12生肖四大神兽生肖月亮天干(12生肖所对应四大神兽)
目录导读：
12生肖里哪个是神兽?
龙、蛇（青神）、虎（白虎）其实也就是说正规点来说就只有龙，其他都是依照活动时间来排序的
12生肖相应的上古神兽是什么?具体说说
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）12生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为啥呢取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属相为鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。” 另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。12生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为12生肖。 猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，如何办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很兴奋，说：“你真是俺的好朋友，谢谢你了。” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，但是它光想到本人的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。 最终，老鼠被选上了。猫呢？猫由于睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。 猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。此刻还是这样。 12生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 如何让区区的老鼠排在第1名呢？这里亦有个故事。 报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心中想：路还远着呢，我快跑不动了，这可如何办？ 它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，俺的嗓们太细了，你没听见。这样吧，使俺骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！！！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可爽了。 它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！！！ 牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，兴高得昂昂地叫起来：“我是第1名，我是第1名！！！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。 结果是老鼠得了第1名，牛得了第2名，因 此，在12生肖里，区区的老鼠给排在最前面了。 12生肖的典籍记录载入 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。 不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
四大神兽是那几个生肖?
青龙 白虎 朱雀 玄武相应的动物龙 虎 雀 龟只有龙和虎生肖中有相应的
传说咱们国家的看守神兽究竟是12生肖 四大神兽还是麒麟啊
很久以前，世间有如此一个传说。传说一个人生下来时，西方极乐世界就有一位佛、菩萨迎、送，并且看著这孩子逐渐长大，此後小孩子就要一个人面对人间的诱惑和选择了，身上的佛性也越变越淡。只有极少数孩子，因积累了几世轮回的善果，故而佛缘较深才能继续得到佛菩萨的庇祐。後来经菩萨点化，人们一般把自己出生那一年的本尊佛菩萨雕刻在饰物上随身佩戴，以增添自己一身的修为，从而得到本尊菩萨的保祐、庇护来实现自己诸如发财保健康之类的愿望。生肖鼠之看守神千手观音菩萨 鼠年出生者毕生看守神为千手观音。鼠年生人有喜好居住闲静处所个性。若为君子可达gaoguan显贵，若为小人可储财富，唯性格急燥。其相应看守神千手千眼观世音菩萨，千手观音为果德之尊。“千”为无量及圆满的意思，以“千手”预示大悲利他的无量广大，以“千眼”代表观察智慧的圆满无碍。根椐“陀罗尼经”云：千手千眼观音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。故鼠年生人，若能虔诚供奉持诵佩戴千手观音看守神像，必使事事顺心，美梦成真。 生肖牛虎之看守神虚空藏菩萨 牛、虎年出生的人毕生看守神为虚空藏菩萨。牛年生人具财气，擅社交应对，尤具巧手，中年运势与运气较差，後逐渐发达。虎年生人聪敏显贵，受人注重和重视、然早年多灾多难，需三十後运途转佳，可旺财运。虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量，“藏”表无限福德智慧；“虚空”表广大。“大方等大集经”指出虚空藏如同富翁，相应果苦众生，只要到它面前，即会施予救济。于是，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。凡牛、虎生人若虔诚持诵佩戴供奉看守神虚空藏菩萨法像，可广纳财源、不虞匮乏。 生肖兔之看守神文殊菩萨 兔年出生的人毕生看守神为文殊菩萨。兔年出生的人具有智慧才学，博学多艺，但因毅力不够，多半途而废。夫妻之缘相当好，此年生人天性善良，受人爱戴，晚年安乐、衣食不缺。