梅花易数判断吉凶方法(梅花易数段吉凶)
目录导读：
梅花易数断卦方法，哪怕外行也能懂
梅花易数 用其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特征，招引了人们的注意和关注，但入门之后大家会发现，真正复杂的还是挖掘获取卦象之寓意，那么怎样从卦象中找到所需要的信息呢？此刻就来看看梅花易数的断卦方法。
一、体、用、变卦及断卦
成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦，这就明了一体一用。依据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系十分重要。
而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部的征兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这便是综合内外卦的体用关系。
然而在具体的测试过程中，并不但仅看体卦、用卦的关系，而要看所有卦与体卦的关系（这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即经常提到的体一用百，体用关系一明确，就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。
事物的发生和发展多数是吉凶参半，并非顺风顺水的，因而其过程难免是复杂的。要达到知其过程这一步，除明了简单容易的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了如下原则，即“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这几个复杂生生克克的关系，对于正确预测推算十分重要。
二、先、后天卦算应期的方式方法
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。用先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子（如申日，酉日）。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子（如寅日，卯日）。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期并不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
快速教你梅花易数的变爻如何看!
; 梅花易数变爻如何看?梅花易数亦称梅花心易，它追溯于咱们国的宋代易学，被誉为大道之源，是一种常见的方式。它通过八卦的万物类象来起卦断别求测之人所要判断的事。我们在使用梅花易数为人时，经常会碰到一些变卦、变爻，他们对于判断事物的准确性有着特别重要的作用与影响。今天小编就来跟大家聊一聊梅花易数中的变爻，那话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数变爻规则的有关的内容吧!
一、梅花易数变爻如何看分析: 以数字起卦为例:我们可以先随便以数字起卦，1。用卦数的前半部分相加得到一个数;2。再用卦数的后半部分相加得到第2个数;3。用前半部分相加得到的数除以8，总结出一个余数，并从八卦属性图中总结出上卦;4。用后半部分相加得到的第2个数除以8，总结出一个余数，并从八卦属性图中总结出下卦;5。将所有数相加，所得加数除以6总结出余数，即为动爻数，卦象的动爻数是从下往上数(注:不足6数不用除6，可直接应用，余数是0等于6数。为阳爻，其旁作一标记为“0”，为阴爻，在其旁作一标记为“X”此标记作划分体用之用。); 6。将所得到的卦象，变卦，(注:原先得到的卦象为主卦，动爻变后的卦为变卦，主卦为起始状态，变卦为终结状态。); 7。依据体、用关系，判断吉凶，梅花易数仅有一个变爻，所以没必要记0或“X。 取变爻时还要加时数。上下卦之数相加再加时除以六余数才是变爻数 梅花易数中的震卦万物类象详细解读!
