屯卦对身体的启示(屯卦对事业是好卦吗)
目录导读：
216|屯卦利建侯
屯，元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。此卦是打基础的一卦，宜于订立目标，打开奋斗闸门。如此，则结局不错。 《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈。天造草昧。宜建侯而不宁。所谓始交是转换的开始，是量的积累的开始。 《象》曰：云雷屯，君子以经纶。既然阴阳转化，开始了由静入动的演变逻辑，那么，以此现象为启示，作为人，就要在适合的年龄和时机，开始经纶事务，去开创本人的人生事业。 所以，依据卦辞，卦象本身可以看见，这里讲的利建侯，就是告知人们该干啥干啥去。需要奋斗的时刻就奋斗，要不然，后面会有找回来的时刻。需要歇息的时刻就歇息，要不然就会物极必反。读此卦，理解能力还有限，感觉不够深刻，期待更加深入的解读。
屯卦变复卦，问的财运。此时屯卦里的象曰:时运，住宅，身体参考有意义吗。。。
屯，动险复，反复年 ，子水说明什么 说明 财就是 求稳 在家 稳扎稳打混点钱就行了 不能投资不能妄为 你是男的吗？ 男人今年 的春天 冬天还多有不顺 干什么事都 三思后行切记 家中以东有卫生间洗手间或厕所 鱼缸 就会应的快
恐惧虚弱
这段时间一直在调理身体，这几天身体终于出现调理反应，手掌手心很痒，但是并没有长什么疹子，那种痒，很钻心，早上，傍晚的时刻尤甚。。按理说，我知道这是调理反应，知道这是身体有能量以后终于可以排毒的一个良好的反应，想想我应该是感到欣慰，感到痛快，感到喜悦才是。。。但是发现事实并非如此，人真正面对身体症状的能力并没有想象中的强[呲牙][呲牙][呲牙] 平常别人在表达身体不舒服的时刻，我们都会觉得对方脆弱，矫情，心理会想，谁谁都不得有点不舒服的呀！用的着这样时刻叨叨吗？ 我们会尽最大力量的去劝对方，去做一些让自己愉快的事情，紧接着可以达到分散注意和提防力的目的。。不过，只有本人真正经历了才会知道，那些不舒服的体验感觉随时随地，如影随形，在那些时刻，你就是它，它就是你，根本无法分离。。。这几个日子坚持做远红外太空舱调理外加足量的醋蛋液，天天出汗非常很多很多，以至于这几个天几乎每一天都感到有些身体疲劳，些微虚弱。。许多时候会忽然无厘头的冒出许多怀疑，不信任，觉得自己选择这样做是否正确，如此的方式是否真正适合自己。。。。。如此的境况现实里面其实也就是说有许多许多，打比方说，在锻炼身体的过程中，在经营一样事业的过程中， 甚至在经营一份爱情婚姻家庭里面，比比皆是，那种艰难的境况总会让人怀疑人生。。怀疑本人的选择，怀疑一切。。。经过多天的经历，紧接着再经历两天的迷糊，一种经历的整体观终于慢慢在我心理呈现忽然想到八卦里面的第三卦，水雷屯，屯卦。。屯卦上面的一横代表大地，下面代表一颗小草在地下，小草在地下要长出来，务 必要先积蓄力量，生发根部，先往下扎根，就好像一个人，他要先弯下来，才能双腿使劲往上顶。屯卦代表一件事情在孕育的阶段，总是会先处在非常艰苦的处境，屯卦上面是坎卦代表许多水，下面是震卦代表雷。。天地交合，产生了新事物，水雷大震，整个环境都和以往大异。。。就好像妈妈怀胎，整个内环境重新建立，所以对妈妈和宝宝都是一场特殊的考验。。每个人在人生里面的经历，都是这样不断的经厉许多循环，任何一样新生的事物，都要经历这个孕育，生长，茂盛，以及衰落的过程，紧接着再一次再一次在衰落的过程上周而复始。。。打比方说我，在以前身体层面不好的状态下，我选择去做调理，这个调理本身的过程就是一次重新孕育健康的过程，这个过程的初始也将会是一个不断经历风雨，外在经历别人的否定，内心经历自己怀疑的过程。。