观音抽签方法(观音菩萨灵签抽签)
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南海观音抽签
观音灵签求子在线抽签 您好，以下供您参考 8。有关于求子的问题？ 问088：请问我应该念什么经文，可以求到一个孩子？ 答088： 求未到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果致使的，所以需要念的经文也都是不同。 求子需要读《大BEI ZHOU》每一天7。11。21。49遍，《大BEI ZHOU》肯定是愈多就愈好，一般遇见大问题大病大关都要49遍以上的，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，健健康康，消除妇科疾病，能够早日怀胎生子”。 读《心经》每一天7遍或者11遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧，消除烦恼”。此亦为每一天的必做功课，多读《心经》开智慧能够让你心情更舒畅看问题更开阔。 读《准提神咒》每一天21。49。108遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，健健康康，能够早日怀胎生子”。 读《礼佛大忏悔文》每一天5遍，这部经文特别重要，最好每一天读5遍，一开始假如读不了5遍可以先从3遍开始，循序渐进。可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障，消除妇科上（假如确定知道本人的子宫或者卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我xxx健健康康，能够怀胎生子”。 开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读佛教经典组合，由于《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有也许会将孽障激活成为灵性，假如超度不及时的话，会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后，问题就能得到解决。 假如之前有流产、打胎，每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度，抬头写 敬赠 xxx的孩子，假如能多念几张会更好。 假如之前有太重杀业，first of all要丢弃这种工作，同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，帮助我超度因我而死去的灵性”。 同时要许大愿，可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，我许愿以后永久不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”，这几个皆可以，当然愿越大越好，不过要依据实际情况量力而行。并要说，祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子，我以后一定多做功德多行善缘并且将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。 还要经常放生，放生是财施法施无畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。 假如想要怀胎的女士就不要再穿高跟鞋。 观音菩萨教给我们的三大法宝：念经、许愿、放生。这三者结合在一直，只要诚心诚意求观世音菩萨，一定会灵，已经无数同修用这三大法宝解决了自己一身的大问题。 还要学会随缘，从佛法上讲，这个宇宙的所有的都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，特别是孩子，硬求来的，就会不吉祥，相当大的程度上是讨债鬼。 ――玄学问答 母亲的孕期饮食和情绪对宝宝至关重要，有直接作用与影响 孕期多听大海的声音，自然界的声音，宝宝会心胸开阔，热爱自然 网上都有不少这种声音可以下载 怀胎每一天一个苹果，一个西红柿，宝宝皮肤会好 千万别为宝宝杀生吃活鸡活鸭，尤其是活鱼，宝宝出生会得湿疹，会哭闹，不好带 多吃蔬果，杂粮，各式坚果等 多看长得漂亮美满的人的图像，会提升宝宝的颜值哦，这个科学工作者已经有研究 ――素妈素宝心灵之家 观音抽签 第3十三首：鲍叔进管仲 中中 石藏美玉在中心，得指何须向外寻 直待高人来分析，恰如灵雨涤烦襟 （四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，获得了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。） 珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐保守则吉。 灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不适宜之时。乍看起来机会缘分。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。也就是是君守於今。自有展谋之时。不适宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。 交易－迟 爱情婚姻－就 求财－待时 自己一身－安 住宅－祈保 六畜－旺 田蚕－半熟 寻人－劳 行人－阻 六甲－生男 山坟－宜改 讼词－搁 疾病－遇良医 失物－北方 移徒－吉 详细解读： 此签有”就事论事”之意。意味局中人，凡事不计前嫌。人与人相处，有时候争吵与不快在所难免。但事过境迁之后，就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽最大力量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔。 我们今天去算命，算命的说我们由于在南海观音那里许了愿弟弟是南海观音送来的。由于没有还愿因此这些年都 似乎的的确确是 不是有缘没还就是屋子有问题 也可能两者皆有 具体看不出 最好还了愿多行善事自有回报 观音灵签在线抽签 观音佛guanyinf。保佑你 观音灵签抽签时何谓笑杯 笑杯是界的一个名词。所谓“杯”，其实也就是说是一种像腰果仁一样用以的很守旧的东西，一共两片，每片皆有一面平的和一面突起的。