跟你们没关系把他们晾在一边；大伙都以为他是暴力狂时，他又以一句“我讨厌暴力”令人大跌眼镜；大伙都以为他没有感情不懂温柔，不过事实表明，他是个音乐人，并且曾在火车站微笑着用牛奶喂猫，并且始终有女孩子牵着他的手，站在他身旁。。。。。。 这种矛盾，11年未变，或许一辈子都不会变。又也许，这确实是最真实的八神庵。3月25日出生，是白羊座。而白羊座O型血的人，是最单纯直接的人。或许其他人不晓得他们在做什么，但自己最清楚。他们不是在做什么，而是，想做什么就做什么。并理直气壮的回敬道：我做事，你无权说三道四！而就是这种我行我素到无法沟通的人，不但有女友，还有外人喜欢。并且令人发指的是，这个其他还不是少数派。回看当初，八神庵，但是是《KOF》参赛选手名单上出现的三个汉字罢了。可能你在哪里听乐队表演时，也曾听到过。不过什么时间呢，这个名字突然变得没有人不知了。在日本，国家级的字典已正式把庵字的解释加上一条——“人名”。在世界，许多朋克乐迷都无奈的指着那种拴满带子的服装到处给人不知说了多少遍重复解释那叫叫BONDAGE PANTS，不叫八神裤。。。。。。在中国，《拳皇》系列漫画的出版带过来了众多的质疑。可摇头归摇头，谁也无法否认它带来的巨大经济利益，还有，作者想方设法地让八神在没理由出场的剧情中出场的背后那股可怕的执念。。。。。。至此，八神庵，已形成一个文化。固然，今天，他依然孤高的站在新月下，假装自己很特立独行，不过当他有时候回头时，他也该发现了吧，那聚在本人周围的人数，有多么庞大。他已不再是那个没有星星陪伴的白昼之月了。[编辑本段]八神女朋友之谜关于庵的女朋友，不得不说《夕阳と月》这部广播剧（以下内容转自www。kofathena。net）八神庵在《KOF95》至《KOF MI》的个人资料“重要之物”一栏填写的是女友，而《KOF99》与《KOF2000》填写的是新交的女友。然而关于这个神秘女人的一切，SNK公司在编写情节设定中曾经几乎只字未提，就连姓名都未透露。说到这，也许有些人马上会想到藤堂香澄。但这纯属港漫作者的“牵线搭桥”。实际上在港漫以外的所有作品中，藤堂香澄跟八神庵属于“八竿子挨不着”，跟草剃京也扯不上任何关系（SNK设定的草剃京其实也就是说是个很专一的人），更谈不上乱七八糟的三角恋！那么，八神庵的女友究竟是谁？《KOF99》的设定摆明了八神庵换过女友，因此肯定还不只一个。但也正所谓在《KOF99》游戏出版的前后，SNK出版了一张八神庵个人DRAMA专辑CD，透露关于八神庵与曾经的女友——谷间菊理的故事，就是这一张《オリジナルドラマ 夕阳と月～プロローグ～》的CD。里面的内容是谷间近卫和谷间菊理姐妹同时爱上了八神庵，然而谷间菊理最后却病倒了。这个CD的故事并没有结束，半个月后SNK举办的八神庵ソロライブ 『ALONE』 舞台剧，演出内容：一年之后，谷间近卫为了就要死去的妹妹菊理去找她爱的庵，希望庵能见妹妹最后一面。但庵已经离开她们1年了。最后近卫找到了庵，不过庵还是没有回去看望菊理。而菊理希望姐姐以后能为了姐姐自己而活，由于她清楚明白姐姐才最需要庵的人。最后，庵的飞机起飞，庵为女孩所写的《夕阳と月》响起，剧终。■ 胜利①:そのまま死ね!so no ma ma shi ne就那样去死吧!■ 胜利②:月を见る度思い出せ!tsu ki o mi ru ta bi o mo i ta se每次看见月亮时就会想起我!■ 挑拨:俺が怖いのか?o re ga o wa i no ka我很吓人吗?■ 挑拨[暴走]:キョオォォォ～!kyoooo京～!■ 暗払:どうしたぁ!do u shi ta a怎么样!■ 琴月阴:死ねっ!shi ne-去死吧!■ 八稚女[出招时]:游びは终わりだ!a so bi wa o wa ri da游戏完结了!■ 八稚女[击中时]:泣け、叫べ、そして、死ねっ! ここまでだ!na ke sa ke be so shi te shi ne- ko ko ma de da哭吧、叫吧、紧接着就去死吧! 到此乃止了!■ 八酒杯:楽には死ねんぞ!ra ku ni wa shi nen zo安乐地去死吧!■ 析爪栉:行くぞ!i ku zo来啊!■ 暗削:グズがッ!! まだだ!!ku su ga- ma da da浪费时间!!还有啊!!■ 爪栉[striker]:逃がすかぁ! つまらん!ni ga su ka tsu ma ran想逃吗!真无聊!■ 逆剥/逆逆剥:邪魔だ!jia ma da别烦我!■ 回避:无駄だ!mu da da没用的!■ 受身:バガめ!ba ga me混蛋!■ 失败:このままでは终わらんぞ～ko no ma ma de wa o wa ran zo还没有结束的～[编辑本段]对草剃京:1) 京 : bどうしてもやるのか？」 