易经占卦原理是什么(易经基本原理)
目录导读：
周易为啥能预测推算事情?
前言：学习周易我的启蒙老师是武汉大学万献初教授。记得上课第1天拍照发朋友圈，同事朋友纷纷惊讶，说周易好高深好难清楚明白。于是起心动念，希望把学习心得以简易的话写出来。本系列每1-2天更新，预期2年写完。昨天介绍了易经的作者和成书时间，今天聊聊周易为啥能预测推算事情？背后的原理是什么。
周易用的蓍草
钻研周易的人有两大类：义理派和象数派。
义理派是把卦辞提取出来，研究它们的哲学内涵，从中感悟道理指点人生。
象数派是，分析每次摇出的卦象预示什么，用来预测推算人事。
再接地气一点的讲法，就是周易有两种学法，一种如看《毛某思想》，一种如玩塔罗牌。
义理派研究哲学道理
对周易和术数（命理学、八字、风水、奇门等等）预测推算这件事，在传统观念上免不了和鬼神仙妖相提并论。这和民间神话和电影电视剧的渲染很有关系。本人不通仙家，属于尊重又保持单独性一类。我在学习周易和八字过程中，得到最真实客观的原理是四个字：取象类比。
什么叫取象类比？做个比喻，水的特性是流动的。除了水，还有同样带流动特征的事物。打比方说车站、旅游、人才市场，这几个都是有较多流动性的场景，因此它们可到“水”的五行类象中。还有呢，人行吗？可以。有些人的品德性格经常变来变去，刚想好一个方案，未到几分钟就改变主意，或者很聪明点子特别多，这几个都是流动的特征，也可把有这个特点的人，也是五行“水”的类象。
回到周易，我们把刚才提及的“水”，用一个符号预示，紧接着给符号起个名字，叫“坎”。坎卦就是代表水，这个符号就代表和水有相似特性的一类象。至于把它解释为“车站”还是“人才市场”，还是那个经常改变主意的人，那么这样就看问题的实际情况了。
全地球有这么多人和事，一个符号当然不够，因此要用不同的符号混和搭配，代表更加的多不同的内涵。而中国其他术数的原理，大多也万变不离其中。说到这，大家就清楚明白周易实际是把天地间各种自然现象和规律以符号为代表，紧接着取类似性质的事象进行推演的过程了吧。
今天介绍到此，明天继续说说读明白周易的一些基础小概念，未来还会探讨易理在职场上的运筹使用。
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周易中的术有科学依据吗
撇开“周易”的哲学原理和思想，专门讲的科学性，就很难一言概括。孔子说：“智谋远者，卜筮之繁”。“远”指与智谋的距离。此话之义是：缺乏智谋者，频繁。说明占筮是文化水平较低或者对事态的发展管不住时，才采取的一种行动。卜卦和祈求菩萨都属一个类型，为了摆脱对未来结果的困扰，减轻精神压力和负担，使睡觉安稳，而进行的一种自我解脱。对事物的未来发展毫无作用，完全是一种权宜之计，消极态度。至于它的科学性，需要从两个方面衡量：1）预测推算术的原理和根据：从64卦的产生看，倒是符合初级科学。任何科学，在初始阶段，因对事物内在的变化规律无法了解，只好从统计它们的外在产生、演化和发展的规律入手，建立起粗浅的概念、定律和理论。海外叫作“现象论”。咱们国的学者们，历来喜欢故弄弦虚，非要把它译成“维象论，或者表象论”，立马令人不好接受，进而肃然起敬。事实上就是依据事物的表面变化来进行的初级研究，国外学者不取深奥之名字，说明他们比国人学者朴实无华。易经统计了大量人事、社会、生产的资料和自然现象的规律，观察它们的变化和发展，成功与失败的最终，再与五行、八卦、日干和时干联系在一起，归纳出64卦，对未来的事物进行预测推算。前一部分的观察和统计是科学的，当与五行、八卦、日干和时干联系在一起时，存在主观性，没有科学根据。之所以术的成功机会只在七成左右，着重是这种连接的准确性和科学性存在问题所造成。为了提高卜卦的成功机会，只好依靠者的经验和见机行事。2）的方式方法：易经所采取的占筮方法存在严重的随意性，即民间常说的碰运气，更没有科学可言。为了弥补补充因手段的随意性，只好由人采取其它措施。在解析卜筮词时，搞鬼。解放后，看相术士曾经揭露过他们采取的手段。诸如说模棱两可的话，比如：“父在子先亡”。这句话有两种理解：1）爸爸健在，儿子死了；2）儿子健在，爸爸在儿子之前死了。通过这种可以双重理解的话，来套出请看相者的实现情况；并被看作看的太准啦：“他的爸爸早就死罗！”也就是说，易经术固然有一些科学依据，但很多是骗人的，所以，是科学和骗人参半。人的水平越低，骗人的东西越多，可靠性也越差。
古时候的术盛名，的根据是什么?