外在的否定就是别人对你这种方式的不认可和不支持。。。于是如此便比较容易引发自己内心的怀疑和没有信心。。。那么这样也就是说，这个过程的本身就是整体过程里面的一部分。。。用整体观来看，这是我们必须经历的一个小部分而已。。。于是引出一个问题，信心和勇气到底是怎么来的?回答是，勇气和信心本身就来自恐惧和怀疑，没有恐惧，何来勇气，没有怀疑，何来名符其实的信任?看见恐惧，直面恐惧，于是说有了勇气。看见怀疑，穿越怀疑，依然选择信任，于是这份信任才会开出花，结出果。。做一份事业如是，经营一场爱情婚姻亦如是。。。那么怎样穿越恐惧和怀疑?这个说起来就非常有意思啦！何谓穿越?既然已经是穿越，我们就知晓，永久是有一个主体，一个客体，就是有两个主体的：打比方说，你，穿越了深林 打比方说，你，穿越了河流 你，穿越了黑夜 你，穿越了恐惧 你，穿越了怀疑。你是主体，其它是客体。。 我们永久要先意识到这一点，就是先把我这个主体和客体分开，，分开，许多人，包括我自己，在恐惧的时刻，是分不出主体客体的，我总觉得俺就是恐惧，恐惧就是我，俺就是怀疑，怀疑就是我。。如此便会致使灵性的困惑。。。打比方说，老师会教导你，叫你放下恐惧，而你，由于你没有意识到自己和恐惧是两个不同的个体，紧接着，你会说，我怎么放?你没法放下恐惧，由于任何一个人没法放下觉得自己没有，或者自己没有看见的东西。。敢问，你能放下什么呢？唯有，当你看见了感受到了本人的恐惧，感受到了本人的怀疑，感受到了本人的悲伤，感受到了本人的愤怒。。。。。紧接着，再一次意识到，你不是那些感觉的本身，那么，你才可以放下那些情绪，那些感受，那些恐惧，那些怀疑。。当我们可以清楚的意识到自己和本人的感受是不一样的两者的时刻，我们忽然会一阵轻松，就好像我们和黑暗在一起的时刻，我们和河流在一起的时刻，我们和深林在一起的时刻，我们觉得那些都是有尽头的，是可以穿越的，我们不试图改变深林， 不会试图改变河流，不会试图改变黑夜。。我们只是调整自己穿越。。。我们只是相信自己可以。。。就这样。。。恐惧，怀疑和黑暗，森林，河流不一样的是：恐惧怀疑是移动的能量，本身就是可以变化的，打比方说一件令你恐惧的事情，由于某人的介入你不在恐惧，那是属于别人能量的介入。。而我们要培养的是，我们不依赖别人，自己直面恐惧的能力。。面对这几个无常的感受，我们要学习的是我们恒常的反应。。为自己设定一个时间的界限。。甚至给自己提供一个求助的空间。。告知别人自己需要帮助。。最后，穿越恐惧最有利的办法就是学会静静的和你的担心，焦虑待一会，唯有学会倾听你内心的语言，不试图总想让别人去准确表达你内心那自己难以表达的思想，而是自己给予自己力量去自己表达，自己完成，。如此，恐惧不攻已自破。。人生的恐惧许多归结起来无非三种， 一是恐惧贫穷，化解之法是弄到自己一无所有，紧接着就会发现自己没有什么好恐惧的[呲牙][呲牙][呲牙]二是恐惧没有做自己，天天需要看人脸色，时时感觉自己似乎寄人篱下。。那是内在的自己在呐喊，在呻吟，在乞讨你的能量给予。。解决之道更简单，先学会做个不受欢迎的人，先活出本人的阴暗面，把你的阴暗面往往扒出来晾晾，他就不会使你那么恐惧了。。三是恐惧死亡，恐惧死亡会有许多分支，打比方说害怕疾病，害怕虚弱，害怕不健康，害怕遭人遗弃等等。。解决之道等你们来完美诠释吧[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]我对身子较差无比的恐惧，当然，对这点，任何人都会本能的恐惧。。但是我发现，我对害怕虚弱的表现就是抗拒一切的虚弱，由于每个人虚弱的表现总会勾起我幼年时期无意识的苦楚回忆。。。所以我一直总是会以非常有精神的面目出此刻别人面前。。正所谓这份抗拒，使我非常难以和虚弱时候的自己相处。。