老君洞第九签(老君洞第一签)
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清水祖师的祖师签谱
清水岩祖师公签（50首）第一 签清风与明月 便是无价珍团圆三五夜 何处不光明解：凡事兴云，官子无。起厝新地吉、旧地不吉，婚速成，病无事，求财有，孕生男，过月生女，大病犯讲立、在讲内祭去行人至，失物十五日内有人报况。第二签水绿与清山 扁舟快去程任他风浪静 瞬间达逢瀛解：凡事宜速、缓则凶，公不吉成，成人病者过吉，不好作福吉，厝坛风水音后，知吉凶行人到，买卖不妙，得生男，求财有，失物命吉，婚不成。第三签真是亦真非 舟行岸亦移且须回旧踪 得地失便宜凡事把云月移心，行人到三日后不来婚成否，不命气，厝坛平，风水照旧好，生男难养，求财依旧，公事有贵人，失物午来，未加财，病人己午知吉凶。第四签卜立渡头沙 心意在天涯欲行舟未发 虚步下阳台解：凡事无好路，大命凶水，病硬作福，公事不成，厝坛不吉，买卖中，孕生男难养，若有鬼怪则吉，行人至，风水不吉，功名不成，行人到未人至到失物见。第五签黑云何不洒 风雷不便然须待云雾起 万水一清天解：凡事达速恐不成，求财半，公事不成，病者无事，风水吉，行人至，厝坛风水好，孕生男，婚事恐不成，行人到，求财有大命去病好。第六签帝里极奢华 楼台云雾遮三千人口仰 只处是仙泉解：凡事难成，婚事亦难、成则吉，大病有鬼怪，行人未至，坟厝平，买卖有利，光明远，孕生女、过月生男，失物不见，官事到底无事。第七签化龙鱼未变 且守碧潭溪直得风雷起 一息到天涯解：凡事有始终，命大不吉，遇病者作福，公事不成，厝坛不吉，买卖早，孕生男难养，有鬼怪，祭则吉，行人至，爱情婚姻早，官无事，功名有。第八签安身意莫强 能得几知音除是子期听 有谁知此心解：凡事有贵人，孕生男，婚能成、成吉，大命无事，买卖平，病重补重事，行人三日有消息，厝坟吉，失物有消息。第九签风起浪翻天 秦川舟不前任他风浪静 顺息达凤龙（恍惚达神仙）解：凡事眼前好、久不成，安葬三日无事，婚好，小病无事，行人至，孕生男、过月生女，买卖好，功名速有，失物即见。第十签火发连天炎 岑危去住难若无天降雨 祸福在人间解：凡事三日无事，病作祸去，婚平，厝坟小吉，公事无害，失物见，买卖平，孕生女、必过月生，行人至。第十一签陈鸾归洞去 花果应时鲜左观江海水 不久变成田解：凡事在眼前成，缓则不成，病重凶，公事不好，出路平正，失物还得，买卖不成，行人不至，孕生男，功名有半正，爱情婚姻吉，风水平，信息速。第十二签脚踏上云梯 手攀丹桂枝很多人叹息 端的是男儿解：凡事不成、成则吉，病有鬼怪作福好，公事有贵人，风水恐不成、成吉好，行人出路平，孕生男、能养，功名有，求财无法报说在。第十三签沙雁群飞起 终须回故里何必问消息 是因有狐狸解：凡事有便宜，病凶厝坟风水有，婚事成吉，没有人破坏，行人至，功名有，买卖平水儿抓大鬼公，拿有鬼贼。第十四签界市欲清闲 谁知世更难蓬莱方寸故 枉力万千年解：凡事眼前知吉凶，病宜作福，婚成，孕生男，大命犯冲，在三日前保，行人至，公事不成，买卖平，功名平，失物不见。第十五签踪迹在尘埃 谁知祸欲来闭门深处坐 举动问荣怀解：凡事不吉，官事不吉，孕生男、过月生女，病者难好，作事不成，爱情婚姻亦不成，行人会来，风水不吉，官事不利，功名有。第十六签横斜梅一枝 折起莫迟疑任他霜雪压 风月雨相宜解：凡事以远平，厝坟风水恐不成、成吉，出路不好，病会一二日知吉凶，买卖平，公事不成，失物不见。第十七签七月桂禅至 门庭喜悦颜安心楼上坐 依旧月团圆解：凡事半月知吉凶，再逢有贵人，婚难成、成则吉，孕生女，厝坟公四海必贵，大钱，功名迟，病能愈，行人来，买卖依旧。第十八签星辰逢恶蹉 远乘来可前清心信善果 向有喜悦颜解：凡事有鬼作怪，事能成，求则吉，厝坟风水有人相争，孕生男，婚七日过则吉，公事凶，出路未成，失物有人报说，功名有，求财在东，病人无事。第十九签宝镜参差盖 清光漏池斜正好中秋月 光明云又遮解：凡事不成，有人相争，行人未至，病能好，孕生男、过月生女，买卖平，失物能得，功名无，厝坟风水平，婚不成。第二十签剑舞龙蛇动 惊惶欲魔王群妖皆扫尽 袖手敢当前解：凡事有利，病者有鬼作福吉，婚平，买卖吉，公事好，功名迟，大命应日知吉凶，行人至，孕生女、后生男，厝坟风水吉，失物见。第二十一签斩草欲烧舟 随缘求有缘四时皆得福 有病失相同解：凡事不成，有口舌，婚好。起厝三年过吉，买卖不利，行人应至，公事有贵人，失物不见，功名好。