掌心地风水(手掌风水学)
目录导读：
地理风水掌心明堂和天池那个发福快吗
发福不在掌心明堂和天池上应日期。要看正身龙和入首龙，判断地质气的旺衰！
女人富贵的12种手相特征 掌心凹陷钱财满满
手相千千万，富贵手相就那几种，人的手相许多种，而且还会随我们的成长而变化，但能使人富贵的手相其实也就是说也就那几种，有些人想要也是求不来的，于是，有以下手相的人恭喜你，你是有那个发财运的，那么富贵的手相是怎样的呢？让我们一起来探讨探讨吧。
手像干瘪
手像干瘪的老姜特征是富贵的手相特征，从手相去看，假如手像干瘪的老姜的话其实也就是说也是一个很有益的哦，由于这种的人在做事上的能力中都不错，而且对于肝功能更加加倍的有着很旺盛，因此这种的人常常在握力上都是很力量很大的，在处事方面，是比较强势的，所以在事业方面他们常常成功了。
掌心凹陷，聚宝盆满满
有的人讲掌心凹陷代表了聚宝盆满满，假如将手掌比作一自个的聚宝盆，那么掌心必然就是聚宝盆的盆底了，一自个的掌心越是凹陷，所能聚集的财富也就越多，当然，这是无形的聚宝盆，可实际产生的效率却一点都不打折扣！假如你看见一位女士，她的手平放下来，掌心还比较凹陷，故此我们可以抱他们的大腿，由于这这人是非常不缺钱的。
钱财纹多或深直
若是我们手上的钱财纹多或深直这都是女人富贵的12种手相特征。钱财纹就是大家在无名指与小指下方的手掌上，在星丘处，感情线的上方位置出现的一些小纹路，风水网将之称为钱财纹，钱财纹越多的女性，自然在钱财方面的运势与运气也就越好，一般拥有这类手相的女性在理财方面有着天生的脑袋，可以很好地将本人的财富一点点经营起来。财运线深直，其实也就是说对于人的手相中，都是会有一条财运线的，而且这个也是注定了人的财运好坏的一个，假如财运线深直的话，则可以说这种的人财运都是会十分好，都是比较容易会富贵两全的。于是，假如你有碰到手相是这样子的人，抓紧抱大腿吧。
?
地理风水前怕深坑后怕古路
1穴立于坑槽并仰瓦者，家里必定冷落。名叫坑槽绝。注；穴后仰瓦，穴前有大坑或大水槽无脉无气其实就是坑槽绝。2穴后仰瓦又没有落下的就叫空凹绝。注；穴后仰瓦气脉前行，【入坟断】中曰；‘坟后入仰瓦，子孙无根芽。坟后低又低财散儿孙稀。’即叫空凹绝，若龙虎环抱有力，子孙多而贫穷，无官贵。3脉息长没有忽然突起叫鹅头绝。注；龙气到头脉息细长无穴星，而无龙虎禅翼砂牛角砂，即叫鹅头绝。4有本身脚象，还随水离去的名叫鸭颈绝。注；龙到头龙虎砂斜飞，或向后反抱的即叫鸭劲绝。5给别人作关锁，向外跟从不回头的叫城门绝。注；大山之中，水口两边的山为城门，水口两边的山上不适宜点穴，【入坟断】中云；龙虎头山点一穴，一半死来一半绝。若点穴其实就是城门绝。6罗星上作穴名叫水口绝。注；两山之间，水口之中，有龟蛇狮像为罗星塞水口，使水环绕缓流而旺财，罗星上不适宜点穴，若点穴为水口绝。7左和右没有界合堂水不停留名叫干巢绝。注；穴点在龙脊上，左右没有龙虎蝉翼牛角砂，无虾须蟹眼金鱼水，又无掌心小明堂其实就是干巢绝。8后山象壁一样立，前面又没有峰降名叫覆钟绝。注；穴后太高像刀切一样，前面无毡唇裀褥又无朝山案山，不适宜点穴，若点穴其实就是覆钟绝。9形势斜而尖，没有脉也没有受穴的地方名叫梨尖绝。注；龙气到头形成尖斜，有掌心微窝是速发地，无掌心微窝不适宜点穴。若点穴其实就是梨尖绝。10流砂脚都去，受穴有八方风来吹名叫牌尾绝。注；龙行到头，龙脚斜飞或向后，穴受八方风吹其实就是牌尾绝。11聚焦但没有形和局的名叫初龙绝。注；龙行穿山初出形尖，无龙虎牛角砂护卫，又无朝山案山不能点穴，若点即叫初龙绝。12平坦中没有聚焦也没有证佐名叫草板绝。注；平地中无草灰蛇线无星体聚起，又无太极园晕其实就是无气死地又叫草板绝。13山脊偏而且斜过名叫马眼绝。注；龙行偏不曲不聚，斜飞而过不结穴，若点穴为马眼绝。14脉似乎行走了而形势没有行走名叫过堂绝。注；穿过小帐脉气尖细而过不结穴，正是真龙过处先结假穴。若点其实就是过堂绝。15嘴里面饿但没有乳头，又没有微茫水界又没有壁可以倚立名叫开口绝。注；龙虎砂太远，穴窝太大太深，窝中无突无乳不适宜点穴，【窝若太深是天坑，穴点天坑定出凶】。若点穴其实就是开口绝
民间风水口诀诀窍准的吓人 民间风水口诀诀窍大全
【引读】：在中国，风水学是传统文化之一，许多人都抱着信则有，不信则无的观念。有钱人都会花心思在堪舆风水上面，想要为自己或者后代带来吉祥好运，民间风水口诀诀窍准的吓人，来看看。
民间风水口诀诀窍准的吓人
以下这几个民间风水口诀诀窍准的吓人，这样的风水口诀诀窍都是古代人们经过多年来汇总的经验，也是风水大师经过数千年的汇总所形成的，所以看了之后一定不要忽略，避开这几个情况的出现。
