财神庙第九十九签解签(求财神签1一100签解签)
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财神爷抽签
我去算命抽签是财神送元宝好不好 好！ 财神灵签寅宫求财解签 求财有个秘密，中国自古财神只有文武两位，但他俩只是玉皇大帝的出纳，不是钱币和金银的制造者，钱皆在玉皇大帝的保险箱里装着呢，没有玉帝的批条，财神一个子儿也不敢动。所以供财神千万不要忘了先供上玉皇大帝。 签到怎么签。。在网页上签到 还是直接在财神爷那签 可是我点了财神爷。。没有签到啊。。 在网页上的签到，要你上线，出了主城范围后，在其他地图上，才可以在网页签到的（财神签到只能签14次，网页上的签到每一天皆可以签） 财神灵签第十五签上上签 却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当 圣 意：婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。 东坡解：两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。 若或妄动。徒劳心怀。 碧仙注：两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。 解 曰：此签名不成。利不就。婚不合。 凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。 释 义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。 其物换人移。方得。老婆和合。爸妈克谐。 若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利都有。百事合宜也。 占 验：一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。 刚到明春抵家。 末二句验甚。 故 事 (一)张君瑞忆莺莺 唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记) (二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不适宜骤然排除） 王羲之为人坦率，不拘礼节，从小时候就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。 晋代士族郗鉴欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对郗鉴说：「 王家诸少年都很好。他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，仅有一个人在东床上坦胸露腹地吃食物，一副似乎不晓得有这回事的模样。」 郗鉴听了就论：「这便是俺要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把闺女嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。 广天宫提醒您 本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不适宜出嫁／合作，不值得周旋下去，请丢弃断离，静待下次机会吧。 求解签，财神签第七签 囊中之物，机会不到，切入有难度，求之难启口，望之可见，取之过早。安于本命，顺其自然。 请帮我解一下签，财神灵签，第2上上签 不做违法的事情，同时安分守己，多行善缘。。 天下第1财神庙第1签解签?? 求的是什么?这是上签，说你受上天眷顾，功名利禄皆有，技惊四座有点孤单。 杭州灵顺寺财神殿灵签求解第1签 没必要写的多详细，又不是论文。 大约是说：会独步青云，特别好，富贵荣华上天都给你了，还会很有福相，寿命很长。 是不错的签，你求什么？ 南岳大庙财神殿，求财，午宫签是下签吗 签文呢 内容
北高峰财神庙求的签，求解签?
庙里有庙祝，找庙祝解签。
求大家帮我解一下签!北高峰灵顺寺财神庙求的
这段时期说你谋事不成，徒费心力。劝：做事切莫急功近利，此时乃需宁心静气，凡事踏踏实实，根据本分量力而为。
财神庙解签
又贵人相帮，抓住机会，前途无量
杭州灵顺寺财神殿灵签第九十六签如何解?
那个，我固然不懂，不过我认为第1句或许应该是“爱情婚姻和媳妇不要嫌迟”第2句或许应该是“把精神房到什么什么上……”第三句不懂说……不晓得是还是不是40年前你家某某人有报应…… 第四句或许应该是“成功在那里皆会有吧……”
求杭州灵顺寺第5十九签的解签
五九签：己壬~邓伯道无儿▼中平▼ 门衰户冷苦伶仃，自叹祈求不一灵。 幸有祖宗阴骘在，香烟未断续螟蛉。 （“自”一本作“可”） 【圣意】名难保，财难图。讼不利，病无虞。婚可合，信音无。行方便，守规模。（“守规模”一本作“谨修持”） 【东坡解】门户衰微，空自祈祷。幸有祖宗，阴骘可保。若问后嗣，异姓更好。更行善事，当得美报。（“更”一本作“方”） 【碧仙注】寂寞之后好荣华，福自生来富贵家。凡事前缘宜有今，到门当户必堪夸。（一本作“萧条何自问荣华，梦想徵兰镜里花。一线萌芽绵血食，还凭余德属君家。”） 【解曰】此签冷落中有生气，当见重重之喜，必得螟蛉之续，固然假合，却是前缘。讼且和，财未遂，名难得，婚却合，信音无，病急祈祷。幸有祖宗阴骘可保，更作好事相助也。 【释读解义】明说之人无子，宜螟蛉以继其后。“门衰”一句，言时运否塞。天之福佑乎人，虽日靡常而亦鄙吝于薄命之人，故祈求于神而神不灵焉。占此，凡事皆赖祖宗阴德庇佑，虽淡薄之中，自有意味。值午未字来，始得亨通。名可显，利可获，嗣可“续螟蛉”也。 【占验】 ■一友占科举得此，正考不利，收功遗才。凡事可以类推。 ■又毕生占此，屡考不利，后假他人之名获进。此亦“续螟蛉”之应也。 ■又（清）同治壬戍（1862年）并补辛酉（1861年）正科时，闽县一幕友秋闱前在泉（州）通淮庙祈祷。及放榜，只中一螟蛉侄。盖他族正派书香，经咸丰己未（1859年）恩科中元，今之继起者，惟此螟蛉耳。末句之验更巧。 【故事】邓伯道无儿 晋•邓攸，字伯道。永嘉未，石勒兵起，攸絜家而逃。用其弟早亡，特全其侄，系其子于树而去。为吴郡太守，载采之官，俸禄无所收，惠政及民，民歌颂之，后官至尚书，卒竟无儿。时人慕其名，以为天道无知，而不想其缚子于树，其心太忍也。