第二十二签断尽一炉香 心下很多般天生五个角 早日全谋端（口舌生祸端）解：凡事不成，成吉，婚难成，病人把鬼怪，孕生男，公事有口舌，厝坟吉，有人相争，失物逢寻、有人报说，功名有，行人至，一年二月求财平。第二十三签妖怪自然有 不除自消磨萤火难燃石 污水张江河解：凡事不成，成则吉，有贵人来责吉，爱情婚姻不成，孕生女，能养，风水平，失物寻，功名迟。第二十四签精诚告彼苍 谁知运未通水中休提月 欢乐莫劳动解：凡事不成，婚能成，风水平，病有鬼怪宜富福，孕生男，女难养，公事不成，买卖不成，功名麻慢，行人有。第二十五签雨雪两纷纷 黎花深闭门且须血泪迹 未可问前川解：凡事前吉，婚平，孕生女，行人未至，公事买卖依旧，功名慢，失物能见，求财平，厝坛风水照旧，不可功作，病人平。第二十六签阳跃白云开 龙蟠惊起雷此时风见火 狮子大球事解：凡事有益，婚成吉，孕生男，厝坟风水吉，公事有鬼，买卖时换去，行人至，失物不进，功名有利益。第二十七签随浪亦随风 舟行飘渺中丝沦常在手 鱼水来相逢解：凡事前凶后吉，婚能成，公事不成，厝坛风水平，失物不见，行人能至，孕生女，照前功名迟，财平。第二十八签祷尔河神祗 心下很多疑若见金鸡语 作事两相宜解：凡事恐不成、成吉，贵人相逢，婚成，孕生男、能养，行人至，失物无，厝坛风水有鬼怪相争，功名迟，求财有。第二十九签护鹊落巢儿 地情可叹悲野兽尚如此 人陷岂知非解：凡事有鬼怪相争，公事尾好，大命危，厝坛风水凶，婚凶，孕生男，女能养，病宜作福，失物不见，功名慢，求财迟，行人未至。第三十签国重加浓雾 时时观政心干戈尤兢起 天下尽和平解：凡事平大吉，病重亦好，孕生女，厝坛风水平，公事凶，买卖平，求财平，婚恐不成，成好，失物能见。第三十一签安养方我道 奸邪便遭殃欲来需仔细 端座见思量解：凡事不成，大命有鬼怪栓，孕深男，女能养，厝坛风水平，公事不好，病忌初速，功名迟，婚能成，失物不见。第三十二签民生共生平 求谋有信荣莫信他人语 须当自立成解：凡事恐不成，成吉，病难好，婚成，求财有，孕生男，公事不吉，厝坛风水吉，功名大，失物既见，行人应次日至。第三十三签阴阳成协吉 禄马已安排前途心运大 福寿祥无涯解：凡事速益，成则速，婚好，求财吉，公事成，孕生女，后生男，大命无事，失物即见，功名有。第三十四签间舍望垂楼 相思上下虚贪拿月中兔 失却掌中珠解：凡事不成，成亦吉，婚难成，风水平，孕生男，病人危，过半月吉，买卖不吉，功名迟，行人未至，失物不见。第三十五签有鱼临急浪 化龙成未难头角峥嵘起 间迹摄云端解：凡事不成，成则吉，厝坛风水平，大命，小气，着大事，孕生男，行人至，公事好，失物即见，功名有，求财平，婚平。第三十六签声许步桥门 谁知未变鲲风云宜际念 牛马共日奔解：凡事不成，成中有贵人，婚平，孕生男，命大今通，午日知吉凶，厝坛风水前面走不住，行人今日卯日至。第三十七签阳和逢前功 决意过中君百花开眼目 万事善更新解：凡事欠吉，婚成，病是把着，耕田者相争，公事凶、后逢有贵人，孕生男能养，买卖吉，功名有，失物见，买卖利市。第三十八签间格随枝变 施工作栋梁还须心未隐 徒惹意情伤解：凡事不成，成则吉，婚成，孕生男能养，病人性疑，公事不成，行人未至，买卖平，失物不见。第三十九签有虚不羊洋 猿猴四畔栏不知牙爪奄 远近敢当前解：凡事宜进，婚平，孕生女，厝坛风水吉，病有鬼怪，应寅日知吉凶，买卖不好，公事有贵人未至，功名求财尾吉，失物不见。第四十签名字通仙乐 名声挂九州一场尽画豹 始终带淹留解：凡事至，终不成，婚成，孕生男能养，大命有鬼怪，应长日知吉凶，行人能至，功名迟，公事凶，失物能见，求财不吉。第四十一签上下具和睦 内外尽相同凡寻该有益 去往总无妨解：凡事恐不成，成有益，婚平，孕生男，后生女，大命无事，公事成，求财有，买卖照旧好，行人至，功名吉，失物不见。第四十二签天德在人间 人间有甚难早告南方佛 百病无相间解：凡事有益，生理平，婚平，行人至，病疾意，神祈，祷告，失物不见，公事不成，厝坛风水平，功名慢吉。第四十三签下钩望鲲鲸 谁知水浅深静待讼论钩 回首归来明解：凡事平常，逢月未吉，婚平，病不好，公事不成，失物月尾有，行人月尾知吉凶，厝坛风水平，功名慢。第四十四签地角马天涯 劳心更费怀若逢牛鼠无 举动入钱财解：凡事恐不成、成吉，婚平，买卖平，求财应子早日知吉凶，生理欠好，病慢，公事不成，功名平，失物不见，行人未至。第四十五签应语南山前 进退两俱难举动随日转 又在黑云间解：凡事平常，婚能成，生理小吉，病小吉，求财平，买卖平，公事不成，功名无，失物能见，行人未至。