1。家宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。家宅的门前，不可垫土特高，假如中间高，门前水向两个方向流去，易无后。家宅的基石不可外露，主家中贫穷，时运不济。家宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，损伤儿女。
2。何知人家出富贵，文峯案近福禄至。何知人家得长富，仓库磊磊左右护。何知人家代代富，下砂重重来抱顾。何知人家出贵子，文笔秀峯朝案对。何知人家出富豪，前面高了又再高。
3。大门对阳台，破败不旺财。大门前对烟囱主大不吉。开门见水主吉，直截了当主凶。大门装饰太花，主凶，易破财。门前路有情，入住享安宁。门前路反弓，希望总落空。门前见方塘，做事多荒唐。大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。
4。东南有凹坑，不利女子；西南有凹坑，不利妈妈；东北有凹坑，不利小孩；西北有凹坑，不利爸爸。西南缺角损妈妈，西北缺角损严父，东北缺角损小口。家宅前后务必要方正。假如西南角宽大，易家人无子；假如东南角宽大，容易招到养老女婿，或少男孩。
5。家有孕妇，不可装修、建房、墙上钉钉，否则易造成孕妇流产。家里的主客卧室不可设敬神鬼牌位，否则住宅不宁。家里不可随处摆放摆列神像，容易招到惹凶煞。明堂如窝底，富贵谁堪比。伸手摸着案，积财千。大路小路冲家宅大门，主大不吉。
6。住宅内门对冲的话，那么在家中肯定会有口舌之争，夫妻会经常吵架，在品味里更加会有着不同。一个大树假如是空心的，而且也是对着家宅门前的，那么都是致使家中的不好的事情都是会有着接二连三发生。家里不适宜悬挂已去世的名人遗像。但 *** 像可以，有镇邪作用。
7。卧室睡房内的电视、电脑不要放在离牀头3米之内，易让人多梦，头昏脑胀。室内不要存放凶器，如刺刀和宝剑等，否则必有血光之灾。院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家里运气下降。叫花旺人不旺。
民间风水口诀诀窍大全
1。庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。
2。大门对阳台，破败不旺财。
3。家宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。
4。西南缺角损妈妈，西北缺角损严父，东北缺角损小口。
5。明堂如播米，子孙穷到底。
6。大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。
7。厅堂若太小，赚money多不了。
8。厨房与厕所同宫，家里必有一凶。
9。家宅阴气重，鬼魅来捉弄；在外招小人，在家暗病种。
10。屋内门对冲，口舌生家里；夫妻常争吵，品位各不同。
11。门前见方塘，做事多荒唐。
12。屋宅入门步步高，须知日后出富豪。
13。若是门口对窗口，无异钱财入漏斗。
14。房屋无门槛，钱财往外流；起早又摸黑，还得向人求。
15。世上三才天地人，家里三才门主灶。
16。围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。
17。门前路反弓，希望总落空。
18。门前路有情，入住享安宁。
19。屋背若无靠，福相总不够。
20、房子望见坟墓，儿孙应寻活路。
21。家宅门主灶相克，不损丁也破财。
22。家里不可随处摆放摆列神像，容易招到惹凶煞。
23。镜子到处是，招邪最容易。
二十四、镜子对大牀，求医日日忙。
25。家里悬挂老祖宗像，儿孙运程总不畅。
26。家有孕妇，不可装修、建房、墙上钉钉，否则易造成孕妇流产。
27。家里不适宜悬挂已去世的名人遗像。但 *** 像可以，有镇邪作用。
28。家里的主客卧室不可设敬神鬼牌位，否则住宅不宁。
29。已经成家夫妇，家宅的西北方位不可悬挂女子照片，也不可摆放摆列桃花；西南方位不可悬挂男子照片，也不可摆放摆列桃花。否则，必有一方有外遇。
30、东南有凹坑，不利女子；西南有凹坑，不利妈妈；东北有凹坑，不利小孩；西北有凹坑，不利爸爸。
31。家宅不适宜随便摆放摆列各种鸟兽的雕像，否则易惹凶煞。
32。鲜花放屋中，花旺人不旺。
33。卧室睡房内的电视、电脑不要放在离牀头3米之内，易让人多梦，头昏脑胀。
34。大门前对烟囱主大不吉。
35。室内不要存放凶器，如刺刀和宝剑等，否则必有血光之灾。
36。空心大树对门前，家里祸事泪连连。