二、梅花易数变爻规则解析 只要是起变爻，都是以卦的总数除以六，或者以两卦的总数加上时辰除以六，如不满六只用此数作为变爻，不必再除。假如是六则继续除，一六除不尽，二六、三六、四六。。。。。直至除尽以零数作为变爻。若余数是一，则一爻动，余数是二则二爻动，这种动变若是阳爻则变为阴爻，若是阴爻则变为阳爻，阴阳爻一变，卦也就随之而变了。 梅花易数中的离卦代表的类象是什么?例1。随意报数字2。7。依据先天八卦数字对应卦为“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。”数字2兑卦作为上卦，数字7艮卦作为下卦，两卦相叠为上兑下艮，主卦为“泽山咸”卦。卦数总和为数字九，数字九除以六余数是三，主卦三爻动变(阳爻变阴爻)变卦为“泽地萃”卦。例2。某日上午10点随意报数字2。7。主卦依然是泽山咸卦，两卦加上时辰数字总和除以六(上午10点为巳时，巳时数字为六)总之卦数2 7 6=15，用数字15除以6，余数是3。主卦三爻动变，泽山咸三爻为阳爻变阴爻，变卦为“泽地萃”卦。 好啦，上面便是本期的梅花易数变爻如何看以及梅花易数变爻规则的全部内容了，心爱的小伙伴不要忘了收藏哦!更加的多有关的内容推荐: 梅花易数数字占法务 必要区分上下卦? 梅花易数如何取互卦?方法详细解读! 梅花易数互卦有什么含义?重卦?更加的多有关的内容可点击查询:易经64卦灵签六爻测算更加的多相关测试
梅花易数起卦法
关于梅花易数 数字起卦的方式方法 其实也就是说梅花易数起卦法非常灵活，不过有的起卦法并不准确。打比方说说你的上一个起卦法就不准确，由于梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第3个数应该和第2个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第3个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第3个数和时辰的效果一样了，又何必要时辰呢。 还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率有些高。三个数，第1个数用作上挂，第2个数用作下卦，第3个数为动爻数。同样。 下一个起卦法比较准确，当然有时候可以加时辰，有时候可以不加，打比方说说来了二个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。也就是说要随时把握简易，不易，变易的宗旨。 经常提到的准确不准确都是一自个的经验，你自己多多体会，多多实践才能发现。 梅花易数怎样起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以时间起卦，年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以那个时候的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！ 用梅花易数起卦准确么？？ 当今周易预测推算最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，那个时候起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖进展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用到现在。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。那么这样也就是说，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这一个方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位而定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加那个时候时辰数之和除六之余数是动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 因为起卦方法不同，预测推算推断的主体思维思考方式及推断规律必然有所差别。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测推算方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。许多易学爱好者不知此理，时必有失偏，自己却找不出理论依据来，许多时候就是预测推算者的起卦模式与推断思维思考方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实也就是说易道的确是变为根本以灵活为根本，但也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备对应的推算机制，只有模式和推算机制相符合，才能最准确地推断出预测推算结果。因此有必要在开篇第1章予以呈清，使读者先有一个正确的预测推算思维意识，才能在实际预测推算中少走弯路，免掉一些不必要的错误。第1节 梅花易数预测推算思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易因为起卦模式所定，它不受求测者思想意识干扰，没有求测者主观意识成份，所以，在重大事情决策时，常常利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，常常准确率会更高。 梅花易占断思维思考方式是成卦之后first of all看爻辞；第2看成卦的体用关系；第3看卦名；第4依据自己一身的动静算应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗恳定为不吉。 