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节卦变豫卦(节卦变夬卦)

命理运势 命理文化 01-22

目录导读:

  • 易经得豫卦,变卦是解卦,的内容是。。。
  • 豫卦可以表示哪些事
  • 易经解(三十三 豫卦解)
  • 豫卦详细解读
  • 。。。2023年农历9月初一早上6点30左右起卦占得兑卦,变卦需卦,问追求的。。。
  • 易经兑卦
  • lk8鬼金羊

    易经得豫卦,变卦是解卦,的内容是。。。

    豫卦本身之义是弱者服从强者,而强是事关人生观的大问题,因此就本卦来讲是好事。二爻动,预示,很快就能得到解决(由于你心里有了想法)。变卦来讲,就是去外地,方向西南,假如有目标,那么早去为吉,假如没目标则在家为吉。两卦综述:目前情况中短暂的,事情会因为你高中毕业而出外(或许是考读大学或出外打工),而改变,同时你妈就会以你的建议为主。所以呢,你要做的就产是不必对手机牌子有观点,重点是你心中如果想法,这个想法是超过手机牌子如此的小事,假如我连个牌子都要纠结半天,那你完了。丢弃牌子的纠结吧,什么牌都是一样的,怎样的牌子都 一样,由于你很快就长大成人(4年后,呵呵)。结论:只要丢弃手机牌子这样小级别的问题,那你就开始走向成功了。lk8鬼金羊

    豫卦可以表示哪些事

    豫卦可以表示:天时、求官、求财、望事、田蚕、行人、风水、交易、出行、寻人、遗失、住宅、爱情婚姻、六甲、见贵、疾病、词讼。lk8鬼金羊

    豫卦是《易经》六十四卦之第16卦,代号是0:4,主卦是坤卦,卦象地,客卦为震卦,卦象雷,雷地豫(豫卦)顺时依势。“豫”之义是安闲,主方满足于现状,客方态度随和,为主方提供了安闲舒适的环境。lk8鬼金羊

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    这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,表示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。lk8鬼金羊

    《豫》卦是《谦》卦的对应卦,它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题。这里面包括因为“鸣豫”带来泄密的恶果;包括不愿做豫备的“盱豫”和迟迟不做豫备的“迟(豫)”带来的“有悔”。lk8鬼金羊

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    豫卦阐述了干任何事情只有因为豫备才大有益处的“由豫,大有得”,以及因为豫备,一个国家才能永久不会灭亡的“恒不死”。最后又阐述了因为某些豫备就绪之后,还不错改变与某些国家原来签署的盟约的“渝”盟,并申述了这种“渝”盟行为无罪无祸的“无咎”。lk8鬼金羊

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    易经解(三十三 豫卦解)

    第十二节 豫卦的爻辞及阴阳卦位变化 豫卦,雷地豫,就是由震卦在上坤卦在下组成的重卦。 初六,少阴;爻辞:鸣豫,凶。 解:初六少阴从老阳中诞生,开始向中阴发展。大象在高声的鸣叫时冲上去很凶险的。由于容易被大象攻击。 六二,中阴;爻辞:介于石,不终日,贞吉。 初六少阴顺展到了中阴,符合阴阳变化规律。躲在大石头后面观察它们的活动,不必一整天的守着,只要坚持观察它们的活动规律就能够了。 六三,老阴;爻辞:盱豫悔,迟有悔。 六二中阴顺展到了老阴,符合阴阳变化规律。直接跟大象的眼睛对视一定会让你后悔,大象发现你后,得赶快跑,跑慢点也会让你后悔的。你哪里跑得过一头发了疯的大象。 九四,少阳;爻辞:由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。 六三老阴顺展到了九四少阳,符合阴阳变化规律。猎到大象后我们就收获巨大,从大象肉到大象的骨头,对我们皆有价值。不要怀疑猎象的收获。打到大象后你就等着和伙伴们一起拿竹签来吃美味佳肴吧。 六五,中阴;爻辞:贞疾,恒不死。 九四少阳本来应该走向中阳,可是在豫卦体系的五位上却发展壮大成了中阴。倒退一个阶位,老阴,退回中阴了。象肉固然美味,一餐里不要一直吃一直吃,吃多了就会生腹胀的病,不过只是难受一些时日而已,不会出人命的。贞,疾恒,不死。 上六,老阴;爻辞:冥豫成,有渝无咎。 六五中阴顺展成了上六老阴,符合阴阳变化规律,向少阳发展,准备结束豫卦体系。偷偷地暗中袭击大象就会成功,有时不得不躲在烂泥里边,但是能打到大象,这点肮脏算个啥。没什么大问题。 到本卦为止,就把坤卦的体系讲解完毕。否卦和泰卦因为在乾卦系统中已做讲解,在坤卦体系中就不再重复。lk8鬼金羊