37。灶在西北，家父破败。
38。门帘如泪珠，家有哭泣事。
39。大厅水晶灯泪珠状，不吉。
40、家宅前花园大，主吉；后花园大，主凶。
41。开门见水主吉，直截了当主凶。
42。房顶太低，入住后压力大。
43。门口两旁不可堆放巨石，尤其是带有红丝的巨石，会致使家里死伤人命。
44。房子西南角不可放巨大石头，或建假山，易伤人命。
45。院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家里运气下降。叫花旺人不旺。
46。青龙作案，家财。
47。龙虎似推车，田产不留些。
48。何知人家代代富，下砂重重来抱顾。
49。何知人家出贵子，文笔秀峯朝案对。
50、何知人家得长富，仓库磊磊左右护。
51。何知人家出富豪，前面高了又再高。
52。何知人家出富贵，文峯案近福禄至。
53。山绕青龙定是为官富厚，水缠白虎多是白手兴家。
54。家宅前后务必要方正。假如西南角宽大，易家人无子；假如东南角宽大，容易招到养老女婿，或少男孩。
55。家宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，损伤儿女。
56。家宅的基石不可外露，主家中贫穷，时运不济。
57。家宅的门前，不可垫土特高，假如中间高，门前水向两个方向流去，易无后。
58。房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人。假如是大路，出蹲监坐牢之人。
59。家宅门前有路成半月形，其家必然富贵。
60、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。
61。内窄外宽方是福，裹头包裹是平洋。
62。明堂如窝底，富贵谁堪比。
63。外拱千重，不若眠弓一案。
64。伸手摸着案，积财千。
65。院子内不可种榕树，容树不容人。
66。大路小路冲家宅大门，主大不吉。
67。家宅后有大坑主凶，靠大路主长辈不长寿。
68。明堂如掌心，家富斗量金。
69。明堂如铜锣，家富积钱禾。
70、家宅建在丁字路的交叉处，主大不吉。
71。明堂容万马，水口不通舟。
72。大门装饰太花，主凶，易破财。
出大官的风水宝地
出一品大官的风水宝地 大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。 顺手牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，欣赏怎样的地形，为啥会使用上的是如此的地形，并不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保富贵昌盛，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。 关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的问题与事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。 由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？怎样欣赏、喜好，与一自个的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特点是某种特别规定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人自个的悟性和努力。 心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。 心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记录载入的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，假如是修学校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修学校，让地方周围出更加的多的文人，由此就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，first of all考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到此刻还是全国优等学校。 大官的风水宝地图片 *** 风水师看准了风水宝地藏后真能出大官吗 不信其无而信其有 猛虎出林的风水宝地能当多大的官 具体有多大官不知道，但是真有这种地么？