因为梅花易起卦是仅有一个动爻，于是，反映事情的原象比较专一集中，因此在测行人走失时，其动爻多数是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，常常较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻喜用神不好取，爻间的各种规定、规则许多，有一个原则没弄清楚明白，此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来许多麻烦，喜用神取不准也难以预测推算准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心喜用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为啥有的易学爱好考，一开始学周易时觉得测事非常准，后来又觉得越学越不如以。这或许有多种因素，但也许有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单并且明了，所以断得准，后来觉得梅花易固然结果测得准，但蕴含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，多数是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测推算准确率下降。 任何一门预测推算术皆有它的长处，亦有其的短处，所以预测推算者可以多把握几门预测推算技术，针对求测者欲求测之。。。。。。>> 梅花易数如何起卦？ 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。许多人都明白知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以此刻很少有人用这一个方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其有限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了如此问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，相当高的准确率等优点，很快被许多易学研究者所青睐。国外许多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则着重是“体用”之法。 可以这么说，假如这种预测推算方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥妙秘诀。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学预示出来的时刻，它才能被称为名符其实的科学。”所以，只要《梅花易数》中提供的方式方法是正确的，我们就能够承认易学是科学的而非的。 那么，到底《梅花易数》提供的这一个方法对不对呢？实践表明，其具有相当高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它其实还是值得我们信赖的。 许多研究易学预测推算学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测推算学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方式方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这几个著作后，发现固然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不完全一样，而导致用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这几个不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不一样起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要明确某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数相应的先天卦即为原来的数相应的卦。要明确哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。不过，在起卦过程中到底如何用“数”，在这两本书上的论述是不同的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起。。。。。。>> 梅花易数起卦法 啥意思 你最先起的这个卦是本卦，其中有一个爻需要“动”，就是假如这个爻是阴爻则边阳爻，反之也同样，这时，变爻后的这整个卦（含上下卦）叫之卦，亦称变卦。我认为我解释的应该够详细了吧。。。。 梅花易数哪种方式起卦最准确？谢谢 5分 当有求测者来问卦时，你立刻看下手机上的钟点，打比方说9：30，那么这样就以9除8得余数是上卦，30除8得余数是下卦，39除六得动爻，这一个办法经常很多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。俺的Q三59654351，愿意交流可以找我。 关于梅花易数起卦方法的提问 看你各人喜好，我认为没必要非要依照特别规定的方式，打比方说说你距离农历十一月二十七，那不如就十一做上二十七做下，除八取余数，离为火。 至于变化，可以是十一加上二十七，用三十八好了，除六取为二，变火天大有，就能够啦。 或者用时辰做变爻可以，就看你脑子中第1反应是什么，只要能总结出三个数就行了。 各人意见，仅做参考 算命你信吗？梅花易数如何起卦，看不懂 假如是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻预测推算指南》。作者王炳中。 