    豫卦详细解读

    雷地豫的详细分析 雷地豫 雷地豫 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 豫:利建侯行师。 豫:利建侯行师。 卦画组合是坤下震上,传统称作雷地豫。 卦画组合是坤下震上,传统称作雷地豫。这一卦,与谦卦的形象相反,彼此是「综卦」,谦使他人也让自己喜悦,有交互作用。这一卦,与谦卦的形象相反,彼此是「综卦」,谦使他人也让自己喜悦,有交互作用。「序卦传」说:「有大而能谦必豫,故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦,故在大有、谦卦之後接著是预示怡悦的豫卦。「序卦传」说:「有大而能谦必豫,故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦,故在大有、谦卦之后接着是预示怡悦的豫卦。 「豫」是和乐之义,在这一卦,惟有「九四」是阳爻,其他别的阴爻都服从他,因而得志,心中喜悦。「豫」是和乐之义,在这一卦,惟有「九四」是阳爻,其他别的阴爻都服从他,因而得志,心中喜悦。又,下卦「坤」是顺,上卦「震」是动,是愉快的追随行动的形象;所以,命名为「豫」。又,下卦「坤」是顺,上卦「震」是动,是愉快的追随行动的形象;所以,命名为「豫」。以人事比拟,人人都乐於追随行动,必然可以建立公侯的基业,有利於用兵。 以人事比拟,人人都乐于追随行动,必然可以建立公侯的基业,能够起到好作用的用兵。 豫,利建侯行师。 豫,利建侯行师。 豫卦,宜於封建诸侯,出兵征伐。 豫卦,宜于封建诸侯,出兵征伐。 彖曰: 彖曰: 豫,刚应而志行,顺以动,豫。 豫,刚应而志行,顺以动,豫。 豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎? 天地以顺动,故日月然而,而四时不忒r圣人以顺动,则刑罚清而民服。天地以顺动,故日月然而,而四时不忒r圣人以顺动,则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉! 豫之时义大矣哉! (忒)音惕(忒)音惕 豫卦惟一的「九四」刚爻,有五个阴爻响应;因而得以遂行志向;上卦「震」是动,下卦「坤」是顺,能够顺应时机而行动;所以愉快,命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻,有五个阴爻响应;因而得以遂行志向;上卦「震」是动,下卦「坤」是顺,能够顺应时机而行动;所以愉快,命名为「豫」。豫卦顺应时机行动,正如同天地,天地尚且如此,更不必说建立公侯基业,或动用武力呢?豫卦顺应时机行动,正如同天地,天地尚且如此,更不必说建立公侯基业,或动用武力呢?天地顺应时机行动,所以日月运行,不可能有错误,四季循环,不可能有偏差;圣人顺应时机行动,所以赏罚公正,人民悦服。天地顺应时机行动,所以日月运行,不可能有错误,四季循环,不可能有偏差;圣人顺应时机行动,所以赏罚公正,人民悦服。 豫卦所显示的时间意义,大伟大了!豫卦所显示的时间意义,大伟大了! 初六:鸣豫,凶。 初六:鸣豫,凶。 象曰:初六鸣豫,志穷凶也。 象曰:初六鸣豫,志穷凶也。 「初六」阴爻阳位不正,是小人。 「初六」阴爻阳位不正,是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应,在上层有强大的援助,能够随心所欲,得意洋洋,不知不觉的高声唱了起来,这种自鸣得意的态度,当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应,在上层有强大的援助,能够随心所欲,得意洋洋,不知不觉的高声唱了起来,这种自鸣得意的态度,当然结果凶恶。「象传」说:这是得意忘形,所以凶恶。 「象传」说:这是得意忘形,所以凶恶。 「豫」是和乐之义,应当吉祥,但这一「爻辞」所以说凶,是指自己一个人快乐,并不是大家和乐。 「豫」是和乐之义,应当吉祥,但这一「爻辞」所以说凶,是指自己一个人快乐,并不是大家和乐。。。。。。。>> 请高人详细解读豫卦,预测推算事业 我发现有个大师算卦挺准,我是在网上看见他发的广告找到他的。我是财务人员,我办公室钥匙找不到了,让大师帮我算一下在哪,他告知我在一个名字中带木的人那里我不相信,我说我都去问过一次了人家说没有,他还让我去,最后我硬着头皮去了,又让那一个人姓杨的人好好找一下,后来竟然奇迹般的找到了。我写这个就是想感谢一下程大师 实在太感谢你了,假如有哪个朋友遇见特别棘手的问题了,在实在死揣当活马医的情形下找一下他,以备急用!!! 他的QQ号是1016387361我只是了解他姓程别的都一无所知了 曾仕强豫卦详细解读爱情婚姻 v。youku/。。。-1-1、2 雷地豫卦感情能否复合详细解读 能,对方也有意复婚,抓紧时间办吧。 雷地豫卦详细解读六五为变爻 《雷地豫》:卦,吉,爻辞:要象石头那样坚硬。豫:兴高之意,但不能太过,利于求财。 雷地豫卦。青龙得位。 【豫】者,乐和也。人心乐和,所以有青龙得位之象。 象:太公插下杏黄旗,收妖为徒而归歧,自此青龙得了位,一切谋望百事顺。 断:。。。7614 雷地豫卦 《雷地豫》:卦,吉,爻辞:要象石头那样坚硬。豫:兴高之意,但不能太过,利于求财。 雷地豫卦。青龙得位。 【豫】者,乐和也。人心乐和,所以有青龙得位之象。 象:太公插下杏黄旗,收妖为徒而归歧,自此青龙得了位,一切谋望百事顺。 断:青龙得水喜重生,谋望求财事有成,爱情婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成,行人即归,收取可得,合伙无妨。 雷地豫(豫卦)顺时依势,中中卦。太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,表示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。事业:十分顺利,事业可以取得成功,但必须符合实际,顺应潮流,且得本人奋斗奋斗,树立远大目光,尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度,陷于懒散享乐。否则,必将后悔莫及。 经商:时运已到,应大胆行动,即便发生磨难,也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作,开诚布公,共同开发事业。 求名:天资聪颖,如能坚守正直的品德,严格要求自己,努力上进,不因有成绩骄傲满足,停止前进,而是兢兢业业,不惰不怠,必定可以有重大成功。 外出:充分准备,从容出发,会十分顺利和平安。 婚恋:十分顺利,毕生顺利和吉祥,但万不可掉以轻心,更不可玩弄感情,否则将会出现悲剧。 决策:毕生顺利,不会出现大的波折,容易比较顺利得到自己应该得到的。但重点在于自身的努力和奋斗,不得耽于安乐,不可玩物丧志。豁达、大度更能够起到好作用的健康和长寿。一旦遇见意外的灾害,只要时时严格要求自己,坚守纯正,乐不忘忧,居安思危,必可转危为安。 雷地豫卦详细解读想要小孩 生一个 雷地豫卦变卦为火水未济 请懂行的人详细解读,不懂勿答。多谢! 100分 你是因官破财。爱情婚姻。幼稚呀!在这里我可以告知不可能有精通周易的回答你这个问题。 