这段时间身体一直在排汗，在透过某种方式排毒，过程里面身体消耗的非常巨大，想想虚弱也很正常，但是我发现虚弱的时刻我还是会想入非非，此刻看来这个想入非非本身就是恐惧和怀疑的开始。。经由如此的共享和看到，我于是了解了自己，于是看见了本人的恐惧，经由看见，我接纳自己对身子较差的恐惧，最后，透过接纳，我可以理解和安抚自己身体的虚弱。。我可以理直气壮的赖床，我可以理直气壮的说，本姑娘今天不想做事，我还不错理直气壮的说，我没有乐趣，我想找点乐趣，哈哈哈[偷笑][偷笑][偷笑]一旦，接纳了本人的虚弱，我可以随时表达虚弱，我不用装着扛着，我可以顺其自然，累时躺下，困时睡下。。有烦恼时倾吐，有困难时求助。。那么这样也就是说，我不必天天是一个钢铁战士，我不必时特意志奋发。。我只是我，有时坚定，有时懦弱，有时幽默，有时铿锵，有时脆弱，有时迷糊。。如此，中庸之道，真实人生是也。。我这段时间能量其实也就是说一直比较弱，和以前相比。。这种弱的体验感觉昨天达到顶点，在这儿first of all感谢谢兰芳，亲爱的芳芳，她每一天都会关心我，问我，宝贝，今天怎么样啊这样。。。哈哈，从来没有被人这样天天宝贝宝贝的叫着，感觉还是很受用的[呲牙][呲牙][呲牙]昨天晚上，我如实和芳芳说，我说这几个日子我很累，感觉到虚弱，我想调理身体要不要先停一停。。。她听完以后，思考了一下，说，你皆有调理反应了，这是天大的好事，这一时刻停下来太可惜了，要不你可以照的时间短一些，但是最好持续不要轻易中断，由于下次在继续又要重新经历这个过程不容易。。。。。。一想，及其是。。因此，安然，放下。。选择信任，选择经历虚弱。。一念定，天地定。。今天凌晨，内在灵感的声音源源不断，我于是知道，这是一次正确的选择。。接纳了虚弱，尽管今天还是感觉有些头轻脚重，但是内心却是舒服多了。。没有多余的胡思乱想。。忽然发现，我还得感谢本人的胡思乱想。。由于不经过胡思乱想的人生都是别人的人生。。那与你何干?不管何人何事，哪怕开始只是说简单容易的相信，其实也就是说，最后还是需要经历这个胡思乱想的过程。。。 由于这个过程就是你用你的体验演绎别人理念的过程。。。如果你们问我虚弱是如何的一种感受，我会回答说，嗯，对我来讲，就是一种头重脚轻，上半身胀满，不思清淡饮食，总喜欢肥甘厚味，重口味的一些东西。。下半身空空无力，随时想躺下的一种感受，并且，感觉没有乐趣，对平常很心爱的事物都兴趣聊聊。。继续向前一些，我感觉就离抑郁不远了[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]紧接着，今天，我又活过来了，由于，我又穿越了一次灵魂的暗夜，这一次的暗夜，就叫做对身子较差的恐惧。。。也许，还有人会继续问，对虚弱的恐惧背后又是什么?很简单，如果，在你很小的时刻，或者在你生命的任何过程里，曾经有你挚爱的家人，因为种种原因，天天只能活在身子较差的状态里面，那么，恐惧的种子在不经意之间就种下了。。一旦如此的土壤合适，那么这种恐惧就会顷刻之间生根发芽。。包括在你的家庭中，任何一位家人的健康多少有些偏离就会引发你的焦虑和恐惧。。。看见这种恐惧，分离这种恐惧，紧接着才能说的上带着这种恐惧继续你的飞翔。面对恐惧我们都比较容易有一种无力感，但是无力感不是名符其实的无力，而是总认为自己被困在那种恐惧里面难以自拔。觉得自己无力面对。。。一旦心念定。。你忽然发现，名符其实的无力其实也就是说是一种空的感受，就是我说的下半身空空如也的感受。。那么，空的时刻不就是能量可以随时注入的时刻吗？为啥不能注入? 由于我们在那些时候都集中于那种胀满的体验感觉里面，胀满的是什么?胀满的都是恐惧和怀疑[呲牙][呲牙][呲牙][微笑][微笑][微笑]
14屯卦—怎样在失败率80%的创业潮中取得成功?
