圣帝殿第十签解签天师道教清宫(南岳大庙圣帝殿51签解签)
目录导读：
关于江西鹰潭的名胜古迹的作文
鹰潭市旅游名胜推荐： ★龙虎山风景旅游区 位于鹰潭市区南郊16公里处的龙虎山，是我国道教起源之地和发祥地，是中国古典名著《水浒传》开篇刻画的名山，被誉为“中国道都”。它集国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、国家重点文物保护单位和国家农业旅游示范点等众多品牌于一身，被世人称为“洞天福地”“人间仙境”。龙虎山200多平方公里的风水宝地，包括正一观、仙水岩、上清宫、洪五湖、马祖岩六大景区，共有99峰、二十四岩、108处自然和人文景观。源远流长的道教文化、秀美多姿的丹山碧水和千古未解的崖墓之谜构成了龙虎山景观的“三绝”。历代天师除第1代后期和第2、第3代在四川传道、羽化外，在龙虎山承袭了63 代，历经1九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道派，素有“南张北孔”之说。 龙虎山鬼谷洞被道家列为三十六小洞天的第十五洞天，名贵玄司真洞天；龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地。龙虎山仙水岩崖墓群是我国现存崖墓最集中的地区之一，已调查发现205座崖墓。现已科学清理崖墓14座，发掘棺木41具，棺木形制多样，出土陶器、原始瓷器、竹木器、纺织工具、乐器等220余件，保存文物之盛大丰富，为其它地区无法比拟。 ★冷水峡谷漂流 龙虎山冷水大峡谷生态旅游区总面积100平方公里。位于江西鹰潭市国家重点风景名胜区龙虎山泸溪河的上游，源于武夷山脉。 大峡谷全长20公里，相对落差120米，漂流全程8公里，用时约90分钟，漂流区内水凝碧翠，空气清新，顺水而下，妙不可言。惊险处激流叠水，浪竭飞舟；舒缓处平湖揽月，温馨浪漫。主要景点有：卓玛滩、寨上滩、喜来滩、玉枕滩、鹰嘴岩及壮观的鹰厦铁路等。是击滔搏浪、挑战自我、享受自然的好玩的去处。 大峡谷生态游览区内生态原始自然，一望无际的竹海，飞虫鸟语，山花烂漫，珍禽野兽，隐现山中，是一座天然的生态宝库。主要景点有观竹海、看千年白果树、游横坑古村、亚洲最大的银矿、鬼谷洞等。 ★白鹤湖生态游 白鹤湖景区距鹰潭市区20km，东距贵溪市33km，为龙虎山大旅游区的重要组成部分。水泥硬化路面直达景区。白鹤湖景区水面宽阔烟波浩渺，白鹤翔集，鱼跃湖面。空山翠谷，猴声远绝。此奇山异景犹入仙境。 ★上清宫 上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，是历代天师供祀神仙之所，所以有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。 上清宫始建于东汉，原为张道陵修道之所，时名“天师草堂”。汉末，第4代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫。“时宫中学道者常数千百人”，成了“昼夜常明羽人国”。 因为历代封建王朝在这儿大兴土木，屡毁屡建，上清宫所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宫、雷祖殿、廖汤殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宫殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四渎殿、真风殿、留侯殿、十二真君殿、奎阁、虚靖祠、藏室、鼓楼、福地门、龙虎门、棂星门、下马亭等等，附近还建有道院三十六座以及各式附属建筑。它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。它和皇帝宫殿相比，仅矮一尺，以示区别于皇宫。我国古典名著《水浒传》对上清宫的仙都风格面貌作过极其精彩的描写，从而使这座石老道宫显得更加神奇，更加令人神往。 