初五用什么供财神爷(初五接财神供品摆几种)
目录导读：
祭祀礼拜财神用什么祭祀物品
祭祀礼拜财神用什么祭祀物品
祭祀礼拜财神用什么祭祀物品，对选择祭祀物品许多人皆有着不同的见解，在传统中祭祀礼拜财神是很重要的一个形式，是财富的代表象征象征着财富来了，把贡品上供给财神爷，传达了我们对它的尊敬，一起来瞧一瞧祭祀礼拜财神需要用到什么祭祀物品。
祭祀礼拜财神用什么祭祀物品1
1。素菜
敬财神爷到时候，素菜作为贡品是首选。素菜在我们日常生活中很常见，而将素菜作为贡品，也是代表了我们对财神爷满满的崇敬之意。怎样将简单容易的蔬菜作为素菜，里面的过程极其繁琐，我们在制作过程中，也代表了对财神满满的崇敬之意，以及我们虔诚的希望。将素菜作为贡品，是最有利的选择。
2。年糕
敬财神爷用年糕做贡品。年糕是糕点的一种，将年糕作为贡品象征着年年高，表达着我们对生活的美满期许。将年糕给财神爷，一方面表达着我们对财神爷的尊敬，另一边，也预示出我们的渴望，希望本人的事业和人生能够年年高，一年比一年更加顺利成功。所以将年糕作为贡品敬财神爷，是不错的选择。
3。新鲜的`水果
敬财神爷时用新鲜的水果做贡品。水果是我们贡品必不可少的一种，不管我们在哪里看见上供的贡品，里面皆会有一些新鲜的水果。在上供时选择新鲜的水果，表达着我们的诚心，同时新鲜的水果可来表示送达我们对财神爷的尊敬。水果有着非常好的寓意，是我们在选择公平时的首选。
4。整条鱼
敬财神爷时用整条鱼做贡品。从风水学上讲，我们在敬财神爷时，不易选择大鱼大肉。由于选择大鱼大肉象征着我们杀生，对财神的不尊重。不过我们用整条鱼作为贡品，也表达着美满之含义。同时鱼是一种吉祥物，我们用整条鱼来作为贡品，表达了我们对财神爷的美满祝愿，也是供奉时非常好的选择。
5。松柏枝
敬财神爷时是用松柏枝作贡品。松柏枝四季常青，在家中摆上松柏枝，能够提高房屋的风水，为俺们带来吉祥好运。四季常生的松柏枝有着非常好的寓意，意味着我们的运势与运气四季常有。将松柏枝作为贡品，固然比较简单，不过寓意着生机勃勃的生命，传达着我们对财神的崇敬之意，希望得到财神的眷顾。
祭祀礼拜财神用什么祭祀物品2
怎样祭祀礼拜财神 祭祀礼拜财神的正确方法
first of all看农民历找财神时辰、再来是财神方位，最后建议诵词如下，“弟子(信女)姓名、出生日期、家里地址，今日焚香并准备了供品(如有金纸包括金纸)恭奉财神，祈求财神可以帮弟子(信女)带来正财运(偏财运)，让弟子可以运气愈来愈好。
财神方位部分住家最基本之格局财位多位于进门斜对角，而流年风水财位则需年有所不同。而供品则宜蕴含红、青、黑、白、黄五色供品，最常常见到的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，加上金纸。此外，民众也可准备象征“钱到家”的三帝钱(乾隆、道光、嘉庆)做为求正财之物。
财神爷并 不是只单一神祉，可分是正财神、偏财神、文武财神，不同财神各有其管辖范围，除一般地方财神，如土地公外，专业人士提示，可按照不同职业别祭祀不同的财神，如需要开疆辟土之业务可拜关公、寒单爷，而较为文静的内勤工作者可拜范蠡。
祭祀礼拜财神用什么祭祀物品3
人间只是了解有财神爷，殊不知，财神爷亦有文武之分，文财神掌福禄寿，武财神嘛也神通广大，而且毕生正义。在生活之中，经常能看见家家户户都拜财神爷，不过你晓得财神爷喜欢什么供品吗？本期民族文化为你解析。
果品，有广橘，生意广阔；糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（华商始祖），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
七布施：
1。为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。
2。为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。
3。为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。
4。为眼施：用慈爱和气的眼神看人。
5。为身施：身体力行帮助别人。6。为座施：让座给所需的人的布施。
6。为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其需要的方便的布施。
旧时指掌管钱财的神。主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。
我国传统的汉族民间风俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该风俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。
初五接财神供几种东西(正月初五供财神怎么供)
在老百姓中有初五是财神爷的生日说法，初五迎财神是传统风俗，不过有许多人不晓得怎么接财神，下面看本文介绍 正月初五怎么接财神 ，正月初五供财神怎么供。
正月初五怎么接财神
迎接财神第1要点：找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。