前面几节课，我们从乾卦和坤卦开始讲，你看《易经》的次第是什么？天、人、地，三才我们讲过，所以一讲就先讲天，乾卦就是天，第二卦是坤卦代表地。所以，你看我们中国文化始终把天地放在最高的地位，有了天有了地，接着下面才是人。 天是乾卦，教会我们定位，地是坤卦，教会我们配合。要是一个人有了这两种意识的话，就能够开始做本人的事业，任何人出生下来成熟之后都想有一番事业，尤其此刻这个时代，提出全民创业的时代，但假如面对创业这件事，我们应该具备的第一要素是什么？许多人觉得创业的第一要素是资金，由于没有钱啥都干不了，不过也有人认为创业关键的是好项目，由于项目好资金就自然来了。但我们有还是没有发现，在生活当中通常有种情况特别可悲，就是一个人在创业的时刻，资金不缺，项目也很好，但最后创业却失败了。那是哪些原因呢？有人就汇总，有资金有项目，还要有团队。对，人就是团队，但这几个都是表象。创业的第一要素应该是创业者的心态，假如创业者的心态错了，往后做下去会遇见很大的困难。 那创业者应该有如何的心态？我想应该有两种：第一种心态，是在创业之前就想着要成功；第二种是创业之前就想着要失败。那我们再思考一下，这两种心态哪种才是对我们有利？我们依照这个逻辑推演一下，我们此刻看见社会上，流行许多成功学，教我们各种办法去成功。那创业者在做事前就已经想到，自己未来有多么的成功，能赚多少的钱，有多少的作用与影响力。但是我们发现，假如抱着一定成功的心态，那在创业的过程当中，遇见阻力后许多人的心理将变得脆弱。由于他想着我做事就一定能成，但是一遇见阻力，他就觉得这个事是运气较差，那心里的抗压能力变得愈来愈差。 可是假如我们能换一个角度，在创业前就抱着创业失败是正常，成功是偶然现象的心态，那你面对一个失败，你会觉得这正常；又来一个困难你也认为正常，由于失败很正常，成功是少数的，所以他的抗压能力就会变得愈来愈强。这两种不一样的人，在创业的过程当中遇见了问题和困难，但二个人生出的内在的状态不一样：一个人是抱怨；一个人是想解决问题的办法。所以乾卦和坤卦之后，讲人第一个要做的事就是创业，而创业就要学屯卦；有不清楚《易经》的人，就会将屯念为囤积的囤，但其实也就是说念屯。咱们国家的字基本都是象形字，屯卦的屯就好像一座山，下面有根，上面长出小草，但是中间唯独有一横，而这一横代表阻力。它告知我们一个道理：一颗种子想要生发出来，它是必须面对巨大阻力的，想要破土而出，那过程的阻力是特别大，正好跟我们创业的状态相似。所以屯卦给我们最大的指引就是创业。许多人解释屯卦的时刻都会说，《易经》当中有四大难卦，屯卦是非常难的一卦，叫做始生之难，从刚开始就要面临挫折，莫非我们创业不是这样吗？有创业经验的人，好好回忆一下本人的创业历程，从开始就不断的面临很大的挫折，所以屯卦从第一爻到第六爻，就告知了我们所有创业的人，创业应该具备怎样的心态，假如能在屯卦上获得智慧，对我们创业大有帮助。 屯卦的第一爻：磐桓，利居贞，利建侯 磐桓，这两个字很好理解，就是巨大无比的石头压在了植物上，植物假如想生长务 必要突破石头的阻力，这正所谓形容我们创业的状态。当我们决定组建团队筹集资金、做项目的时刻，你马上会遇见解决不完的问题，而通常我们最开始解决的问题都非常难，我们中国有句古话叫万事开头难，这个开头是最难的。因此在《易经》当中，磐桓两个字就把万事开头难汇总出来。 后面两句话叫利居贞，利建侯，意思是创业都是万事开头难，当大石头压在了植物上该如何办？这两句话就告知你利居贞，要稳住本人的阵脚。而看见利建侯中的侯，我们会想到古时候，假如被封侯了之后，通常会给你一片属于你的领地，你就能够在本人的领地当中慢慢运作和建设，但这时候最为忌的就是图快。 我们此刻许多的创业者会忘记屯卦对我们的教导，开始创业就马上想拿到结果。但他却忘记了一份事业在刚起步的时刻，最要紧是稳住阵脚。创业者第一步，汇总四个字叫安分守己，一定不要求快，不要贪多，否则未来面临的是很大的阻力和困难。 假如创业者能够守住本人的阵脚，安分守己地做事，那创业者第一步就已经成功了。继续向第二步迈进的时刻看第二爻，第二爻写到屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字，到底啥意思呢？我们要理解一点，所有的经典为了使人理解道理，就会用打比方的方式告知我们意思。所以当我们从第一爻进展到第二爻，一个创业者又将面临几个问题，所以屯卦就告知我们屯如邅如；邅便是走路，告知你继续踏踏实实的向前走。那如何走？就是乘马班如；乘马班如这四个字在屯卦当中出现的次数许多，什么叫乘马班如，古时候的马车前边有许多大马拉着，假如想要这几个马有序的往前跑，务 必要做到一点，叫做步调一致，假如步调不一致就则非常混乱。