上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方。现殿宇绝多数被毁（最后一次被毁是民国十九年，公元1930年，因几个叫化子住在宫中烤火引起火灾）。到解放时，只存大上清宫门楼、钟楼、午朝门、下马亭未毁，但这座古老道宫的声名仍然显赫，家喻户晓，现存的东隐院，善恶井、梦床、神树和历史传说中的镇妖井等文物古迹，仍然强烈招引着中外游人。东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫一座著名道院，也是上清宫目前残存的唯一道院。它创建于南宋年间，后因元世祖忽必烈对该院道士张留孙分外器重，东隐院倍加修缮，名声大振。 现东隐院为明末清初建筑，有门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间。建筑风格古朴，院墙外有“善恶分界井”和“神树”等古迹。固然今昔对比，面目全非，然群山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，站在这儿，仍可领略一番仙都风格面貌。 在这儿需要特书一笔的，就是施耐庵在《水浒传》开篇第1回用浓墨重彩绘声绘色描写的伏魔殿的镇妖井。伏魔殿早已不存，但确有一口井仍在殿口，石栏依旧，口如谷罗，井底幽深，井圈四周长有青苔绿草，确是黑洞洞地啥也不见。游人站在“遇洪而开”的洞口朝底探望，不禁胆战心凉，生怕像《水浒传》写的那样：“只见一道黑气，从穴里冲将出来，掀蹋了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光”，弄得“夜眠不稳，昼食忘餐”。诚然，游人也知道《水浒传》是小说，是施耐庵的妙笔生花，但他对上清宫整体环境，气势的描写，将第3十代天师张继先化成牧童的妙笔，倒显得几分真实，于是，游客都要来到井口，看看那三十六天罡、七十二地煞是如何从洞里冲将出来，变成梁山上的一百零八将扰乱整个乾坤的。 上清宫周围还有很多人文景观和自然景观。沿泸溪河而上是上清林场的林区，今后可辟为森林公园。对岸一片樟林，是当年红十军与中间位置red 均会师之处。宫南隔河的桂洲是明代武英殿首席大学生夏言故里，这位明代嘉靖年间的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收复河套的主张被奸臣严嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宫南二里处，可供凭吊。另外，围绕着龙虎山上清宫周围，还有十八道宫、八十一座道观和三十六座道院遗址，以及天师墓等等。 ★道教祖庭：嗣汉天师府 天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，宋崇宁四年（公元1105年），始建于上清镇关门口。元延佑六年（公元1319年），迁建至上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年（公元 1368年），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建，以“新其第”。后又经十数次修建，现存木构建筑均为明清遗物。嗣汉天师府源出元世祖忽必烈封第3十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。它是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡。府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。因道教兴起于山泽草莽之间，道士追求技惊四座、清静无为境界，因此天师府内多植奇花名木，以增秀色，暗寓仙境，属兼得山光水色型。 道教园林在我国为数不少，其中绝大都属宫观园林，像天师府这种道教领袖私第园林在咱们国家绝无仅有，它是我国道教建筑中最大最古的一处，也是我国现存封建社会“两大府第”之一。