目 录 序…………………………………………………………丘亮辉 自序……………………………………………………… 第1章 导论…………………………………………… 第1节 何谓四柱命理学 第2节 四柱命理学的源头与发展 第3节 学习研究四柱命理学的时代意义 第4节 学习四柱命理学的方式方法及注意和提防问题与事项 第2章 阴阳五行学说 第1节 阴阳学说 第2节 五行学说 第3章 八卦基础论 第1节 太极论 第2节 八卦论 第4章 天干地支基础 第1节 天干基础 第2节 地支基础 第5章 排八字的基本方法 第1节 我国传统文化的时间说 第2节 八字的排法 第3节 大运的起法 第4节 起小运 第5节 流年浅释 第6章 八字干支通论 第1节 六十甲子纳音论 第2节 十天干生旺墓绝 第3节 地支藏干 第4节 四柱天干与地支之关系 第5节 旬空理论 第七章 八字预测推算基础理论 第1节 十神论 第2节 宫位及大限 第3节 旺衰论 第4节 寒暖燥湿论 第5节 格局论 第6节 喜用神论 第七节 神煞论 第八章 大运流年的断法 第1节 大运的断法 第2节 流年的断法 第3节 大运流年通论 第九章 人生论断 第1节 总论 第2节 性情论 第3节 相貌论 第4节 健康论 第5节 学业论 第6节 事业论 第七节 爱情婚姻感情论 第八节 六亲论 第九节 命理论断综述 第十章 命理八字求真 自序 四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。 在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。 笔者2008年版的《六爻预测推算指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测推算指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。 近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人。。。。。。>> 梅花易数起卦法 15分 惊天黑幕-坑害亿万彩民! 买的friend此刻要注意和提防了!近日我听一位亲戚说:他认识一位摇奖中心的工作人员，两人有空就经常在一起吃饭、聊天。那位工作人员还跟他讲了一些摇奖内幕。说什么：想摇什么号就摇什么号、想要那个省中就那个省中、想让谁中500万谁就中的着，摇奖机是计算机流程控制的，在摇奖前可以对摇奖机终端设定条件。只要终端设定好了条件摇出来的号码就是设定的条件号码。如：流程终端设的条件号是：01 06 07 13 二十四 25+16那当期摇出的中奖号就一定是：01 06 07 13 二十四 25+16。当然他们是通过数据统计之后再设条件的，选出当期注数比较少的号来设定条件号码。 每期销售6000多万注，怎么可能只中出一两注?明显是人为控制!!!! 对此，该内部人员受良心谴责说过一句如此的话：“我以前是中心的电脑数据统计员，是中国彩票业的航母，每期销售过亿。大奖的中出就是按销量来的，他们通常就把500万奖励给开在销量前10名的省份地区guanyuan们。普通彩民是很少中500万的。10名以外的地区他们兴高什么时间开出就什么时间开出，不愉快的话5年10年也别想出一注！！！！！！ 天呀！不说不晓得，一说就吓一跳！也许许多彩民看了都生气。是呀！这几个家伙欺骗了我们所有忠实而又诚恳的彩民。一切的所有的都被这几个不要脸的恶鬼给死死的控制着。有多少家庭和彩民为了奉献国家福利事业而搞的倾家荡产、家破人亡、夫妻不和呀！结果给彩民的回报就是这样。痛哉、哀哉、辈哉唉------ 做假？---之九大漏洞！ 漏洞1： 2004009期补摇奖录像事件！ 现场直播成为了录像补摇! 人工炮制！!世界绝无仅有的吧!绝对前无古代人们后无来者!而且还是看破后才被迫承认! 漏洞2： 到现在仍无法证明是现场直播！近日搞的《彩民走近》买、看摇奖、游北京都是中心内定成员。曾有网民朋友建议在直播现场放一播放中的电视以证明是现场直播，此建议虽好但没被采纳。为啥呢提此建议？由于古今中外只有有《录像补摇》的先例！ 漏洞3： 差不多有1000期了吧，彩民有几次看见有现场参与摇奖的观众或媒体？ 漏洞4： 到现在为止有人能完全看清播放时大小二个画面吗？ 漏洞5： 为啥呢不敢销售截止即摇？为啥呢要间隔几小时？统计？放屁！边统计边摇奖有何问题？！是好统计你们内部人员自己买的号码吧！！ 漏洞6： 奖池控制！为了保持招引力而人为控制！但控制得太过明显！概率论对来讲是天外的个屁！腐彩该换一个智商高一点的领路人了； 漏洞7： 雇用职业彩托！彩民俗称“狗托”！已知的化名有:皇帝|〈斗你玩儿〉|〈就是命好啊〉|〈双色狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼观景〉/〈A喋〉。ID全是离北京咫尺的天津！估计是同一条狗，最多二条。狗托的狗粮（薪水）是腐彩承担吧，我们不相信世间有如此忠心耿耿又义务劳动又二十四小时监控删贴的好狗，固然这狗看上去完全是巨蠢的近亲产品！那扶弱济贫怎么就济到狗身上去了？搞笑！~ 漏洞8： 腐彩的狗托大言不惭振振有词CETV=CICIVISION！！网民朋友友善地提出〈CETV不是CICIVISION，完全没关系〉的贴子被狂删！所以希望下次请条智商稍高点的狗狗；毕竟腐彩一年几百亿的销量嘛，养条把二条好狗应该没问题吧； 漏洞9： 为啥呢不敢去CICIVISION直播？怕穿帮吧？财路被断可不得了！此刻多滋润！。。。。。。>>
梅花易数怎么解卦?断卦步骤有哪些?
; 梅花易数是什么?你晓得梅花易数怎么解卦吗?梅花易数追溯于我国汉朝，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行的书，相传为宋代易学家邵雍所著，它真的可以根据先天八卦数的原理，随时随地的起卦。既然有起卦就有解卦、断卦，不得不说，想要将一个卦象完全正确的破译出来可不是一件易事，解卦也是具有思路的，假如里边 的任何一环出现问题，那不如就会致使最后得到的结果跟原本的结果有着很大差别。今天，小编就来跟大家聊一聊梅花易数是怎样解卦的，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的花易数的断卦步骤的有关的内容吧!
