54卦兑为泽(兑为泽卦看男女关系)
目录导读：
《易经》第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 六爻起卦，占事子女，看。。。
你说的应该是大衍之术。六爻起卦，起出了归妹卦，依据其中的变爻应该还不错起出一卦，这个变化后来的卦象，解这个卦之后，才反映你的事情的变化趋势。
54。归妹 雷泽归妹 震上兑下
少女追男之象 错失端正之意 编码：001011(缘木求鱼，下平卦) 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。 大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归其实就是结婚，但少女配长男，非正常组合。 运势与运气：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。 爱情：有女追男之象，但多为悲剧收场，宜三思而行。 疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。 失物：失物虽有被归还的可能，但自己一身仍有损失。 诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，但我方必有损失。 周易卦爻辞原文 归妹：征凶，无攸利。 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 九二：眇能视，利幽人之贞。 六三：归妹以须，反归以娣。 九四：归妹愆期，迟归有时。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。 上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。 周易卦爻辞解文 《归妹卦》象征婚嫁：假如行为不正，前方会有凶险，不可能有利益。《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永久使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。 初九，嫁出的少女作为偏房，似乎跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的多数情况；“似乎跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾老公，必获吉祥。 九二，眼睛一瞎一明仍能看见东西，说明幽居之人利于守正。《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是由于能遵守恒常的规则。 六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。《象》曰：“归妹以须”，未当也。《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。 九四，待嫁少女错过结婚的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。《象》曰：愆期之志，有待而行也。《象辞》说：错过结婚的时机，是为等待更好的时机到来再嫁。 六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。 上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。《象》曰：“上六无实，承虚筐也。《象辞》说：《归妹卦》的第6位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。 六爻卦象图 卦爻辞注解解读 《归妹》卦：出外作战不吉利，没有利益收获。 倒数第1阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉。 倒数第2阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利。 倒数第3阴爻：嫁少女及女姊，夫家把妹逐归父母家。 倒数第4阳爻：嫁少女误了婚期，迟嫁是有所等待。 倒数第5阴爻：帝乙嫁少女为王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。出嫁在月半后，吉。 最上阴爻：女捧筐，筐中无物；男刺羊不出血，（是空刺），无所利。 卦爻卦辞诗 雷泽归妹 婚嫁偏逢泽上雷 势如水火两相违 前途凶险终究是无利 速速停行莫迟疑 归妹卦的互卦是水火既济 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦） 第五4卦归妹卦的变卦有六个，分别为： 雷水解 （动初爻）、 震为雷 （动二爻）、 雷天大壮 （动三爻）、 地泽临 （动四爻）、 兑为泽 （动五爻）、 火泽睽 （动上爻） 归妹卦的错卦是风山渐 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 归妹卦的综卦是风山渐 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦） ================================================================ 【原文】 归妹①：征，凶。无攸往。 【注释】 ①归妹，卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有爱情婚姻之动，所以卦名曰归妹。归，结婚。妹，少女的总称o 【译文】 归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。 【原文】 《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也①。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。 【译文】 《彖辞》说：归妹，即男女婚配，这是天地间的大义。天地不相交，则万物不生育。男女婚配，是人类自己一身繁衍的起点。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见男子悦慕女子，女子入嫁男家，这便是归妹卦之寓意。卦辞说“出征则凶险”，由于九二、九四阳爻而居阴位，六三、六五阴爻而居阳位，所处皆不当。卦辞又说“无所利”，由于下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上，上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上，这是阴柔凌驾阳刚之象，像弱者冒独强者，自然无所利。 【注释】 ①所归妹也，《释文》：“所归妹也，本或作所以归妹。”有以字，文意较顺。 【原文】 《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝①。 【译文】 《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的爱情婚姻生活之中，体察到爱情婚姻的成功与失败。 