庵 : 「今さら命乞いか？」解 : 你不管怎样也要这样做吗? / 此刻才来求饶吗?2) 京 : b决着(ケリ）を付けようぜ……八神！」 庵 : b贵様の死をもってなぁ！」解 : 来个了断吧……八神! / 用你的死来解决吧!3) 京 : b炎がお前を呼んでるぜ！」 庵 : bなら燃え尽きろ、洁くな！」解 : 火炎在呼唤你! / 把所有烧光不就干净了4) 庵 : 「くたばり损なったか？」 京 : 「てめぇの都合で生きちゃいねぇよ」解 : 你还未死的吗? / 我不是为了你活着的5) 庵 : b御托はいらんぞ……」 京 : bだろうな……行くぜ！」 庵 : b行くぞ！！」解 : 别废话了…… / 没错……来吧! / 来吧!6) 京 : 「てめえの炎は何色だ……」 庵 :「言いたい事はそれだけか……ならば消えろ！」解 : 你的火炎是什麼颜色的…… / 你只有这几个话吗……你只会输!
奇门遁甲起局步骤
奇门遁甲起局方法 跟我来学六爻吧 奇门遁甲如何起局 奇门遁甲学习步骤 预测推算学范畴基础知识： 1。了解阴阳学说 2。掌握五行学说（一切数术预测推算基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方式方法。 3。掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。 4。掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。 5。掌握六十甲子，六十甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历农历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。 6。掌握24节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。 奇门遁甲基础知识： 1。掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的具体位置。 2。掌握何谓三奇六仪，甲怎样隐遁，它们的运行顺序。 3。掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。 4。记住24节气与阴阳二遁的用局表，什么时间用阳遁，什么时间用阴遁。关于用局表的推法比较麻，你就死背它的结论就行了，会用就行，不用去推理。 5。有哪九星、八门、八神，九星、八门的本宫位在哪。 6。掌握定局原理，我推荐用时家奇门、置闰法，掌握日干支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。 7。掌握起局方法：（一）地盘三奇六仪排法（地利）（二）天盘九星排法（天时）（三）人盘八门排法（人和）（四）神盘八神排法（神助） 到此，就需要坚持每一天起一个局训练三个月。 8。掌握十天干之信息，----地利 9。掌握八门的五行、旺衰、八门信息，----人和 10。掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天时 11。掌握八神的五行、八神信息，----神助 12。掌握十干克应。 13。了解八门静应。 14。掌握格局，常常见到的吉格和凶格，上些规定的规则。 15。掌握断卦总则，即断卦基本思路。不知此金科玉律不能为他人决策也。 16。掌握应期断。不知此金科玉律不能为他人决策也。 17。掌握趋急避凶的方式方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。不知此金科玉律不能为他人决策也。 奇门遁甲应用： 学了上面那样多只为下面应用。以下不同项目，喜用神取用有区别，断法也有区别。你自己决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉了再学别的，一样一样来，不要急着求成，一下子所有的占法都想学。 1。工作就业预测推算：喜用神取用与断法 2。恋爱爱情婚姻预测推算：喜用神取用与断法 3。经营求财预测推算：喜用神取用与断法 4。人体疾病预测推算：喜用神取用与断法 5。求学考试预测推算：喜用神取用与断法 6。行人走失预测推算：喜用神取用与断法 7。钱物丢失预测推算：喜用神取用与断法 8。出行预测推算：喜用神取用与断法 9。官司诉讼预测推算：喜用神取用与断法 10。刑事案件预测推算：喜用神取用与断法 11。人生命运预测推算：喜用神取用与断法 12。来意预测推算：喜用神取用与断法 13。地理环境预测推算：喜用神取用与断法 14。