盲派命理干支配卦八字命理日柱(盲派论天干)
目录导读：
盲派命理的概念
我们中国文化博大精深，古时候人科学不发达的时刻也会研究样式不一的事情，而盲派命理就诞生于我国古代，许多不晓得盲派命理的概念，今天俺就带大家一起来瞧一瞧盲派命理皆有哪些概念。 功神、废神概念 看命就先从主位看日元与日支，看主位落着体还是落着用，主位落着体，体就要去做功，就类同于我们人的手，它们务必要有事做，在四柱中去作用于别的神，不可以在那里闲着，如若闲着，必无事生非，成差命，不能发官发富。 如甲子、甲寅等日时柱要去做功，制财官或被财官反制，为正向做功；主位落着用，用财官看可能被控制到做功或者去制体做功，这为反向做功。体用之间犹如用手拿水杯喝水，是通过刑、冲、合、害、墓、克方式来做功。 “体用”的概念 体用是从十神结构来分：体是劳动工具：劫比、禄、印、食伤。用是我所人生所追求的财、官、伤食。伤官与食神星为中性之物，食神略偏于体，伤官略偏用，在命里既可被制，也可制它，可用作生财、制官杀或泄秀。 打比方说说你要当官还是要发财，就看财、官在四柱中的哪个位置，假如财、官在主位，就是俺的财、官；若财、官在宾位，就是别人的财、官。这样定位之后，再看主与宾的效果关系，通过作用关系，搞清楚财官是否与我有关联，能不能成为俺的。这样你就会清楚明白，看八字其实也就是说与日主的衰旺没有啥太大的关系，只有在宾与主的关系中，亦即一自个的社会交往中，展现他的能力大小以及富贵贫贱。 做功概念 做功概念：做功就是做事，任何人活在世上总是要做事，有的做大事，有的做小事。在易学中，做功的概念就是表达一个人怎样做事，做多大事。 正向做功：主位落体，宾位落用，体用之间产生功。反向做功：主位落用，宾位落体，体用之间产生功。 做功的层次：做功层次越高，级别越大，此刻发现最大级别的做功层次是四层半功。这个级别的官就是帝王。能量与效率：将干支看做能量体，做功就是消耗能量产生效率。
盲派命理预测方法，盲派命理的论命特点
在易学中有着盲派命理与传统命理两大致系，那么盲派命理的论命特点是什么呢？盲派命理预测方法是什么呢？ 宾与主的概念 宾是指别人或属于别人的东西，主是指自己或属于本人的东西。这一对概念在盲派易学中有独一无二的意义，即着重是用以区分命局中的哪些东西是本人的，哪些东西是别人的。 其实也就是说，我国古代易文化中的很多预测推算术都多多少少地提到了宾、主的概念，但很少用在四柱命理方面。打比方说在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，不过呢它们的提法或许是主与客、体与用、天地人等，称谓虽有不同，但其本质都是相同的。也就是说，宾、主所要表达的，就是自我主体与外物客体的关系。 第1层含义：日元为主，其余干支为宾。 日元代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字亦有特别规定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或爸妈，年柱为祖上或爸妈；相比于日主，他们都是日主必须面对的别人，为日主的宾。 第2层含义：日柱为主，他柱为宾。 日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还必须面对其它的家，即年上为爸妈家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相比于日柱这个家，其他家都为别人家。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。 第3层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。 日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的爸妈、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭必须面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。 第4层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。 从全命局（包括大运、流年）来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年那么是外来的，从外面作用于俺的八字，对八字产生作用与影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般预示原命局的应期。 以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体剖析四柱的时刻，要以第2层含义是主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了啥关系。假如时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。