【注释】 ①终，始终，全过程。永终，犹言贯穿全过程。敝，当作弊，弊病。 【原文】 初九：归妹以娣①。跛能履。征，吉。 《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也也②。 【译文】 初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉利。 《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古时候贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉利，由于跛者获得别人的帮忙。 【注释】 ①娣，女弟，俗称妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，谓之滕，是群婚制的遗迹，先秦尚有此风俗。②承，帮助。 【原文】 九二：眇能视①，利幽人之贞②。 《象》曰：利幽人之贞③，未变常也。 【译文】 九二：眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。 《象辞》说：这是利于囚徒的贞卜，由于身处囚笼尚不失正道，故能重见光明。 【注释】 ①眇，目盲，眇能视，此乃象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱，重见天日。②幽人，囚徒。③贞，卜问。《象辞》释贞为正。 【原文】 六三：归妹以须①，反归以娣。 《象》曰：归妹以须，未当也。 【译文】 六兰：嫁女而以其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家。 《象》曰：嫁女而以其姊陪嫁，这件事不妥当。 【注释】 ①须，借为媭。高亨说：“媭，姊也。”以须，犹言以姊为陪嫁。 【原文】 九四：归妹愆期，迟归有时①。 《象》曰：愆期之志，有待而行也②。 【译文】 九四：结婚时超过了婚龄，迟迟不嫁是由于有所等待。 《象辞》说：超龄而不嫁，由于她决意找到合意的郎君。 【注释】 ①愆，过，过期。时，《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。②行，高亨说：“行，犹嫁也。古语谓婚曰行，后人谓嫁曰适，均以女嫁是行往夫家也。” 【原文】 六五：帝乙归妹①，其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③，吉。 《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也④。 【译文】 六五：帝乙嫁女于周文王，用其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。 《像辞》说：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家处于尊贵之位。 【注释】 ①帝乙，殷帝名乙，纣王之父。归妹，此处当指帝乙嫁女子周文王。②袂，衣袖，这里代指嫁妆。③望，每月阴历十五日为望。几，接近。月几望，约指每月十三、十四日。④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻，女子之象，处上卦中位，是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。 【原文】 上六：女承筐，无实①；士刲，无血②。无攸利。 《象》曰：上六无实，承虚筐也。 【译文】 上六：献祭之时，新娘捧着盛祭品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，无所利。 《象辞》说：上六之爻居一卦之尽头，孤悬无所依赖，正宜其捧着空空的筐具。 【注释】 ①承。捧。承筐，狁言捧着盛祭品的器具。实，实物。②士，男未娶称士。刲(kuī)，宰割，刺杀。古时候贵族出嫁有献祭家庙之礼。爻辞所讲，“女承筐，士刲羊”即为行献祭之礼。
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卜卦有许多种方法，其中六爻是最普遍最常用的了 六爻八卦预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻八卦预测推算，一事一断准确至极主要断卦内容有：流程会计算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这几个属于断卦的基本信息。流程会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来预示，依据这几个“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达这样的结果。流程的效果是找出相关的组合关系来最终下结论。另外流程也分类列出一些常见的断卦项目，有断来意、算应期、问升学、爱情婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。依据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦皆有一个动爻，可以 使用此方法断卦。通过其他方法起的卦假如有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。六爻是：一、六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。 二、六爻所以叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三、六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。 了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：乾宫八卦：(俱属金)乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水)坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土)艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木)震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木)巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火)离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土)坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金)兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。起卦及排卦：起卦前要明白爻的表象：乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。如下图：占卦法：占卦时．first of all将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测推算之事，反覆摇动手中铜钱，紧接着将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情形。一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。3个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。共摇六次，第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。内容太多了，拷不过来，请看：