这种地一般叫做下山虎，出官不小，而且多出武职。但是具体能有多大的官，还need看来龙去脉和堂局情况。 出达官贵人，怎样的风水宝地出大人物 风水宝地就是就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。 坟墓风水怎样出贵人 1。坟墓坐落在四山之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百 米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉未到风，如此的坟地多出将相。 2。纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着出水之 处，假如山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。 3。一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。 4。雄狮护砂，出武贵。 5。灵秀笔架山。 6。一柱擎天。 死人的风水宝地跟生人有啥关系，听说葬到个好的风水宝地会发财出官 死人入土为安。好地里面死人就会感觉舒适。亲人活人能够感应得到。假如你的亲人在遥远的地方遭到突发事故，你将会有不祥的预感，或是噩梦，或是心烦难受，或是剧烈眼跳心跳等等现象。这应该其实是人的生物感应吧。假如你的家宅的大环境和小环境都好，你和家人都会感觉到舒服。这是阳宅好风水。 你看那猪肉摊上的猪肉为啥有的还在跳动？猪死了很久了其组织还不死，细胞还不死，还有一部分生命存在。人也如此。 死人的器官还不死，可以移植到活人的身上。说明人死之后其组织和细胞还要经过很长的时间才能全部死亡。 生命存在于DNA之中。假如死人埋葬在山环水抱藏风得水的好地方，尸体能得到安宁，亲人就会感应得到心安理得心情舒畅精神抖擞意气风发。 这便是阴阳风水的效果。 你能理解多少哦？ 发丁发财发富贵出官的风水宝地 家宅坐北向南，文昌位在东北。 家宅坐南向北，文昌位在正南。 家宅坐东向西，文昌位在西北。 家宅坐西向东，文昌位在西南。 家宅坐东南向西北，文昌位在西南。 家宅坐西北向东南，文昌位在正东。 家宅坐东北向西南，文昌位在正北。 家宅坐西南向东北，文昌位在正西。 墓穴冒水，真的是出gaoguan的风水宝地吗 那个告知你的 看地看大势小势 不是单一 科学上来说，墓穴冒水，至少尸体，墓穴保存就很难，你看古时候达官贵人，开了墓穴的，有多少个墓穴中冒水的 当然，此刻都骨灰的多，大部分不存在如此的情况 个人建议，愉愉的找个实在先生。仔细看看把 历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。 生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。 中国似乎一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来，太多太多了。。。 中国最有名的三个风水宝地在哪里 中国最有名的风水宝地不止三个，皇皆有三个、皇陵有三个、宰相村有三个、大贵坟有三个、巨富坟有三个，神童宅、名人宅……都是风水宝地，皆有至少三个。不过呢是性质有所不同、功能表现不一。
广西风水传奇故事
风水故事在老百姓中一直被广为流传，广西也不例外，以下是我为你整理的广西风水传奇故事，欢迎大家阅读。
广西风水传奇故事篇一
坊间流转说在广西有一卦天子地。此刻在广西，具有王者之风的是大明山，四周群山环绕，典型的鹤立鸡群，山体庞大，龙局雄浑，很多风水师都到大明山寻觅，并有留题为证。所谓留题，又称风土记，风土记一词，是指某个地方的、穴位、砂手、水流、山向等方面的自然环境，其山川壮丽、生气磅礴，结成了藏风聚气的好风水宝地，经过名师观察，用心琢磨写成流利优美的诗句或者是不规则的记录载入。这几个风土记，自古以来，相互转抄、广泛流转于民间。民间的风土记是一种纪录当地文化、地理、历史、农业、神话和民俗的重要史料。
其一，唐代杨公题留:大地，巽龙，九龙朝宗之大贵之地。镆铘山上好风光，龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送远，八百烟花遮半天。五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前。大地日日有神守，龙真穴的待英贤。福人有缘点得对，代代当出王与侯。