它其实还是了解我国古代社会的一把钥匙，是写了近两千年而且还在继续写的一部道教史书。 天师府建筑工艺群，整个府弟由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布阵与布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。 红墙深院，彤壁朱扉，神道合居，八卦铺地，first of all它的外观就把游客带进了神秘的氛围。府门坐北朝南，高大宽阔，面河而立，气势雄伟。门前庭院正中镶嵌着八卦太极图。八卦代表宇宙间的“天地水火风雷山泽”，太极图显示阴阳对立统一的辩证法和动态平衡的哲理内蕴。府门上一对抱住楹联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，原为明代尚书、大画家、大书法家董其昌手笔，形象地表达了历代天师既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位，阐明了天师道与历代的密切关系以及对追求成为神仙的渴望。其出处有二：麒麟殿是西汉未央宫中皇帝刘邦召集朝廷重臣议论国事的大殿，只有像张良这样帮他打下天下的军师、大家、大军事家才能进入的地方。张良官封留侯后激流勇退，弃官隐居，后来跟赤松子做神仙去了。张道陵是张良第九代玄孙，天师府便是麒麟殿上神仙客张良及其子孙的家了。元武宗皇帝封第3十八代天师张与材为金紫光禄大夫，秩视一品，等同于宰相级别（不拿宰相俸禄），那么天师府便是宰相家了。另外南朝道教界领袖陶弘景有“山中宰相”之称，将他“移植”过来也是一个出处。 二门门联写的是“道高龙虎伏，德重鬼神钦”，表明了历代天师道高德重使龙虎也伏、鬼神也钦的历史事实，也表明教理教规对信徒必须修道养德的严格要求。进入二门，内为大院，让人顿生“侯门深似海”之感。合抱豫樟扶苏接叶，花木丛中鸟语啁啾。经甬道，有一井，名灵泉井，相传为南宋著名道士白玉詹所凿。那个时候凿挖到七七四十九丈，惊动了龙王，问：“为啥呢要挖得那样深？”天师说：“俺要借四海之源，用以演法炼丹。”所以又叫丹井。此水供天师家人饮用，又作炼丹用水，泉甘味美，久旱不枯。 再进是新近矗立的玉皇殿，为国内和国外道徒信士捐赠共襄而成。殿内供奉身高9、9米的玉皇大帝，他是支配日、月、风、雨、雷霆和掌握人间吉凶祸福的最高神，素有“诸天之王，万天之尊”的称号。在其旁，列有金童玉女，二十天君。 在二门前后，原有仪门和“道尊”、“德贵”二坊以及赞教厅、法录局、提举局、元坛殿等建筑，早已不存，尚待恢复。 进三门，入私第，在院墙上端横批“相国仙府”之下，书写一幅“南国无双地，西江第1家”对联。西江为长江之右地区，辖赣、闽、湘、鄂等省，泛指江南，与南国同义，这既表明这是一方洞天福地（龙虎山为道教第2十九福地），又显示出主领江南道教的天师府的历史地位。侧有花墙，庭院雅静，老树参差，恬静肃穆。 天师殿原叫三省堂，由前中后三厅组成。客厅里有块圆的翠绿色盘石，名“迎送石”，是历代天师迎送客人到此留步的地方。正厅中间位置供奉着三尊神像，中间在刀剑斧戟和龙虎旌旗拥下仗剑危坐的是祖天师张道陵，身旁悬有颂他道尊德贵的对联一副：“有仪可象焉，管教妖魔丧胆；无门不入也，谁知道法通天。”侍立两边的是他的两位高徒：王长、赵升。后室，高悬两位杰出天师的画像，一是一派仙骨、宋朝就出版了《语录》的虚靖先生、第3十代天师张继先，一是一代名儒、 第4十三代天师张宇初。他们道法高深，才大如海，前者有《虚靖真君语录》、《明真破妄章颂》传世；后者是道教经典《道藏》总主编。后堂为江南院落式建筑。左右辟金光、紫气二门，正中过“道自清虚”门通后堂。天井周以楼屋，堂为楼厅五间，雕梁画栋，富丽堂皇，浮雕如生，呼之欲出。图案大体为三，一是神话故事和戏剧人物，二为云龙玉免，瑞兽祥禽，三为松竹花卉，清淡高雅，不落俗套。右侧为天师寝室。厢楼又叫绣花楼，是天师闺秀绣绘画的地方。第6十三代天师张恩溥的四位小姐有三位如今年事已高：婉香、稻香和晚香均已退休，在各自的夫家颐养天年，四女怡香则在美国定居，传道行医，多有建树，曾数次回祖庭祭祖。