佛法中如何获得财富(佛说快速发财的方式方法)
目录导读：
佛教 如何布施得财富
布施分四大类，分别为：身布施（做义工）、财布施（捐款）、法布施（为别人讲解佛法）、无畏布施（抚慰人心，令别人的心脱离恐惧，无所畏惧），这四大类中，功德最大的，是法布施。所以素有“功德林中，布施第1”的讲法。 其实也就是说这便是福报。经常提到的福报，福报蕴含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势与运气等多种因素。每一自个的福报都是由本人的上一世的行为所获得，多多少少，因人而异。但是诸如神佛菩萨，其之所以能够成神成佛，自然累积了巨大无比的福报，特别是佛，福报近乎于无限。我们若行为端正、发心善良，以此去祈求神佛菩萨，那么不同的人则可获得如下恩赐： 1。蒙佛指引，去往福报好的方向，渐渐福报显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此； 2。蒙福慈悲，将个人未来的福分预支，提前享受，并能以此乃起点，多行善缘、多行善举，不但能弥补补充未来的的福分，还能聚攒更加的多福报。 3。蒙佛慈悯，行方便法门，将他本人的福报分赐予你，以此乃种子，为你种下善根，成就你未来的福分。 于是，这便是求财得财后面的奥妙秘诀，佛菩萨虽，但更加的多的是在于自己！
佛法怎么修财富
佛家讲：“万事都有因果，财布施得财富，法布施得聪明，无畏布施得健康长寿”，你如果想得财富，你就修财布施，这是佛教给我们的正法。想种种方法去赚money，搞gupiao是，那是把别人的财富取为己有，那么这样就不义之财，不是你正当手段得来的。不义之财，不可取得，决定没有好的果报。真正财富从哪儿来？财布施，愈施愈多。在家同修你只要财布施，不管你从事什么行业都赚money，为啥？你命里头有财；别人做你这个行业不赚money，他命里头没有财；你做就会赚money，道理在此地。
佛教求财一般用什么法门
财不是求来的是修来的。财布施得财，可以多去布施捐款。舍了才能得到。还不错放生，放生是财布施，法布施，无畏布施，三施俱全。可以大放生，救度鱼或龟的生命，会获得许多回报。不求回报时会累积许多福德。李嘉诚那也是前世所修。每个这一生看见富贵两全的人，以前都在苦苦念经，帮助他人，做功德，无私付出而得到今天的财富名利地位的。此刻这一生当下一直修下去，最要紧。
佛教是如何布施获得财富的?
在一样的条件下，若布施的物品越为珍贵，越给自己喜爱难以舍弃，则布施所产生的功德越大，所感现的果报也越圆满;若把自己不需要或淘汰的财物用具施人，则所感现的果报较为渺小下劣。
并且所施之物越为受施者需要或喜爱，感现的果报越趋圆满;布施财物给别人而非别人所需，则果报较次：辟如有人在沙漠里迷了路，急需要水和食物来解救性命，你供养他水和食物，比你供养他黄金或美钞感现的果报圆满。
更为关键的是，所布施大众和供养三宝的财物，必须是自己通过合法经营或劳动得来的净财，用今天的话说，就是干净钱。如此的钱财物品用来布施供养才会感现善果;倘若用贪污受贿、偷盗抢劫等不法手段或以杀生、卖淫得来的钱财布施，不仅无有功德善果，相反的会招致种种恶果。
供养布施大众。并不一定限于钱财，一切受用资具的布施均可。当然，布施各种不一样的财物，除了将来会感现丰厚的财富外，也会因所施之物的区别，感得不同的受用：布施修建庙宇僧舍，将来自己家宅高广华丽;布施装塑佛像将来相貌端庄美丽;布施印送佛经善书将来智慧聪明;布施放生将来长寿;布施衣服将来会获得锦衣华服……
以财物布施的方式也许多：捐助希望工程、捐助孤儿院、捐助敬老院、捐助灾区、捐助无钱穷困者看病治疗、捐助修桥铺路……
比较各种布施善法来讲，用钱财去做弘法利生的事业则更为重要：打比方说印经、装塑佛像、修建庙宇、供养僧尼、斥资放生等等。这几个善法将来的果报更趋究竟圆满，由于资助弘扬佛法不但可以感得人天福果，更可根植出世之因;而且布施佛法给别人，会令人清楚明白事理，不堕愚痴和疑惑，所以《华严经》亦说：诸供养中，法供养最;诸布施中，法布施第1。
佛陀说过如何发财最快?是财布施吗?着相的布施行不?布施给庙里比叫化子好。。。
在布施功德里面数财施的功德最浅。在说你又是有所求。以前有位富翁捐款百万，一位穷人捐款十元。有人问佛祖那位功德还算大?佛祖说:穷人还算大。佛祖解释道:富人已经很有钱了，捐款百万对其来说不痛不痒。 穷人省下两天的活法费捐款十元，可说是无畏施。平常多行善缘吧!方式有许多。
怎样增添财运?
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有的人讲本人的命运自己掌握，也有的人讲命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人都不是孙悟空，都在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的都是本人的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都可Yi经过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力都能够做将军，不是所有人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要知道去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。