佛教咋样说爱情婚姻(佛教怎样找到好姻缘)
目录导读：
佛家禅语姻缘
佛家禅语姻缘
霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈。我收集了一些佛家禅语姻缘句子送给大众，希望你们喜欢。
佛家禅语关于姻缘
1、 佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随毕生。
2、 佛说：霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇到了你，才划过一道忧郁的泪痕。
3、 初恋的人通常都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。出嫁应该找个未婚的，由于谁都钟意原装。
4、 佛说：烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
5、 不要随便跟别人上床，否则将来遇见一个真爱但他志行高洁有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
6、 有的女人恋爱时让男友宠着自己，出嫁后仍然要丈夫百般宠着自己，却忘记做为一位女士应该做的份内之事。如此的女人是不明 白爱情的。
7、 经常听说男人味女人味，你晓得男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
8、 和聪明的人恋爱会非常快乐，由于他们幽默，会说话，但也时时存在着危机危难，由于这种人比较容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
9、 佛说：你来过一下子，我却如果想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那由于你不明 白珍惜，不值得他去爱。你要明 白珍惜，才能够明 白爱情。
10、 佛说若果有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会。
11、 佛说：无论多大多老，无论家人朋友怎么催，都不要随便对待爱情婚姻，爱情婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
12、 佛说、我只爱爱我的人，由于我不懂如何去爱一个不爱我的人。他爱你，啥都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那一个人挥掷
13、 浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?假如两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即便两人坐到月亮上拍拖，也是感觉未到浪漫的。
14、 佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜 我说 爱与不爱还不都一样，匆忙毕生 闭上眼，无所谓谁还未眠
佛家禅语姻缘句子
1、 我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛，你迷恋凡尘，怎样成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。
2、 佛说：烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
3、 假如真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。假如一个面前我行我素，置你不心爱的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以假如你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不必以为是自己本来就很粗心大意或相信他是个粗心大意的人。遇到自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心大意鬼也会变得细心。
4、 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
5、 佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙毕生闭上眼，无所谓谁还未眠。
6、 佛说：笑着面对，不去抱怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永久，我们的心不变，就不管生命轮回多少圈。假如还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。佛说爱情经典语录
7、 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的体验感觉。
8、 佛说：笑着面对，不去抱怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永久，我们的心不变，就不管生命轮回多少圈。假如还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
9、 魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能招引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。因此你不用担心自己不够漂亮。
10、 佛说：前世五百次的回眸，才换来这一生的擦肩而过。短短这一生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;如果还有来生，来生也属于一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
11、 佛说：现在的恋爱，大部分只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即使找到了爱情的体验感觉，并且容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长时间坚守在寂寞里的能力。
12、 佛说：我只爱爱我的人，由于我不懂如何去爱一个不爱我的人。他爱你，啥都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那一个人挥掷。
13、 佛说 爱情是一种遇到…遇到是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来这一生的擦肩而过…
14、 佛曰：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。佛说：任何人所见所遇见的都早有安排，所有的都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，所有的都是天意。
15、 草率地结了婚业已是错了，再更不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
佛家禅语姻缘
1、 问佛∶假如遇见了可以爱的人，却又怕不能把握如何办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
2、 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即便修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
3、 佛说：感情的事大体上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有啥地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美满的。当然，卑劣的情感骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这种人还是极少数。
4、 天长地久有还是没有?当然有!为啥大都人不相信有?由于他们没有找到人生旅途中最适合本人的那一个。亦即冥冥中注定的那一个。为啥找未到?茫茫人海，人生如露，要找到最合拍本人的那一个谈何容易?你或许可以在四十岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到四十岁吗?在20多岁时找未到，却不得不出嫁，在三40岁时找到却不得不丢弃。这便是人生的悲哀。
5、 人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么?佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。或许，我的'前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……或许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛亲和的水心，倾听来自神明悲悯的声音。或许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，这一生相随!