穿后厅而进，过八卦门，通灵芝园。门旁书有“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”对联，园东西各建廊房四间，整齐相对，原为书房，现为道教研究室。园中有古老四季桂一株，树姿婆娑，四季飘香。灵芝园北为敕书阁，是保存皇帝圣旨诏文、书信之所，毁于清咸丰年间，正待恢复。书屋后为百花园，临池建纳凉居。池内养鱼，园中栽树，花木葱郁，秀色可餐。躺在这儿纳凉，低头看水，枕流看山，清风徐来，沁人心脾。 万神集聚的“万法宗坛”坐落在私第西边。正殿为三清殿，供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天、太清道德天尊。东西殿为灵官殿和财神殿。灵官为道教巡察、护法、监坛之神，财神殿为骑黑虎杨银鞭“上天奏善事，下地降吉祥”的赵公元帅，他是看守张道陵玄坛的看守神，又号赵玄坛。 万法宗坛院落内有雌雄罗汉松二株，偏大者为雄，偏小者为雌。传为南宋赵构妈妈所栽。时近迁年，树繁叶茂，筋骨盘曲，一看便知这是千年古树、千年宫观。 嗣汉天师府集人文景观和自然景观于一身，由来已久，博大精深。假如你信道，在饱览雕梁画栋、山光水色之余，不妨到三清殿抽签，玉皇殿还愿，也能在祖天师神像前请府中高功为你做各式斋醮道场，求财降福，祈祷平安；假如你累了，还可在百花池垂钓、纳凉居纳凉，也可聆听道教音乐的专场演奏，悠悠然将你带进一派仙乐之中。“文革”前夕，上海同济大学教授、我国著名的古建筑园林专业人士陈从周，携学生来上清考察道教古建筑群后著文呼吁：“天师府运用了我国传统府第的规格，又结合了封建衙署的需要，这是贵重的历史遗产，对研究中国南方道教有重大价值，应该不错修复和保护。
。。。正直真诚对昊天。我是在南岳衡山大庙的圣帝殿求
意思很简单，自古行行出状元 大伙都懂的 妻财子禄喜连连 意思和双喜临门差不多 妻财子禄 说明家里有财运 后代工作 学习皆有好的收获 不过 待人处事君须慎 就是事事要留意 防着点 以防有小人作祟 对待人要坦诚自然 对得起天地良心 恭喜恭喜啊
请问下温州到江西鹰潭的具体旅游路线
温州开车（始发车时刻表） 预订火车票 始发站火车票价(仅做参考)车次 始发时间 终点站 抵达时间 列车类型 公里数 历时 硬座 硬卧 上 中 下 软座 软卧 上 下1586/1587 10:50 汉口 06:22 空调普快 1125公里 19时32分 126 229 237 二十四6 209 366 3831091/1094 18:40 贵阳 05:13 空调普快 1930公里 1天10时33分 193 346 359 373 323 561 5872206/2207 15:50 南昌 06:45 空调普快 714公里 14时55分 87 160 165 171 143 252 264K325/K328 09:00 广州 12:43 空调快速 1680公里 1天3时43分 200 339 351 363 316 532 554鹰潭好玩的景点一览：★龙虎山风景旅游区位于鹰潭市区南郊16公里处的龙虎山，是我国道教起源之地和发祥地，是中国古典名著《水浒传》开篇刻画的名山，被誉为“中国道都”。它集国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、国家重点文物保护单位和国家农业旅游示范点等众多品牌于一身，被世人称为“洞天福地”“人间仙境”。龙虎山200多平方公里的风水宝地，包括正一观、仙水岩、上清宫、洪五湖、马祖岩六大景区，共有99峰、二十四岩、108处自然和人文景观。源远流长的道教文化、秀美多姿的丹山碧水和千古未解的崖墓之谜构成了龙虎山景观的“三绝”。历代天师除第1代后期和第2、第3代在四川传道、羽化外，在龙虎山承袭了63 代，历经1九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道派，素有“南张北孔”之说。