一、梅花易数怎么解卦1。总诀(《梅花易数》原文) 大抵之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二:“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。 次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。 梅花易数断卦的要领及方法有哪些?2。体、用、变卦及断卦 断卦之前，必须先学会排出 "互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉!互卦:依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起，就获得了互卦。互卦预示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。在预测推算时，有时为了预测推算得更细致、详细，会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测推算。变卦:由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来的。变卦代表了事物发展变化的最后结果，亦即求测者想要得到的最后结果、结局。在预测推算时，事物的最终吉凶最终，要由变卦来作最后定夺。所以，预测推算最终要以变卦的结果为准。 梅花易数断卦方法详细解读，分清体用是最关键的一环?注:有时在排盘中，还会看见错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们一般是从事物的反面来看事物的发展变化。这个在预测推算中一般很少用。3。先、后天卦算应期的方式方法A、用先天起卦法断卦定应验之期往往用卦气来核实确定 假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。B、后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定 又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近来之期并不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
二、梅花易数的断卦步骤一般分析思路: 卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象推测辨别=准确的预测推算结论。1:卦名分析: 六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的最终，字字奥妙精确准确。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。2:卦象直读: 梅花预测推算即是八卦类象测算解读。起任何一卦都有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃，离为火、为炎。可断为:胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”由于火在上嘛，因此食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。3:体用五行生克: 梅花预测推算注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。4:分析互卦: 互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。5:主、之卦类象推测辨别: 类象，不但仅是预测推算来意和以象测事。还不错用卦的类象预测推算事业的最后结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实也就是说此断言只能适合使用于多数的卦象，而不能代表所有的卦皆如此的下结论。还要以八卦的各个类象而做出判断。 好啦，上面便是本期小编为大家整理的梅花易数怎么解卦以及梅花易数的断卦步骤的全部内容了，小伙伴们此刻对梅花易数断卦有了一个大约的了解了吗?更加的多有关的内容推荐: 梅花易数之占断总诀浅层漫谈! 梅花易数用卦预示什么?有动爻的经卦? 快速教你梅花易数的变爻如何看!更加的多有关的内容可点击查询:易经64卦灵签六爻测算更加的多相关测试
【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦金科玉律
【觉悟传统文化《梅花易数》（三）】——断卦金科玉律一、体、用、变卦及断卦 成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。 依据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系十分重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部的征兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这便是综合内外卦的体用关系。 在具体的过程中，并不但仅看体卦、用卦的关系，而要看所有卦与体卦的关系（这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即经常提到的体一用百，体用关系一明确，就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。 事物的发生和发展多数是吉凶参半，并非顺风顺水，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单容易的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这几个复杂生克关系对于正确预测推算十分重要。 二、先、后天卦算应期的方式方法 先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。 先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。 后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期并不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。 三、占断总诀 大抵梅花易数预测推算的方式方法，是在成卦之后，依照如下步骤进行的： first of all，看《周易》的卦辞、爻辞，依据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那不如就可以说什么事情都难以有所作为，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那不如就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可依据此类规则而推断。 其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即依据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、给自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。 再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古代人们认为这几个细微变化亦表示了事物变化发展的趋势。打比方说，听到有的人讲吉利的话语，或看见某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有的人讲凶恶的话语，或看见某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。假如见到圆物，则表示事情容易办成功，假如见到残缺，损坏了的物体，则表示事情不顺，最终不成。 最后，依据时卜者的动静状况来核实确定应验之期。假如是坐着求占的，则预示应期较迟；假如是在行走过程中求占的，则预示应期较短，所占问的事情会迅速完成。假如是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则预示事成或事败更为迅速；假如是在躺着的状态下求占的，则预示所占问的事情的成败最为迟缓。 对以上几类情况都予以考察，就完全可以掌握的道理。 在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。