6、 初恋都使人难忘，觉得美满。为啥?不是由于他(她)非常靓或很帅，也不是由于不能得到的就是好的，而是由于人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只是了解倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
7、 佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事不要强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，由于它们有的是永久遥不可及的，有的也许毕生都不属于你，过于执著常常只会受到伤害。
8、 有的人讲，在要求对方必须是处女的时刻，想想自己是还是不是处男，假如是，你可以，假如不是，你凭什么?佛说，顺其自然。
9、 佛说：和一个生活习性有许多差别的人恋爱没有关系，出嫁要慎重，想想你是否可以长时间忍受相互彼此的不同。
10、 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
11、 离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于爱情婚姻的轻率。没想好结什么婚?
12、 一个萝卜一个坑，说的是爱情婚姻情况。实际上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，无论男女，都会是一个萝卜好几个坑，因此这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
13、 佛说 若果有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意
14、 佛说：爱情和做事一样没有失败只有丢弃。
15、 不要由于自己长相不如对方而丢弃追求的打算，长相只不过是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的品德性格。我见过的靓仔配丑女，丑女配靓仔的太多了。
16、 佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇到对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
17、 许多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择本人的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那么这样就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!
18、 佛说 爱情和做事一样没有失败只有丢弃
19、 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即便修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
20。 佛说：霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇到了你，才划过一道忧郁的泪痕。
21、 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
22、 佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，假如你是个多情的人，即便不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?
23、 彼此皆有意而不说出来是爱情的最高境界。由于这一时刻人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，由于两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。
二十四。 佛说:爱情是一种遇到，遇到是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来这一生的擦肩而过。
25、 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时刻去翻看一下，只会扮靓的女人只不过是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一位女士的必要条件，不是充要条件。你还need多看书。这样你会发现生活更加美满。
26、 佛说：看的淡一点，伤的就会少一些，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西愈来愈深，让浅的东西愈来愈浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来这一生的一次擦肩而过。
27、 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
;佛教的爱情婚姻观