龙虎山鬼谷洞被道家列为三十六小洞天的第十五洞天，名贵玄司真洞天；龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地。龙虎山仙水岩崖墓群是我国现存崖墓最集中的地区之一，已调查发现205座崖墓。现已科学清理崖墓14座，发掘棺木41具，棺木形制多样，出土陶器、原始瓷器、竹木器、纺织工具、乐器等220余件，保存文物之盛大丰富，为其它地区无法比拟。★冷水峡谷漂流龙虎山冷水大峡谷生态旅游区总面积100平方公里。位于江西鹰潭市国家重点风景名胜区龙虎山泸溪河的上游，源于武夷山脉。大峡谷全长20公里，相对落差120米，漂流全程8公里，用时约90分钟，漂流区内水凝碧翠，空气清新，顺水而下，妙不可言。惊险处激流叠水，浪竭飞舟；舒缓处平湖揽月，温馨浪漫。主要景点有：卓玛滩、寨上滩、喜来滩、玉枕滩、鹰嘴岩及壮观的鹰厦铁路等。是击滔搏浪、挑战自我、享受自然的好玩的去处。大峡谷生态游览区内生态原始自然，一望无际的竹海，飞虫鸟语，山花烂漫，珍禽野兽，隐现山中，是一座天然的生态宝库。主要景点有观竹海、看千年白果树、游横坑古村、亚洲最大的银矿、鬼谷洞等。★白鹤湖生态游白鹤湖景区距鹰潭市区20km，东距贵溪市33km，为龙虎山大旅游区的重要组成部分。水泥硬化路面直达景区。白鹤湖景区水面宽阔烟波浩渺，白鹤翔集，鱼跃湖面。空山翠谷，猴声远绝。此奇山异景犹入仙境。★上清宫上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，是历代天师供祀神仙之所，所以有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。上清宫始建于东汉，原为张道陵修道之所，时名“天师草堂”。汉末，第4代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫。“时宫中学道者常数千百人”，成了“昼夜常明羽人国”。因为历代封建王朝在这儿大兴土木，屡毁屡建，上清宫所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宫、雷祖殿、廖汤殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宫殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四渎殿、真风殿、留侯殿、十二真君殿、奎阁、虚靖祠、藏室、鼓楼、福地门、龙虎门、棂星门、下马亭等等，附近还建有道院三十六座以及各式附属建筑。它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。它和皇帝宫殿相比，仅矮一尺，以示区别于皇宫。我国古典名著《水浒传》对上清宫的仙都风格面貌作过极其精彩的描写，从而使这座石老道宫显得更加神奇，更加令人神往。上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方。现殿宇绝多数被毁（最后一次被毁是民国十九年，公元1930年，因几个叫化子住在宫中烤火引起火灾）。到解放时，只存大上清宫门楼、钟楼、午朝门、下马亭未毁，但这座古老道宫的声名仍然显赫，家喻户晓，现存的东隐院，善恶井、梦床、神树和历史传说中的镇妖井等文物古迹，仍然强烈招引着中外游人。东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫一座著名道院，也是上清宫目前残存的唯一道院。它创建于南宋年间，后因元世祖忽必烈对该院道士张留孙分外器重，东隐院倍加修缮，名声大振。现东隐院为明末清初建筑，有门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间。建筑风格古朴，院墙外有“善恶分界井”和“神树”等古迹。固然今昔对比，面目全非，然群山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，站在这儿，仍可领略一番仙都风格面貌。