帝爷公签诗中下是第几签(三官大帝灵签)
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泉州帝爷公96签有什么含义
人生因果循环，40岁前都在受前世报应，爱情婚姻晚，子息难得，就是说求孩子不得，这几个都是因果的报应，需要多行善事，至功德圆满，自然求子得子，爱情婚姻也变得和睦。
泉州关帝庙解签第6十八签
帝爷公签非常!如以此签诗解曰:六八签．中平中吉 庚辛 钱大王贩盐．吕不韦居寄 签 文：南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添；劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。断 曰：讼已胜．莫再战．名可成．毋再问．婚可定．病自散．行人归．且安分．东坡解：谋望既遂．利亦倍收．贪心不止．必获后忧． 知足不辱．可乐优游．凡事如意．可休则休．个人理解：假如是求财，应该可以获利，这两年国际、国内市场行情都不是很好，相当多的行业都较萧条。因此要慎重，不要太贪心，要明 白知足。
解帝爷庙签诗
签文：彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋；此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。断曰：财必获． 名遇荐． 讼得理． 病有愿．婚可成． 行人见． 发福禄． 因积善．东坡解：事有相干． 宜与效力． 君既周旋． 他必报德． 凡所谋为． 遇贵方得． 神力阴扶． 福报有日．碧仙注：凡事成全必有因． 交情初淡后相亲．贵人提挈无难力． 君子相逢便认真．解曰：此签大吉． 凡事谋望． 无不遂意． 婚必合． 财必遂．名遇荐． 行人至． 病有愿未还． 讼得理． 孕生子．风水利． 家道昌． 贵人提挈． 当在平日所交处． 故彼此相逢． 不求自至也．释读解义：言占者当推己及人． 能处事周旋可获厚报．能谨慎择人可获倍利． 若问功名． 能先自治己身．则人之荐举． 有不能逃矣．应该看得懂吧，看不懂你再追问下，我给你讲下
五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
; 五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】 讼则终凶是至言 莫随道路人闲话 君当自此究其原 木有根_水有源 圣 意：讼当戒。病宜祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨。莫轻躁。 东坡解：祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。 自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。 碧仙注：口是祸之因。人言有过_。讼则终不利。谨守福随身。 注：百家姓起头。赵钱孙李。公庭无一字。暗指钱行头。 解 曰：此签先凶後吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。 讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。 病犹可禳。凡事不值得信人。自宜省察。免灾也。 释 义：善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。 无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。 然又当推其既往。验其将来果。 目前之得而吉。则今日亦得而吉。 目前之失而凶。则今日之失亦凶。 凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。 目下求财。不可得。 占 验：一士人占功名。得此。迟数科至甲子。始中。应首句也。後谒选官至司理。因断狱受贿而败。应第4句也。 又一人先习儒。後习贾。因当家生理不定。欲觅别途。迨占此签。始仍举业。不数年。果入学。 克绍乃父书香。此上二句之应也。 故 事 (一)吕后害韩信 汉之得天下。信功居多。初封齐王。後改封楚王。 高祖後疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。 信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈_。 家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。 竟斩信於未央宫。夷其三族。 (二)伯州牛上下其手 春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以那个时候楚国那麽强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，最终，郑国遭遇见战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束後，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，於是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。後来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。 伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好就是问问被俘的郑王。於是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然後问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，预示是被公子围所俘虏。於是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出於这个故事;是预示玩弄手段，暗中作弊。
我抽到玄天上帝感应灵签 请问高手怎样解答
此签乃是上上之签，大吉，第1句是说笫一次做事就能够看见成就，第2句是说在今生中散发光芒是很普通的事，第3句是说祖上或幼年时期就有根基，第4句是说以后将会声名远扬。
玄武山五十一号签，请详细直白回答一下，谢谢佛祖灵签: 生意 卜现年生意。。。
即为你要防着替你办事的人，要防着歹人连累，和陷害，不要太贪心，应当守着你目前的事业刻苦经营维持，要多读读佛经，多添添香油钱可保买卖兴旺，可以发大财