那个时候，先提出你要的问题，再将他们抛向地上，假如一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“圣杯”，代表好之义，假如两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏之义，共抛三次。 送子观音灵签抽签 求观音送子保佑我2号排卵好孕顺利怀上 观音灵签可代人抽签吗 《妙法莲华经》曰：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。” 佛经告知我们：（1）受诸苦恼，有求必应。（2）心求观音，皆得解脱。历经百年有着“家家观世音”之称的中国 ，示现了观音菩萨是整个中国民间信仰的核心，对她的崇信远在诸佛、神之上，是当之无愧的中国第1菩萨。只要诚心祈求，自有。 抽签须知1。对观音灵签你有自信吗？假如相信可以抽签预测推算。 2。抽签预测推算仅能对某一件事情测试，不可重复抽签。 3。预测推算抽签前，须专心致力静心思考数分钟，不掺杂念。 说明如下：1。此“观音灵签”是普陀清光绪年间重修订孤本，专供信众问休咎和解决疑难的许言签本。 2。观音灵签向来以着称，只要坦诚至心，祈求救护，自有。 3。签文壹佰，典故相应，文辞顺畅，朗朗可口，意义明确，很容易懂。 4。签文典籍，古时候历史、神话故事、民间传说。 5。签文所述，善恶鲜明、人物典型、事理昭着。 6。签文涵义，言辞中肯、态度明朗、玄理深奥。 7。签文宗旨，既有命定、又要修行、把握时机、需要待时、驱恶修善、为人根本。 8。签文神灵，开导众生、财物名利、不可强求、福禄寿考、随缘所了、慈悲常住、苦海可渡。 宇宙的基本特性：所有的都是无常的，所有的都没有任何持久。稳定和本自具足的存在。万事万物的生存和发展都离不开外部条件，缘聚而生，缘散而灭。所有的都是因缘的 *** 。变易、无常是天地间永不动摇的真理，你能把握住缘聚而生就掌握了本人的生机，诚然，绝不可“男子汉如不流芳万世，也应遗臭万年”。人要“就路还家”啊！ 送子观音灵签在线抽签 在线抽签算命_免费抽签算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命 按顺序给你抄下来了， 第1个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，老祖宗伯叔祖香灯查明奉拜。 第2个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ，四月有阻隔应谨慎，有贵人接济五，八，十一月有厚利。 第3个缘份卦象是： 爱情婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。 我再给你白话说一下（我只是直译啊）： 第1家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会患病。给你的意见是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。 第2财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要留意别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。 第3缘份：你如今的这个女友作风很差，不会和你出嫁的。假如出嫁了，那你们也会由于“第3者”而再离婚的。 兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。 祝好！ 求南海观音灵签第十六签解释是问运程 第十六签 明神宗要活海瑞 中上 攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来 宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃 （四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。） 得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。 灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。也就是是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。 交易－成合 爱情婚姻－成 求财－冬吉 自己一身－秋冬吉 住宅－不安 六畜－平 田蚕－祈福 寻人－见 行人－至 六甲－虚 山坟－安 讼词－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－保守 观世音灵签抽签第 16 签：此签有”忠言逆耳”之意。意味局中人，饮水思源。从小到大，我们周围多少会有关心本人的人。诸如爸妈、师长、朋友．．．等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意不外乎是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切不要轻视忽视，或看成是理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。 送子观音灵签在线抽签效果好吗？ 求观音送子不用抽签，抽签只是问你命里有还是没有子嗣，假如你要求子嗣，无论你命里有还是没有子嗣皆可以求观音送子。我闺蜜出嫁三年没生孩子，她很着急，也到处寻求各式秘方都没怀上。她在网上偶然看见送子阁可以奉请观音送子，决定试试，奉请了送子阁的送子观音和送子麒麟，一年后真的让她生个健康宝宝了。
观音菩萨法，三粒念珠为一个单位还是6粒为一个单位?随意一个位置。。。
随意选择一段念珠，然後以三粒念珠为单位，两手同时拔向中点，最後所得之小於或等於六的数位，即为结果。
观音灵签9签有什么含义 观音灵签第9签解签
引读： 观音灵签其实就是南无极乐世界大慈大悲观音大士灵签，观音灵签抽签以无上菩提心有求必应、广渡众生离一切苦海。观音灵签每支签皆有其特殊的意义，那么，观音灵签第9签有什么含义?观音灵签第9签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第9签解签，了解下观音灵签第9签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第9签图：斐度还带 (上签)
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观音灵签第9签含义
此卦皎月当空之象，凡事光明通气也。此签住宅吉，自己一身顺，求财中平，交易旺，爱情婚姻成，六甲生男，行人动，田蚕利，六畜损，寻人至，讼有理，移徙吉，失物祈福，病得安，山坟吉。
观音灵签第9签详细解读
辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个规律最好;假如心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。 心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。 本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运较差。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。也就是是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。 此签有“杂不如精”之意。提醒局中人，凡事融会贯通。多数的人都觉得，能够听到的东西愈多就愈好。因此寻求多才多艺，不过对单一的技能却尚未领悟其精髓。 所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精;一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，其实就是因将所学施展到极致之故。因此不论做什么事、求什么学问，务必先扎稳根基、穷究其理;掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。
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观音灵签第九签：吉凶宫位
【中签寅宫】烦君勿作私心事，此意偏宜说问公;一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
观音灵签第九签：诗意
此卦皎月当空之象，凡事光明通达也。
观音灵签第九签：解曰
心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
观音灵签第九签：仙机
住宅吉自己一身顺求财中平交易旺
爱情婚姻成六甲男行人动田蚕利
六畜损寻人至公讼有理移徙
失物祈福疾病安山坟吉
观音灵签第九签：典故
孔明点将。三国时。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。研究奇门遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。关公张飞都不服气。在博望坡击败曹军。刘备部落大获全胜，关张从此信服。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒谥忠武。
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观音菩萨抽签
观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是寺庙里的僧人制作的 观音灵签抽签时何谓笑杯 笑杯是界的一个名词。所谓“杯”，其实也就是说是一种像腰果仁一样用以的很守旧的东西，一共两片，每片皆有一面平的和一面突起的。那个时候，先提出你要的问题，再将他们抛向地上，假如一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“圣杯”，代表好之义，假如两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏之义，共抛三次。 观音灵签25签啥意思 第2十五首：伍子胥过昭关 上中 过了忧危第几重，从今再历永无凶 宽心自有宽心计，得遇高人护圣功 （四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此便以后即便遇见断然不会再有灾祸；放宽心自然而然肯定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。） 讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。 灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。也就是能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不适宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。 交易－阻滞 爱情婚姻－和合 求财－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详细解读： 此签有”有惊无险”之意。提醒局中人，勿自乱阵脚。遇事焦急着事无补，只会使自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。无论做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在本人本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了事实上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。 送子观音灵签抽签 求观音送子保佑我2号排卵好孕顺利怀上 观音菩萨灵签 观音菩萨灵签很灵的，我有疑难事情难以决断，也常请观音菩萨为我指点迷津。 谁知道观音灵签的第5签的解是什么啊？ 诗曰 一锥草地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天 依照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，此亦为非常非常难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇到了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。 所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最没有可能的时刻会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗之含义。最后的目的才能够达到。 观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱 求解观音灵签第九十六签 第九十六首：汾阳王七夕天孙 上上 巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光 劝汝志心勤顶礼，天龙拥护降千祥 （四句浅释：高大的宝塔非比寻常，四周纯洁无暇精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。） 