假如易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会吉星高照。假如两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所表示的吉凶涵义，综合来断吉凶。也就是说，的关键就在于圆融变通，最为忌胶柱鼓瑟、偏执一端。 四、占断论理诀 梅花易数预测推算的论理虽然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。假如只讲数的推算而不讲事物之常理，则常常偏于一端、拘其一见，而难以达到的目的。打比方说占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食来讲，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又打比方说占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不会有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情况。 梅花易数预测推算决断吉凶祸福，虽然以体卦用卦之生克比和关系为主，不过也有不依照体用之生克比和关系来决断吉凶的。打比方说在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按理来说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为啥呢？由于寺庙原本是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对寺庙不利。象如此的道理已经非常明显，因而也就没很有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。 明 白的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，之道就一览无余、尽为所用，也就知晓之奥妙秘诀了。 五、占断要诀（1）占爱情婚姻 凡占测爱情婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表爱情婚姻。若遇用卦来生体卦，则爱情婚姻容易成功，或由于爱情婚姻而有所得。若遇体卦来生用卦，则爱情婚姻难以成功，或由于爱情婚姻而有所损失。若遇体卦克制用卦，则爱情婚姻可以成功，但成功的时间较长。若遇用卦克制体卦，则爱情婚姻不能成功，即便勉强成功亦有害无益。若遇体卦与用卦为比和卦，则爱情婚姻美好且吉利。占测爱情婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。体卦卦气旺盛，则主所占之家的门户蓬勃发展，所占之家的门第超过对方。若用卦卦气旺盛，则主所求婚之家是大富大贵之家。若遇用卦来生体卦，就会由于爱情婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。若遇体卦来生用卦，则主爱情婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。若遇体卦与用卦为比和卦，则双方言谈甚欢，必是美好爱情婚姻无疑。从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。（2）占人事梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。用卦克制体卦，有害于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，预示能控制事情发展的局面，为吉利之占。若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。若是体卦与用卦为比和之卦，则预示所谋之事易于成功，谋为吉利。此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情形。梅花易数人事的好赖与吉凶，可以依据体用关系来断吉凶祸福。假如卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有啥凶险之处。假如没有生、克体卦的情形，那么只随本卦而论就能够了。（3）占住宅大凡梅花易数住宅的吉凶祸福的情形，以体卦为主，以用卦作为所占之住宅。若遇体卦克制用卦，则居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此住宅多有凶险之事。若遇体卦去生用卦，则主居此住宅往往有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此住宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此住宅安安稳稳，诸事遂心。（4）占屋舍大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居住宅发达。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，如意吉祥。（5）占分娩梅花易数占分娩的情形，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不适宜于衰弱。体卦、用卦宜于相生，不适宜于相互克制。体卦克制用卦，有害于孩子；用卦克制体卦，有害于妈妈之平安。体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。（6）占谋划梅花易数谋求计划之类的情形，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情形。体卦克制用卦，谋划固然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即便勉强去做，也只有害处没有好处。用卦来生体卦，稍一谋划即十分容易成功。体卦去生用卦，谋划之事固然许多，但能成功的却很少。体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。（7）占功名凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名没有可能成功。体卦去生用卦，所求取之功名没有可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。想了解功名成就的日子，可以依据生体之卦的卦气详细推断。要知道任职的地方，可以依据变卦的方位来详细推断。假如没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功名成就的日期。假如在职期间，最为忌卦中出现克体之卦。假如卦中出现克体之卦，那么在任职期间也许会有祸害的事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级免职。确定责罚的日期，可以依据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。（8）测求财梅花易数预测推算求财的情形，以体卦为主，用卦代表所求之财。体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表无财可求。体卦去生用卦，不仅不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。想了解得财的日子，可依据生扶体卦的卦气旺衰来核实确定，若想了解破财或损失财产的日期，可依据克体之卦的卦气旺衰来核实确定。假如卦中出现体卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶体卦的情形，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情形以及生体之卦卦气旺衰的情形，就能够确定得财的日期。假如卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。（9）测交易梅花易数预测推算交易的情形，以体卦为主，用卦代表交易方面的情形。体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易没有可能成功。体卦去生用卦，所预测推算之交易难以成功，或由于此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。体卦与用卦为比和之卦，所预测推算之交易容易成功。