《经》言：情不重不生娑婆。爱不深不堕轮回。就是由于我们有牵挂、不舍和贪婪，才生生世世辗转于这娑婆的world世界。当知一切因缘际会，譬如潮汐涨落，无法预测推算，掌控，也强求不得，你只能默然接受。也许命运早已安排了一切的聚散，一切的起灭，行过你身边的每一件事物，都是与你结了缘法的，你的家人，爱人，朋友，仇人，陌生人，甚至开在你身边的一朵花，你脚下的一株草，一阵拂过你耳畔的风，甚或，你去过的每一个地方。 佛法怎样看待爱情婚姻，我从以下五个方面谈一谈：1。爱情婚姻是因果业力的产物。 2。爱情婚姻的根本是无常。 3。爱情婚姻源自爱欲之心。 4。凡夫皆执着于爱情婚姻家庭。 5。爱欲源自“无明”，其过患是无休止的轮回。1。爱情婚姻是因果业力的产物佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。总之，世间任何事物，不会单独存在、发生，它是有前因的，也会产生后果。爱情婚姻是因为人们内在的爱欲需求，数世的会聚因缘，以及业力的牵引，致使这一生男女聚和，组成家庭，乃至生儿育女。 这中间，有其必然的因果关联。一对美好的家庭如此，一段痛苦的爱情婚姻也有其必然性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。爱情婚姻的美好与痛苦，来自各人前世与这一生的行为和造作。 同时，佛教也教导人们要遵从国家的法律、道德，保持和维护家庭的稳定和幸福，从这个看法出发，也可以说佛教是反对离婚的。 2。爱情婚姻的根本—无常 爱情婚姻是建立在爱欲的基础上，是诸因缘和合的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。它的根本，是“缘起性空”，虚幻不实的。 爱情的真相是—无常 最近几年以来言情小说，言情电影电视剧的泛滥，众生沉迷在剧中男女爱情的宣言。 但科学与实践证明，这是不可能的，爱情、爱情婚姻不过是诸因缘——包括生理化学（激素）荷尔蒙的效果结果。 爱情与爱情婚姻，并非如诗歌，电影电视剧演的那般纯洁、高尚、永恒。爱情，则如夜空中的流星—短暂易逝。3。爱情婚姻源自爱欲心《圆觉经》云：“诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”总之爱欲之心，就是轮回的因。在《增一阿含经》卷十二“三宝品”：“世尊告诸比丘：有三因缘识来受胎，云何为三，因此，母有欲意，爸妈共集一处与共止宿，然若无外识应来报，便不成胎”这段话说明受胎，除了爸妈外，还要有外识（神识）前来参与才可。 “神识”之所以来投胎，驱使它的力量就是爱欲心。《佛说四十二章经》云：“佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。”由此可见，淫欲的力量何等巨大，这也是众生始终在六道中的轮回之因。《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”；“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”《佛说八师经》：“淫为不净行，迷惑失正道；精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道；吾用畏是故，弃家乐林薮。”爱欲之心其实就是贪着，爱情婚姻之中，对方贪着对方的色、情、爱、欲……等等。 凡夫皆执着于爱情婚姻家庭我们希望拥有爱情婚姻和建立家庭，这个欲望是生下来就带着的的，这个欲求潜藏于内心深处，生生世世，根深蒂固，它就是佛法所说的“爱欲”。爱欲，包括了xingyu，但它的范畴更广。爱欲，即贪爱之法。与爱着、爱染、爱执同义。爱，意为迷恋执着于一切事物。欲，又作乐欲，意谓希求、欲望。 爱欲主要表此刻财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲等五欲之中。 (一) 财欲，财即世间一切之财宝。谓人以财物为养身之资，故贪求恋着而不舍。(二) 色欲，即一切男女由互相之贪染，而起造诸种淫欲之事。故心贪求恋着，不能出离三界。 (三) 饮食欲，饮食即世间之肴膳众味。谓人必藉饮食以资身活命，故贪求恋着而无厌。 (四) 名欲，名即世间之声名。谓人由声名而能显亲荣己，故贪求乐着而不知止息。 (五) 睡眠欲，谓人不知时节，怠惰放纵，乐着睡眠而无厌。 情为苦之本，一切众生执着、追求、向往、贪执。 老话说： 夫妻本是同林鸟， 大难临头各自飞。 善导大师言： 爸妈妻儿百千万， 非是菩提增上缘。 念念相缠入恶道， 分身受报不相知。 师父上人言：爱一个人要爱到净土。所以爱要建立在解脱上。只有同念佛名，同生西方。才能实现永远的团聚。故言：家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。
请教高僧大德，佛的爱情婚姻观是怎么样的。
佛教的规矩是禁止邪淫．就是婚外的行为不端．不反对离婚．只要依照当地的法律或风俗办理即可． 在佛教中．离婚是夫妻两口子之间的事．不做规定．很自由．完全尊重当地的法律或风俗．不论是一夫多妻．一妻多夫还是离婚．只要合法就能够． 但爱情婚姻以外的行为．佛教严格禁止．由于那损害了他人的利益．我国实行一夫一妻制度．所以咱们国家的佛教徒要严格遵守一夫一妻制度．但离婚可以．必须正常办民政局手续．
佛说爱情婚姻注定，佛教上怎么理解?离婚是注定吗?