第四十六签物熊何曾改 江山费古今欲求心下事 流水奏佳音解：凡事恐不成、成吉，求财有，婚先凶后吉，大命凶，行人平，失物无，病要长时间知吉凶，公事好。第四十七签现出一真人 便是玉麒麟天花龙吐水 顶丛一枝身解：凡事恐不成、成吉，婚先凶后吉，求财平，大命平，失物平，行人后至，日知吉凶，公事平。第四十八签形状若神仙 琴剑两俱全遇君君不识 差过几千年解：凡事不成，有神怪，婚平，厝坛风水平，大命平，公事不能成，买卖小吉，行人未至，求财平，失物见。第四十九签来忌心不成 敢来问神明重罚金香烛 再过说分明解：来要诚心，有来无买金，定要求神佛，再来听好音。第四十九首此人不信者 祸福在眼前来人心不坚 罚金十五年第五十签幸福乐助 来言不成合家平安 祈求庇佑灵签终清⒈ 水⒉ 真⒊ 人⒋ 黑⒌ 帝⒍ 化⒎ 身⒏ 风⒐ 火⒑ 成⒒ 脚⒓ 沙⒔ 界⒕ 纵⒖ 横⒗ 七⒘ 星⒙ 宝⒚ 剑⒛ 斩21、 断22、 妖23、 精24、 雨25、阻26、 随27、 祷28、 旧29、 国30。 安31、 民32、 阳33、 间34、 有35、 声36、 阴37、 间38、 有39、 名40。 上41、 天42、 下43、 地44、 应45、 物46、 现47、 形48、 此49、 幸50祖师神咒清水真人 黑帝化身 风火成脚 沙界纵横 七星宝剑 斩断妖精雨阻随祷 救国安民 阳间有声 阴间有名 上天下地 应物现形 此幸
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李宗吾认为，天下一切明争暗斗的焦点，无非就是“利益”二字。天下没有不散的筵席，建立在一定利益基础之上的“同舟”，总有各奔东西的一天。只有抓住对手的要害，你才能无往不胜、所向披靡。
心口不一，内外有别
老话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”假如说话直来直去，把自己心思全都表露给别人看，结果好事不能从中得益，坏事又常常授人以柄，比较容易成为利益斗争场上的牺牲品。于是，李宗吾说，即便你不想害人，心里想什么，嘴里更不要说出来。“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，说的就是这个道理。
当你要实施某项于对手不利的计划时，表面上务必要装得若无其事，让对手放松警惕，进而安下心来，不去做任何准备，而己方则在暗地里加紧图谋。
日本某公司在与美国某公司进行技术协作谈判时就很好地做到了这一点。谈判伊始，美国首席代表便拿着各种技术数据、谈判项目、开销费用等一大堆材料，滔滔不绝地发表本公司的建议。而日本公司代表则一言不发，仔细倾听并埋头做着记录。当美方结束长达数小时的长篇大论、征询日本公司代表的建议时，日本公司代表故意显得很迷惘、无所适从，反反复复地说：“我们不理解”，“我们还没做好准备”，“请给我们一些时间回去准备一下”，“我们事先也未搞清楚技术数据”。第一次谈判就这样在莫名其妙的氛围中结束了。
几个月后，双方开始了第二轮谈判，日本公司以上次谈判团不称职为由，撤换了上次的谈判代表团，重新派出代表到美国谈判。这几个代表全然不知上次谈判的内容和最终，一切都得重新再来，日本人在这次谈判中显得准备不足，最终该公司还是以重新研究为借口结束了第二次谈判。
几个月之后，在第三次谈判中日本公司又如法炮制。如此的结果令美方公司老板大为恼火，他认为日本人在这个项目上轻视本公司的技术和基础，缺乏必要的诚意，于是就下了最后通牒：假如半年后双方的谈判工作仍然没有进展，两国公司的协定就将被迫取消。
随后，美国公司便解散了谈判团，封闭了所有的技术资料，以逸待劳，等待最后一次谈判的到来。
没料想，几天后，日本便派出由前几批谈判团的首要人物组成的庞大谈判团飞抵美国，美国公司在惊愕之中匆忙将原来的谈判团成员重新召集起来。这次谈判，日本人一反常态，他们带过来了大量可靠的数据，同时对合作分配、技术、物品、人员等一切有关问题与事项都做了相当细致的策划，并且将协议书的拟稿交给美方代表签字。
如此的局面使美国人迷惘了，美方最后勉强签了字，当然其中所规定的某些条款要明显倾向于日方。显然，日本人是在了解美方的意图后，一鼓作气制订了详细的方案，趁美国人放松警惕的时刻突然出击，从而取得了决定性的胜利。
这一个方法，不但能够在谈判桌上使用，当你的对手完全被你的计策磨得志气消沉、心神疲惫，根本没有什么准备的时刻也可使用。此时不管他拥有多么强大的实力，都等于是纸糊的灯笼。假如你能把握住时机，迅速出手，肯定会让对方手忙脚乱，这也是你战胜对手、获得成功的最佳时机。