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
没有凶吉之分，莫非对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事来讲。要说吉卦也仅有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。
兑卦可以预测推算什么事情
兑为泽，泽是水汇聚之处。八卦中兑的符号为“”。兑的符号，是古代人们来到岸边，见泽边和水底皆有厚厚的污泥，又见阳光落在水面，闪出一个个光点，于是用这“二”来画出那水边和伸向水底的污泥，用“--”来画出水面上繁星般的光点，于是形成如此的符号以象征兑。兑卦卦象，兑为泽卦的代表象征意义“兑”的卦形为一阴爻在上，二阳爻在下，预示一种向上发展的趋势，外柔内刚，外虚内实。兑为泽，所以有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通，所以代表了语言之象。兑居西为申西金之秋月，有肃杀、毁折之象。兑卦中阴爻依附于两阳爻之上，因此还意味着依附。兑为少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。具体而言，兑卦代表如下意象：言谈话语、口舌之类，服从、信服之类，毁谤、破损之类，外软内坚的事物等。兑卦所代表的人物是：少女、妾、歌伎、伶人、译人、巫师、奴仆、婢。兑卦所代表的动物：羊，泽中之物。在静物为：金类，刀类，废物、缺器之物，带口之物，毁折之物，饮食用具，玩具、乐器、石榴、胡桃、垃圾箱、各种表类。兑卦所代表的场地为沼泽地、坑洼地、水井、溜冰场、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、洞穴、墓穴、演出厅、工会、交谊所等。兑卦所代表的时间为秋八月，酉年月日时，金年月日，二四九月日。兑卦所代表的颜色为白。兑卦所代表的人体部位为：舌、日、喉、肺、痰、涎。兑卦所代表的方位为：西方。在数字为四、二、九。兑卦所代表的天象雨泽、新月、星。兑卦所相应的是在五行中的土。兑卦所代表的味道为辛辣。六十四卦中的兑卦是由两个兑卦相叠而成，泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。内秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。兑卦位于巽卦之后，《序卦》之中这样解本卦：“入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”巽卦谈的是进入某种状况，亦即要接触沟通，才会彼此喜悦。兑为悦，也为口，由说话而生喜悦之情。《象》中这样解本卦：丽泽，兑；君子以朋友讲习。这里指出：兑卦的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的friend一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。兑卦象征喜悦，启示的是要刚内柔外的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这jiguan，事事觉得随心
兑为泽卦看姻缘，兑为泽之水天需卦爱情婚姻
提起兑为泽卦看姻缘，众所周知，有人问兑为泽之水天需卦爱情婚姻，另外，还有人想知道八卦 兑为泽 变 火风鼎 问爱情婚姻，会不会离婚？占得此卦。请帮解卦！多谢，多谢！~，你晓得这是什么情况？其实也就是说女命，爱情婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？接下来就一起来瞧一瞧兑为泽之水天需卦爱情婚姻，希望可以对大家有所帮助！
兑为泽卦看姻缘
1。兑为泽卦看姻缘:兑为泽之水天需卦爱情婚姻
兑为泽之水天需爱情婚姻
2。八卦 兑为泽 变 火风鼎 问爱情婚姻，会不会离婚？占得此卦。请帮解卦！多谢，多谢！~
您好，兑为泽卦的卦义是和喜悦。结合您所问的问题与事项爱情婚姻（属于爱情方面的问题）来看，此卦在爱情方面之含义是先言语再交心。从兑为泽卦来看，你的爱情运气相当不错。建议你与他不妨先从交谈开始，讨课或是谈谈看的心得等，保证你们会谈得很开心。假如每次你们两人在一起的时刻总有说不完的话，而且不管讨论啥都非常开心，那么他很有可以说就是你命中注定的伴侣，即便是在爱情婚姻中，与沟通也是不可或缺的，带着心平气和的心态，诚心与对方好好，你们的爱情婚姻就会如初。希望我的回答对您有帮助！兑为泽看姻缘何时到。
六冲感情有变，但应空手续办不了，中间有阻隔之神，动化父母却是未土乃月破，离婚之事落空。
感情能否复合？临父母化回头生，是有复合之象。喜用神官爻化父母为文书，应临父母为文书，该因文书如田宅地契之类牵扯不清，或许都让步，我觉得离不了，感情也好不了。这是债吧！人生总要承受前世之苦乐，应本着善根，正道处置。
把性别说一下
本卦为六冲感情好像依然出现破裂
但是世爻父母化官自己心里还是有老公的女占兑为泽问姻缘。
不过官变父母丑土冲世爻好像老公对你应经绝情
分手好像已成必然
内卦三合成兄弟局加之兄动卦中
变卦又为鼎卦是三足鼎立之象
这个爱情婚姻的破裂可能与第3者出现有关
女命，爱情婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？
你好，你的卦名似乎算不准呀
本人愚见离不了婚
3。兑为泽卦看姻缘:女命，爱情婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？
褪去，剩下的只有责任，假如责任都没有了，感情才消失殆尽。
4。兑为泽卦看姻缘:兑为泽趁水和泥，测感情
道济人生卦之五十八《兑为泽》趁水和泥兑为泽卦断婚外情。
兑上兑下：上卦兑为泽，下卦兑为泽，两泽相连互通彼此受益，所以说是取悦喜悦。
兑是说的本义，是说话和笑，笑着说话肯定是喜悦，泽中之水可以滋润万物，生养万物使万物喜悦。以卦形看，兑卦都是外柔内刚，其合中庸之道，当然让人喜悦。但是喜悦要动机纯正，固守正道，不能不分是非不分场所的一味的喜悦，要掌握适度才会有利。
喜悦让人精神愉快，心旷神怡，郁闷心情得到涣散，所以接着是涣卦。兑有之象
5。兑为泽卦看姻缘:求解卦：主卦兑为泽，变卦水天需 看姻缘
1。世应相冲兑为泽卦看感情发展。
2。子孙动化申金，回头生，亥水生妻财，克官。
爱情婚姻难成
上面便是与兑为泽之水天需卦爱情婚姻有关的内容，是关于兑为泽之水天需卦爱情婚姻的共享。看完兑为泽卦看姻缘后，希望这帮助到大家！