提起爱情婚姻注定，众所周知，有人问上怎么理解？离婚是注定吗？另外，还有人想知道爱情婚姻长时间是命里已经定好还是人为？？你晓得这是什么情况？其实也就是说姻缘真的天注定吗，接下来就一起来瞧一瞧上怎么理解？离婚是注定吗？希望可以对大家有所帮助！
爱情婚姻注定
姻缘真的天注定吗
1。爱情婚姻注定:上怎么理解？离婚是注定吗？
万事有生有灭，再长的爱情婚姻也有到头的时刻啊，一个去世，亦即爱情婚姻结束的时刻了，叫人对万事都不要太执着，但也不能完全放开，有点同儒家的中庸之道了，多行善缘吧，也可以改姻缘的
2。爱情婚姻注定:爱情婚姻长时间是命里已经定好还是人为？？
说：五百世共枕眠，做得成夫妻是要有姻缘，缘分天注定，：学可改命，可制造好的姻缘，命运改好了，爱情婚姻自然会长时间
3。爱情婚姻注定:姻缘真的天注定吗
姻缘有因有果，亦即一半凭借自己争取，一半冥冥之中自有定数。说的貌似奥妙了点，但是有时候兜兜转转，挑来挑去，可能的归宿或者选择还是在之前停留过的时刻。
姻缘也好，学业也好，财富也好，都是需要本人奋斗争取的。缘分注定是一回事，你努不努力是另一回事。好比你的起点低，只能娶一个平平淡淡的女孩，过着柴米油盐围绕的日子。假如凭借自己的努力成功了，你可以娶一个旗鼓相当的女孩，过着自己梦想的日子。也就是说，人的姻缘需要自己把握，不要由于某些事情丢了来之不易的缘分。姻缘不要自己找。
4。爱情婚姻注定:姻缘是前世注定的吗？
“次回眸只换过你经过，岁月的蹉跎让爱犯了错……”这是何晟铭唱得一首《》，也是我特别喜欢的歌之一。许多人都问，男人和女人的姻缘是否上辈子就注定了，其实也就是说我还真希望就是这样，遇见一个深爱的人，那不如就生生世世的在一起。
许多人都看过，或者是电视剧，里面有三生或者是几生的情缘，男主和女主是上辈子就注定的情感。不过在我们实际生活中，我们任何人真的有上辈子吗？其实也就是说对于我来说，我真的希望我们拥有上辈子，那就可以再续前缘，和自己所爱的人，一直白头偕老。
但是我也害怕有上辈子，假如眼睛一时进了沙子，找错了人，那么岂不是太对不起上辈子恋爱的那一个人了吗？其实也就是说不论有还是没有上辈子，对于我们来说，假如此刻你所遇见的那一个人是你真心喜爱的人，那么请你务必要努力的好好珍惜，不要当错过了之后才感到后悔，毕竟全地球没有卖后悔药的。爱情婚姻迟迟不来的缘故。
男人和女人的姻缘，二个人的结合不知道究竟是由于月老的牵红线，还是由于上辈子的情缘，我只是了解，假如俺们这辈子都不能好好把握对方的话，那即使有了下辈子，我们依旧会错过对方，因此讲把握此刻才是你最要紧的。只有好好珍惜此刻那个属于你的人，才不会让你这辈子感到后悔，所以此刻不要去想什么上辈子，下辈子了。单身人的姻缘。
上面便是与上怎么理解？离婚是注定吗？有关的内容，是关于上怎么理解？离婚是注定吗？的共享。看完爱情婚姻注定后，希望这帮助到大家！
佛家经典禅语爱情短语
佛家经典禅语爱情短语
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。我给大众整理了一些佛家经典禅语爱情短语，欢迎阅读。
佛家经典禅语爱情短语
经典一：一切皆为虚幻。
第1句语出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美满的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻飘渺的!
梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。
《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!
可是虚幻飘渺的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸未到;遥远的总是最美，由于遥不可及，充满想象，却难以了解。名符其实的最美，在于人心所营造的幻境。
这种美，值得我们凡人一直去追寻，即便花去一生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
经典二：不可说。
许多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的许多境界需要你自己去悟，去修心，假如啥都依靠别人告知你，那么你就达未到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲究的是不执着于文字就是这个道理。
看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有本人体会了才会清楚明白!由于爱情也是不可说的。
陷入爱情的人是痴的，周围的人永久都不会清楚明白局中人的感受!由于这种感受，如人饮水，冷暖自知!固然1000个幸福的结局都是一样的，可是里边 的爱情经历却均不相同!只有恋人们自己了解他们的小秘密，对其他人不可说!
经典三：色其实就是空，空其实就是色。
色不异空，空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空。空不异色。色其实就是空。空其实就是色。受想行识。亦复如是。” 此处的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲"色"是指眼睛所看见的一切，大约就是指物质的表象!
拥有美丽的容颜的女人，总是会得到众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时刻，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!
