姜子牙卦象(姜子牙卜卦定吉凶)
目录导读：
时来运转姜子牙，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。什么。。。
这是一个卦象
姜子牙杀华士，齐国兴旺的源泉之一，六十四卦小故事之未济卦
周朝建立后，姜子牙封地在齐，当了齐国的国君。齐国有一个名士，叫华士，由于不臣服于天子，不结交于诸侯而出名，被百姓称赞很贤明。姜子牙听说了后，就派人去召唤他，召了三次都不来，由此就派人把他给杀了。周天子的辅政大臣周公就问姜子牙：“听说他是齐国的一个高士，你怎么把他给杀了？” 姜子牙回答：“不臣服于天子，不结交于诸侯的人，莫非我太公望都不能使他臣服或者结交吗？凡国君都无法使他臣服与结交的人，那么这样就是上天要遗弃的人，召他三次都不来，那么这样就是叛逆的人，假如放纵或者表扬他，就会成为全国人民效仿的对象，那要我这个国君有何用？” 从此便以后，齐国没有不勤快的人民，逐渐变成了一个强国。 看这个故事，或许人们会觉得离我们太遥远，没啥感慨，不过假设，周朝是总公司，齐国是分公司，华士是分公司小领路人，那么你就能清楚明白华士为啥会被杀了（被开除）！ first of all，华士是有名气，不过没有干实事，没有展示他的实际价值，又对直属领路人不服气，所以直属领路人叫都叫不动，给足了自尊都不行，对于作用与影响团队管理和凝结聚集力的人只有负作用，所以会被轻易开除，因此此处引出第1条道理：实力为王！名气只是实力的一部分，但并不完全是实力，只有实干才出实力，有实力就有存在的价值，有了价值就不会被轻易开除。 紧接着，直属领路人为了管理考虑，把不听话的开了，这个没错，个人追求理想（名气或者炒作）坚持己见，对于领路人无动于衷，也没有大错，错就错在，你依靠领路人吃住，不出力就算了，还想依靠名气绑架领路人，领路人为了团队或者自我保护着想，只能先把你干掉。 最后，来个大汇总。 个人角度： 1。不要空谈名气，有了名气更要应该干点能够起到好作用的他人的实事，否则灾祸来了都没人会救你。 2。名气固然好，也会反绑架人，是一把双刃剑，要留意谨慎使用。 3。在大义面前，应该放下私人名气利益，取大义，否则也会被大义覆灭。 4。职场生存金科玉律：领路人的领路人的命令不务必要听从，不过直属领路人的命令务必要执行，否则领路人就会以个人作用与影响团队协作的缘故干掉你。领路人的领路人发现了问题只会追究他的下属，你不属于对方的直接下属，因此他对你的容忍度高，不过会被提醒。 5：良好的行为习惯会成为自个的优势，会让你在领路人心里有好感，这样晋升涨工资的时刻，领路人能想到你。 领路人角度： 1。作用与影响团队团结的要干掉。 2。做事先礼后兵会让你占据道德高地。 3。作用与影响团队活跃的要干掉，一切以团队的发展强大优先。 4：良好的行为表率可以塑造一个强大的团队。 天地角度： 1。这个领路人做事果决有能力，加强团队活跃和凝结聚集力，不错，赏。 2。这符合了盛极而衰的自然规律，华士空有名气不干实事，名气自然消散。 3。一个人有了良好的行为表率，就是有了一道护身符，别人想害你都找未到地方下手，符合甲的成长力量。 如果事情反着来，周朝初立，姜子牙不整理内务，华士名气愈来愈大，纠结了一帮空有名气的清流反逼朝堂，国家收益被这几个蛀虫蛀空。君王权力不达民间，天灾人祸补救条文下发了却没有人执行，最后尝遍疾苦的民间为了生存，不得不烧杀劫掠直至起义，推翻这个国家，参考明朝末期。 结局，就是华士无法被用，必须杀，杀鸡儆猴，内务。 故事卦象为周易六十四卦之火水未济，动第4爻，变卦得山水蒙，在信息向外界传播的过程中扼杀危险，达到启蒙民众的意图。 从华士角度来看，他的正确应对方法是动第3爻，接受姜子牙的召唤去干活，得火风鼎卦，九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。大约意思就是：华士应召后，利用本人的聪明才干和名气，召唤人民一起为国家干活，刚开始或许进行得比较艰难，不过事成以后会有正式的官职和俸禄，结局是非常吉利的。
解读易经(第6十卦)——节卦
六十、节卦
节卦是《易经》六十四卦的第6十卦。水泽节（节卦）万物有节，是上上卦。象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
60。1 节：亨。苦节，不可贞。白话
节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。
解读
节，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以管束之，所以卦名曰节。节，节制。用来警惕人们：天地有节度，才能常新，国家有节度，才能安，个人有节度，才能全性。苦，用如动词。节，节制。苦节，犹言以节制为苦，即所渭以放肆为乐。
《节》卦是谈节制自己行动的卦。此卦有些从上卦《涣》卦而来之义。任何事物都有一个有盛有衰的过程，亦有一个有行有止的过程，在一定的时刻必须适当节制一下本人的行动，这将会是极有益处的，此卦就是从各方面来。
60。2 《彖》曰节，“亨”。刚柔分而刚得中。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以轨制，不伤财，不害民。
白话
《彖辞》说：节卦，有亨通之象。因为刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位，各守其分。卦辞说：“如果以节制为苦，其凶吉不可卜问”，因为违反纲常大义，胡作妄为，必然走向穷途末路。节卦具有临难不茍，威武殉道的义蕴，并且还展现了恪守天职，遵礼守义的原则，因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往，形成四时节气。国家有节度，因而制定了君子教百姓，百姓养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物，不可以残暴伤害人民。
解读
刚柔分而刚得中，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为兑，兑为阴卦，为柔。上阳下阴，是为“刚柔分”。九2。九五阳爻，为刚，分居于下卦、上卦的中位，是“刚得中”。像君臣王位，各守其分民。说以行险，本卦内卦为兑，兑义为悦，外卦为坎，坎义为险。临难不茍，敢行险道是节卦的义蕴。当位以节，本卦上六阴爻居阴位，九五阳爻居阳位，六四阴爻居阴位，刚柔得当，爻象相通，以像君臣各遵节度，井井有条。
60。3 《象》曰泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
白话
《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲轨制，确立伦理原则。
姜太公卖卦。得失皆天定。忧喜总归命。知天知命。守之为幸。求解答。。。
乃群阴播弄。万事宜谨慎。切不要轻躁行事。 讼宜息争。宁可吃亏头注。便是胜利。 名不成。利不就。病急医。行人未动。万万安份守己乃吉。凡事耐守待时则吉。
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姜太公给武吉算命第几集
第五集。《封神榜》中姜太公算命是在第五集。在这一集，姜太公施法捉妖，制服五妖猴，宋员外很是惊喜，因此在朝歌帮助姜太公开了一家算命馆。《封神榜》是由刘仕裕执导，张华标、朱镜祺担任编剧，陈浩民、叶璇、温碧霞等主演的古装神话电视剧，该剧改编自许仲琳的小说《封神演义》。