李宗吾认为，这种方式而不是为人是否忠诚、待人是否诚实的问题，由于人是在不断变化的环境中生存的，假如你不使用如此的厚黑方法，你将注定成为一个失败者。
被李宗吾称为“黑学祖师”的曹操，是被后人认为生性狡诈的典型人物，然而曹操的聪明在于他懂得把握说假话和说真话的尺寸和时机。对外，为了本人的利益，难免敷衍了事，语焉不详；而对内，和本人的谋士在一起时，曹操则是实话实说，绝无虚言。由于曹操很清楚，那个时候的形势是“上下相疑之秋”，人与人之间是缺乏信任的，但是假如对本人的谋士也不信任，则很有可能被他们看穿本人的伎俩，致使两败俱伤。曹操正所谓把握住了内外有别的原则，才可以得到那个时候众多才智之士的倾心归附。
也就是说，你想要在处世中取得胜利，就不但要懂得麻痹敌人，而且还要知道内外有别。“黑”的重点在于把握一个度。
虚张声势，引导舆论
假如你想取得成功，却始终找不到一个适合的机会和方法，那么利用一种新的念头或理念来制造舆论可谓是一个值得try的做法。打着为公的旗号行利己之事，招引人才帮助自己建功立业，一旦成功则会荣耀无限，即便不幸失败，也能够青史留名。但是，为了为自己谋得良好的社会舆论，从而得来大众的支持，就需要提出一种口号或建议，借以大肆宣扬、大造声势。
李宗吾认为，对于一个君主来讲，不懂得树立威信、大造声势是不行的。打算以厚黑之道识人用人的人，更要懂得制造声势。由于你有了声势，有了作用与影响，才能在民众之中达到完成一种共识，才会有人愿意来协助你完成大业。
秦末暴政，百姓不堪疾苦。陈胜、吴广等一千奴隶被派去戍守边境，结果途中遭遇了大雨，道路泥泞，不能及时赶到目的地。陈胜和吴广商量，误期是死，zao~fan不成功也是死，反正所谓死，不如举兵起义。不过，他们那个时候没有得到外人的支持，假如贸然行动，无疑是死路一条。于是，陈胜、吴广二人耗费了不少心思，琢磨如何才能让同行的人与他们齐心协力、共同抗敌。
陈胜、吴广经过仔细琢磨，想出一个虚张声势的计策。他们使人在夜里埋伏在营地的周围，学着狐狸的声音大声叫喊：“大楚兴，陈胜王。”如此反复几次，弄得人心惶惶，陈胜由此颇为引人注目，就连押送他们的军官也开始密切关注他的行踪了。
接着，他们又将一小条书简塞进鱼肚，上面写着陈胜理应顺天意而为王的字样。紧接着由人自集市上把鱼买回来，剖开鱼腹准备烹杀，这样自不然就发现了里面的书简。众人大惊，将其与以前夜半狐鸣之事一联系，惊呼陈胜为天人，陈胜的号召力在戍卒中陡增。后来，陈胜和吴广借故杀掉了两个看送他们的军官，并揭竿而起，振臂高呼：“王侯将相，宁有种乎?”众人也跟着响应，由此揭开了中国历史上第一次农民起义的大风暴。
制造声势之法，重点在于以势取人，也就是兵圣孙武所说的“求之于势，不择于人”。只要声势造得好，就会取得群众的拥护，增长本人的实力，同时削弱对手的力量。
“虚张声势、引导舆论”还有一种运用手法，就是本来自己力量不够，但是为了迷惑本人的对手或敌人，故意表现得实力强大，在完成任务的过程中扩充本人的实力和作用与影响力。
在李宗吾看来，“虚张声势”主要用于自己一身力量不足，却又遇见紧急任务，必须进行的时刻来自充门面。
隋朝时候，李世民的一次“救驾”行动无疑是“虚张声势”的典范。隋炀帝大业元年(公元605年)，此时杨广取得帝位刚刚一年，他计划去山西的雁门关巡查。这时，突厥王始毕获得了此消息之后，起了歹心，发动全国之兵3万多人，提前赶到了山西雁门关，将隋炀帝杨广的銮驾仪仗及少量护卫兵团团围困，企图将其一举歼灭。
突厥向来骁勇善战，隋朝的护卫节节败退，眼看隋炀帝即将死于非命。这时有大臣提议，请隋炀帝写一份求救的诏书，钉在木板上，使其顺着汾河流出去。
巧就巧在，隋炀帝的求救诏书被李世民发现了，他一眼看出这是自己建功立业、为今后夺取政权奠定基础的大好机会，便极力劝说屯卫将军云定兴领兵去救。然而云定兴却为难地说：“我的兵力还不及突厥兵力的五分之一，怎么可以冒险去救驾呢?弄不好，连我们自己都会全军覆没。”
李世民说：“兵不厌诈。力量不够，可以虚张声势，只要不正面对敌，我们就能胜券在握；假如不去救驾，将来就难逃死罪了。”
云定兴听他说得有道理，就请他详细说明具体办法。
李世民说：“把我们几千人的队伍分散到几十里的区域，再多张旗帜，多鸣战鼓，只在暗道荫蔽处大造声势，几千人也能造出十万大军的威势来，那么何愁突厥三万围兵不退呢?”