经典四：人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能让自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢?爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最使人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时刻，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也属于一种原罪。可是，偷食禁果后来的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!
也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才能够做到旗动、风动、心不动吧!
经典五：一花一世界，一佛一如来。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有如此的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这所有的都是一种心境。心若无物就能够一花一世界，一草一天堂。参透这几个，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
此刻许多相爱的人，会由于对方的贫穷而离开!这是名符其实的爱情吗?可能会有的人讲爱情和面包的论理!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，固然贫穷，但是只要和喜欢的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是如此的一种心境：获得了爱，就仿佛已经获得了全球性!
当面对自己喜欢的人，无论身在何处，也如沐春风。记得天部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在哪些地方最逍遥快乐?段誉答到：枯井底，污泥处。为啥呢?由于他在那里获得了真爱!
经典六：前生500次的回眸才换得这一生的一次擦肩而过。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换这一生一次的擦肩。
这一生的一次邂逅，定然孕育前世太多香甜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，一见如故燕归来。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的
盯着它缘起缘灭。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
爱情不一定是轰轰烈烈的，只有普普通通才是真!最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即便没有说一句情话，可是只不过是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中!
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了本人的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正所谓个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
实际生活中的男人，往往说自己喜新不厌旧，他们就好像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好老公好爸爸。他们脑子中的界限分得十分清楚，妻子和情人，最好就是一举两得。他们中有些人即便曾失足变心，但从实际利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲戚朋友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正是浪子回头金不换。
而女人，她们常常视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大都女人又都是怀旧的，假如没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言丢弃的，而女人一旦决意丢弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永久都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，由于忠诚，所以毅然决然。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
前两句不过呢借菩提树和明镜而言明：不要执着与事物。后两句讲本人的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道愈来愈远。禅宗主要阐述了人人都有佛性，重在修心和意，并不是外在的!
还记得冯巩相声里说到：女人一辈子也听不够的是“我爱你”3个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这3个字!没错，包括我在内的许多女性朋友都很爱听这3个字，而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她，但是其实也就是说这几个只是形式而已!名符其实的爱常常都是很深沉的，是把爱放在心里的!
这种爱，是沉静;是一种内蕴深邃，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。
太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看见细石粒粒，看见游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所包含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的`魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓:"我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!"于是有一这句话的来历，属于佛教的大乘。
其实也就是说给别人幸福，被别人需要着，是一件能为自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对本人的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧
佛家经典禅语爱情短语
1、 佛说：看的淡一点，伤的就会少一些，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西愈来愈深，让浅的东西愈来愈浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来这一生的一次擦肩而过。
2、 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即便修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
3、 佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇到对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
4、 问佛∶假如遇见了可以爱的人，却又怕不能把握如何办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
5、 佛说：无论多大多老，无论家人朋友怎么催，都不要随便对待爱情婚姻，爱情婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
6、 有的人讲，在要求对方必须是处女的时刻，想想自己是还是不是处男，假如是，你可以，假如不是，你凭什么?佛说，顺其自然。
7、 一个萝卜一个坑，说的是爱情婚姻情况。实际上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，无论男女，都会是一个萝卜好几个坑，因此这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
8、 不要由于自己长相不如对方而丢弃追求的打算，长相只不过是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的品德性格。我见过的靓仔配丑女，丑女配靓仔的太多了。
9、 佛说：感情的事大体上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有啥地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美满的。当然，卑劣的情感骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这种人还是极少数。
10、 天长地久有还是没有?当然有!为啥大都人不相信有?由于他们没有找到人生旅途中最适合本人的那一个。亦即冥冥中注定的那一个。为啥找未到?茫茫人海，人生如露，要找到最合拍本人的那一个谈何容易?你或许可以在四十岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到四十岁吗?在20多岁时找未到，却不得不出嫁，在三40岁时找到却不得不丢弃。这便是人生的悲哀。
11、 佛说：烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
12、 佛说若果有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会。
13、 佛说：和一个生活习性有许多差别的人恋爱没有关系，出嫁要慎重，想想你是否可以长时间忍受相互彼此的不同。
14、 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
15、 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时刻去翻看一下，只会扮靓的女人只不过是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一位女士的必要条件，不是充要条件。你还need多看书。这样你会发现生活更加美满。
16、 佛说:爱情是一种遇到，遇到是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来这一生的擦肩而过。
17、 彼此皆有意而不说出来是爱情的最高境界。由于这一时刻人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，由于两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。
18、 佛说：现在的恋爱，大部分只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即使找到了爱情的体验感觉，并且容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长时间坚守在寂寞里的能力。
19、 有的女人恋爱时让男友宠着自己，出嫁后仍然要丈夫百般宠着自己，却忘记做为一位女士应该做的份内之事。如此的女人是不明 白爱情的。
20。 离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于爱情婚姻的轻率。没想好结什么婚?