易经 豫卦 变爻是什么 《易经》也称《周易》或《易》,是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉,是中国最古老的术原著,对中国文化产生了巨大无比的作用与影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古时候是帝王之学,家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算,而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。 豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。雷地豫(豫卦)顺时依势,属中中卦。象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,表示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。《豫》卦是《谦》卦的搐应卦,它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题。这里面包括因为“鸣豫”带来泄密的恶果;包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟(豫)”带来的“有悔”。、 爻就是指阳爻和阴爻,阳爻就是一条实线,阴爻就是一条虚线。不同的实线和虚线就组成了卦。爻变之义,就是指一个卦里阳爻和阴爻的变化,它们的变化就会产生新的卦,也可以说所有的卦都是由于爻变才有的 求六十四卦金钱课详细解读,要卦辞,诗解,推断的!越详细越好! 六十四卦金钱课字为O,面为X, 一、 乾为天卦:oooooo 卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。 二、 天风(女后)卦:ooooo× 卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。 推断:功名有成,住宅平安,失物得见,占病无妨。 三、 天山走遁卦:oooo×× 卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。 推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。 四、 天地否卦:ooo××× 卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。 推断:占财可成,贵人远行,出行不适宜,事事晚成。 五、 风地观卦:oo×××× 卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。固然同处心生恶,卦外逢之事非轻。 推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。 六、 山地剥卦:o××××× 卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助,出门永不受折磨。 推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。 七、 火地晋卦:o×o××× 卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。 推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。 八、 火天大有卦:o×oooo 卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。 推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。 九、 兑为泽卦:×oo×oo 卦辞:这个卦象真有意思,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。 推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。 十、 泽水困卦:×oo×o× 卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。 推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。 十一、泽地萃卦:×oo××× 卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。 推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。 十二、泽山咸卦:×ooo×× 卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。 推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。 十三、水山蹇jian卦:×o×o×× 卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。 推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。 十四、地山谦卦:×××o×× 卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。 推断:爱情婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。 十五、雷山小过卦:××oo×× 卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。 推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。 十六、雷泽归妹卦:××o×oo 卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。 推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。 十七、离为火卦:o×oo×o 卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。 推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。 十八、火山旅卦:o×oo×× 卦辞:飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利,一切谋望枉徒劳。 推断:求财费力,行人未还,走失无信,找事也难。 十九、火风鼎卦:0×000× 卦辞:若占此卦喜自然,追名逐利两周全。爱情婚姻合伙皆如意,买卖兴旺乐自然。 推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。 二十、水火未济卦:o×o×o× 卦辞:太岁入运事多愁,爱情婚姻。。。。。。>>lk8鬼金羊