我们在上学的时刻有一种运动，就是一排十几个同学，每二个人把腿绑在一起，教练一个口令就开始往前跑，假如跑不好一排人就全部倒下。哪些原因？由于步调不一致，步调不一致就会出现混乱。所以乘马班如就是步调一致，按部就班之义。 创业者到了第二个阶段，同样要告诫我们：不要求快，不要贪多，按原来的既定计划继续走，并且要步调一致地向前走。接着说匪寇婚媾；匪寇是许多人骑着高头大马过来，但不是抢劫而来求婚，所以叫婚媾，来讨论一下婚事。提到求婚我们会想到彩礼，因此在创业者的角度就是利益。到了第二阶段，会有人伸出橄榄枝，给你表面利益。 但是接着下面是女子贞不字，十年乃字，固然求婚给许多彩礼，但女孩不跟你签婚约，而是十年乃字，过了好久才把字签下来。刚才我们提到经典经常在打比方，一个女人看见了财宝也不轻易嫁出去，而是用很长久来观察你值不值得嫁，假如值得嫁再嫁给你，那对于我们创业者象征着什么？到了第二个阶段我们经过努力已经做出了一点成绩，身边一定会有人伸出橄榄枝，拿着利益跟你合作，但到了这一时刻许多创业者却守不住了。这便是为啥我们发现许多的项目，刚一做一年估值就非常非常高，但是拿到了风险投资没过多长时间，项目就倒闭团队解散。原因很简单，就是由于内功不扎实，基本功不够。所以创业者到了第二阶段，当有人伸出橄榄枝时，我们要经常思考一下，自己内部的结构是还是不是够稳定。假如不够稳定，外部力量一进来，大体上就是摧毁我们。假如能做到这一点的话，创业者就好像植物一样慢慢发芽，向下一个阶段进展到第三爻。 屯卦第一爻告知我们安分守己，第二爻告知我们要持续的安分守己，这样我们才能走入下一个阶段。到了第三爻即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。这是形容人在打猎的过程中看见了一只鹿，但是鹿跑掉了，猎人就去追。许多创业者通常会遇见如此的状况，当我们看见市场上有好项目的时刻，就则非常想去追；看见a good人才时也很想去追。但是我们在追的过程中一般是没有向导的，许多人就碰运气的追，所以得到即鹿无虞的结果。无虞意思是没有向导，惟入于林中就是鹿跑到林中后，我们就更难寻找，由于有林子作掩护。 它在形容我们遇见机遇的情形，我们遇见一个市场机遇但很难确定，它是否是真的商场机遇，由于我们会被许多信息蒙住双眼，混淆视听。创业者走到第三步的时刻，他对市场的判断力和灵敏度还不足够，由于定力不够比较容易被许多新鲜的事物勾起兴趣。屯卦前两爻一直告知我们要安分守己，但是到了第三爻的时刻，有些人真的守不住了。由于鹿代表着利益，你已经看见利益了，就会忘记安分守己的特性而盲目的追进去，鹿就到了林子当中，也就是即鹿无虞，惟入于林中。那君子几则是告知我们君子要随机应变，怎样的人才是君子？这个人至少要有智慧和判断能力，否就不可以被称为君子。所以君子在这种时候，通常会做不如舍，往吝。就是告知我们，假如懂得分辨时机，在时机不成熟的时刻，不如舍掉这次机会。假如盲目去追机遇，通常遇见的都是不好的结果。所以前三爻加到一起，我们会发现创业者修炼最要紧的课题叫定力。假如定力不足，真的要追求，那么你之前累积的经验和财富，都可能一次性的损失。 解说完屯卦前三爻后，俺就想到许多人说过一句话，这个社会上最高危的职业就是创业者，由于创业者他的时间是不规律的，他在健康上也遭遇着巨大无比的挑战，在心态上同样面临巨大无比的挑战。更甚者会有些人说，你看哪个不顺眼就让他创业，由于他会受到煎熬。学习屯卦前三爻你会发现，的确想干啥都不行，由于你就好像小草一样慢慢长出来，但上面有很大的压力压着你。那你就是不要蛮干，而是安分守己，修炼定力。创业者的确苦，只有本人亲自创业的人才能理解，为啥我们创业像小草顶起石头一样艰难。可是当创业者能够坚持下去，走到第四爻的时刻，转机就会来了。 到了屯卦第四爻：乘马班如，求婚媾，往吉无不利；乘马班如，我们前面已经解释过，就是步调一致，按部就班的向前走。一个创业者假如走到第四个阶段，还不错按部就班得向前走，那这个创业者的定力是非常足的，这种创业者相对成功。这个成功无论是大或小，他肯定有所收获。所以到了第四爻，他还不错带领本人的团队，步调一致，按部就班的向前走。这一时刻就要做到求婚媾，往吉无不利，这一爻我们看起来就是很吉利，可以去求婚，没都有哪些不好之事发生。我们也可以理解到了第四个阶段，当你又看准了一次机遇的时刻，你就能够大胆的去做，大多都是收获。 那许多人就不明白了，为啥社会上有许多的项目我们都觉得很好，但有人追过去就成功，但有人追过去就失败了呢？