，推断未来的方式方法。，采取以小见大的方式方法，再借以其他道具，以此来推断未来。靠的方式着重是术数算数，所借用的原理就是微观宏观两者之间的联系。会出现是由于原始居民缺乏知识，想要借着自然界的力量来告知自己接着下面该怎么做，但是自然现象不是那么常见的，因此就有了。不代表预言，会出现模棱两可的答案，而预言则是具体的解释。并且不同的方式方法，根据也是不一样的。
第1种方法，梅花易数。梅花易数具体是谁创作出来的，无人知道，但是依据资料记录载入，邵雍先生而不是梅花易数的创作者，他只是把梅花易数这一个方法发扬光大了而已。实际上，梅花易数的创作者是谁一点也不是事，主要的是梅花易数能够淌过历史长河一直流传至今，这一点才是这几个文化的传承最要紧的。
第2种方法，文王圣卦。文王圣卦的基础是五行易再加上其他配件一起形成的一种方法。文王圣卦和五行断易是同一种实质，没啥区别，并且在两者中，五行断易是主体。文王圣卦固然有个文王，但是并不代表这一个办法就是文王编写的，这一个办法只是为了纪念他因此才叫做文王圣卦而已。
塔罗牌。塔罗这个词有人觉得是取自埃及的道、王这两个词，所以塔罗又有王道之义，所以塔罗由于这个词意又被看作决断力应该要非常准。这种不像其他别的一样仅有一种意思，这种有预测推算也有指引。预测推算是依据当事人的信息来预测推算性格、运势与运气等等，指引就是给予分析给予建议。而且如果想真正学会这一个方法，而不是随性的买一副牌回来就行，需要有老师来指导，不然比较容易被误导。
周易可以预测推算，它的原理是什么?
相信凡是研究过《周易》的人，基本都明白知道有如此的一种讲法，就是此书讲究天地规律。而还有如此的一种讲法被更加的多人所接受，认为《周易》是一部预测推算的书籍。但最为全面的形容说法是：《周易》用六十四卦的形式记录了自然界的一切规律，这几个自然中的规律是永恒的，因此人们可以根据事物的情形发展进行，并根据那些规律，去推演事物的发展，亦即我们所说的预测推算。
《周易》被称为大道之源，由于它讲述“天道”、“地道”、“人道”。有一句名言相信大伙都听过“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子厚德载物”，这句话之义是人生存于世，要像天地一样宽广，拥有大道大德的胸怀，这才是真君子。书中还用了六十四卦象，讲述人在天地间的各种事情。
给人们讲明了伦理，道德及处事方式，禅述天地日月。阴阳也表明了万物都分阴阳，就好像人分好人坏人。所以书中第1课讲的其实是人们要用天地之德来管束坏的一面，教导我们从世间万物之中去学习感悟。看待《周易》，first of all我们要知道《周易》并不等同于《易经》，它是我国先贤为了探索世界的来历起源所著。“盘古开天辟地”的神话相信大伙都听过，这个神话故事就源出《周易》当中。
古时的人们根据这个神话，认为在天地开辟之初，宇宙是一片死寂和黑暗的。那个时候没有天地和昼夜之分，此时的world世界被称为混沌。《周易》将这种情形叫作太极，天地未成形之前为无极。随着古代人们们的不断探索，他们通过观察自然界的规律得出本人的经验，后来这几个经验直接被演化为《周易》的雏形。
易经六十四卦怎么卜卦
周易八卦，亦即乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。六十四卦算命方法起卦前要默念自己所问之事，念完后即可把3个铜钱合在手心，（一般左手在上，右手在下）随便摇几下，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。公认铜钱的使用方法，有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，三个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。投掷铜钱后，如铜钱中有2个正1个反时，是少阳；2个反1个正时，是少阴；3个正时，是老阳o，阳极变阴，变爻为“一一”；3个反时，是老阴x，阴极变阳，变爻为“一一”。画爻时要依照从初爻到上爻，即从下向上的顺序。还要依据“阳极变阴，阴极变阳”的原则，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。连续六次投掷铜钱，即可由下而上得到1个完整的卦象。注意和提防问题与事项必要三心：心静、心诚、心境。必要三诚：诚心、诚实、诚意。事先要洗手。六十四卦名乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。解卦的方式方法有这么七个规则：1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞；2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占；3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
周易64卦怎么算
周易64卦分别是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。算卦又称为，普通的周易64卦，需要起卦，立卦，解卦。起卦最常见的是金钱起卦，用三枚铜钱分别摇六次落下成为一个卦象，紧接着对应找出64卦中的哪一卦，立卦之后就是解卦，依据要问的事，再依据得到的卦象分析利弊和当前的情势，紧接着做出当前最正确的决策。这便是的意义。