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    男生姚同杰,2023年农历9月初一早上6:30左右奇怪占得兑卦,变卦,需供风追求的女孩儿能成功lk8鬼金羊

    易经兑卦

    易经中的兑卦有什么含义 。我只要浅解。越简单越好。 兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽 上兑下兑 兑,亨,利贞。 兑上兑下,卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦,是「综卦」,谦逊让人喜悦,自己也喜悦,互为因果。「序卦传」说:「入面後说之,故受之以兑:兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦,因此在预示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古时候「说」,既是言说的说,又是喜悦的悦。 「兑」是说的本字,是说话,或笑的模样;因而,这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽,将坎卦水,由下流杜塞,水聚集成为兑,所以是泽。并且,泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的象徵。 由兑卦的卦形看,内外卦都是刚爻得中,柔爻在外;是中庸,外柔内刚的形象,当然让人喜悦,可以亨通。不过,也并非不分是非,一味的让人喜悦,而是动机纯正,固守正道,让人喜悦,才会有利。 兑,亨,利贞。 兑卦,亨通,有利,正固。 彖曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死,说之大,民劝矣哉! 兑是喜悦。内心刚健外表柔顺,说通了喜悦才利於正固。因此,能顺应天道人心。先说服了民众,民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险,民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义,是民众可以勉力去干呵! 象曰:丽泽兑,君子以朋友讲习。 大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示,朋友之间要相互讨论研习。 初九:和兑,吉。 象曰:和兑之吉,行未疑也。 「初九」阳刚,固然在这一卦的最下位,却不奉承谄媚,妄求进取。上卦的「九四」,也是刚爻,与「初九」不相应,有不屑利用私人关系,而是以正大光明的态度,让人喜悦的形象。「象传」说:由于是光明正大的与人和悦,对本人的行动,不可能有疑惑。 这一爻,说明与人和悦,应当光明正大,而非奉承谄媚。 九二:孚兑,吉,悔亡。 象曰:孚兑之吉,信志也。 「九二」刚爻得中,心中诚信,以诚信与人和悦,当然吉祥。然而,「九二」刚爻柔位不正,预料会有後悔;但由於志在诚信,後悔就消失了。 这一爻,说明应以诚信与人和悦。 六三:来兑,凶。 象曰:来兑之凶,位不当也。 「六三」是内卦的主爻,阴柔,不中不正,在外卦又无相处;因而,o好向下讨好「初九」「九二」,这样以不正当的手段,让人喜悦,所以凶险。 这一爻,说明和悦,不可不正当。 九四:商兑,未宁,介疾有喜。 象曰:九四之喜,有庆也。 「介疾」,有各种不一样的解释;但在『易经』中,当疾与喜对比时,常是疾病与治愈的喜悦之义。「介」是纤介,「介疾」是小病。 「九四」与下方的阴爻「六三」接近,本来阴阳相悦,但「六三」不中不正,是否应当与「六三」相悦,心中未免嘀咕,不能安宁。不过,「九四」刚毅,终於决然拒绝「六三」的诱惑,不再犹豫,就好像治愈小病,心中喜悦。所以「象传」说:能够断然去恶,这是喜庆的现象。 这一爻,说明和悦并非乡愿,应断然去恶。 九五:孚于剥,有厉。 象曰:孚于剥,位正当也。 「剥」指「上六」的阴爻,将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正,在君位,有被取悦他的小人包围的危险。并且,与「上六」最亲近;「上六」又是阴柔的小人,上卦的主爻,兑卦的极点,正以一切邪恶狐媚的手段,取悦君王,想将「九五」的阳刚气概剥落。