云定兴权衡利弊后，决定听从李世民的意见，于是就前去山西雁门关通过虚张声势的方式救驾。依照李世民的计策，云定兴的几千人团队分散到了各地，突厥人顿时大惊，不知道隋军的救驾团队到底有多少。
突厥可汗始毕自忖三万大军远不是隋军十万救驾团队的对手，于是只好撤兵，杨广终于被救了出来。云定兴、李世民自然由于立下大功而获得了重赏。
兵法有云：实则虚之，虚则实之。虚张声势的用意，就在于利用诡道给对手设计一个谜局，再辅以强大的舆论压力，使其不战自退，从而导致己方用最小的损失赢取最大的胜利。
借助神秘，故弄玄虚
人性有一个弱点，那么这样就是常常对自己没有经历过却又不断听别人说过的神秘力量深信不疑，他们相信世上存在很多人类未知或是已知但无法控制的力量。厚黑识人学认为，可以利用人们的这种心理大做文章。
在中国古代，君主被称为“天子”，即皇帝是上天派来拯救万民于水火的人，是“天意所授，天命所归”。这自然是毫无道理的。但这种“人神结合”的性质，不但可以使君主得到更加的多的拥戴，也可以使国家政权得到巩固。更加的重要的是，它迎合了那个时候人们对于未知自然力量既深信又畏惧的心理。
将人喜用神的概念进行异化，这就使得君主处在了某种介于人神之间的特殊位置。在我国古代的史传中，几乎每一个君主皆有一段关于自己血统来源的神异记录载入。汉高祖刘邦的妈妈“尝息大泽之陂，梦与神遇”，“交龙于上，已而有身”。前赵君主刘聪之母“梦日人怀”乃生刘聪。北齐后主高纬之母“梦于海上坐玉盆，日入裙下，遂有娠”。南朝梁武帝萧衍，“母尝梦抱日，已而有娠”……
既然君主不是“凡胎”，出生之时就免不了会产生各种神奇的异兆，相传隋文帝杨坚生下来时“紫气充庭”；宋太祖赵匡胤生下来时，满屋子都是红光；五代后周太祖郭威呱呱坠地时，更是热闹非凡：“载诞之夕，赤光照室，有声如炉炭之裂，星火四进”。元朝末年，又有一番奇异景象：一个婴儿降生时“红光满室”，其夜“数有光起，邻里望见，惊以为火，规奔救，至则无有”，这个降生的婴儿便是之后的明太祖朱元璋。
历史上，统治者为了巩固本人的和加强本人的权威，常常喜欢紧紧抓住天命这根救命稻草，千方百计地进行舆论宣传，制造一种太平盛世、“王道乐土”、天堂之国的假象，制造幸福、祥和、团结的气氛，敷衍民怨，混淆视听，从而达到稳定统治的目的。李宗吾认为，厚黑处世者完全可以借鉴这种做法。
装神弄鬼、故弄玄虚能成为搞阴谋的手段，当然也可以作为推翻某一封建王朝统治的方式方法。汉朝开国皇帝刘邦斩白蛇起义的故事就是如此的典型。
刘邦本来是沛县的一个亭长，有次，上面派下任务，要他押送一批奴隶赶赴骊山，为秦始皇修造宫殿。结果没走到半路，奴隶们纷纷逃跑了。刘邦心想，这几个被迫服役的百姓肯定皆有逃走的打算，而自己因为势单力薄无法制止，这样下去，耽误了工程可是死罪难免。刘邦权衡再三认为，与其勉为其难，押着他们赶路，最后落得个杀头的结局，还不如此刻英明果断、起义反秦。
到了晚上，刘邦就召集全体奴隶，请大家喝酒。酒过三巡，菜过五味，刘邦突然举起酒杯说：“诸位，我知道你们谁都不能同意去服苦役，这是人之常情，俺也不便勉强。秦王不仁，视百姓为刍狗，我此刻决心起兵抗秦，愿意追随我的，请留下来，不能同意的，各自回家。”奴隶们一听，欢声大作，一部分如鸟兽四散而逃，另一部分围住刘邦，预示愿意跟随他一起做事。
因此，刘邦带着这几个愿意追随他的人一同逃亡。数天后，一名探路的奴隶慌慌张张地赶回来报告：“沛公，不好了，前面有一条巨蛇盘踞在小路中，把路都堵住了，很难过得去，我们还是回头找其他出路吧!”