天时气象预测推算：喜用神取用与断法 15。体育竞赛预测推算：喜用神取用与断法 16。军事事件预测推算：喜用神取用与断法 17。其他杂项预测推算，如gupiao、彩票之类的：喜用神取用与断法。 18，环境风水预测推算：阳宅阴宅风水取用与断法。 19，环境风水调理。 20，人生命运预测推算。。。。>> 请问奇门的起局方法。 奇门遁甲最经典的入门书籍是张志春的《神奇之门》，网上有免费下载。 奇门遁甲怎样起局 奇门遁甲如何起局bvdsz奇门遁甲如何起局 怎么奇门遁甲如何快速起局？ 奇门时家飞星演局 六仪三奇顺序:甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，丁，丙，乙 九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英 八神顺序:直符，腾蛇，太阴，，勾陈(白虎)，朱雀(玄武)，九地，九天 六甲旬:甲子旬 包括甲子，乙丑，丙寅。。。。。癸酉 十个时辰 甲戌旬 包括甲戌，乙亥，丙子。。。。。癸未 十个时辰 甲申旬 包括甲申，乙酉，丙戌。。。。。癸巳 十个时辰 甲午旬 包括甲午，乙未，丙申。。。。。癸卯 十个时辰 甲辰旬 包括甲辰，乙巳，丙午。。。。。癸丑 十个时辰 甲寅旬 包括甲寅，乙卯，丙辰。。。。。癸亥 十个时辰 一:换算干支历:把目前的起局的时间换算成干支历(教过公式的，可查万年历) 二:寻节气定阴阳遁:查一下目前的节气。冬至到芒种为阳遁局，夏至到大雪为阴遁局。 三:定上中下元:用日柱天干按六十甲子往前推至甲或己为天干之日子，则以此日地支定上中下三元。此日地支为子午卯酉则为本节气上元，地支为寅申巳亥则为本节气中元，辰戌丑未为本节气下元! 四:选局:冬至一七四，小寒二八五，大寒三九六。立春八五二，雨水九六三，惊蛰一七四。春分三九六，清明四一七，谷雨五二八。立夏四一七，小满五二八，芒种六三九。 夏至九三六，小暑八二五，大暑七一四。立秋二五八，处暑一四七，白露九三六。秋分七一四，寒露六九三，霜降五八二。立冬六九三，小雪五八二，大雪四七一。 例如，冬至一七四，上元是阳遁一局，中元是阳遁七局，下元是阳遁四局。以此类推。 下面讲一个布阵与布局的例子，在例子中学习布盘:例如干支历己丑年，丁卯月，戊午日，戊午时 节气惊蛰 惊蛰节气为阳遁，上中下三元是一七四。戊午日，往前推为丁巳日，丙辰日，乙卯日，甲寅日，逢甲日地支为寅，当知为中元，惊蛰中元是阳七局。 布地盘星门:八门九星入九宫，坎宫休蓬，坤宫死芮，震宫伤冲，巽宫杜辅，中五宫禽(阳遁寄艮八宫，阴遁寄坤二宫)，乾宫开心，兑宫惊柱，艮宫生任，离宫景英。 布地盘六仪三奇:阳几局，戊便入几宫。阳七局，甲子戊入七宫，阳遁顺布，甲戌己入八宫，甲申庚入九宫，甲午辛入一宫，甲辰壬入二宫，甲寅癸入三宫，丁入四宫，丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫)，乙入六宫(若是阴遁七局，戊入七宫，己入六宫，庚入五宫。。。以此类推) 此刻布好地盘了!需要查一下此刻这个时辰在哪个旬。戊午时，属于甲寅旬。看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫，那么此局的值符便是三宫的天冲星，值使为三宫的伤门! 此刻布天盘星仪:天盘布阵与布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干，阳顺阴逆的布星仪! 还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸，时干为戊。时干戊在七宫，那么天盘布法就是，天冲星和甲寅癸放入七宫。那么星的顺序便是:天冲七宫，天辅八宫，天禽九宫，天心一宫，天柱二宫，天任三宫，天英四宫，天蓬五宫，天芮六宫。奇仪的布宫便是:癸七宫，丁八宫，丙九宫，乙一宫，戊二宫，己三宫，庚四宫，辛五宫，壬六宫!天盘星仪布成。 此刻布人盘八门:戊午时为甲寅旬第5个时辰，因此伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数，阴遁逆数)五个宫，便为直使伤门的人唬落宫。那么，三，四，五，六，七， 值使伤门当落入七宫。再按门的数序去布，门落宫为:伤门七宫， 杜门八宫，开门九宫，惊门一宫，生门二宫，景门三宫，休门四宫，五宫没有门，死门六宫。 中五宫有还是没有门应该仁者见仁，智者见智，看各自的感悟了! 最后布八神:春夏用直符，腾蛇，太阴，，勾陈，朱雀。。。。。。