假如信任如此的小人,当然危险。 「象传」说:这是正当「五」的君位的原因。在君王的地位,本来就容易被小人包围,加以「九五」阳刚中正,过分自信,就更加危险了。 这一爻,告诫刚正也难免被小人包围。 上六:引兑。 象曰:上六引兑,未光也。 「上六」。。。。。。>> 易经中的兑卦有什么含义 我只要浅解。越简单越好 简单容易的说就是,这全称是第57卦 兑为泽 兑为泽为金,象征就是喜悦。是很好的一卦“江湖养物之卦,天降雨泽之象”做啥都挺顺利的。 易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦,中孚在易经中指的是诚信之义。 这一卦的本经文言:“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。” 本经译文:”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼,吉祥。利于涉越江河巨流,利于坚守正道。“ 《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各预示什么意思 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽。 在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明,打比方说象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,假如将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 (2)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 (3)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。 (4)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 (5)离(li)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 (6)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 (7)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可弗三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 (8)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。 (9)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦; 兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。 算命中“兑卦”有什么含义……? 兑卦为正西方 兑还有其他别的含意: 兑为口 兑为少女 兑为白色 兑为四。二。九 假如签上兑卦为吉,就宜往西方发展,往西方寻找贵人,往西方出行 祝 好运常来! 曾仕强易经下坤上兑卦详细解读 フ哂鲆病N锵嘤龆后聚,故受之以萃; ナ窃庥龅囊馑,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦 永结同心 前程锦绣 45。萃卦 泽地萃 《萃》(下坤上兑) 第四十五 君子坦荡聚正道,思路昏懵měng招讥笑; 寻师觅友求相合,赴约无缘祭宗庙。 为人谨慎避险陷,身居要职防骄傲; 守正不解涉世难,疼失根基有凶兆。 【原文】 萃:亨。王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲,吉。利有攸往。 【译文】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。 萃,聚也。假,感格也,犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲,牛。古时候以牛为祭祀所用之重大牺牲品。 孔颖达曰:萃,聚也,能招民聚物,使物归而聚己,故名为萃。 