在这儿需要特书一笔的，就是施耐庵在《水浒传》开篇第1回用浓墨重彩绘声绘色描写的伏魔殿的镇妖井。伏魔殿早已不存，但确有一口井仍在殿口，石栏依旧，口如谷罗，井底幽深，井圈四周长有青苔绿草，确是黑洞洞地啥也不见。游人站在“遇洪而开”的洞口朝底探望，不禁胆战心凉，生怕像《水浒传》写的那样：“只见一道黑气，从穴里冲将出来，掀蹋了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光”，弄得“夜眠不稳，昼食忘餐”。诚然，游人也知道《水浒传》是小说，是施耐庵的妙笔生花，但他对上清宫整体环境，气势的描写，将第3十代天师张继先化成牧童的妙笔，倒显得几分真实，于是，游客都要来到井口，看看那三十六天罡、七十二地煞是如何从洞里冲将出来，变成梁山上的一百零八将扰乱整个乾坤的。上清宫周围还有很多人文景观和自然景观。沿泸溪河而上是上清林场的林区，今后可辟为森林公园。对岸一片樟林，是当年红十军与中间位置red 均会师之处。宫南隔河的桂洲是明代武英殿首席大学生夏言故里，这位明代嘉靖年间的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收复河套的主张被奸臣严嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宫南二里处，可供凭吊。另外，围绕着龙虎山上清宫周围，还有十八道宫、八十一座道观和三十六座道院遗址，以及天师墓等等。★道教祖庭：嗣汉天师府天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，宋崇宁四年（公元1105年），始建于上清镇关门口。元延佑六年（公元1319年），迁建至上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年（公元 1368年），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建，以“新其第”。后又经十数次修建，现存木构建筑均为明清遗物。嗣汉天师府源出元世祖忽必烈封第3十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。它是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡。府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。因道教兴起于山泽草莽之间，道士追求技惊四座、清静无为境界，因此天师府内多植奇花名木，以增秀色，暗寓仙境，属兼得山光水色型。道教园林在我国为数不少，其中绝大都属宫观园林，像天师府这种道教领袖私第园林在咱们国家绝无仅有，它是我国道教建筑中最大最古的一处，也是我国现存封建社会“两大府第”之一。它其实还是了解我国古代社会的一把钥匙，是写了近两千年而且还在继续写的一部道教史书。天师府建筑工艺群，整个府弟由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布阵与布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。红墙深院，彤壁朱扉，神道合居，八卦铺地，first of all它的外观就把游客带进了神秘的氛围。府门坐北朝南，高大宽阔，面河而立，气势雄伟。门前庭院正中镶嵌着八卦太极图。八卦代表宇宙间的“天地水火风雷山泽”，太极图显示阴阳对立统一的辩证法和动态平衡的哲理内蕴。府门上一对抱住楹联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，原为明代尚书、大画家、大书法家董其昌手笔，形象地表达了历代天师既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位，阐明了天师道与历代的密切关系以及对追求成为神仙的渴望。