基础知识:盲派命理入门
盲派命理有六大要诀 1。干支配置剖析命局； 2。宾主理论（宫位从宾主入手）； 3。十神活论（十神意向包括含义的论理）； 4。虚实喜忌（天干为虚，地支为实）； 5。应期理论（大运流年）； 6。看四柱之象。
富贵八字 盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字的平衡为判断八字好与坏的标准，相反，认为凡有大富贵八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，主位（日柱）与气势是一致的，紧接着通过这个势去做功。 势就是党，一个成功的人一定不是单个的人，他或者有本人的党，或者有本人的团队，来共同完成一件事情，如此才能做大功。 参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火制申金，遇卯木，卯木生巳火为辅助功神，巳火为主要功神。 因此这类八字必须具备两点，一是有势，二是有功，只有势没有功不行，只有功没有势，不能有大作为。 八字的势有很多种情形，有木势，有火势，有金势，有水势，有燥土势，亦有湿土势；
普通八字 盲派是用做功及功的大小来区分四柱之好坏的，普通八字的功肯定是有功，但功不算大。一般有两种情形： 1。是八字形不成气势，但主位有功，如此的功都不会很大； 2。是八字虽有气势，但气势浪费了，做的功却很小。 普通八字造就一般的人，社会中绝大都都是一般人，他们有工作，有职业，有收入，不当大官，也不赚老钱。
差八字 差八字一般找未到功神，主位的东西不做功，八字废神太多； 或者亦有做功，只不过是做功之效率特别低。 越差的四柱废神越多，越好的四柱废神越少。 主位的东西（日主、日支）不做功，或功太小。
正局与反局 1。正局：日主或日柱所表达之义与八字所表达之义一样。这是较为多见的。 2。反局：反局最凶，要出灾难、损财、死亡。有两种情况： （一）原局反局：日主所表达之义与八字所表达之义相反。 （二）大运反局：大运所表达之义与原局或日主所表达之义相反，大运要出灾。 原局反局的人不是太多，搞清楚日主表达之义和命局表达之义就行。大运反局比较多。
九宫盲派命理:九宫盲派八字命运秘密传授歌诀
九宫盲派八字命运秘密传授歌诀 先天一气是本元，要禀清浊分自然，清是苗旺根基厚，浊是苗枯失家园， 三才定后再加象，象从八宫演变来，冲合会刑再加穿，四维之支要归祖， 先定财官有无制，再看印星起伏中，此是富贵贫贱诀，戊遇财星寻根源， 己分月令定宗亲，孔子只因犯元辰，元辰局中冲刑穿，遇空不空细详查， 姜公也怕乾坤战，鬼谷仙师惧七煞，再遇胎元来相助，少年夭折爹娘哭， 一途而取难能明，一理而推时不明，需效四时更替变，再加禄马定乾坤， 见不见之形须要明，先要生来克为后，再看被克和被生，活变之时才能明， 抽不抽之绪要连绵，明了会合胜徐公，如见孤支又争合，再见连珠亦枉然， 运走冲刑穿和合，恳定为骨肉两刑伤，赤马成局忌刑冲，白虎也怕鬼来冲， 青龙之局怕鸡鸣，玄武结党忌离宫，若犯恳定为克妻父，还有一个带伤残， 再定三才和元辰，此是命里真口诀诀窍，时师细会自明了，还有一局说分明， 官制财来财制官，藏在阴处两相连，再看财官来哪宫，才能辨出富贵中。 财官独旺易独旺，顺其心性得平安，花以苗来生养成，苗失根基难成活， 再以果而定时期，胎伤元辰命当夭，不死也要带伤残，得一分三人难知， 富贵不同此中求，三冬暑少阳正少，九夏阳多阴一短，此决用以分时令， 敢令天地鬼神惊，不明阳阴以时推，定出手足自会明，君靠臣而定朝纲， 臣若忧来君亦悲，命里定下吉和凶，再看流年定根源，闻喜不喜为哪般， 只因做到天中上，当忧不忧是何因，凶神犯入空亡乡，君若要问根源在， 需问制神自会明，福禄三会何人知，凶灾必是逢五期，神旺鬼绝虽命贱， 却比彭祖寿不短，鬼旺神衰取富贵，忙到头来给他人，再传冲合会刑穿， 悟通此决出口神，先看支息是何亲，再辨隔支有关联，你制我来我耗你， 定位不同须要明，一个支中三个干，先定真假在来断，离母来到天干上， 就看根基后与浅。
基础知识:盲派命理入门
盲派命理有六大要诀 1。干支配置剖析命局； 2。宾主理论（宫位从宾主入手）； 3。十神活论（十神意向包括含义的论理）； 4。虚实喜忌（天干为虚，地支为实）； 5。应期理论（大运流年）； 6。看四柱之象。