刘邦正在喝酒，听完之后醉醺醺地说：“壮士出行，还怕什么猛兽!”接着又猛喝了几口酒，便拔出佩剑，奋勇向前。大蛇遭到奇袭，还没能赶上作出反应，刘邦借着酒劲又劈又砍，终将大蛇劈为烂泥。
这时，刘邦卧倒在路旁，醉得不省人事。跟随在后头的人迟迟不见刘邦的动静，就上前去寻找。他们发现就在刘邦斩蛇的地方有位老妇人在抽泣，大家感到奇怪，便上前询问缘由。老妇说，她的儿子是白帝之子，有神仙说他将死于赤帝之子手上。今天化为蛇形，横在此路上，想不到果然被赤帝之子给杀了，因此才在这里痛哭。说话间，老妇人却突然不见了。大家感到非常惊讶，于是找到刘邦，并告知他这件奇遇。从此之后，听说这件事的人，一致认为刘邦是真命天子，纷纷加入起义军，跟随刘邦打天下。
这件事情听起来过于玄乎，自然是无稽之谈。不过，在那个时候的社会条件下，“君权神授”的思想已经深入到每个百姓的骨髓之中。刘邦借用如此的故事，使得更加的多人依附和归顺于己是不争的事实。于是，这个故事才得以一传再传。
在李宗吾看来，这种斩白蛇起义的传说，显然是刘邦在打下天下之后，为突显他是真命天子而制造出来的“神话”。由于刘邦出身的确太低，为稳定汉王朝政权，负责的guanyuan不得不煞费苦心地装神弄鬼，做一番“形象包装”，以证明刘邦的确是真命天子。
李宗吾认为，“流言”同样是社会舆论的一种。人们常常对经常提到的真实消息心存疑问，而对小道消息却深信不疑，所以许多帝王将相都曾用“流言”来制造能够起到好作用的本人的社会舆论，这种做法也是厚黑学中的一种手段。
大话欺人，引起注意和提防对于厚黑处世者来说，“吹牛”同样是一种生存的本领。“吹牛”的手法多种多样，目的均不相同，形式千奇百怪，效果也不完全一样。李宗吾认为，如果想以厚黑之道处世，“吹牛”是必不可少的法门，即不但要能“吹牛”，还要会“吹牛”，要达到“嘘枯吹生”的境界，这种人才能够在厚黑之道中生存。
哭出一片江山的蜀汉君主刘备，在这个方面同样有着很深的功底。刘备自称是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，由于家道中落，成了编草鞋的落魄贵族。这是一块非常好的招牌，因此刘备起兵之后，每每见人第一件事、第一句话，就是表明本人的皇族身份。凭借着这样一个高贵身份，刘备不但唬住了一帮忠于汉室的人才，更是被汉献帝称为“皇叔”，获得了“刘皇叔”的雅号。
不过，李宗吾认为，刘备这个身份很是可疑，而《三国演义》的作者罗贯中，为了证明刘备的皇族身份，不惜把汉王室的家谱都转到了文章之中，大有欲盖弥彰之嫌。第一，整件事情除了刘备自己，没有每个人能够为之作证，可谓是“死无对证”，刘备的大话也就没有人能够戳穿了；第二，汉献帝认他做皇叔的动机，本身就值得推敲。汉献帝身边有个“黑心”的曹操，自己已经是出入都受拘束，能够认这样一个叔叔，对汉献帝只有好处，没什么损失，他真的可以借助刘备的力量对曹操进行反控制。这对一直寄人篱下的汉献帝来说，是个翻身的好机会。于是，半推半就之下，刘备也就成了皇叔，到哪都是“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备”，一通言语，使人肃然起敬。
“大话欺人”这一处世窍门，说到底，就是一种“自我推销术”。厚黑之士可Yi经过这种自我推销的方式方法，让自己在社会上得到更高的地位。李宗吾认为，以厚黑学处世的人，都希望别人能够承认、尊重、赏识本人的才华和能力。为了达到此目的，任何人都在不断地想方设法，在他人面前表现或推销自己。当然，大话欺人，除了靠吹牛往自己脸上贴金之外，还不错采取藏而不露的手段故意欺骗他人，以引起他人的注意和提防，靠着这种反差，使他人更加尊重、赏识自己。
战国时代，齐国有那么一个叫冯谖的人，是一个多智多谋的饱学之士，然而由于生活窘困，温饱都得不到满足。因此，他向仁慈而好客、门下食客三千的孟尝君自荐，想要寄居在孟尝君门下讨一口饭吃。
孟尝君问他：“客人有什么爱好?”
冯谖为了考察孟尝君的为人与肚量，就对孟尝君说：“我没什么爱好。”
“客人有什么才能?”
“我没什么才能。”
孟尝君不以为意，但同意接收他，让他做了一个下等门客。左右的人以为孟尝君很轻视冯谖，就把粗劣的饭菜送给他吃。
过了几天，冯谖靠在柱子上，敲着本人的宝剑，唱道：“宝剑啊宝剑，咱们回去吧!吃饭没鱼。”
左右的人把这事告知孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，和中等门客同等对待。”
过了几天，冯谖又敲着他的剑唱道：“宝剑啊宝剑，咱们回去吧!出门没有车马。”左右的人都耻笑他不知满足，但还是把这事告知了孟尝君。孟尝君说：“给他备车，和门下有车的客人一样对待。”
又过了几天，冯谖再次敲着宝剑唱道：“长长的宝剑，咱们回去吧!家里老母无人奉养。”于是孟尝君派人供给冯谖的妈妈衣食费用，不让她缺少什么。
从此之后，冯谖对孟尝君十分感激，而孟尝君也对冯谖产生了很深的印象。
后来，孟尝君贴出一张告示，问门下客人：“谁熟悉算账，能为我到薛地收债呢?”