其出处有二：麒麟殿是西汉未央宫中皇帝刘邦召集朝廷重臣议论国事的大殿，只有像张良这样帮他打下天下的军师、大家、大军事家才能进入的地方。张良官封留侯后激流勇退，弃官隐居，后来跟赤松子做神仙去了。张道陵是张良第九代玄孙，天师府便是麒麟殿上神仙客张良及其子孙的家了。元武宗皇帝封第3十八代天师张与材为金紫光禄大夫，秩视一品，等同于宰相级别（不拿宰相俸禄），那么天师府便是宰相家了。另外南朝道教界领袖陶弘景有“山中宰相”之称，将他“移植”过来也是一个出处。二门门联写的是“道高龙虎伏，德重鬼神钦”，表明了历代天师道高德重使龙虎也伏、鬼神也钦的历史事实，也表明教理教规对信徒必须修道养德的严格要求。进入二门，内为大院，让人顿生“侯门深似海”之感。合抱豫樟扶苏接叶，花木丛中鸟语啁啾。经甬道，有一井，名灵泉井，相传为南宋著名道士白玉詹所凿。那个时候凿挖到七七四十九丈，惊动了龙王，问：“为啥呢要挖得那样深？”天师说：“俺要借四海之源，用以演法炼丹。”所以又叫丹井。此水供天师家人饮用，又作炼丹用水，泉甘味美，久旱不枯。再进是新近矗立的玉皇殿，为国内和国外道徒信士捐赠共襄而成。殿内供奉身高9、9米的玉皇大帝，他是支配日、月、风、雨、雷霆和掌握人间吉凶祸福的最高神，素有“诸天之王，万天之尊”的称号。在其旁，列有金童玉女，二十天君。在二门前后，原有仪门和“道尊”、“德贵”二坊以及赞教厅、法录局、提举局、元坛殿等建筑，早已不存，尚待恢复。进三门，入私第，在院墙上端横批“相国仙府”之下，书写一幅“南国无双地，西江第1家”对联。西江为长江之右地区，辖赣、闽、湘、鄂等省，泛指江南，与南国同义，这既表明这是一方洞天福地（龙虎山为道教第2十九福地），又显示出主领江南道教的天师府的历史地位。侧有花墙，庭院雅静，老树参差，恬静肃穆。天师殿原叫三省堂，由前中后三厅组成。客厅里有块圆的翠绿色盘石，名“迎送石”，是历代天师迎送客人到此留步的地方。正厅中间位置供奉着三尊神像，中间在刀剑斧戟和龙虎旌旗拥下仗剑危坐的是祖天师张道陵，身旁悬有颂他道尊德贵的对联一副：“有仪可象焉，管教妖魔丧胆；无门不入也，谁知道法通天。”侍立两边的是他的两位高徒：王长、赵升。后室，高悬两位杰出天师的画像，一是一派仙骨、宋朝就出版了《语录》的虚靖先生、第3十代天师张继先，一是一代名儒、第4十三代天师张宇初。他们道法高深，才大如海，前者有《虚靖真君语录》、《明真破妄章颂》传世；后者是道教经典《道藏》总主编。后堂为江南院落式建筑。左右辟金光、紫气二门，正中过“道自清虚”门通后堂。天井周以楼屋，堂为楼厅五间，雕梁画栋，富丽堂皇，浮雕如生，呼之欲出。图案大体为三，一是神话故事和戏剧人物，二为云龙玉免，瑞兽祥禽，三为松竹花卉，清淡高雅，不落俗套。右侧为天师寝室。厢楼又叫绣花楼，是天师闺秀绣绘画的地方。第6十三代天师张恩溥的四位小姐有三位如今年事已高：婉香、稻香和晚香均已退休，在各自的夫家颐养天年，四女怡香则在美国定居，传道行医，多有建树，曾数次回祖庭祭祖。穿后厅而进，过八卦门，通灵芝园。门旁书有“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”对联，园东西各建廊房四间，整齐相对，原为书房，现为道教研究室。园中有古老四季桂一株，树姿婆娑，四季飘香。灵芝园北为敕书阁，是保存皇帝圣旨诏文、书信之所，毁于清咸丰年间，正待恢复。书屋后为百花园，临池建纳凉居。池内养鱼，园中栽树，花木葱郁，秀色可餐。躺在这儿纳凉，低头看水，枕流看山，清风徐来，沁人心脾。万神集聚的“万法宗坛”坐落在私第西边。正殿为三清殿，供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天、太清道德天尊。东西殿为灵官殿和财神殿。灵官为道教巡察、护法、监坛之神，财神殿为骑黑虎杨银鞭“上天奏善事，下地降吉祥”的赵公元帅，他是看守张道陵玄坛的看守神，又号赵玄坛。万法宗坛院落内有雌雄罗汉松二株，偏大者为雄，偏小者为雌。传为南宋赵构妈妈所栽。时近迁年，树繁叶茂，筋骨盘曲，一看便知这是千年古树、千年宫观。嗣汉天师府集人文景观和自然景观于一身，由来已久，博大精深。