（10）测出行梅花易数预测推算出行的情形，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情形。体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。又凡是梅花易数预测推算出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他别的卦宜于生扶体卦。体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，都有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争的事发生。（十一）测行人梅花易数预测推算行人的情形，以体卦为主，以用卦为在外之行人。体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还need一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测推算行人在外，暂时没有返回之义。体卦去生用卦，所预测推算人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测推算行人不久就要回来。体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测推算行人回来的日子不远了。此外，还不错依据用卦来预测推算判断在外之行人顺逆与否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难的事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。（十二）测拜谒贵人或外出访友梅花易数预测推算拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。体卦去生用卦，去了也难以见到所要拜见之人，即便见到了断然不会有啥益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必有收获。体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。（十三）测失物梅花易数预测推算失物能否找到，以体卦为主，以用卦为所遗失的物品。体卦克制用卦，所预测推算遗失的器物能找到，但需要过一些时日；用卦克制体卦，所预测推算遗失的物品不可以找到。体卦去生用卦，所预测推算遗失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测推算遗失的物品容易找到。体卦与用卦为比和之卦，所预测推算物品并没有丢失，不过呢是一时想不起来或放错地方而已。利用梅花易数预测推算的方式方法可以预测推算物品遗失的地方，即依据变卦来核实确定物品遗失的地方。假如变卦是乾卦，则所预测推算失物可能在西北方找到，或所预测推算失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测推算失物丢在金属、乱石之旁，或所预测推算失物放在圆形器具之中，或所预测推算失物丢在高而干燥的地方。假如变卦是坤卦，则所预测推算失物可往西南方去找，或所预测推算失物丢在田野之中，或所预测推算失物丢在仓库之旁，或所预测推算失物丢在农家耕种的地方，或所预测推算失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测推算失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。假如变卦是震卦，则所预测推算失物应往东方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在丛棘之中，或所预测推算失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测推算失物丢在热闹的市井中，或所预测推算失物丢在大路、大街之上。假如变卦是巽卦，则所预测推算失物应往东南方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在寺庙道观之旁，或所预测推算失物丢在菜蔬果园之中，或所预测推算失物丢在舟船车马之间，或所预测推算失物丢在木制器具之中。假如变卦是坎卦，则所预测推算失物应往北方去寻找，或所预测推算失物藏在有水的地方，或所预测推算失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测推算失物丢在有鱼、有盐的地方。假如变卦是离卦，则所预测推算失物应往南方寻找，或所预测推算失物在厨房之内，或所预测推算失物在火炉之旁，或所预测推算失物在窗明几净的地方，或所预测推算失物在空房之中，或所预测推算失物在有书籍的地方，或所预测推算失物在有烟火的地方。假如变卦是艮卦，则所预测推算失物应往东北方寻找，或所预测推算失物丢在山林之地，或所预测推算失物丢在靠近路边的地方，或所预测推算失物丢在岩石之旁，或所预测推算失物丢藏在土穴孔洞之中。假如变卦是兑卦，则所预测推算失物应往西方寻找，或所预测推算失物处在沼泽、河岸或所预测推算失物丢在残垣破壁之内，或所预测推算失物在废弃的水井和残损的池沼之中。（十四）测疾病梅花易数预测推算疾病的情形，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。体卦卦气宜于旺盛，不适宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不适宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不适宜于克制体卦。于是，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测推算疾病即便服药就医断然不会有功效。体卦固然受克制，但体卦卦气旺盛，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多长时间了。要知道能否转危为安、险中是不是有救，就能够从生体之卦的卦气旺衰来推断。体卦去生用卦，病况拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。如想推究所预测推算疾病病体转安和痊愈的日子，可以依据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，依据克体之卦可以推断之。若想了解所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。假如是离卦生体，就适宜服热性药物。假如是坎卦生体，就适宜服凉性药物。假如是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。假如是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜但是。依此类推。（十五）测诉讼梅花易数预测推算诉讼的情形，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不适宜于去生用卦；用卦宜于去生体卦，不适宜于去克制体卦。所以，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。体卦去生用卦，不是自已失理，就是由于官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能由于官司诉讼而有所收获。体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。（十六）测坟墓梅花易数预测推算坟墓（阴宅风水）的情形，以体卦为主，以用卦作为所预测推算坟墓的情形。体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大不吉。体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。 丁俊贵 2023年10月2日
梅花易数测算手机号码吉凶的方式方法
; 梅花易数测手机号码，梅花易数是一种古老的方式，追溯于我国宋代，被誉为“大道之源”，梅花易数的应用范畴非常广泛，大体上可以满足人们的日常需求，经过历史的沉淀，保存到现在。手机在如今这样一个社会对于人们来说十分重要，无论是生活还是工作都离不开手机，手机号码都不会陌生，那怎么样用梅花易数测手机号码呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期梅花易数手机号码起卦的有关的内容吧!