你先不要看别人，由于你处在什么阶段自己最清楚。在第三个阶段的时刻，你的判断力和定力都是不够，所以追过去通常会失败。但是到了第四个阶段，你的定力判断力和经验已经非常丰富，一旦看准机会冲上去基本就成功。所以我们许多人都愿意去传颂成功的案例，但是却忘了一点，就是这几个成功案例都是冰山一角，底下的沉淀我们没有看见。所以屯卦告知我们，当你走到了第四个阶段，拥有了很富饶的经验的时刻，你才有可能一击。别人看见的其实也就是说也是你的，不管冰山一角还是底下的积淀。假如理解了这个道理，我想许多创业者就不会盲目的行动。 创业者能够走到第四阶段已经非常不容易，开始有了收获，得到非常富饶的经验。到了第五爻屯其膏，小贞吉，大贞凶，我们学《易经》都明白知道，到了第五爻通常收获最大。 乾卦第五爻是：飞龙在天，一条龙达到九五之尊的具体位置；坤卦第五爻是黄裳元吉，固然做配合，不过也得到自己该有的具体位置和荣誉。到了屯卦第五爻，我们看前几个字，同样也是大大的收获叫：屯其膏。古时候的时刻膏这个字是很少用的，为啥？由于膏是油脂，通常指很值钱的东西。在影视作品当中我们经常看见，官兵去搜刮民脂民膏，也就是老百姓手里最有利的东西。所以屯其膏意思是，创业者走到第五阶段的时刻，大体上会成功，他手里已经有一部分财富了，也有一定的社会地位。但是接着下面屯卦对我们的提示是，固然创业者走到了第五个阶段，不过要小心。小贞吉，大贞凶，我们讲过贞是稳定的，持久的，也可以理解为休闲的。小贞吉则是区区的满意、放松一下，休息一下没有问题，都是吉利的，由于人生总是有节奏。但是大贞凶则是告知你，假如觉得到此就已经成功，开始不思进取，那对于一个经营企业的人而言，你面临的最大的威胁即将到来。 在中国历史上有位人物大伙都不陌生，叫李闯王。在明朝末年民不聊生，老百姓想要找个靠山，而李闯王就代表老百姓起义，于是在百姓的拥护之下，一直打到北京。一支起义军能直接打到京城，从一个创业者的角度而言，也算成功的第一步。可是李闯王打到北京城之后，他考虑的不是怎样治理江山，而是贪图享受。有一些历史书就这样记录载入：李闯王进了北京后，就做了两件事：第一件事是分钱，他不抢老百姓的钱，但他抢文人、富豪、当官的钱，不仅把钱抢过来，还把人全部杀掉。所以那个时候的官僚阶级和权贵阶级，对李闯王是非常痛恨的；第二件事是分女人，李闯王在进宫之后就把明朝许多后宫妃子纳为自己。假如那个时候他打到北京，休息一会一下一般是吉利的，叫做小贞吉。可是他没有谋求大局，而是认为江山就是他的，因此正在他贪图享乐的时刻，吴三桂开始带兵打起来。李闯王亲自带兵到山海关去平叛，结果这战一败涂地，而人也在历史上消失。所以我们可以说李闯王其实也就是说也是一个创业者，从拉扯起队伍，到一点点的打到京城这个过程，就好像屯卦从第一爻到了第五爻的过程，这时候就要注意和提防小贞吉，大贞凶； 创业者走到最后一个阶段，通常面临的挑战跟之前的都不同，到了第六爻叫乘马班如，泣血涟如。泣血涟如这个词一看就是负面，要流血，要哭泣了，不过在它之前是什么？是乘马班如；乘马班如是条件，那泣血涟如是结果。创业者到了第六阶段，依照乘马班如的方式方法，得到的结果却是哭泣和流血。为啥这样？屯卦从刚开始就告知我们，要步调一致，按部就班的走。怎么到了第六个阶段，步调一致，按部就班，却造成不好的结果呢？其实也就是说我们仔细思考一下，假如一份事业已经做成，这个事业的从创业者而言，面临的最大挑战应该是创新和改革。所以当企业做到最大成就的时刻，还不去思考变革的问题，他面临的风险将是巨大无比的。市场上有许多的商业案例，打比方说一些通信的公司。 所以创业者走到了第六个阶段，面临最大的挑战与之前都是不同的。之前面临的挑战，是怎样修炼本人的定力；在成事之后，就要修炼本人的变革能力。我们看见许多范畴的企业做得很大，但最后还是倒闭了。在倒闭的时刻，这几个企业家站出来只说了一句话：我们没做错，但是我们失败了。所有的失败肯定是有错误，只是他没有找到自己错在哪。用原有的思想经营企业，没有跟上时代的变化去创新，其实也就是说这本身就是一种错误。所以屯卦第六爻告知我们，假如你的企业已经有所成就，对于创业者而言，接着下面必须思考的问题就是变革，否则面临的结果一般是失败的。 屯卦的六个爻，我们把它学习完了。一个创业者必须面对的六个过程，我们也大约掌握了。在全民创业这个时代，屯卦给我们带来的启示特别大。我们讲过《易经》的64卦就好像面镜子，把我们生活之中的64个场景体现出来，让我们有所参考。 在屯卦之后是蒙卦，>蒙卦是我们在平时生活当中，遇见最多的一个问题。为啥？由于蒙卦是告知我们怎样教育。我们从上学开始就接受学校的教育，在家中接受家长的教育；而当你娶妻生子后，你就要教育你的孩子，当你创业了就要面临怎样教育员工。但许多人都不懂教育，所以教育的方式方法都是错的。而且教育已经变成了我们这个时代，非常热议和流行的一个话题，在《易经》之中的蒙卦告知我们该怎么样做教育，所以下一堂课我们就一起来探讨一下蒙卦，看看《易经》是怎样告知我们学会教育。