其二，宋朝赖布衣赖公题留大明山。山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天;山高日夜生明远，大平南宁降横州;金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣;五山无极山，鼓响胜天边;乾山乾向水流乾，合山合水胸中立;三百六十龙神足，三十六公朝天子;千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾;广东大海作明堂，洪福滔天作圣君;固是天子地，万世着帝袭。
赖公并点评曰：此地结三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代阴功大福之人方葬得着，无福之人勿需强求，谨记。
其三，明朝萧公题大明山。老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。九宫八卦朝天子，五岳四灵镇山川。明堂广阔堆金浪，狮象随护舞翩翩。横洲南宁作朝案，迁江来宾降波毡。粉黛娇娥居左右，文臣武职振喧喧。镆铘山真遥望主，洪福滔滔万万年。若有九代积功德，土神送与祖宗眠。大仁大义配天地，无仁无义鬼无传。
其四，明朝萧公题大明山。大明山上一穴崇，四方行龙东山峰;金系牛星隐谁知，楼台帝坐半天云;万山聚伏远朝辑，广东大海作明堂;龙虎角砂关过穴，天生非常非易逢;两边文武星峰现，世代皇候万万春。
此格主出世代天子之应。有关大明山的四首风水留题文字不一样，但是意思差不多是相同的：大明山上有“龙真穴的”，其龙、穴、砂、水、向指的都是同一个地方，假如福人有缘点得对，便可代代当出王与侯。宋朝国师赖布衣的“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天，山高日夜生明远”和明朝萧公的“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠”其具体所指大约是指此刻大明山上的龙头山。大明山“龙真穴的”，是乾山巽向帝王之范的
大凡天子地都是“龙真穴的”，其第1大特点就是：来龙远，龙要真。风水术用形象思维的方式，将逶迤奔腾，形象万千的山脉叫作，比喻是非常恰当的。
从风水学上考察，可以发现，大明山的山脉动态气势确实像一条真龙在起舞：大明山追溯于昆仑山南麓，经四川、云南、贵州、广西百色的隆林、田林、凌云、河池的南丹、都安到南宁的马山，来龙悠远生动，风情万种，富贵万千，经过重重剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，左闪右摆，闪展腾挪，左右有红水河、右江送龙，到了马山县古零镇乐平村水锦屯和石丰村长林屯的交界即江隘处以乾龙入首，先后分别结作于马山县、上林县、武鸣县和宾阳县，尤其是到了武鸣县的两江镇和马头镇小陆处忽然隆起，形成一座气势威严、雄伟挺拔的山峰——大明山最高峰，海拔1760米，也是桂中南第1高峰——大明山的龙头山。如今的龙头山上常年云雾缭绕，烟雾云气，郁郁霭霭，日出的霞光，照透迷雾，形成奇特的风光。这正应了风水留题所说的“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。”可资证明这便是真龙迹。
天子地的第2大特点就是：砂要秀，有多重吉砂护卫，最好就是“狮象随护舞翩翩”。大明山是西北千里来龙，开阳到头结穴，穴位是龙之生气凝结聚集的孔窍，大明山的龙穴就在龙头山上。继而蜿蜒南下，至邕江边结作广西首府南宁市。
大明山的主峰龙头山，其来脉峰峦高峙耸拨，端正尊贵，龙头山所在居住地其四周山峦起伏，行之有止，起到相当棒的贮藏生气的效果。由主峰龙头山向左右各分出一支山脉，分枝布叶，层层降落，弯环如马蹄，横向展开阔大，形成屏帐之势，其左翼(桂中盆地中部的大明山—来宾— 象州隐伏断裂带)由大明山北西端向东蜿蜒，青龙昂首，经来宾— 象州—武宣，其断裂带中部在来宾一带有明显切割泥盆系地层，最后结作象州县妙皇乡的高楼山。高楼山海拔932米，是象州、武宣两县境内最高的山峰。是故明朝萧公的大明山风水题留中有“迁江来宾降波毡”之称。
其右翼(桂中盆地西部的大新—大明山—忻城—融水—三江断裂带)白虎低伏，向西延展结作南宁石埠左、右江和邕江三江汇合河畔上的三江口宋村。之后半隐伏延展至大新以及越南太原省，如《越南地舆图说》就记录载入说：“北圻太原省有昆仑山，其源自上国而来，经高平而至太原，横峰壁立，峻岭摩空，人迹所未到。”记述者谓越南太原省的昆仑山，其源自中国而来，咱们国家的广西与越南的高平省接壤，紧接着延至太原，所以，越南太原省的昆仑山也是广西大明山的余脉。