冯谖毫不犹豫地说：“我能。”
当左右告知孟尝君，冯谖就是那个弹着宝剑唱歌的人时，孟尝君这才认识到冯谖不是普通的门客，于是就将事情全权托付给了他，并让他看相国府缺什么就买些什么回来。
冯谖到了薛地，把所有的契约都烧掉了，并对薛地的人民说：“孟尝君知道大家的活法都很辛苦，决定对这几个债务不再追究。”于是薛地的人民都对孟尝君万分感激。
冯谖回来后，孟尝君问他债收齐了没有，买了些什么回来。冯谖回答说，他见相国什么也不缺，就缺一个“义”字，因此以相国的名义将契债全烧了，把“义”买了回来。孟尝君听了固然不大兴高，但也无可奈何。
过了一年，新王即位，对孟尝君的和能力十分忌惮，于是就以“寡人不敢把先王的大臣当臣子”为由，把孟尝君放回到本人的封地薛地去。孟尝君在离薛百里时，百姓已扶老携幼，在路上迎候孟尝君了。孟尝君回头对仍然追随他并为他赶车的冯谖说：“先生为我所买的仁义，竟在今日看见了。”
冯谖朝着他说：“狡猾的兔子有三个洞穴，如今您仅有一个洞穴，还不可以安枕无忧。请允许我再为您凿两个洞穴。”因此，冯谖便带着黄金到魏国去游说。冯谖在魏王面前为孟尝君说了许多好话，魏王马上派使臣携带很多财物和车马去齐国，聘请孟尝君来魏国当相国。
冯谖又赶在使臣之前回到薛地，告诫孟尝君不要接受聘请。魏国使臣如此往返三次，孟尝君都拒绝接受聘请。齐王得知此消息后，担心盂尝君到魏国任职，于是赶紧请回了孟尝君，并向他谢罪。
之后，冯谖又建议孟尝君向齐王请求赐给先王祭器，在薛地建造宗庙供奉。这样一来，齐王就会派兵来保护，使薛地不受到侵袭。等到宗庙建成，冯谖对孟尝君说：“三窟已成，此刻您可以高枕无忧了。”
从此，孟尝君把冯谖作为心腹看待。
所以，在厚黑之士看来，如果想求人成功，从众多求人者中崭露头角，务 必要让别人注意和提防自己，要用本人的言行作用与影响别人，这种言行既可以是制造出来的借以作用与影响他人的假舆论，也可以是为了显示本人的才华，故意隐藏自己才能的假话。
狼披羊皮，里黑表义
厚黑处世中经常有这种人：他们心狠，却经常展现出仁爱之心；心胸狭隘，却经常展现出为人大度。李宗吾认为，厚黑处世中极其重要的就是手腕，自古成就大事的人，无不是深谙此道的人。
历代明君和开国皇帝最专长的，就是让下属对于他们感恩戴德、赴汤蹈火、死而无憾，他们的天下也就是这样得来的。
三国时，诸葛亮被刘备三顾茅庐的礼贤下士所感动，因此追随刘备，为其效命。后来，刘备在兴兵伐吴的斗争中失败，并在弥留之际，将本人的儿子刘禅托孤给了诸葛亮，并留下了“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”的话。诸葛亮为此感激涕零，从此以后一心为蜀国大业殚精竭虑，立下了汗马功劳。
《三国志》的作者陈寿因此赞扬刘备是千占明君，认为他能够在临死之前说出“假如小子不才，请你代替他”的话是相当不易的。然而李宗吾先生却认为，刘备的“黑”恰恰表此刻托孤这一件事情上。
从古至今，没有哪个皇帝愿意把自己辛苦打下的江山送给别人，即便是自己最为亲信的大臣。刘备表面上对诸葛亮预示出了极高的信任，提出假如刘禅无才能，你可以替代他的话，但事实上，却把诸葛亮逼上了一条尽忠为国的道路。可以说，刘备所展现出来的大度中，充满了“黑”的圆滑。
在李宗吾看来，通过“作秀”来获得“仁义”的名声，进而感化对手为己所用，对于正在创建事业或者事业正处于上升阶段的领路人者来讲相当重要。
李世是唐朝的开国功臣，同样是李世民晚年嘱以托孤重任的人。对如此的重臣，李世民自然十分注重和重视，而且在感情上对其极力拉拢。
有次，李世得了急病，医生在处方上开有“胡须灰”的药，李世民看了以后，便毫不犹豫地剪下本人的胡须送给李世。古代人们云：身体发肤，受之父母，是不可以轻易损伤的。至于皇帝，连身上的一根汗毛也珍贵无比。于是，李世感动得热泪长流，叩头直至流血，以表达他感激不尽的心情。李世民却说：“这都是为了国家，并不是为了你个人，你谢什么呢?”