水雷屯卦暗示着什么
水雷屯卦暗示着磨难。
婚恋方面好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，爱情婚姻美好。获得了水雷屯卦，就论明二个人不合适，这时应该果断分手，不能急着出嫁。否则婚后将会有无穷的后患。强扭的瓜不甜，缘分还没有到来之前仓促建立的家庭注定是不会幸福的。
事业上起初多不利，必知难而进，小心谨慎，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时务必要抓住，却也不得操之太急。仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
屯卦的解释
屯卦是《易经》六十四卦第三卦，代号是四。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦。震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水总是往下流。屯卦预示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好最终，主方应当耐着性子地囤聚力量。
水雷屯起始维艰，这个卦是异卦相叠，震为雷，喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
周易屯卦
易经屯卦念什么音 zhun 第一声。卦义：困难、盈满、集聚，万物初生等。 屯卦，为周易六十四卦中的第三卦，由此卦始，阴阳开始杂合，固有‘万物初生’的讲法。 从卦象上解：屯卦，坎上震下，为云雷之卦。坎为水厂震为雷，雷在水下，所以有所掩藏而难以奋出。 《彖传》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈。天造草昧，宜建侯而不宁。 屯卦的爻辞解释 ①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进的意思。⑥如：“”（zhan詹），犹豫绯徊的意思。⑦班如：亦犹盘旋不进的意思。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非之义；“寇”，进犯的意思。“婚媾”，婚嫁迎娶。此句是说并非进犯，乃是婚嫁。⑨字：许配的意思。⑩即鹿无虞：“即”，就之义，此处指追逐。“虞”，料想。此句是 说追逐鹿，没有料想到它跑掉了。⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏 壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”，指屯积财富和力量。⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶。⒂泣血涟如：泣血不止的模样。 “初九”是 屯卦的开始，意义重大。阳爻位于阴爻的下方，以人事比拟，正所谓有才能，又正当能够起到好作用的建立公侯基业的草创时期，前途大有可为。所以“象传”说：固然踌躇，但志向、行为纯正，只要不高高在上，能够与基层群众亲近，就能够大得民心，获得拥戴。这一爻，说明草创苦难的初期，固然让人踌躇，但也正所谓建功立业大有为的时期；正当即有利。六二：屯如如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。“如”与若、然相同。“屯”是困顿、困难。“”进进退退。“乘马”是四匹并列的马；“班”是行动不一致。女子结婚用簪将发束起，这时，于本名以外，再起一字（号）以便于别人称得上，不必直呼姓名；因而，女子结婚说是“字”。“六二”阴爻阴位，并且在下卦的中位，所以中正；又与上卦的“九五”，阴阳“相应”，应当结为夫妻。没想到“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方，非常接近，以致“屯如”“如”，进退两难了。就好像并列的四匹乘马，脚步不一致，难以顺利前进。《象传》说：“六二”的困难，是位于阳刚的“初九”的近上方。十年才嫁，这是反常的现象。这一爻之寓意，说明在艰难的困境中，必须意志坚定，不为威武所屈。