大明山主峰龙头山来龙两翼分障包罗于外以成大局，中间的明堂自成一个“罗城”：大明山的西南麓对面的丘陵地带是小明山，小明山起于马山的杨圩，到武鸣的马头、罗波、陆斡一带隐伏化为开阔地，过罗波的坛李村后又凸起往宾阳的思陇蜿蜒而去。两边高山夹峙，中间为平地。武鸣主要的河流是右江支流武鸣河，武鸣河主要一级支流就是流经马头镇不远的香山河，香山河流经马头、小陆、陆斡和罗波等村镇。所谓水出之处有两山高耸，贵地也，所以从龙头山的正面看去，从武鸣的马头到罗波、陆斡一直到武鸣县城有一片开阳地(如今的武鸣到马山的公路就在这片开阳地中间)，四周山环水绕，形真意切。两边有两砂手，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁;到南宁的高峰山脉前为一字横案，高峰山脉一字横排过去有高峰隘、剑脊隘和甘峒隘(甘圩镇香炉岭)等五座峰隘，犹如五对华表捍龙门，又如两只狮象把门关，更像两只金鸡相对鸣。可谓如龙堆凤窝，如宰相笔案。
天子地的第3大特点是：五星归垣明堂现。风水格局中最贵者是五星归垣。所谓五星归垣者，一名五气朝元，又称五星升殿，为龙中最佳之格，万不逢一。用其水星帐于北，火星耸于南，木星列于东，金星待于西，土星结穴而居于中间位置。五星左右各星归于本宫本位，故有“五气朝元”，“五星升殿格”之称。若登星辰观之，四面相等各得其位，为天造地设，为五星聚精，为万灵所萃，为正气所钟。如此上应天星，下又合方位，诚为最尊之吉地。如此之地，有福德之家，葬其正穴，主出皇帝圣贤。其次亦主出王侯将相，贵极人臣，流芳百世，皇亲国戚，文武双全，大英雄豪杰，状元神童等，上上至尊之富贵，均在此中藏。
龙头山四周从北到东依次有公益山、望兵山、水陈峰、象头山、六毛山等五座山峰围绕龙头山而排列，而龙头山居中是主峰。主峰龙头山的背斜二翼全为泥盆纪的石英砂岩，硅质页岩、硅质岩裸露，地带性土壤为赤红壤，是典型的土山，山高脉厚。登上大明山最高峰龙头山，只见群峰连绵起伏，龙头山的四周即东西南北还有九座无名石山按金木水火土五星团聚九星相聚环绕龙头山，以龙头山为中心，分别向四周散开去，起其格局如风水术中的五星归垣，是一个垣局完整的地方，可谓“五星归垣明堂现”。周围众山匍匐，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜;站在大明山的龙头山顶上，绝对有一种君临天下的体验感觉，这正所谓风水学家们所说的群山拱卫、众水环绕、乾山巽向的帝王之气的。
凡称得上是富贵两全墓地的，皆有内外明堂，而且明堂里要有水，由于水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。考察大明山，可以发现，受穴之山的龙头山其穴区前中轴线上近对的浅岗是南宁的高峰山脉，此乃风水格局中的龙头山其穴区前的一字横案山。以如今的高峰作为守水口的横案山可以分内外明堂。内明堂可谓关锁严密。内明堂左边是武鸣马头镇的安等秧，是一个不高的丘陵山口，形如马鞍;安等秧继续向前其实就是渌潭隘、渌淇隘、渌黎隘、渌昌隘、渌赵隘五隘皆在马头乡境，继续向前是渌良隘(武鸣罗波镇坛李村)、葛圩隘(武鸣太平镇葛阳村马曼岭西侧)、渌桥隘、宗马隘(武鸣太平镇林圩东)。内明堂右边是石磨隘，在两江东北方向，大明山西南麓对面的小明山上有十三个隘口从两江到马头一线都排列绕成半弧形。内明堂背靠大明山龙头山，明堂内万山朝拱、万水归堂，而且其中间有月山、敏山和岜马山等呈印台之形，是为印星。印星似乎尤受到壮族先民的欢迎，由于在武鸣县境内发现的几处岩洞葬基本都是在印星山上，如武鸣岜马山岩商代岩洞葬、武鸣两江独山战国岩洞葬等。此外，在武鸣县境内发现的其他几处岩洞葬如岜旺、弄山等，这几处也都是印星山。印星在堪舆风水按道理来讲属于金星，俚语有云：“有印相扶，定是官居极品”、“华盖与印星共会，管仲佐霸良臣”。龙头山的内明堂有三潭随龙水，这是证明大明山是远方贵龙来的重要标志
风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。风水术上水的种类许多，按位置论，有随龙水、虾须水、合襟水、三阳水、对朝水、正朝水、天、极晕水(并非真有水)、真应水、禄储水等。随龙水为该所生，是从龙的祖山一路伴随龙而来的水，随龙水的大小及其程序的长短是分辨龙有力还是无力的主要标志。咱们国家的风水术认为，一般大地才有随龙水。
令人称奇的是大明山龙头山的内明堂里就有三潭随龙水。