在初四的子时就要迎接财神，亦即初四这一天夜里的二十四点左右，准备迎接财神。first of all在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，能在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，能在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。紧接着在初四的晚上二十四点，准备一张桌子，一般摆放摆列在客厅里面，若是农村能够放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中间位置就能够。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放摆列在供桌上面，桌子上面准备供品，打比方说：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。
在初四的晚上二十四点，先摆放摆列好供品，紧接着焚香五支，蜡烛四支，酥油灯一盏，在十分钟后读财神咒，如下：
五路财神咒：天清清、地灵灵、奉请五方五路众财神。招财童子、进宝童郎、四方贵人、神通广大。显赦光明。利益群生。法转不停。拜请东路财神，招宝天尊东方运财东方到。拜请西路财神，纳珍天尊西方运财西方临。拜请南路财神， 招财使者南方运财南方到。拜请北路财神， 利市仙官北方运财北方临。(报弟子姓名与住址)诚心来拜请。恭请中路武财神赵元帅， 中间位置运财数千万。源源不绝降来临，不怕金钱用斗量，不惊财宝积如山，南斗照本命，北斗护本身。玄坛诸将， 赐吾财源，兮毫无停。招财童子， 进宝童郎，五方福德。各展威灵，神通显赦，轮转不停。助吾兴盛， 广纳财源，运途亨通。吾奉太上老君敕!五路财神急急如律令! (先是用笔抄下来，并在结尾上面写本人的名字和出生年月日时，居住地址，紧接着读七遍后焚烧在供桌下面)。一直到初五的晚上二十四点才可以撤掉供品，家人可以分食。在此期间，不可以孕妇触碰供桌，不可以有猫狗走过，也不可以嬉笑打闹。也就是说，心诚则灵。
以上是道家迎接财神的方式方法，无比的全面和详细，大家可以作为参考。在堪舆风水上面，初五也可以布置和布局财位，first of all我们要找出财位，其中财位有明财位和暗财位。其中明财位是肉眼可以看到的，而暗财位那么是需要计算并且用罗盘来测量的。下面来给大伙介绍一下。
怎样选择财位：一般明财位在进门的斜45度角，这个位置通常是最安静的，若果有门窗则为财位破损;而暗财位，在这2023年的暗财位在西南方，亦即房屋中的西南角。这两个地方都要多注意和提防才可以，一般遵守以下基本几点的要求。
财位要明亮，不可以潮湿阴暗，若是阴暗可以安放一盏长明灯(3W就能够)一天二十四小时照明，若是潮湿则要用心打理以下才可以。
财位要生机勃勃，要放置绿色植物，可以放一些盆栽，发财树等，或者是放水晶球，风水轮等。
财位忌有重物压着，所谓财位忌压，若果有大衣柜，书柜就要移开最好，否则会作用与影响财运，不过可以摆放摆列沙发，可以坐卧。
财位要干净整洁，不可以摆放摆列垃圾桶，也不可以放鱼缸，水养的植物。这几个都是不利财运的，会见财化水，见财而得不到财。
在财位可以放一些催财的吉祥物，打比方说貔貅，金蟾，财神像，金元宝等，这几个皆可以催吉。
财神摆放摆列的忌讳与禁忌
1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
2、武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4、不向厕所;不向房门;不向餐桌。财神不可以摆放摆列到卫生间洗手间或厕所旁边，那样对财神爷不尊重。
5、祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神难相提并论，祖先牌位放在天神神像之下，较为适宜。
6、一间房子内不要摆放摆列二个武财神，假如空间大能在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。一间房间内不要摆放摆列过多的财神，财神爷而不是摆的愈多就愈好。财神爷摆放摆列位置要注意和提防担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
在正月初五最要紧的活动就是接财神，意思是将财神接到家里，一年的财运才会旺。那正月初五怎么接财神？正月初五供财神怎么供？
迎财神的传说
据说，财神爷是富人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事。
赵公元帅见是一个叫花子，心中想连香烛都放不下点，还来求财?天下有那样多穷叫花子，我能扶助得过来吗?可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用?便不住地拜。
这时，财神娘娘动了恻恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给叫花子呢?
娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了叫花子。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
大年初五怎么拜财神
是的，大年初1。初4。初五皆有迎财神的传统。
不同的区域，有不同的民间风俗文化，随着上千年的风俗演变，我国迎财神的日子主要集中于大年初1。初4。初五，接财神是过新年期间最为盛大的传统活动之一，展现了文化的传承和中国人对于美满生活的向往。
迎灶神：神话中，大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告此一年的情形，所以，从古至今，民间社会就有大年三十送灶神，大年初四请灶神的传统风俗。
迎财神：在神话故事中，大年初四的财神爷的生日，于是，在我国有些地区有大年初四迎财神的传统。
历史渊源：
正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”，生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君风俗的源头与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
正月初五迎接财神方法正月初五怎样拜财神
1。迎接财神的方式，由于人们所处地区的区别，因此讲习俗文化亦有着不同的作用与影响存在，那么在正月初五这一天，选择迎接财神，就需要依据当地的习俗文化来进行一定的了解，在这样的状况之下，才能够满足自己在未来一年之中，希望财运发展更加旺盛的意图。2。迎财神之俗，在老百姓中之所以流行开来，是由于盛行于明清和民国时期，到现在仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以让自己在商业竞争角逐中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”着称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的意图。还有的商家干脆将三人一起供奉，希望可以得到神灵的保佑。3。在请财神的过程之中，需要注意和提防到的一个问题是，若家里有供财神位可在家里供奉（或到财神寺庙），可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片（名片上注明需补财库的人名及职业，将家里需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。焚香、疏文供坛。请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求接着下面的一年可以平安吉祥的度过。4。在请财神之前，first of all要注意和提防到的是可在正月初四晚上12点，接放出来的第1道水在一个碗里，能够放在屋子里的财气位或者自己的财气位或者是流年的财气位正南方位。若初五早上子时接财神的话，接财神方法与地点：能在家里的神位前或客厅摆好香案。吉时打开大门，心中诚念，手持五枝檀香出大门外，向正东方三拜奉请，在心中默念，邀请财神与你一起回家，接着再依照原计划进行返家。
武财神供奉
如何供奉武财神 武财神在我国有三位，一位是关羽，道教称为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨；另一位是赵公明，道教认为是五路财神之首统领其他四路财神，称为赵公元帅。最后一位是善财童子，就是观世音菩萨的协士之一，俗称金童，通常认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。 而对于关圣帝君，通常认为招财的是一手拿元宝，一手拿大刀的。单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常认为是化煞的。 关于供奉武财神，由于武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，时有时无的类型财，所以创业的，做小生意的，求中奖的等等常供奉…… 供奉武财神要注意和提防财神最好要面朝门外，和文财神不同，武财神是从外面给你往里面召财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了……当然这种畅相要注意和提防是风水的吉方。 民间供奉武财神亦有许多规矩： ①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。 武财神如何供奉 许多商人比较信奉财神爷，一般在本人的店面，或者是小的商铺里面我们经常可以看见财神爷的摆放摆列。其实也就是说这是有传统说法的，在老百姓中对于财神人流传与供奉其实也就是说有许多，并 不是只不过是一位神灵，大都家庭依据期盼与自己所需的不同来选择财神进奉。很少有人知道文财神和武财神的摆放摆列区别，摆放摆列错了会对主人的运势与运气早成一定作用与影响的。 1。财神爷介绍 财神爷，顾名思义，是长官钱财的神明。在中国传统民间观念中，若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放摆列在家中，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。 阴历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，亦即俗称的“财神节”。民间通常挂灯笼放鞭炮以祈求来年丰收，在农村比较盛行。可见人们对财神爷的敬重。不过民间流传的财神有许多种类。 民间流传的财神大体可分为文财神与武财神两种。 1。聚缘阁文财神 文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。 福禄寿三星，里边 的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相;“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也被人一起看成是财神供奉了。 2。聚缘阁武财神 武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。 