不被反常的现象动摇。六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。“即”是就、近。“虞”是古时候管理山林的官名。“舍”同舍。“禽”同擒，当猎物解。“吝”有惜、恨、耻之寓意，比“悔”的程度高，接近“凶”。“六三”阴爻阳位，因而不满，想要妄动。但“六三”既不正，也不中，又与“上六”同是阴爻，也不相应，轻率冒进，必然陷入困境。以打猎追逐“鹿”来比拟。假如没有管理山林的人向导，就不免会迷失在林中了。因而，君子应当机警，不如舍弃，假如冒然前往，将会有迷失被困在林中的耻辱了！《象传》说：追鹿没有向导，是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃，前往会耻辱，由于将无路可走。这一爻，说明应当知机，明辨取舍，不可盲目行动。 *** ：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。“ *** ”阴爻，本来与下卦的“初九”阴阳相应；但却与上卦的“九五”过于接近，因为“初九”“九五”的相互牵制，使“ *** ”意志动摇，犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难。不过，“ *** ”毕竟与“九五”接近，只要向前去“求”，就可以结合，所以说吉祥，没有不利。《象传》说：向前追求，状况才能够明朗。或者，向前追求，才是贤明的态度。这一爻，说明当进退两难，抉择时困难，应当采取积极的态度，惟有结合同志，向前追求，才能使状况明朗化。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。“屯”是将难之义当作动词用。“膏”是油脂，转为恩泽之义。。。。。。。>> 易经屯卦变成家人卦的解析 你好。 【水雷屯】： 创业维艰。 人间路难行。，上卦为坎，险也。下卦为震，为动。在危险中行动，所以命名为【屯】。 占卦问事，占得【屯】卦，诸事不通。动弹不得。应期：水雷屯卦三爻动、上爻动。三爻庚辰；风火家人三爻己亥，由辰到亥，数为7、则应期为7天、7周、7月、等等。 屯卦的简单介绍 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。屯（zhun)，屮（chè）字部，草木刚长出来的模样，一横象征土地，底下弯钩是象草根的弯曲，即象征草木初生，艰难的钻出土地，尚未伸展成形。《说文》：“屯，难也，象H木之初生，屯然而难。从屮贯一。一，地也，尾曲。” 屯卦，《易经》中即乾 。 坤二卦后的第三卦，是由八卦中的坎 。 震二卦组合而成，内卦为震，一阳动于二阴之下，其德为能为动，其象为雷。外卦为坎，一阳陷于二阴之间，故其德为陷为险，其象为云为雨为水。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生，万物初生，屯然而难。内欲动而险在外，此卦意在突出事物初生时的艰难之象，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故起名为 “ 屯 ” 。 屯卦怎么理解！ 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。 屯为难，爻辞从初至上说的皆有屯难之义，而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句俗话说 “ 万事开头难 ” ，不管我们以后去做什么，互业之始必会遇见许多来自自己一身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。 易经屯卦求爱情，麻烦帮解一下 没人会把我们变的愈来愈好，时间也只是陪衬。支撑我们变的愈来愈好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。多读书、多出去走走、多感受，到另外的圈子看看，不设限，不断提升自己。 几个关于易经的问题 求大神解答 分数可追加！！屯卦的覆卦是① ；家人卦的交互卦（复杂卦）是② ； 你应该自己搜索一下，这个都是基础。 请教周易屯卦变临卦占事该用那卦为主 变爻为太阳，以变卦为主， 变爻为太阴，以原挂喂主 过去之事以原挂为主，将来之事以变卦为主 易经 老是看不懂 算的卦 怎样知道他是屯卦 或坤卦等等 20分 你去参考一本叫《八字推算真途》的书籍。此书简单易懂，假如你爱好你可以去莫亚风水网看看视频讲川，对你很有帮助的