相应之看守神文殊菩萨又称法王子，为智慧之象徵，右手持金刚宝剑能斩群魔、断一切烦恼，左手执青莲花，花上有金刚般若经卷宝筐，象徵所具无上智慧，兔年生人若能虔诚持诵配带供养与之相就的看守神文殊菩萨法像，能获菩萨护佑加倍，增长智慧，使学业、事业顺利、爱情婚姻和谐，破除一切烦恼苦。 生肖龙、蛇年生者看守神为普贤菩萨 龙年生人具智慧、为人亲切，可成大业，但个性急燥，易成败因。蛇年生人因前世业，这一生烦事不断，应谨言慎行，白手起家，可获名声。相应之看守神普贤菩萨，世称为十大愿王，“法华经”指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现看守此人，使他身心安称，不受一切烦恼魔障之侵。“普贤延命经记”指出普贤菩萨具有延命益寿匪夷所思力量。龙、蛇年生人若虔诚持诵佩带与之缘深的普贤菩萨法相，获菩萨护佑灾邪远离、延年益寿，并有意外收获。 生肖马之看守神大势致菩萨 马年出生的人毕生看守神为大势至菩萨。马年生人，毕生劳碌，冲劲十足，却常常财进财出白忙一场，且易生意外血光之祸。于年老後，子孙围绕，享受晚福。相应之看守神大势至菩萨，依据“观无量寿经”记录载入大势至菩萨以独一无二的智力之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。于是，大势至菩萨被看作光明智慧第1，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。马年生人若能虔诚佩带持诵供奉大势至菩萨之看守神像，可消前世业障，使毕生聚守财、顺利平安。 生肖羊猴之看守神大日如来菩萨 羊、猴年出生者毕生看守神为大日如来。羊年生人前世多造杀业，虽聪敏，然这一生多灾，年轻财禄起起伏伏，损财运差。应多行善，以消前业。猴年生人具才干，财富聚足，但个性轻率，耐心不足。相应之看守神大日如来为佛教密宗所尊奉最高神明。“大日经疏记录载入如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间出世间事业由之成辨”。于是，羊、猴年生人若虔诚持诵佩戴供奉大日如来看守神法相，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。生肖鸡之看守神不动明王菩萨 鸡年出生的人毕生相应看守神为不动明王。 鸡年生人孝心深邃、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但毕生孤立，且体弱多病，应多注意和提防养生与多行布施累积福田。毕生看守神不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇见任何的困难时，均可以扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章，使亲扰众生之邪魔恐惧而远离，使众生於修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉看守神明王法相，必能受不动明王看守，使罪业远离，毕生顺遂，平安如意。 生肖狗猪之看守神阿弥陀佛 狗、猪年出生者毕生看守神为阿弥陀佛。狗年生人天性随和，好交朋友，但无才艺，以从商为宜，年轻时运途不顺，过中年後扬名显贵。猪年生人因前世深具善根，这一世衣食不缺、才干洋溢。看守神阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照触行者，业障重众皆可消灾。凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死後更可化生其极乐净土，得享一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉看守神阿弥陀佛法相、则毕生顺利，反凶化吉。在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 </WBR>
12生肖里的野兽是什么
12生肖里中：
家禽：鸡
家畜：牛、马、羊、猪、狗、兔（被驯化的野兽）
野兽：虎、猴、鼠、蛇、兔
传说中的神兽：龙
拓展资料：
十二生肖的来历：
12生肖也被叫作十二年兽。在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值，因此我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 12生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字相互应用，到后来才变成的纪年的年号。其实也就是说，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当日，老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后。这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为啥呢成仇人。那个时候，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。 岂知，老鼠第2天起得早，竟然静愉愉地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。 中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。当然传说归传说，民间风俗学者郭立诚氏的观点则较可获得历史记录载入的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。
山海经里12生肖的神兽
山海经里12生肖的神兽