3。邪财神 如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。 2。文财神摆放摆列位置 文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，否则损财兼有是非。 文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。 简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更好的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。 3。聚缘阁武财神摆放摆列位置 武财神正对大门，这样可以招纳更加的多的财气。这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。财神爷的摆放摆列中最大的忌讳与禁忌是一定不要文财神爷和武财神爷一起摆放摆列，这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果，摆一个即可。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。 “地主财神”，全名“五方五土龙。。。。。。>> 供奉武财神有什么说法啊？请教大师 关公是唯一被佛、道、儒三家崇尚的神，人称“美髯公”，更有“武圣人”、“武财神”的美名，俨然于“文圣人”孔子并立，神号封为“关圣帝君”。 武财神关公集“忠、孝、节、义”于一身，既可招财，又可镇宅保平安。first of all他是“诚信”之神，被生意人奉供为神灵，使大家以“关公”为楷模，合作共赢、钱财广聚。后被看作“财神”。在供奉武财神时应面向屋外，或是面向大门，这样威风凛凛的武财神一方面可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。 关公的刀位：一般刀尖向上是用以摆放在室内含义是索命。刀尖向下是收工之义・我听过有如此的一种讲法：横道夺财，立刀索命（亦即驱除屋内的不干净的东西），下刀是镇宅（本来没有不干净的东西，可以镇宅）。 1、关公像请至家里后，切记不能马上供奉，first of all要。其次选取一个吉位，主要原则就是:关公像要面冲大门，关公像左右方要有墙，所谓左青龙，右白虎。关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可，否则门口邪风太硬。另外关公相切记不能供奉于面对厕所，厨房，个人卧室，餐桌附近，经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙。总体原则正好是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让关公相目光能看的很远就行。 2、选好吉利位置后，关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你自己的头部平齐，所谓举目三尺有神灵就是这个意思。 3、将关公像必须靠于墙上，就好比我们有靠山一样，一个人假如没有靠着墙，也会随风倒，所以供神也是这样。 4、关公像，香炉，花瓶，金元宝，供盘，烛台要一应俱全: 5、摆好供奉之后，日常的供果要常换。供果有: 柿子(意为招财利市的意思。非西红柿)，葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，佛手，桃，香瓜等，。平均每三天换供品。 6、平时上香应早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神灵，没有条件的可早上上一柱香，有重要的事情向神 *** 时再上三柱香，三柱香之义是火急如律令，是求神来帮忙的，所以日常不要上三柱香。 7、每一周或半个月后打扫一下神坛，不能够让神坛以及关公相太脏，我们及我们住的屋子太脏了都不习惯， 武财神可以供奉些什么？ 1、要由里朝外，佛龛或神台由家中面向门外摆放摆列，由厅向外摆放摆列。总之要对着大门，但如受环境的限制不能达到这种呢要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离; 2、宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好别有音响，电视机等东西; 3、不可对着床铺。不可对着饭桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。 4、佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房 5、佛龛或神台忌在横梁下。 6、如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中， 7、供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和别的神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。 8、佛龛或神台的方位：一般不要放在家里的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好依据其家中的风水布阵与布局来决定。 9、供奉佛和菩萨最好坐西向东。 供奉问题与事项 1、上香数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。 2、供奉水果，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换，换下的水果可和家人一起享用。 3、佛前要供一杯清水，有条件要供奉鲜花。 4、观音的摆设：观音最宜“坐西向东”，此外，由于观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：不向厕所；不向房门；不向餐桌。 5、供品：观音吃素守斋，只用鲜花及水果供奉，其他神可用三牲拜祭。 供奉礼仪 上香：设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上 香（早上可上供水），日日不辍，努力不懈。