一，梅花易数测手机号码要点1。手机号码属于数字，数字都为先天起卦。把这几个数字依照先天起卦的规则，起出对应的梅花卦来。再去判断数字的吉凶利弊。2。在人们的意识形态当中，认为号码是连着的，或者带有6、8、9、这样吉利的数字就是好的。在象数上来说这种规则，也不一定是完全可行的。打比方说888。谐音为发发发。但如此的号码，到底是不是吉利的，还要纳入到卦中做精确全面的分析。3。此外，依据任何人的要求和生活性质，可以选择不同的手机号码。是当官的，就找适合当官选用的手机号码，去找乾卦。想使自己人缘好的，人际关系交往多的，就找离卦。做生意的，做买卖的。就找巽卦。做推销的，跑业务的，就找兑卦。要求脑力活动多的工作，希望自己脑子愈来愈活跃，记忆力思考力愈来愈强的，就找坎卦。依据不同角色，不同的要求量身选择适合自己应用的手机号码。不一定找到乾卦是圆满的就是好事，手机号码是乾卦的。就会找未到爱情婚姻，乾卦都是阳性的，是单独的，独裁的，哪来的爱情婚姻。因此这些也是在预测推算手机号码的重要参考。
二、梅花易数手机号码起卦方法 我们都懂手机号码都是十一位数，依照数字起卦的方式方法把这十一位拆分成两组。即前五位与后六位，把前面一组五位数相加，除以八余数是上卦。后面六位相加除以八为下卦，十一位数相加为动摇，判断方法与体用关系相同(略)例:本人手机号码151二十四044331。前五位相加1+5+1+2+4=13为上卦。后六位0+4+4+3+3+1=15为下卦。13+15=28为动摇。即《风山渐》之《天山遁》体卦:为手机号码持有本人。用卦:为自己的运气，所接触到的事和客观事物。 手机号码的使用时间也是有区别的。有的一开始用着挺不错，后期就不行了。有的号码用一 子都是好运，有的是一些时日，某个阶段。这个依据主互变三组卦来划分。实际案例断卦: 例1《谦》之《明夷》 地山谦 雷水解 地火明夷 ─ ─坤土 ─ ─震木 ─ ─坤土 [体]─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─── ─ ─ ───艮土 ─ ─坎水 ───离火 [用]─ ─ ─── ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─── 在这儿面主卦为比和的，变卦是生体的。这组号码自始至终，对体卦都是有益的，因此可以一直用下去。而且将来有离火生体，人脉会愈来愈多，贵人可以帮到本人的人也会多些，每次遇见困难麻烦的时刻，皆会有人来帮助度过难关。 好啦，上面便是本期的梅花易数测手机号码以及梅花易数手机号码起卦的全部内容了，小伙伴们可以拿本人的手机号码试试哦!更加的多有关的内容推荐:点击查询更加的多相关测试