山海经里12生肖的神兽，山海经是一本先秦奇书，书中记录载入了400多种形象奇异的神灵和异兽。而12生肖是现代民间风俗文化的重要组成部分。下面来看看山海经里12生肖的神兽的有关的内容。
山海经里12生肖的神兽1
1。生肖鼠，对应神兽——狙如
鼠是12生肖之首，它固然体型微小，也不遭人待见，却在12生肖中排在虎、龙之前。那么在上古神话传说中，鼠对应哪种上古神兽呢？鼠相应的上古神兽或许应该是《山海经》中的“狙如”。在神话典籍《山海经》中记录载入：“倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如鼠，白耳白喙，名曰狙如，见则有大兵。”“狙如”是一种白耳朵白嘴巴的上古神兽，一旦出现将会有兵戈。
2。生肖牛，对应神兽——獓因
牛在12生肖中排在第2位，它是辛苦耐劳、刻苦不懈的代表，有诗赞曰：“俯首甘为孺子牛”。生肖牛在上古神话传说中对应哪种上古神兽呢？出去那些神仙坐骑，牛相应的上古神兽是“战牛”獓因。神话典籍《山海经》记录载入：“三危之山，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名獓因。”獓因浑身的牛毛坚硬如铁，战力强悍，心志锲而不舍。
3。生肖虎，对应神兽——陆吾
虎在12生肖中排在第3位，它是锐意进取、迅猛无畏的代表，跟虎有关的成语多数都是褒义的，如虎虎生风、藏龙卧虎等等。生肖虎在上古神话传说中对应哪种神兽呢？我们对四象之一的白虎都比较不陌生，但陆吾的传说更早。在神话典籍《山海经》中记录载入：“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部。”陆吾是昆仑山的山神，它有九条尾巴，可以震慑任何胆敢觊觎天界的妖怪。
4。生肖兔，对应神兽——玉兔
兔在12生肖中排在第4位，兔在生活之中总是以一副胆小善良、纯真无邪的形象出现。在上古神话传说中，最知名的兔子莫过于月亮上的玉兔了。在古时候，有“玉兔捣药”的神话流传。在我们的上古神话传说中，玉兔和三足金乌互相对应。太阳里面有一只三足金乌，它是上古传说中的神鸟之一。而月亮里面则有一只兔子，称为“玉兔”，亦有人说玉兔是嫦娥的化身。
5。生肖龙，对应神兽——应龙
龙在12生肖中排在第5位，也是12生肖中唯一不存在的一种生物。上古神话传说中，龙有许多种，打比方说赤龙、盘龙、青龙、白龙等等。那么在上古神话传说中地位最高的龙是哪一种呢？或许应该是长有双翼的应龙。应龙是上古神话传说中的龙祖，也是龙族进化的巅峰。《淮南子》中记录载入：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。”
6。生肖蛇，对应神兽——化蛇
蛇在12生肖中排在第6位，是一种代表神秘、阴狠的生物。在上古神话传说中，蛇的形象多数都是负面的，打比方说说九头蛇相柳，他是共工的臣子，最后被大禹斩杀。在上古神话传说中，最凶猛的蛇类神兽就是化蛇。《山海经》中记录载入：“化蛇，有翼，蛇行，声音如叱呼，招大水。”上古神话传说中，化蛇有翅膀，可以飞。
7。生肖马，对应神兽——天马
马在12生肖中排在第七位，代表着拼搏进取、一往无前的气势。“龙马精神”这个成语，把马和龙同等看待。在上古神话传说中，马相应的神兽是天马。在神话典籍《山海经》中记录载入如下：“又东二百里，曰马成之山 ，其上多文石，有兽焉，其状如白马而黑头，见人则飞，其名曰天马。”天马外形神骏，速度极快，狼虫虎豹都不敢靠近天马。
8。生肖羊，对应神兽——夫诸
羊在12生肖中排在第八位，它在样式不一的故事中总是以弱者身份出现。但在上古神话传说中，羊相应的上古神兽夫诸，可不是好欺负的。依据《山海经》记录载入，夫诸是一种长着四只角的白色大羊，它真的可以召唤大水，曾经是共工的坐骑。共工被祝融打败后下落不明，夫诸也随之失踪。
9。生肖猴，对应神兽——朱厌
猴在12生肖中排在第九位，他代表了灵活多变，智谋百出。那么生肖猴在上古神话传说中对应哪种神兽呢？猴类神兽在上古神话传说中有许多，其中朱厌就是最具表现性的一位。依据神话典籍《山海经》的记录载入：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”朱厌长着白头脑和红色的四肢，它一旦出现就会带来兵戈。
10。生肖鸡，对应神兽——昴日星官
鸡在12生肖中排在第十位，雄鸡一鸣天下白，鸡代表了日出和阳刚，是上古神话传说中各式毒物的克星。不知大家是否记得，在《西游记》中出现过一位“昴日星官”，他就是二十八星宿中的“昴日鸡”。把孙悟空、猪八戒打得无计可施的蝎子精，就是被昴日星官给收服的。
11。生肖狗，对应神兽——天狗
狗在12生肖中排在第十一位。实际生活中，狗是人类的好朋友，忠心耿耿，任劳任怨。在上古神话传说中，生肖狗对应哪种神兽呢？那么这样就是“吃月亮”的天狗。“天狗吃月亮”是古时候人民对于月食的一种想象，这种天马行空的想象，塑造了“天狗”这种神兽。
12。生肖猪，对应神兽——朱子真
猪在12生肖中排在最后一位，第一2位。提起猪在上古神话传说中相应的神兽，估计许多读者会第1时间想到猪八戒。但猪八戒人家好赖也是天蓬元帅下凡，把他说成“神兽”不太合适。而《封神演义》中的猪妖朱子真更加适合。朱子真是梅山七圣之一，它曾经一口将杨戬吞咽了进去。杨戬是准圣级的高手，却被朱子真给一口吞了，可见朱子真的实力非比寻常。
山海经里12生肖的神兽2
1。鼠：奚鼠。奚鼠是中国神话传说中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。以其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
2。牛：夔牛。夔牛即雷兽，一足奇兽。《 山海经·大荒东经》记录载入：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。