>> 奇门遁甲起局哪种最合理 我开始一直用的茅山，测事都勉强能够对，但错的时刻多，我以为我技术不好；但近期来发现，有些定最终，吉凶格局，若用茅山剖析要多几根筋，总之确实没有置润的吉凶直观，因此我通过大量实践，茅山法的优越性俺要打个问号了；打比方说，我16年5月15日中午的一个局，测办证，茅山局上显示，日干乘马星，吉星吉门吉神吉格，星还旺，格局含义还说利用文书，又时干生日干，又值使门也是吉格，吉星，吉神；这个局时干格局有点凶，值死逢空（但临月建旺则不为空），九星反吟配合日时值使说明办事或许不是很顺，唯此而已；我一看，事能成，结果一去直接挡在了门外，不能取号了，结果我回去了 置润局一起局，first of all日干就来一个 丁+癸雀投江，年命入墓，时干格局门迫，格局组合大不吉；而且值使门也是 癸+丁+门迫，很显然，这样一来在配合反吟则当然不成 因此我实践证明： 茅山局吉凶参半，不清晰，要多根筋，注重和重视年命；而置润局吉凶一目了然，所以茅山目前看来确实没啥优越性存在 奇门遁甲起局以后，如何看？ 奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。检举 回答人的补充 2009-06-19 20:21 奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”昔时奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。 遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不适宜露，宜和而不适宜乖，宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。再配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，24气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。 奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。 奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。都有活诀，不可一例。 奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。 奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。 奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，常常有算至十来个年头而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。 奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺怎样；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。 奇门遁甲起局后，如何取喜用神，如何断局？ 日为人 时为事 月干兄弟姐妹 朋友 年干长辈。断局 就是翻译符号 天地人神四盘。问什么 就取什么为喜用神。 孔令伟奇门遁甲起局方法 百度文库皆有
四柱八字旺衰判断 ，旺衰四柱的表现
四柱八字旺衰判断
怎样判断八字旺衰，正确理解和熟练掌握日干的旺衰细微程度是批准八字的之一步，也是准确定准格局与选取喜用神的之一步，对于日主旺衰的甄别，是学习命理的必功课，是命学家最基本的功夫，是取用的重要标准。而判断日主之旺衰的依据，是以当令失令，有根无根，得地之深浅，得根之轻重，有助无助，有生无生。
怎样判断八字旺衰：
(一)得时(令):
即日主得到月令，五行在四时强弱就是用旺相死囚休来表现，看日主的五行，生于什样的季节来推测断定，徐墨认为得到旺相，即为得到月令，休是次之，死囚无气。如日主甲木，生于春天，春天是木旺火相，故得到旺。日主丙火，生于夏天，夏天火旺土相，亦得月令，壬水生于夏天，得囚，不得月令，得到月令的日主，表现得会很容易，不得月令的日主，要达到强旺的程度会有些难。
(二)得地:
即日主要通根到地支，才谓之有根。就好比盖房子一样，要打稳固的地基，愈深愈强，愈禁得起风吹雨打。八字共有四柱，当有二柱通根时，即为得地之象。当然也要慎重考虑通根的具体位置，在月、日的力量强过新年、时，次要是八神中的比、劫、印都是相当挺好的，有天透是更好的。
(三)得势:
势即、群众，「党众为强，助寡为弱」，八字一排列出来时，在算总分数时，多数都是以总分八十分为一个基数，天干四个字，每一个字各为十分，地支亦四个字，每一个地支合计亦为十分，总合为八十分。五行共有五个，将八十分除五，每一行的平均数为十六分，才算是得势，换言之，日主的五行达到十六分以上即为得势。