21、 不要随便跟别人上床，否则将来遇见一个真爱但他志行高洁有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
22、 佛说：你来过一下子，我却如果想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那由于你不明 白珍惜，不值得他去爱。你要明 白珍惜，才能够明 白爱情。
23、 佛曰：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。佛说：任何人所见所遇见的都早有安排，所有的都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，所有的都是天意。
二十四。 佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙毕生闭上眼，无所谓谁还未眠。
25、 佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，假如你是个多情的人，即便不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?
26、 我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛，你迷恋凡尘，怎样成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。
27、 草率地结了婚业已是错了，再更不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
28、 魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能招引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。因此你不用担心自己不够漂亮。
29、 佛说：笑着面对，不去抱怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永久，我们的心不变，就不管生命轮回多少圈。假如还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
30。 佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事不要强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，由于它们有的是永久遥不可及的，有的也许毕生都不属于你，过于执著常常只会受到伤害。
31、 浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?假如两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即便两人坐到月亮上拍拖，也是感觉未到浪漫的。
32、 初恋的人通常都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。出嫁应该找个未婚的，由于谁都钟意原装。
33、 佛说：前世五百次的回眸，才换来这一生的擦肩而过。短短这一生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;如果还有来生，来生也属于一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
34、 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
35、 假如真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。假如一个面前我行我素，置你不心爱的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以假如你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不必以为是自己本来就很粗心大意或相信他是个粗心大意的人。遇到自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心大意鬼也会变得细心。
36、 佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随毕生。
37、 初恋都使人难忘，觉得美满。为啥?不是由于他(她)非常靓或很帅，也不是由于不能得到的就是好的，而是由于人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只是了解倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
38、 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的体验感觉。
39、 佛说：霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇到了你，才划过一道忧郁的泪痕。
40。 经常听说男人味女人味，你晓得男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
41、 许多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择本人的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那么这样就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!
42、 和聪明的人恋爱会非常快乐，由于他们幽默，会说话，但也时时存在着危机危难，由于这种人比较容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
43、 佛说：爱情和做事一样没有失败只有丢弃。
44、 人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么?佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。或许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……或许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛亲和的水心，倾听来自神明悲悯的声音。或许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，这一生相随!
45、 佛说：我只爱爱我的人，由于我不懂如何去爱一个不爱我的人。他爱你，啥都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那一个人挥掷。
;佛家爱情的经典禅语
佛家关于爱情的经典禅语
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。佛家关于爱情的经典禅语共享给你们，欢迎阅读。
佛家爱情的经典禅语 篇1
经典一：一切皆为虚幻。
第1句语出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美满的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻飘渺的!
梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。
《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!
可是虚幻飘渺的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸未到;遥远的总是最美，由于遥不可及，充满想象，却难以了解。名符其实的最美，在于人心所营造的幻境。
这种美，值得我们凡人一直去追寻，即便花去一生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
经典二：不可说。
许多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的许多境界需要你自己去悟，去修心，假如啥都依靠别人告知你，那么你就达未到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲究的是不执着于文字就是这个道理。
看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有本人体会了才会清楚明白!由于爱情也是不可说的。
陷入爱情的人是痴的，周围的人永久都不会清楚明白局中人的感受!由于这种感受，如人饮水，冷暖自知!固然1000个幸福的结局都是一样的，可是里边 的爱情经历却均不相同!只有恋人们自己了解他们的小秘密，对其他人不可说!