富贵八字 盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字的平衡为判断八字好与坏的标准，相反，认为凡有大富贵八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，主位（日柱）与气势是一致的，紧接着通过这个势去做功。 势就是党，一个成功的人一定不是单个的人，他或者有本人的党，或者有本人的团队，来共同完成一件事情，如此才能做大功。 参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火制申金，遇卯木，卯木生巳火为辅助功神，巳火为主要功神。 因此这类八字必须具备两点，一是有势，二是有功，只有势没有功不行，只有功没有势，不能有大作为。 八字的势有很多种情形，有木势，有火势，有金势，有水势，有燥土势，亦有湿土势；
普通八字 盲派是用做功及功的大小来区分四柱之好坏的，普通八字的功肯定是有功，但功不算大。一般有两种情形： 1。是八字形不成气势，但主位有功，如此的功都不会很大； 2。是八字虽有气势，但气势浪费了，做的功却很小。 普通八字造就一般的人，社会中绝大都都是一般人，他们有工作，有职业，有收入，不当大官，也不赚老钱。
差八字 差八字一般找未到功神，主位的东西不做功，八字废神太多； 或者亦有做功，只不过是做功之效率特别低。 越差的四柱废神越多，越好的四柱废神越少。 主位的东西（日主、日支）不做功，或功太小。
正局与反局 1。正局：日主或日柱所表达之义与八字所表达之义一样。这是较为多见的。 2。反局：反局最凶，要出灾难、损财、死亡。有两种情况： （一）原局反局：日主所表达之义与八字所表达之义相反。 （二）大运反局：大运所表达之义与原局或日主所表达之义相反，大运要出灾。 原局反局的人不是太多，搞清楚日主表达之义和命局表达之义就行。大运反局比较多。
盲派命理预测方法，盲派命理的论命特点
在易学中有着盲派命理与传统命理两大致系，那么盲派命理的论命特点是什么呢？盲派命理预测方法是什么呢？ 宾与主的概念 宾是指别人或属于别人的东西，主是指自己或属于本人的东西。这一对概念在盲派易学中有独一无二的意义，即着重是用以区分命局中的哪些东西是本人的，哪些东西是别人的。 其实也就是说，我国古代易文化中的很多预测推算术都多多少少地提到了宾、主的概念，但很少用在四柱命理方面。打比方说在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，不过呢它们的提法或许是主与客、体与用、天地人等，称谓虽有不同，但其本质都是相同的。也就是说，宾、主所要表达的，就是自我主体与外物客体的关系。 第1层含义：日元为主，其余干支为宾。 日元代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字亦有特别规定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或爸妈，年柱为祖上或爸妈；相比于日主，他们都是日主必须面对的别人，为日主的宾。 第2层含义：日柱为主，他柱为宾。 日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还必须面对其它的家，即年上为爸妈家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相比于日柱这个家，其他家都为别人家。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。 第3层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。 日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的爸妈、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭必须面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。 第4层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。 从全命局（包括大运、流年）来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年那么是外来的，从外面作用于俺的八字，对八字产生作用与影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般预示原命局的应期。 以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体剖析四柱的时刻，要以第2层含义是主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了啥关系。假如时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。