龚焕曰:假字,疑当作「昭假列祖」之假,谓感格也。王者致祭于宗庙,以己之精神感格祖考之精神,因此为萃也。 内卦“坤”占人物为‘众人’,占人事为‘众多’,所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽,万物聚于泽中,故称谓《萃》卦。聚乃通也,亨。 九五爻得位居中为君位,所以称谓“王”;2。3。4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙;3。4。5互‘巽’占人事为‘志向’为人;“王假有庙”,是称谓“王”心以至诚,格于宗庙而有事。 李士曰:兑为泽,水之聚也;坤为地、为众,人之聚也。货聚于市,百工之用通,人聚于国,彼此之志通。 九五爻得位,所以称曰“利见大人”。 李光地曰:王假有庙者,神人之聚也;利见大人者,上下之聚也;用大牲吉,广言群祀,由假庙而推之,皆所以聚于神也;利有攸往,广言所行,由见大人而推之,皆所以聚于人也。 六二与九五应予,大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦,所以称为“亨”;外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦,称为“利”;六三至上六为大‘坎’象,坎占时序为‘冬十一月’为冬卦,称为“贞”;因此爻辞为“亨,利贞”。 刘沅曰:无形的萃,莫大于假庙,神人之心通;有形的萃,莫利于见大人,君民之心通,故亨。 外“兑”占动物为‘羊’;大“坎”占动物为‘猪’;为豕;内“坤” 占动物为为‘牛’;皆是大牲,有事于宗庙用之而吉利。 李士曰:奉先报本,天下之心系焉;用大牲者,祭祀之重典也;得天下之大,不以自有,致天下之财,不以自奉,备物致敬,与万方共敦反本复始之思,此王者所以聚天下也。 利有攸往。谓六二应九五,两爻居中得位,五爻又为君为天子位,有应则为顺天命,所以称谓“利有攸往”。 萃卦下坤地,人之所聚也;上兑泽,水之所聚也,故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵,因以会聚人心,以保有宗庙祭祀,而长保社稷。并利于此时出现大人,以聚集民心,则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时,应以隆重的牛为牺牲,以祭祀祖先神灵,而维系人心,则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。 《序卦传》曰:“萃者,聚也。”《萃》卦即揭示事物“会聚”之理。 初六阴爻,上应九四,但前面隔有二阴,三又上承九四,故初爻对九四疑虑重重,不能自守至终,若能求合于四,四必应之,故前往无咎;六二阴而居中,上应九五,必得其提携相聚,故无咎害;六三失位无应,虽求聚心切却不得,若往比九四,亦可无咎,但毕竟所聚非正,故小有遗憾;九四下据三阴,可谓大吉,但居不当位,当以“大吉”救之;九五高居尊位,可以无咎,但三阴已被九四所据,故须修德以取信于众;上六以阴乘阳,内无应援,求聚不得,但能知惧,故可无咎。 占得这一卦,王。。。。。。>> 在八卦中,兑卦象征的女性是 这是一个复杂的问题,不是一两句话可以说清楚的。《周易古经》并没有出现“五行”字眼。《周易大传――说卦传》提出新颖的方案,试图把五行、四时纳入八卦系统之中,那个时候只提出乾为金,巽为木,离为火,坎为水。方案并不完整。后来,经过《春秋繁露》、《黄帝内经》、《周易参同契》等著作的发挥,人们将八卦与天干、地支、五行、五季、五气等等事物一一对应起来,进一步明确了五行和八卦的相呼应之关系。这便是你提到的,兑卦,即代表泽,五行之中,又属于金的情形。 用易经占我和一个女孩的爱情,得到兑卦,求解答,多谢。 吉星高照,爱情香甜。 兑卦是六十四卦中最为吉利卦像之一,意味着快乐,顺利。 兑卦:在相处过程中享受快乐 预示二个人互相帮助而得到快乐,爱情中,二个人要用平和的态度相互体贴,相互关爱,相互沟通,让自己的爱情变得更加美满。 兑卦 这两个字啥意思 求解答,,, 兑卦:是易经里的一个卦。由二个单卦兑重叠组成,代表智慧和财富;求子得、求财成、问婚不利、问病能好。lk8鬼金羊

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