怎么知道自己是出家命(高僧为啥能知道别人命运)
目录导读：
1968年7月初五生人用一掌经能看是还是不是出家得命?
算得您的命重为3、4两金[财谷有余主得内助爵禄大富大贵之人] 此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。上文释读解义：您做其它事有些难成，但您与佛比较有缘，与您命重一样的人当僧人的比较多，早一天出家，早一天解脱。
我是还是不是出家的命
出家要发出离的心（不是消极厌世或逃避），爸妈要同意
如何看自己适不太适宜出家
假如想看看自己是否适合出家，可以到寺院申请做义工一些时日，可以大概看一看自己是否适合寺院的活法。这是最直观的体验。另外，出家有四点至关重要的条件：一，虔诚信仰佛教。假如不信佛，到寺院去生活一辈子，那么这样就几乎没有可能，也是痛苦的。二，能够吃全素，这一定也是必须的，否则不可能适应汉传佛教寺院的饮食。三，能够遵守佛教戒律，无有婚恋向往之心，否则出家后也会还俗。四。健健康康，无重大疾病。以上四条假如是肯定的，就能够找几乎到寺院做义工，体验一下看自己是不是有缘出家。
怎样出家，怎样看自己是否与佛有缘
佛讲到出家，讲四种出家，这四种都是对学佛人讲，不学佛那么这样就不说，对学佛的人讲的。第1种：「身出，心没出」。像我们此刻出家人，身出家，但是心里面还有名闻利养、还有贪瞋痴慢，没出。在家的心，出家的相，所干的事业还是干在家的事业。本来自己那个家不大，你的爸妈、兄弟姊妹不多，小家，房子也不大，此刻一出家搞了一个大庙，出了小家就入了大家，麻烦就大；小家造业少，大家造业就大。所以古德才讲，「地狱门前僧道多」，谁堕地狱？身出家心不出家几乎没有能够逃过地狱的，很难逃过，这个我们要懂。出家真的要像释迦牟尼佛一样，身心世界一切放下，全心全力为佛法、为众生，那么这样就功德无量。罪福之报就在一念之间，不能不提高警觉。第2种是「身不出家，心出家」。身在家，在家居住宅士，你们在家学佛的，但是心出家。李木源居士心出家，身没有出家，这个好，他不造业。在家学佛成就的人不少，往生瑞相希有，俺们这些年当中所看见听到，站著走、坐著走，都是在家同修，出家没听说一个。而且都是在家的女众，男众说站著走坐著走、预知时至少，我们听到看见，站著走、坐著走，不患病说走就走，女众，在家的女众。黄念祖老居士曾经很感慨的说：古代我们修道成就顺序，是出家男众第1位，成就的最多，第2出家女众，第3是在家男众，第4是在家女众；此刻整个颠倒过来，最有成就，人数最多是在家女众，其次的在家男众，再其次的出家女众，最差的出家男众，此刻叫颠倒，我们不能不警觉。但是确实这是事实，事实真相如是不能否认，因此出家之义要明 白。第3种：「身心俱出」，这是真正好的出家人，身出家心也出家。这便是佛法里面所讲的佛真实弟子，能够担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业，要这种人。第4种是「身心都不出」。这是指在家居住宅士，在家居住宅士身没出心也没出。固然学佛，学佛是附带的，搞世间名闻利养是主要，大约百分之九十九还是要搞世间法，佛法搞一分就不错、就很好，这便是身心都不出。
。。。出家的缘分吗?怎么出家当沙弥，出家缘分到了的表现有哪些?
不顺和出家似乎没啥关系。
出家因缘具足的表现 什么时间出家因缘具足
所谓“不为生死，不择出家”，一个人想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，这不是一件容易的事情，更不是经常提到的“看破红尘、遁入空门”，而是选择了一条“不给自己求安乐，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为，值得向他们预示赞叹和敬仰！ 一旦起了如此的念头，就叫作“因缘具足”。