(四)得位:
即在日主的左右下，有还是没有比、劫、印来帮助他，有则称之得位，无则无法得到助力。
上面便是与四柱八字旺衰判断 有关的内容，是关于四柱八字的共享。看完旺衰四柱的表现后，希望这帮助到大家！
奇门遁甲中的八神
奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。因为在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般叫作八神。
奇门判定中，神的效果举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气执行的穴位开合点，是玄牝之门。只有开启了这个通道，才可游刃于奇门的之中，直逼奇门真谛。
诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。依据其本性，各位可以推而广之，以更好地熟悉他们。如：乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚强好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既叫作天，则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场，性格鲜明。
奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神亦有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》中曰：“值符前三6合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。
奇门遁甲之神，源出星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”其实就是说，天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。
天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有两地支旬空而无神所主，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的效果。
在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。所以，八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。虽然，九星有本人的职位、功用及性情，但如果想名正言顺，完全发挥本人的作用，还务 必要有一张委任状。否则，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。所以，一般情况下，八神虽然不能作用与影响人事的终极最终，但会作用与影响到人事的进程。八神为九星之爸妈，爸妈力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。所以，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。
奇门判定人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测推算中，门是预测推算人事的主要参考点，而神则是门户中的客居者。他们之间的联系等同于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的管束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中，就隐含了这种。
天地运转，天上之时与地下之时显然是有所不同的，神的效果，终极还要通过八门来展现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂亦有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。因为，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，没有可能事事过问，他只制订一些政策，而具体落实则要靠值使去完成。俗话说得好“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门亦有名目之分。对于人事来说，八门较多注重和重视空间资讯，而八神则较注重和重视时间资讯。
八字旺衰怎样判断?