这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。 灵签之曰：本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异彩。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。 交易－大吉 爱情婚姻－和合 求财－正胜 自己一身－许经 住宅－许经 六畜－欠利 田蚕－半 寻人－遇 行人－动 六甲－喜 山坟－大吉 讼词－和 疾病－祭星 失物－难 移徒－吉 详细解读： 此签有”终能如愿”之意。鼓励局中人，凡事有始有终。每个人都期望能有功名成就、富贵两全之日，但不要忘了”三分天注定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有梦想，就要凭借自己，努力的让它付诸实现。所谓”天助自助者”，与其祈祷丹苍，不如将愿望化为实际的行动。凡事只要肯做、肯冲、肯拼，抱持著勇往直前、积极进取的态度、努力不懈，必有成功之日。 观音灵签 29签 解签 是还是不是正缘 第2十九首：百里奚食牛入相大吉 宝剑光芒出匣时，匣中应不被尘欺 贵人亲手提携起，尽可防身更勿疑 （四句浅释：宝剑在出鞘时射出光芒，本身的锋芒当还在剑鞘中时断然不会被尘垢所作用与影响；当贵人将此剑为你取出，大可安心用以防身不用怀疑。） 宝剑出匣，光辉万里，贵人指出，无不赞美。此签宝剑出匣之象，凡事高人指出。 灵签之曰：本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。 交易－成 爱情婚姻－好 求财－利 自己一身－吉 住宅－祈福 六畜－损 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－生女 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－南方 移徒－兴 详细解读：此签有”寻求他志”之意。鼓励局中人，专精技能。百里奚在成为”宰相”一职之前，之所以能够维生，是由于他除了才大如海之外，还有另一项技能：饲养牲畜。因此除了本身的工作之外，不妨寻求、培养本人的第2专长。先从自己感兴趣的方面着手，不但让生活加添乐趣，也因为是本人的喜好，更加能乐在其中。或听取亲戚朋友的建议，参与其它的活动。不论本身是否在行，但只要努力try、尽力去做，相信日久也会熟能生巧，变成本人的第2项、甚至更加的多项技能，不仅更有保障，生活亦有了更加的多重心。 你求的是爱情婚姻-好，是你的正缘！有高人给你指导，祝贺你：非常好的姻缘！ 观音灵签52签的解释 观音灵签 五十二 中签 (古代人们)太白醉捞明月 水中捉月费功夫， 费尽功夫却又无。 莫说闲言并乱语， 枉劳心力强身孤。 解曰：言语难思，费心劳力，宅中忧恼，待遇贵人。 此挂贪求费力之象，凡事劳心宽为也。 此签住宅不安，自己一身欠吉，求财中平，交易难，爱情婚姻未就， 六甲祈保，行人有灾，田蚕五分，六畜衰，寻人至，讼和。 所以： 关系十分浑浊，正僵持不下，凡事要自然而然、乐观。
六十三签 昔日行船失了针，今朝依旧海中寻;若然寻得原针在，也费工夫也。。。
签题：女娲氏炼石 签文：昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若然寻得原针在，也费工夫也费心。 出处：观音灵签 签运：中签 诗意：此卦海中寻针之象。凡事费心劳力也。 故事：淮南子览冥篇。往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。当此之时，禽兽虫蛇，无不匿其爪牙，藏其蜇毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际九天，下契黄垆。名声被后世，光晖熏万物。 签意：福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。印光：如何才能生一个端庄贤善的好儿女求子之道求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此为速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻种之。或不出、或出、亦难成熟。第1要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净后，须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。妇受孕后，行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳和避讳。人多不知。纵有知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱命短。不知自己不善用心。反说命很差。反将行房当常事。日日行之。不死就算大幸。又要心存慈善。利人利物。利人利物。不务必要钱。存好心。说好话。行好事。凡无利益之心。之话、之事。均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。又须至诚念南无观世音菩萨。（就依此念）越多就越好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不适宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、行事、念。及至临产、还念。临产不可默念。要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。以用力送子出。默念或受气病。女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼以乖戾之气、过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时。必须心气和平。若生大气、奶则成毒。重则即死。轻则半日一日死。决无不死者。小气毒小。虽不死、也须患病。以故爱生气之女人的儿女。死的多、病的多。自己喂、雇奶母喂、都是一样。生了大气。万不可喂儿奶。须当下就要放下。令心平气和。过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了。奶头揩过、再喂、就无祸殃。若心中还是气烘烘的。就是一天、也喂不得。喂则不死，也须大病。