3。虎：白虎。白虎是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金， 象征四象中的少阴，四季中的秋季。
4。兔：讹兽。讹兽是我国古代神话中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的样子，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会讲人话。
5。龙：青龙。青龙是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。
6。蛇：螣蛇。螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的`蛇，在咱们国家古时候文献中有很多这一方面的记录载入，称为“神兽”，有诸多代表意义。
7。马：麒麟。麒麟：我国传统瑞兽，性情温和，传说能活2000年。古代人们认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用以比喻才能杰出、德才兼备的人。
8。羊：白泽。白泽是我国古代神话传说中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人反凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能讲人话，通万物之情，晓天下万物状貌。
9。猴：举父。样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃。
10。鸡：凤凰。凤凰，亦作“凤皇”，古时候传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，也叫为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
11。狗：獓狠。上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜食人，上古时期十大不吉兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二。
12。猪：狸力。狸力是古时候中国神话中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。
山海经里12生肖的神兽3
《山海经》中所记录载入的祥瑞之兽
其实也就是说在古时候传说中，除了那些掌管着人间的神仙之外，还有那么一些异兽也是关系着寻常百姓的福祸旦夕的。之前介绍了一些会带来灾厄的异兽，这次就讲一讲《山海经》中那些意味着幸福喜乐的祥瑞之兽吧，正好也迎合一下春节喜庆的气氛。
要说祥瑞之兽，那首当其冲的定然是凤凰啦！！！从古至今，凤凰和龙便是成双成对出现的祥瑞之兽，所以祥瑞之兽没有凤凰可不行。关于凤凰的形象是，《山海经》是这样说的：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，那会儿的凤凰的形象还远没有此刻这般复杂，名字也还是“凤皇”。不过伴随着时间的变化，它就好像是龙一样愈加繁复，经过几千年的演变，最终形成了此刻人们所见到的样子。
固然模样在不断变化，但无论在哪个时代，它都是祥瑞的代表象征，在《山海经》中说它一出现便“天下大安”，因此在那些兵荒马乱的年代，人们最想见到的估计就是凤凰了吧。你别看它是祥瑞的代表象征，但古代人们还是彻底的贯彻了“民以食为天”的宗旨，吃起了神鸟。据说上古时期有“沃之民”居住在“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”这都是什么神仙日子呀，吃的这般高档。
在《山海经》中记录载入了一种和凤凰特别像的鸟，那便是鸾鸟。书中这样说：“有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟，见则天下安宁”，要是没有后面之名字，我估计许多人都会认为这是描写凤凰的，是还是不是？不但相貌相像，鸾鸟和凤凰一样，也是表示着天下太平的神鸟，虽名气比不上凤凰，不过 也是中国古代传说中知名度有些高的鸟类异兽了。
“有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰”，这是《山海经》中关于当康的介绍，使人一看便知它祥瑞之兽的身份。我估计当康或许应该是所有寻常百姓最爱的异兽了吧，由于它一出现便表示着丰收，这对于农业大国的中国来说，简直不要太好。
除了当康，在《山海经》中还有一名叫“狡”的异兽，它也是表示五谷丰登的异兽。固然是祥瑞之兆的代表象征，但长得比较凶横，外貌像狗却有豹子的花纹，而且头上还有牛角普通的角，要是不说，我非常可能会把它当做是凶兽看待呢。
或许现现在的九尾狐都是妖兽的代表象征，但在最早期的它也曾作为祥瑞的代表象征呢。在《山海经》中说，若是吃了九尾狐的肉，那么便可以免受妖邪之气的困扰。而且西晋文学家郭璞还在此处备注说，九尾狐是太平时期出现的瑞兽，因此因为妲己而全面否认九尾狐是不对的，我们要客观的认识它。
其实也就是说，不但是这几个异兽出现会带来祥瑞，还有一种光是佩戴它的毛发便可以带来幸福的异兽，那便是鹿蜀。鹿蜀是一种外形像马却有白色的头，身上有老虎斑纹和红色尾巴的异兽，据说只要佩戴它的毛发那么可以多子多孙。多子多孙，这不过自古以来人们心中的终极愿望了，无论是平头百姓，还是达官显贵皆盼望自己能多子多孙，所以鹿蜀估计一出现便灭绝了吧。
无论是意味着哪种祥瑞的异兽，无一不反映着那个时候人们心中最真切的念头，或是希望天下大安，或是希望多子多福。其实也就是说偶尔想想，固然我们没有见过那些神奇的神仙、异兽，不过俺们的活法比古代人们不知幸福了多少……
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