龙头山下的武鸣马头清江至暮定水库有一个水潭，清水自流，是香山河的起源，属于丁水，庚方来水，坤水去。
在内明堂的中间是罗波潭。罗波潭的潭水面积约两千平方米，潭水最深处达四十六米，水清冽而宁静，久雨不溢，久旱不涸，冬暖夏凉。罗波潭旁边有一个罗波庙，庙的坐向是辰山戌向，有巽、丁、丙三潭水窝，水出离方。三潭水窝因水深不等而划分为三蓝，巽潭颜色显深而称深蓝，丁、丙二潭颜色较浅而称浅蓝、淡蓝。潭的周围绿树成荫，潭中有石岛，长有树木，树木葱绿，石水相间，仿佛天然水石盆景。
在内明堂的外面是武鸣灵水。灵水也叫作灵源，灵犀水，惠泉，是一个天然泉水湖，湖面面积达2、93万平方米，周长一公里许，水深2～3米。潭水源于九股从石缝中涌出的清泉，它们急浪滔滔，气势磅礴，永流不断，人称“九龙喷水”。湖水终年澄澈见底，湖岸怪石嶙峋，绿树成阴。据《武鸣县志》记录载入：“古灵水泉源自石壁底仰注而出，大者三尺许，小者一尺许，亭亭如玉柱，积水成池，池口有天然石门，水由此排流于江，什么是‘灵水’，传说古时候池中有一犀牛，魅力四射，百姓以此乃神灵，故以此命名”。灵水有两大奇妙之处：一是无论天时大旱大涝，湖自不涸溢;二是不管寒冬暑夏，水温常年保持23摄氏度左右，令人冬觉暖夏觉凉。信步南岸，可到武鸣河与灵水汇流处——人称金银窝。河水自大明山浩荡而来，浊流奔涌，灵水则澄碧如银，故名“金银窝”。可见灵水此处地方历来也是风水中的宝地。
龙头山的内明堂有三潭随龙水，“三阳水向尽源流，富贵永不休”。三潭阳水都源远流长，不仅说明龙从远方来，而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的，这是贵龙的一个重要标志。高峰之外的南宁横县是它的外明堂，外明堂宽阔无边，缓坡稀疏，阡陌连亘，河汊纵横，隐隐约约可以看见广东幽蓝的海面，闪着鳞光……所以风水留题中有“广东大海作明堂”一说。远朝案处的珠江水往癸丑方向流，水势走向是从右到左，其河水流激荡，河面却屈曲盘旋，波浪不惊，顾盼有情，正所谓“灵水洄澜”之地。四周千山，众山朝拱，众水会聚，万水归宗，星辰累累，穿帐过峡，驳换出脉，顿起一个大星辰，此也乃是真龙结作的代表象征。盘古是中华万帝之宗，贵比天子，“亘三百里”的“盘古氏墓”所在居住地的大明山是堪舆师眼中经常提到的天子地。
风水格局中的立向要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向金科玉律。从地理上考察，大明山的山体走向是从西北走向东南。从风水学上考察，大明山的山脉来势，其远山在西北，山势入首处为天元龙，近山在东南。由于堂局走向是天元龙，所以按天元龙立线取向，即大明山的山势为乾巽走向(乾山巽向)，是为。经常提到的由来，源于《易经》乾卦。易经建立在八卦的基础上，八卦建立在阴阳的基础，混屯之时阴阳不分，盘古开天辟地，首分阴阳——首，龙也，盘古也，龙分阴阳，盘古分阴阳也。阴阳分而万事万物分类而生，故曰：“首出庶物万国咸宁”——龙出而生万事万物，万物成而宇宙秩序定。在《易经》中，以乾卦代表西北方为阳，巽卦代表东南方为阴。所谓一阴一阳谓之道，而宇宙之道，源于阴阳。先秦的阴阳家从宇宙生成论出发，把阴阳的互根互待看成是万物内部固有发展变化的动力。
在壮语中大明山为祖之义，直译就是祖山，即为山的祖宗，“万山之宗”。能作为山的祖宗，其山必须是勘舆学上讲的龙山、，没有和巨龙的气势自然成不了祖山。从勘舆学上考察，大明山是远方西北来的真龙，乾龙入首，其山体走向西北—东南，用风水学的术语来说，西北—东南走向即为乾巽走向(乾山巽向)，而在堪舆风水理论中乾山为天柱，为地维，所以，大明山上阴阳互根，二气冲和，由此而生成了世界万物。
大明山是远方西北来的真龙，龙在山为乾龙，为金龙，乾龙入首，乾山巽向，来龙与坐山相生相旺，天地人三元全盘贯通，形成一卦纯清，因此讲大明山的风水格局符合坊间所流传的出天子的地方。又云:大明山上好风光，龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送远，八百烟花遮半天。五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前。大地日日有神守，龙真穴的待英贤。福人有缘点得对，代代当出王与侯。
广西风水传奇故事篇二