此事古今医事、均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊。后来生子。必易、必善、必不死、必不病。凡儿女小时死病。多一半都是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今。由毒乳所杀儿女。不知有几恒河沙数。可不哀哉。求子三要求子三要◎◎第1保身节欲，以培先天、第2敦伦积德，以立福基。第3胎幼善教，以克随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。第1保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。第2敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰菩萨之心矣。第3胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤爸妈之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行必须孝友恭顺。行、住、坐、卧常念观音圣号。不管出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念，默念，均可。若未洗漱及至不洁净处并睡眠时均须默念，默念功德一样，出声于仪式不合。 若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各式危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己。害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人骂人，不许糟践虫蚁、字纸、五谷，东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。如上善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不负称为太太云，愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。附记忌讳与禁忌，免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切记不能交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。礼记。月令。季春。先雷三日，遒人以木铎巡于道路曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有灾难、古圣王痛念民生。特派官宣布此令，又复着之于经，其天地爸妈之心乎。遒人，宣令之官。木铎，即铃，振钤俾众咸听也。巡，行也。道路，城市街巷，及乡村也。容止，此谓房事。不备，谓五官四肢不全，或生怪物。凶灾，谓其夫妇，或得恶疾，或致死亡。既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。保胎保胎以绝欲为第1义。故保产心法，首戒交媾，妇一有孕之后，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不与共寝，恐动欲念也。大抵三月以前犯之，则欲念起而子宫复开，多有漏下胎动诸患。三月以后犯之，则胞衣厚而难产。要知欲火伤胎，必致污浊凝积。且儿身白浊、痘毒、疮疾，医治难痊，俱因爸妈不慎也。此初受胎一大关系也。果识得受胎，与临产之关系，则凡有所生，自无堕胎及难产等患。而所生儿女咸皆资质庞厚，性情温良。既少痘疹等毒，又复长寿康健。人果预知此义，则必致身心安乐，子孙贤善，丕振家声，有益社会。所谓治病于未病之先，即含致治于未乱，保邦于未危种种胜益。产前地藏菩萨本愿经云：“复次，普广！若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典（即地藏菩萨本愿经），更为念菩萨名可满万遍（即除了平日所念的观音胜号外另再加念“南无地藏王菩萨”圣号），是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。”产后地藏菩萨本愿经云：“是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀死，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，喝酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。何以故?是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀死，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。”
我把求观音菩萨的签的内容告知我将来的事情告知别人了还灵吗?_百度知。。。
first of all，经常提到的“观音签”，就没有可能是观音菩萨开示的。由于佛经中明文严厉禁止弟子们（菩萨也是佛的弟子）搞什么抽签、、算卦等等。其次，这玩意儿准与不准是很难说的，由于它的语言很宽泛，而且总是“事后应验”。而心理学告知我们，1）人常常会把一些形容大众的宽泛的语言当成特别形容本人的语言；2）人常常会依据已有的结果及本人的举动来改变本人的想法。因此讲，经常提到的“灵”，只是局中人的一厢情愿罢了。第3，实话实说许多人皆有一个疑惑，我求了菩萨很长久了为啥没有感应呢？由于不信！有的人也许会觉得冤枉，他会讲我信啊，为啥不灵呢？可是我们真信么？真真正正相信佛菩萨的人是啥样呢？ 这种人对于佛菩萨的话一定很注重和重视，就好像我们平常时候对于上级讲的话没有可能只信一半，我们只相信上级说的‘下一届我提拔你’，对于上级交给的任务，提的要求却就当没听见。如此的结果不用我说很明显。所以佛菩萨的话务必要注重和重视，务必要履行。这才是真真正正信，才能真的得到感应。不会讲我只信菩萨会满俺的愿，不信菩萨讲的六道轮回、因果报应，肯定没有如此的道理嘛。佛菩萨说的众善奉行、诸恶莫作，你理也不理，说能实现什么愿望、得到哪些好处，立即跑过来，这个信是还是不是要打个大大的折扣？ 其次，可以得到满愿感应的人一定安详，思虑少。为啥？由于他知道佛菩萨一定会满他的愿。有这个保证，他平时还寻思什么呢？假如你求了菩萨整天提心吊胆的，生怕菩萨不满你的愿，整天东想西想的话，说明您当然是对佛菩萨还不太信任，还不太了解。我们有如此的心态还是先读读经，祛祛疑，增添一点信心再求菩萨。【资料节选自地藏占察网（www。dzzc。com）】如此说明，您能理解吗？不懂问我，希望对您有用处，南无地藏菩萨！