假如你信道，在饱览雕梁画栋、山光水色之余，不妨到三清殿抽签，玉皇殿还愿，也能在祖天师神像前请府中高功为你做各式斋醮道场，求财降福，祈祷平安；假如你累了，还可在百花池垂钓、纳凉居纳凉，也可聆听道教音乐的专场演奏，悠悠然将你带进一派仙乐之中。“文革”前夕，上海同济大学教授、我国著名的古建筑园林专业人士陈从周，携学生来上清考察道教古建筑群后著文呼吁：“天师府运用了我国传统府第的规格，又结合了封建衙署的需要，这是贵重的历史遗产，对研究中国南方道教有重大价值，应该不错修复和保护。★江铜科技工业游江西铜业集团公司（以下简称江铜）是中国规模最大、现代化水平最高的铜生产基地，也是咱们国家一个重要的硫化工原料及黄金、白银等稀产地，年产阴极铜40万吨、硫酸100万吨、黄金10吨、白银200吨，在全国1000家最大工业企业中排名第98位，在世界铜行业中位列前十强。2003年，江铜的年销售收入达106亿元，为江西省和全国铜工业企业中第1家销售收入过百亿的企业。铜与钨、铀、铌钽、稀土一道被誉为“五朵金花”。早在公元前1066 年前的商代，中国青铜冶炼技术已达到很高的水平。自西晋泰始年起，赣东北就是历代皇朝的铜金采冶基地，唐宋时已达鼎盛时期。水法冶金的源头——胆铜法，就产生于这一带。自秦始皇统国，直至清末民国初，以铜铸造货币，流通了2一百多年。在玻璃镜子发明之前，达官贵族们都以铜为镜，铜制器皿更是沿袭到现在。铜与工农业生产紧密相联，与我们的活法密切相关。因为它具有优良的导电、导热性和非常强的耐蚀性、耐摩擦、抗磨损性，有良好的加工、铸造、焊接及易切割等性能，是重要的工业原料和战略物资。铜与生物机体中的有机化合物形成生物活性的物质，成为各式酶和蛋白质，是人类健康以及动物和植物生长的重要营养素，具有美容、杀菌的功能效果。采用铜供水系统，能够得到卫生的饮用水，医院以及公共场所内的门把手、水龙头等。采用铜制作可能够起到好作用的防止疾病的传染。说到“铜”，还有个美丽的传说：相传在洪荒时代，有位绿衣仙女忽然动了凡心，顷刻之间化作一只孔雀，翩然飞临人间，和一位炼铸工相爱。玉皇大帝震怒了，命令天兵天将把仙女化为凡石，镇压在五岳之下。但这阻挡不了工匠对仙女的爱，他天天挖山不止，可掘出的只不过是一块闪闪发光的绿石。为了纪念这位敢于突破神魔枷锁的绿衣仙女，人们便称这种绿石为孔雀石。后来工匠含泪将孔雀石葬入炉中，在浓浓烈焰的烧灼下，竟从炉口流出殷红的“血” ——金属铜便这样诞生了，当然这只不过是一个神化传说。你们当中也许有许多人看过《钢铁是如何炼成的》这本书，它蕴涵着一种钢铁般的意志和百折不挠的精神，故此我们勤劳、善良、淳朴的江铜人是怎样铸就“铜文化”和“铜精神”的呢？到了中国最大、拥有世界级先进技术装备和管理水平的闪速炼铜工厂——江铜集团贵溪冶炼厂就可以找到答案了。在这儿，你不仅可以亲眼见到铜的生产过程，而且可以亲手抱一抱金砖（重达12、5千克、含金量高达99、997%、时价达150万元人民币的金砖）。
今日去南岳先后求了两支签，都是求爱情婚姻，拜观音菩萨求得第1支签为第4。。。
过了明年你的姻缘才会好转
求解胡公大帝灵签第十二签
签文上之义，吉祥幸福，姻缘可成。。有“满门男女喜相逢、鳞甲羽毛皆长旺”等等描述家中和睦美好的句子，男女相逢，六畜兴盛，家道兴隆。。。
请大师解签--本人认为有深度，多谢!
第1支签是上上签，首句意义明了，次句是说求财之人收获钱财会比较辛劳(此亦为常理，什么地方有不劳动能收获钱财的)，并能够将钱拿回了家;三句是说，要应验上述测算，不会越过一旬(以十为单位，或十天，或十月，或十年)，末句你肯定知道意思;第2支签是上中签，首句说求签人爱情婚姻会在寅午戌年出现变异，即86\90\94\98\06年不是很顺利;次句说她运程不太好，只有到了亥子戌(我怀疑这字错了，或许应该是"丑"字)月才能慢慢享受幸福的体验感觉，便是农历的10\11\12月(我依自己改过看的)，第3句说她要在兔年\鸡年(就是99\05\11\17年)会花开二度(枯木逢春)可以出嫁，尤其是兔年\鸡年的亥子戌最好，是晚年享福之运。