供花供果不务必要天天更换，凡遇见佛菩萨的纪念日或逢初1。十五再行供花果即可。 ・佛灯：油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯而定，一般而讲，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前题下点灯即可。 ・供品：凡遇佛菩萨饥念日或初1。十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。 ・环境：佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处分享清扫用具。 ・家里有人往生时，佛堂不要遮盖起来，因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。 ・外出：若是因事外出多日，家里佛堂没有人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意和提防用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。 平时该怎么供奉武财神关公，新店开张 请武财神去哪里？ 听说在关帝阁请得关公比较，我也准备请一尊放到家中镇宅呢，在网上就能够请到。 武财神应该供奉什么 许多朋友不晓得，给财神供什么、事实上，财神是比较随和的。你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果等，鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，财神给武财神供酒，这几个都行，不过给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他知道你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。 请武财神有什么说法吗？ 呵呵，楼上的回答倒是很全面耶……可惜，有一个十分重要的点，楼上没有注意和提防到，楼上说的是文财神，并不是武财神……固然都是财神，不过稍有不同…… 一楼说的也不全对，武财神在我国有三位，一位是关羽，道教称为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨；另一位是赵公明，道教认为是五路财神之首统领其他四路财神，称为赵公元帅。最后一位是善财童子，就是观世音菩萨的协士之一，俗称金童，通常认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。 而对于关圣帝君，通常认为招财的是一手拿元宝，一手拿大刀的。单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常认为是化煞的。 关于供奉武财神，由于武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，时有时无的类型财，所以创业的，做小生意的，求中奖的等等常供奉…… 而二楼所说的财神是文财神，方法很正确，不过，文财神旺的为正财，像有基业的大公司，从事文职的人员，从事公司管理工作的人员，都是文财。 供奉武财神要注意和提防财神最好要面朝门外，和文财神不同，武财神是从外面给你往里面召财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了……当然这种坐相要注意和提防是风水的吉方。 而且善财童子，假如和观世音菩萨一起供奉的话，就要和观世音菩萨的坐相一致了，当然也不用朝门外的。由于供奉观世音菩萨，通常认为不应面朝门外，否则菩萨引来的祥瑞之气会外泄的。 其他要注意和提防的是，武财神和文财神是可以同时供奉的，就是说你可以同时供奉一尊武财神，再供奉一尊文财神，这时两位财神一位是面朝门外，一位是面朝门里。不过一般不可以同时供奉两位武财神，由于武财神好像不能共处，有人供奉过，不过招不来财，反倒露财的说…… 文财神可以同时供奉多位的，打比方说你同时供奉五路财神，赵公元帅为首，其他四位文财神能够为辅。 初期的供奉就是像二楼所言了，以后的供奉就是要个阴历月的初二和十六必定要供奉，由于财神都是那两天要受香火的，此法来自供奉皇天后土的方式方法，据说尤为重要，楼主若要供奉的比请牢记上香…… 怎么供奉财神 此刻供财神的人愈来愈多，新年到了那么，我们在家里应该怎么样请财神？怎样摆放摆列财神？又怎样供财神呢？今天俺就对这三问题，汇总出几点，希望能够帮到你。 1。请财神，选择适合本人的财神。财神分文武。要依据你的喜好，和行业特性来选择，通常情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，由于文财神没有偏心偏向，他会依据你的八字命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，由于，武财神关羽主仁义礼自信，总之，你只要具备这五德。他就会保你钱财广聚的。。 再有是金蝉，貔貅，这几个也是财神，这几个财神着重是镇宅旺财的效果与功能， 2。记好了，请财神，要，是一个为神像付与生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的具体位置也就十分重要啦，普通情况是吧财神供在才位，（具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有）选定适合的安放地点。并指点相关注意和提防问题与事项。 3。供财神，财神安放好了一后就是我该如和供奉财神啦，。如供奉财神效果更好呢？那么我汇总了几个供财神聚财的最好方法。 1。财神要放在人多的地放，由于财神喜喜庆。热闹，亦即他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记住，一定不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。如此的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙， 2。