“八字旺衰怎样判断?”回答：依据非常运势与运气网的信息回答了这个问题。他说八字旺衰用来下三个方面来推测断定。一是当令或失令。经常提到的令，就是月份，令代表命令之义，代表权利。月份是在八字当中行使权力的五行，故而作用与影响极大，月令的作用与影响可以决定50%的结果。所以当令则拥有了五成力量，失令则失去了五成力量。判断八字旺衰，first of all我们就要看日主是当令还是失令，这个是很重要的。月令是发号施令的具体位置，月令的五行是提纲，有决定性的因素。月份是大气候，打比方说阴历五月则气温上升，天气处于比较炽热的状态，即使是下雨天依然不会改变夏季的根本。夏季出生人，大部分火旺喜水来调候为吉，此亦为一个不变的原则。李双林原创二是得地或失地。经常提到的地，亦即地支，是否得到地支之帮助，这通常是看根气与印星。在五行当中只有根气或者印星，才是对自己有用处的，其余五行都是在消耗自己。日干在地支有根，有印则暗示有生扶力量存在。三是得势或失势。气势一般表此刻天干上面，天干一片印比则暗示得势。假如天干虚透不通根，则虚透的天干两三个都不如一个地支之帮助大。
八字旺衰
四柱中的旺衰有什么含义 何谓四柱算命里的旺衰呢？辨别八字五行的旺与衰，是命理八字的入门功夫。判断旺衰正确与否，决定了推断成功的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”事实上剖析八字的过程就是察其旺衰的过程。 八字旺衰的“真机”在哪里？简单地说就是：三得、三失，三得即得时、得势、得地即为旺；三失即失时、失势、失地即为衰。但在实际操作过程中并不容易把握，甚至自认为本当为旺或为衰者，推断起来却错误百出。可见“能知旺衰之真机”并 不是易事，旺衰之真机，first of all要剖析气之深浅、进退。得时为旺，失时为衰，这是研究命理的至理名言，大凡十有六七可以依此判断。得时就是得月令。月令乃提纲之府，气象、格局、喜用神都是从月令上推断出来的。亦要兼看年、日、时。一个四柱中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的，也正由于五行的不平衡才产生了不同的命数，预测推算师就是要着力寻找气之差别而追索命运的高低起伏。得时为旺，也有得时不旺者；失时为衰，也有失时不衰者。如春木为旺，但八字干透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得时而不旺。秋木为弱，但根深蒂固，干透甲乙，支有寅卯，失时而不衰。四柱根气以长生、禄、旺为重，墓、库、余气为轻。有比劫帮扶远不如墓库余气，由于比劫如朋友，朋友有力则帮，无力则不帮。地支的根为家室，家室虽薄，亦为人之归宿、托赖之所。 八字气有深浅，但因透藏不同而发挥作用的大小不同。如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天干有戊，虽寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。若戊甲并透，甲木为寅之本气，戊土受克甚重，不能为用。反过来，只透干而不藏支，也不能作用。所以，天干动于上，要人元应之；地气动于下，要天气从之。人元司令，才能引吉制内。司令出现，才能辅格助用。以月令为例说明这个规律，事实上年日时同理，不过呢不如月令之气厚重而已。 八字五行旺衰与气有深浅，也有进退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即得令者为旺，将来者为相，功成者则退休，无气者受囚，受克者即死。旺与相，休与囚也销有差别。旺是气之极盛状态，达到顶峰的事物亦象征着马上要走下坡路。相为方长之气，有勃勃向上的生机，再前进一步就是锦上添花。旺不如相更美。休为刚刚退缩之气，没有可能迅速恢复到原有状态，由于极衰之气，死而将生，休反不如囚为佳。 气之深浅，与司令相关。地支所藏的天干，在不同的时间段中所发挥的能量、作用是不一样的，总之当权司令的时间有分工。在当权的时间范围内威权大，时过境迁则一步步弱化。打比方说甲生在寅月，寅中i甲丙戊，若生于立春后7日内，就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死气，但因司令而有气。所以，人元司令是剖析天干旺衰强弱的重要参考因素。上面便是旺衰有什么含义？八字旺衰气之深浅判断的重要意义的解析。 八字天干强弱旺衰怎么判断 日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，也就是八字之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，叫作失地。十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运。 日干能得月令，叫作「旺」。八字干支又多见印星，星者，叫作「强」。日主失令，谓之「衰」。八字之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。不过，日干虽能得月令，但四柱却都是耗之干支者，亦为弱论。日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，失时，失势又失地者，那么这样就弱极了。 在判断日干强弱之时，不可忽视的是干支之刑冲会合，尤其地支有三合、三会、等现象时，会大大地作用与影响日干之强弱，若合出生日干之神时，则会增添日干之力量，但若合出抑日干之五行者，则反而减低（免费四柱算命日干之力量。譬如日主庚金，生在丑月，本来丑是生日干的，但如地支有亥子丑会成水局时，丑被变为水了，不但不生助日主，反而是日主之气了。而如果日主是癸，生在丑月，本来丑是∪崭芍物，不过地支有亥子丑三会之时，此时，丑不但不会∪崭桑反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变为水了。这种情形特别的多，千万不可大意。不然会误判命局。 