明朝末年，崇祯皇帝当政的时刻，与钦天监夜观天象，忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来，就好像百条神龙在腾云驾雾。崇祯皇帝大惊，他怕这是混龙出世，担心自己皇位被篡，就从南方找来一个道行高深的风水先生赶赴东北破除这100条。风水先生带领一班人马来到东北，走东沟，串西岗，一连破了99道，剩下一条离地三尺的“悬龙”。他觉得既然已经是悬龙，不附在地面上，也就形不成，谁也葬不上，就成不了混龙，不破也罢。因此，他便回京复命去了。恰在此时，努尔哈赤在长白山被其他部落打败，被人追杀，因此，努尔哈赤背着爸爸的尸骨，沿着长白山逃下来，打算为自己的部落找一个落脚的地方。这天，他来到苏子河畔，打算先住进附近一个小店。但是当地人怕犯忌讳和避讳，说什么也不让他住店，无奈中他只能将祖先的骨灰盒拿下来夹到了一棵树杈上(当地习俗骨灰盒是不能着地的，不然就等于落葬了)，准备次日来取，紧接着回客店住下。
然而第2天要走时，努尔哈赤却发现，夹在树杈上的骨灰盒怎么也拿不下来，一着急，他拿出腰刀猛力朝小树杈砍去，可转瞬间，砍开的口子又愈合了。他感觉到很奇怪，便从当地找来一位看风水的先生，才得知这儿是块风水宝地，这座山形似一条龙，南面那座山形似凤凰，中间平原上有一条河(苏子河)，这在堪舆风水上称为“龙凤夹一杠”，表示着后辈必当皇上。后面龙岗山有12个山包，暗示着将有12代皇帝可做。
努尔哈赤终于清楚明白了原来后面的启运山就是一条，不着地，是一条悬龙悬在半空中，而自己在无意中放骨灰盒压中了。因此，努尔哈赤葬好骨灰盒，就回到长白山，把部落迁到离龙岗山不远的赫图阿拉住了下来。之后的日子，努尔哈赤以父祖被害为由，发布“七大恨”起兵，东征西讨，终于打败了明朝，做了清王朝的开国皇帝，清朝也真的出了12代天子。
从某种意义上说，给清朝带来12位皇帝的这棵“神树”曾经是清朝自己一身的一个象征。据记录载入，1863年枝繁叶茂的“神树”被大风连根拔掉，巨大无比的树枝将永陵启运殿的屋顶都压坏了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利，为了保住清朝的“气数”，他急忙命令两位大臣赶往东北，用木敦子撑住神树。不过，所有的努力都无济于事，神树的“天根”最终还是抵挡不住天意，连根烂掉了。若干年以后，神树旁边又长出了一棵小榆树，名曰“配榆”。人们原以为这棵配榆会给清朝带来新的生机，但正如风水师所预言的那样，这棵小树也渐渐地枯萎，大清帝国到了第一2代便谢下了那长长的历史帷幕。
此刻，这棵“神树”已经不复存在，只有“神树”的一段残根陈设在陵园，作为这棵“神树”在历史上曾经存在的历史见证。
广西风水传奇故事篇三
我多年前曾在家乡的一个实业集团工作，听过一个关于的风水故事。讲述者是的亲妹夫，正所谓此事的亲历者。
生在外省的农村，文化也不是特别高。十六、七岁时就为了谋生，背井离乡跟亲戚来到广西，进城做了个打家具的小木匠，挣扎在社会底层，赚点辛苦钱。
经过两年，的爸爸去世了，就近葬在村子不远处的小土岗。小土岗如同一只神形兼备的鲤鱼，有头有尾，活灵活现地从苍翠群岭中游出，在村前清亮而广袤的水田中戏耍。的爸爸就葬在鲤鱼嘴处，前面还有一条缓缓的小河环绕而过。多年后，发达了，一些风水先生慕名去考察此地，喝形“金盆育鲤”。
其后不多长时间，便有机遇给市领路人打家具，由于手艺好、会为人，颇得众领路人喜欢。再之后的日子，他在领路人的帮忙下顺利招工进了国企，渐渐平步青云起来，四十多岁时当上集团公司的，还把集团业务搞得红红火火，成了市里面的风云人物。
是个强势而自信的人，并不十分相信风水。在他鸿运高照的时刻，把家中的亲属都带了出来，安排在市里工作生活。这样一来，每年清明节回去给爸爸上坟就要兴师动众的来回跑千多公里。嫌麻烦，于是力排众议，要把爸爸的骸骨从家乡迁到市里的公墓。
当年重阳节具体回去办理迁坟事宜的是的妹夫和弟弟。
当他们带领几个亲戚掘开爸爸的坟墓时，里面竟然冒出一股薄薄的雾气，令人心生疑惑。可是，更叫他们始料不及的事还在后面发生。
接着下面他们打开没有完全朽烂的棺木，一下惊得口呆目瞪——里面有一个白色的大茧!
妹夫的胆子还算大，认真察看了一下，爸爸的骸骨应该就是包在这个“茧”里面。形成“茧”壳的东西，如同渔网，层层包裹，非植物的根茎又非塑料渔网;非常有韧性，手扯不断，真的象火柴梗粗细的蚕丝编织而成。
那个时候就有亲戚说墓有异象，这或许是风水宝地，劝不要迁动了，就地恢复。
弟弟忙拨通的手机，汇报此时发生的奇事。
还是坚持要迁坟，于是大家回村里拿了镰刀，一点一点的把“茧”一层一层割开。里面爸爸的骸骨非常干净，又白又亮;装入金坛后，便带到广西安葬到公墓里。
迁坟以后，的官非麻烦不断，集团的业务一泻千里。
我听说妹夫说起这个故事的时刻，集团正走下坡路，员工待遇一再降低，半年后吾另投他方而去。