财神周围要明亮，尤其是财神面前要明要亮光，，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，特别是从三士晚上到初一一天的烛光是决不能段的，灯光亮，亦称财源广，再很有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行 3。供品。许多朋友不晓得，给财神供什么、事实上，财神是比较随和的。你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子。饺子，水果等，鸡鸭鱼肉。啥都行。再有，财神给武财神供酒，这几个都行，不过给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他知道你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的 四，上香，上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，立刻就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更加的多、更旺。 供财神是聚财的一个小部分，你的财运亦有多种因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，太别是平常生活当中，是人们交流沟通的大好时间。希望朋友们在这个时刻。多交贵人。多交知心的好朋友。让你在毕生中。财运不段。发财不停。让你们的事业红红火火，更上一层楼、。 提示大家，风水、命理是相互融合的，没有绝对好的风水，着重是风水要用人为本，符合我们本人的风水才是好风水，因人来定，愿家人们多关注自己周边的风水，结合本人的命理，我相信，任何人皆能风风火火交好运 供奉关羽武财神～应该供奉哪种姿态的～ 关公像形象多样，不同的造型和形象具有不相同的含义，镇宅或招财要选择不同的关公造型， 关帝居专心致力关公文化的宣传和关公像的恭请，给您几点建议： 1。关公像素有：“横刀夺财、立刀夺命”之说。 所谓夺财：是招揽生意、开拓市场、招财聚宝。适和商人、经商创业等恭请在公司。 所谓夺命：是消除小人邪佞、避煞、庇护守卫。适合家里供奉，镇宅。 2。关公像立像亦分为两种： 刀尖朝上：着重是镇宅，家里本没有啥邪气怪事，未雨绸缪，恭请镇宅庇护之用。 刀尖朝下：着重是，家中存在不安因素，邪气萦绕，病魔随身或怪事频发，恭请关公祈求祛除邪煞，恢复安定。 3。骑马关公：寓意关公武艺超群、过五关斩六将，定能马到成功，通常是送礼祝福之用。 接受礼物的人既能受到关公的庇护，又结交了一个忠义仁勇的friend。 4。关公像之夜读春秋：读《春秋》象征学业进步，事业升迁，适合家里供奉， 尤其适合家中有学生面对升学压力或事业处于即将高升之时恭请。 注意和提防问题与事项 关公像务必要眉目清晰、面容威严，形神兼备。供奉前必须，最好就是独立，可以到关帝居请关公。 供奉关公要以恭敬、真诚、清净、善念对待，最为忌疑心。 关公像的摆放摆列要面向屋外，或朝向大门，既能招财聚宝，又可镇宅。 文财神和武财神可以一起供奉吗 15分 财神摆设 在咱们国家传统民间观念中，认为财神是管辖掌管天下财富的神祗；假若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，常常会摆放摆列财神的像在家中，希望求取好兆头。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但许多人各有同一疑问，便是民间流传的财神有许多种类，到底哪一种才适合自己摆放摆列或是供奉呢?民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。 1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。 2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。 3。神佛的座向 中国人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各种各样的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有许多人保存守旧的风俗，在家里摆放摆列神桌，朝夕虔诚上香。 按照风俗，摆放摆列神桌有些宜忌需要注意和提防： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设：有许多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实也就是说这并不妥当。由于观音是佛教的神，而关帝那么是民间崇尚的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝那么是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆。。。。。。>>
开工拜神要什么贡品 拜佛贡品有什么说法
拜佛的时刻供佛通常是水果、清水、鲜花、灯等。没有特别的讲究，着重是恭敬心，于是，供佛的水果食物务必要供我们最敬仰的长者这样，清洗干净，除了这些之外，还有几点需要注意和提防：
无论是生水还是热水，要过一下滤网。佛的戒律中有，水要过滤网才能用。
供佛尽最大力量要上午供、中午供，不要下午供。不是佛吃不吃的问题，佛没有早、中、晚。不过你想成佛，就有三个时间：假如早晨吃饭了，中午再吃，下午不吃，这为生天因。假如是早上不吃，晚上不吃，光吃中午的那一食，就是像我们日中一食，这属于成佛因，由于佛是吃午食。
假如是早上也吃，中午也吃，下午也吃，这是种下畜生因，将来堕落畜生道。假如是半夜还吃，如此的因就是饿鬼因，堕落饿鬼道。
这个时刻也是有区别的，所以供佛我们尽最大力量要上午供、中午供，不要下午供。这不是供不供佛的问题，着重是供佛来去掉我们的贪心。
供佛最好就是天天供，这个特别好，可以了解下，供佛功德，佛前点灯功德、佛前供花功德等，
假如想大供也特别好，可以准备108样水果和108种干果食物等，供佛在于本人的恭敬心，并不苛求务必要怎么样，佛不会给人带来灾难。他像太阳一样，永久给予光明和温暖，他不会带来乌云。我们经常提到的供养得好和坏，只是供养不好不得利益，供养好了得利益。假如你毁坏佛像，那当然有罪了。
因此我们供养佛像要如法，只要我们能够真心实意去做，佛不会怪罪你。我们尽最大力量供养的如法，这样的话会获得更大利益。