经典三：色其实就是空，空其实就是色。
色不异空，空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空。空不异色。色其实就是空。空其实就是色。受想行识。亦复如是。” 此处的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲"色"是指眼睛所看见的一切，大约就是指物质的表象!
拥有美丽的容颜的女人，总是会得到众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时刻，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!
经典四：人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能让自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢?爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最使人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时刻，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也属于一种原罪。可是，偷食禁果后来的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!
也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才能够做到旗动、风动、心不动吧!
经典五：一花一世界，一佛一如来。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有如此的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这所有的都是一种心境。心若无物就能够一花一世界，一草一天堂。参透这几个，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
此刻许多相爱的人，会由于对方的贫穷而离开!这是名符其实的爱情吗?可能会有的人讲爱情和面包的论理!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，固然贫穷，但是只要和喜欢的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是如此的一种心境：获得了爱，就仿佛已经获得了全球性!
当面对自己喜欢的人，无论身在何处，也如沐春风。记得天部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在哪些地方最逍遥快乐?段誉答到：枯井底，污泥处。为啥呢?由于他在那里获得了真爱!
经典六：前生500次的回眸才换得这一生的一次擦肩而过。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换这一生一次的擦肩。
这一生的一次邂逅，定然孕育前世太多香甜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，一见如故燕归来。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的
盯着它缘起缘灭。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
爱情不一定是轰轰烈烈的，只有普普通通才是真!最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即便没有说一句情话，可是只不过是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中!
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了本人的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正所谓个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
实际生活中的男人，往往说自己喜新不厌旧，他们就好像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好老公好爸爸。他们脑子中的界限分得十分清楚，妻子和情人，最好就是一举两得。他们中有些人即便曾失足变心，但从实际利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲戚朋友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正是浪子回头金不换。
而女人，她们常常视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大都女人又都是怀旧的，假如没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言丢弃的，而女人一旦决意丢弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永久都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，由于忠诚，所以毅然决然。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。前两句不过呢借菩提树和明镜而言明：不要执着与事物。后两句讲本人的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道愈来愈远。禅宗主要阐述了人人都有佛性，重在修心和意，并不是外在的!
还记得冯巩相声里说到：女人一辈子也听不够的是“我爱你”3个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这3个字!没错，包括我在内的许多女性朋友都很爱听这3个字，而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她，但是其实也就是说这几个只是形式而已!名符其实的爱常常都是很深沉的，是把爱放在心里的!
这种爱，是沉静;是一种内蕴深邃，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。
太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看见细石粒粒，看见游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所包含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓:"我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!"于是有一这句话的来历，属于佛教的大乘。
佛家爱情的经典禅语 篇2
石头问：我究竟该找个我爱的人做我的老婆呢，还是该找个爱我的人做我的老婆呢?
佛笑了笑：答案其实也就是说就在你的心底。
这几个年来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起脚不断向前走，是你爱的人呢，还是爱你的人?
石头也笑了：可是，朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的老婆。
佛说：真要是那样的话，您的人生将注定碌碌无为!你应该在追逐爱情的进程中不断完善自己。你不再追逐一个自己爱的人，自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那假如我追到了我爱的人呢?会不会就……
佛说：由于她是你最爱的人，让她生活得幸福和快乐被你视作毕生中最大的幸福。所以，你还会为了她生活得更幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，因此你的努力也将没有极限。
石头说：那我活得岂不是非常艰辛?
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗?石头摇了摇头，又笑了。
石头问：既然这样，那么是还是不是要善待一下爱我的人呢?
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗?石头笑了一下：我想我不需要。
佛说：说说你的缘故。
石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那么这样就是我不需要这里面掺杂着同情掺杂着怜悯，俺要求她是发自内心地爱我的。
佛笑了：很好，你已经说出了答案。
石头问：为啥我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的，不过现在我爱着一个女孩，我却往往会发现长得比她漂亮的女孩呢?