对待有功之臣，唐太宗极力笼络；对待罪臣，在不徇私情的同时，他也动之以义，叫下属死而无怨。
侯君集也是唐朝开国功臣之一，但后来他居功自傲，贪污国家金银，在平定高昌国时，私自将一些无罪之人收为家奴，其后又私自取走高昌国的大量宝物，据为己有。班师回到朝廷后，他被人揭发，被关进了大牢。后来固然被释放，却因此萌发了谋反的想法，与太子李承乾厮混在一起，秘密谋动反叛之事。后来，阴谋败露，唐太宗亲自将他传来，朝着他说：“你是有功之臣，我不想让你去受狱中官吏的侮辱，因此亲自来审讯你。”侯君集感动不已，一一认罪。
之后，唐太宗向大臣们征求意见说：“君集立过大功，留他一条活命，你们看可以吗?”大臣们都不赞成，认为国法如山，不可无视同法。唐太宗只好长叹一声，对侯君集说：“既然如此，只好与足下永别了!”说完泪如雨下。
侯君集此时后悔莫及。临刑的时刻，他对监刑将军说：“不料我侯君集会落到这个地步，可我早年便追随陛下，在平定异族时也立有大功，请求陛下能留下我一个儿子，以保全我侯氏的血脉。”
依照封建社会的法律，谋反是要株连九族的。唐太宗听说了侯君集的请求后，最终赦免了他的夫人及儿子的死罪，只是将他们流放到岭南。
李宗吾认为，李世民开创大唐盛世功不可没，但是这也与他善于驾驭下属的厚黑之术有很大的关系。要驾驭下属就得笼络其心，要笼络其心就得有“贤”的招牌，以便让自己尽最大力量符合人们观念中的圣贤标准。为了迎合大众的要求以得到大众的支持，就需要有仁义的面孔，摆出一副仁德的做派，其他别的千古明君形象也是如此树立起来的。
道教建筑·登封老君洞
道教建筑·登封老君洞
老君洞位于登封市嵩岳太室山南麓、逍遥谷北面十八隈下山梁上，洞形若鸡卵，也叫“鸡卵洞”，南距登封市区约5km。
老君洞为唐代初年的隐士潘师正开凿，后人在洞内供老君塑像，故称老君洞。唐代以后，在老君洞周围增修了一所道院，分中院、东院和西院，房舍100多间。1984年后进行大规模翻修，形成东西两个院落，东西长188m、南北宽64m，面积约为1、2h㎡。东院为主体院落，从大门至后殿共三进院：大门至老君洞为一进院;壶室至正阳门为二进院;正阳门后为三进院。三进院落相互连接，中间凿石为阶。大门前设青石踏道共108阶，把大门衬托得愈加巍峨。大门面阔三间，青砖砌筑，硬山灰筒瓦板覆顶，正脊、垂脊饰宝瓶、走兽。门内北为老君洞，洞高约2m、深4m、宽3m余，内供老君塑像。洞前修建有高大的砖砌平台，东、西、南三面辟有高大的圆券门，可通往洞内。南面券门为老君洞的正门，门两侧镶嵌砖雕楹联“峻极峰嵩阳胜地，古灵山金壶洞天”，行书字体，流利顺畅。洞前左右两侧相对有清光绪年间(1875—1908)创建的金钟楼和玉鼓楼，皆高8m，青砖砌筑，歇山式灰筒板瓦覆顶。老君洞顶平台上有明代修建的八角攒尖顶无木结构的砖亭，高约4m，南面辟圆券门，门额上有明代登封县知县丁应泰题、俞安期书“壶室”二字，行书字体，清秀自然。壶室后有一座面阔三间、进深四步架的硬山灰筒板瓦覆顶的卷棚式建筑，无前墙，檐柱撑顶，彩绘栋梁，内塑老子骑青牛像。
老君洞内左右共有6座洞殿，砖石殿房利用自然崖壁作为后墙，规制固然较为狭小，但是布阵与布局紧凑，具有精秀玲珑的风格，在嵩山地区现存庞大的古建筑群中独具一格，饶有情趣趣味。
无极老母殿位于东院最后一进，建于清代末年，面阔三间，硬山顶出前檐，黄琉璃瓦覆顶。殿内施有两根合抱的对称高浮雕盘龙木柱，龙的形象栩栩如生。殿外前檐柱为方形石柱，上刻行书楹联“尊上玄穹步清云乃登九五，圣称无极居太上以通三千”。殿房瓦件上的花纹多为龙、兽和荷花等，塑造精细，形象逼真。
千佛殿位于无极老母殿东侧，面阔三间，硬山出前檐，灰筒板瓦覆顶。棂门槛窗，前檐柱亦为方形石柱，上刻楹联“人世间烟云任变幻，仙山中甲子自春秋”。西侧顺山房为祖师殿，形制同千佛殿，有楹联“道典通天万缘归正觉，峻峰障日紫气入三清”。此外，老君洞现有遗存的明、清碑碣30余品，内容多为重修、布施、记事等，在一定程度上反映了老君洞建筑群的历史。
老君洞上方“壶室”(杜启明提供)
山门(杜启明提供)
钟楼(杜启明提供)
外景(杜启明提供)
正阳门(杜启明提供)
:不知其人，视其友。缘分签是怎么结
不知道他的为人，就把他当成朋友，意思是，先从相识开始，才到相知！
求解观音签74签 事业签
此签求爱情是下签。不管你此刻有无爱情，都令你烦恼不堪，痛苦非常，很是受伤，你越是想去解决，却越是搞得更糟，正所谓剪不断，理还乱。你只有放开自已的心屝，暂且放下这几个烦恼事，（要名符其实的从心头放下）。其实也就是说，你如今的烦恼都是多虚少实，你能否下定决心，将其放开呢？如能，将是另一片天空。况且，你今日的烦恼，是因当是不听别人的劝告所致。另你不用怕这辈子不会没有爱情，人的运情总有一定的定数，过1-2年，运气将会有改转变的。到时再说吧！依书直说，有冒犯处，请谅！
太上灵签第六十八签，求解
咸之蹇咱先不讲读博，咱说说你的事业运气吧。 你硕士但你亦会有收入，给老师弄个项目啥的 。但我想说的是 你这几年混的不咋的，就是跟老师混 也是劫财连连 交不透老师与同学，或者说 你们感觉挺不错 但你心里知道 不在一条心上。你的财运 这几年也挺差的 此刻想找个安稳的稳定的工作 不容易。你要立冬后才有戏 你缺少的是 技术 实战能力 你这有点死板