日干应以强弱中和均衡为佳，大强或太弱皆不适宜，一般来讲，太旺者喜〔幌，而太强者喜不喜。衰弱者须扶助，这是普通格局之论法，至于特殊格局，反须顺其势。 日干强弱之判断，是推命学上最要紧之关键，必须先判断出命局之强弱，紧接着才能据以明辨喜忌，进而选取喜用神，从而综合推论命运之盛衰荣枯。强弱之判断，依前述得时，得势、得地之原则来推测断定，唯熟练之后得地之原则不必看亦能判断。但强弱之判断乃推命上最难之工作，有赖于不断地演练与体验。 四柱里面的 旺衰 地势绝死衰病 有什么含义 告知我一下 是指日元（日的天干）所处的地势，是绝 死 衰 病。长生，沐浴，胎，养，骸，冠带，临官，帝旺，绝，死，衰，病，是十天干在长生十二宫里的状态，是八字分辨日元旺衰根据之一。 四柱里的“衰旺”有什么含义？ 旺衰指格局! -------------- 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 长生就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。 沐浴为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。 &uot;冠带为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。 临官像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。 帝旺象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。 衰指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。 病如人生病， 是指万物困顿。 死如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。 墓也称库， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。 绝如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。 胎如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。 养像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 八字旺衰有什么含义？ 10分 这是个完整的命盘，八字旺衰就是看八字先要断一下旺衰，楼主这八字丁壬争合，作用关系复杂，但是按邱平策八字过三关中的“旺衰关”断，日干争合不易化，身弱日主合化木，要助化的。 怎么判断四柱中十神各自的旺衰程度？求详细解读～ 你提的问题， 要说明起来相当复杂 难以用三言两语解释。 1、十神的来历是和日元的关系而得 2、十神的强弱， 要依月份为最要紧参考3、再依五行的刑冲会合。 力量的强弱 判断十神的强弱 4、依十神(或五行)判断本造的喜用或忌神 5、 所以十神各自的旺衰程度依五行而来。 八字日主旺衰的判断方法 传统命理论，判断天干旺衰的方式方法一般主要有以下四种：1。时旺，以月令衡量。2。自旺，大凡天干自坐禄、U、长生、库、余气之支皆可谓自旺。3。引旺，指年月日时四个天干除观察自坐地支的外，分别将其去对照其他三支，逢地支中有U、禄、墓、长生、余气之支谓之引旺；若逢地支中有死、绝、败之支谓之引死引绝。4。得局，指导柱中天干逢地支三合、半三合、三会、、不究天时（月令），不究地利（自坐之支）都作生旺看，谓之得局成党作大旺相看。 八字旺衰如何确定 10分 这种呢要依据十天的生旺死绝表、和是否在月令中气、还是余气、打比方说说曰主天干庚金生在巳、死于子、假如在子月就是死地、在巳月就是长生之地为旺相、 用什么简单打分方法判断八字旺衰 出生：公元1985年10月二十四日8时20分(阳历) 农历：一九八五年九月十一日辰时 当月节气：寒露(10月8日16:25)； 中气：霜降 (10月23日19:23) 生辰八字：乙丑年 丙戌月 丙申日 壬辰时 一、你的四柱命盘 下列是你的四柱命盘。你是红猴，出生於绿牛年。 日天干代表你，因此你是属火。 年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙) 阴木 阳火 阳火 阳水 绿牛 红狗 红猴 黑龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 13 22、88 17、1 13、92 19、08 八字五行得分情况： 木13; 火22、88; (同类得分：35、88) 土17、1; 金13、92; 水19、08; (异类得分：50。1) 相差:-14、22??综合旺衰得分:-14、22??八字过弱 四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜木，木就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。 喜神是木 趋吉避凶的忠言 1。八字喜木，有益的方位是东方（以父出生地为标准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜住在坐东朝西的房屋，床的摆 放东西向，床头朝东，房间里适宜摆放摆列绿色植物。 2。起名用字五行属木的有利。 3。八字喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教导界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。 ??木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。 ??培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。 4。事业发展利东、东北，不利西、西南。 5。吉利之数为: 1 2 6。吉利楼层末位数为：3 8