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这个全地球你是爱她最深的人吗?
石头不假思索地说：那当然!
佛说：恭喜，你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。
石头有些惊讶：哦?
佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时刻，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，由于你爱的不只是她的青春靓丽。要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超过了岁月。你爱的是她整个的人，着重是她的独特的内心。
石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。
佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。
石头问;为啥后来在一起的时刻，二个人反倒没有了以前的`那些激情，更加的多的是一种相互依赖?
佛说：那是由于你的心里已经在默化潜移中将爱情转变为亲情……
石头摸了摸头脑：亲情?
佛继续说：当爱情到了一定程度的时刻，是会在不知不觉中转变为亲情的。你会慢慢将她看作你生命里的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就排布好的。因此你后来做的，只能是去适应你的亲情，不管你出身多么高贵，你都要不讲任何条件地接受她们，并且对她们负责对她们好。
石头想了想，点头说道：亲情的确是如此的。
佛笑了笑：爱是由于相互欣赏而开始的，由于心动而相恋，由于互相离不开而出嫁。但更加的重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应，才会携手毕生的。
石头沉默了：原来爱情是一种宿命。
佛家爱情的经典禅语 篇3
1、 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
2、 不能得到的东西，我们会一直以为他是美满的，那是由于你对他了解太少，没有时间与他在一直相处。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美满。
3、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。爱情婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
4、 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
5、 佛曰：笑着面对，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让毕生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、 我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
7、 看的淡一点，伤的就会少一些，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西愈来愈深，让浅的东西愈来愈浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来这一生的一次擦肩而过。
8、 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
9、 不明 白自爱的人，是没有能力去爱别人的。
10、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰未到刺，一动就痛彻心腓，因此讲谁主动谁受伤。
11、 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时刻去翻看一下，只会扮靓的女人只不过是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一位女士的必要条件，不是充要条件。你还need多看书。这样你会发现生活更加美满。
12、 所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
13、 烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
14、 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
15、 当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。
16、 三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根即为你此刻所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你此刻爱的人找出来，你为啥又能确定你此刻爱的这个女人即为你生命里唯一的最后一位女士呢?
佛家爱情的经典禅语 篇4
1、 经常提到的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
2、 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
3、 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4、 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
5、 知足常乐，不要这山望着那山高。
6、 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
7、 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
8、 如今的幸福和痛苦，不一定是这一生因缘造成的，同样，如今的因所造的果，不一定能在这一生得到成熟，因果无始。
9、 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
10、 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
11、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。尽，箭还坠，招得来生不如意。
12、 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，匪夷所思。
13、 自美三寸舌头，一日改天换地，辗转吞食，那时痛苦恨悔，没有人能释。
14、 要克服对死亡的恐惧，你务 必要接受世上所有的人，都会死去的观念。
15、 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
16、 终日拈花择火，不知身是道场。
17、 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，不外乎是一片心。
18、 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
19、 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
20。 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
佛家爱情的经典禅语 篇5
1) 你永久要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你务必要放下，才能得到名符其实的快乐。
2) 要是一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
3) 不要随便跟别人上床，否则将来遇见一个真爱但他志行高洁有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
4) 无论多大多老，无论家人朋友怎么催，都不要随便对待爱情婚姻，爱情婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
5) 世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
6) 和一个生活习性有许多差别的人恋爱没有关系，出嫁要慎重，想想你是否可以长时间忍受相互彼此的不同。
7) 承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
8) 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
9) 佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙毕生闭上眼，无所谓谁还未眠。
10) 菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
11) 有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇到对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
12) 佛说：霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇到了你，才划过一道忧郁的泪痕。
13) 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即便修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
14) 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
15) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，假如你是个多情的人，即便不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?
16) 有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇到对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
17) 问佛：假如遇见了可以爱的人，却又怕不能把握如何办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
18) 佛说：烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
19) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，假如你是个多情的人，即便不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你如何办?
20) 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，大部分带著这种残缺度过一世，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
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