乾卦初爻动工作调动(乾卦解事业)
目录导读：
乾卦的人不用巽卦的东西有什么含义
上兑下乾，构成卦象名为泽天夬。夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。不瞒大家说，对于文王和孔子的这几个注解解读的后人的解释，我看不懂，有些勉强看懂了，却不以为对，所以，就不把那些解释在这儿提了，而是自己来试着解解看。------大家也可以自己解的，六十四卦本身是符号，给它注解解读不过是照图画说故事，幼儿园小朋友都能够做的，所以不必担心自己解错。也许，你的答案就是最正确的呢。这卦象的“夬”字此刻很少见，这个字与怪物的怪同音，读guai。孔子说，“夬，决也”，然而，我看夬与决可是差了一个两提水的，看上去是缺口已经形成，但水还没漫出来------“泽上于天，夬”，云上到天很正常，这兑泽怎么会到了天上呢，这可是很奇怪的事情了。兑的颜色为赤色，血液正所谓如此的颜色。以一个国家作比喻，皇帝的宫廷是最高的首脑jiguan，是属于乾卦的。这血在宫廷里显现了，当然是“扬于王庭，孚号有厉”，是在皇宫里鞭打犯人了------连身边的大臣等都经常挨打，很怪的事情吧，这也象征着将要没落了------打多了哪有没怨言的，有怨言就象征着要zao~fan，因此，孔子语重心长地说，“君子以施禄及下，居德则忌”，就是，大王啊，得对下属有一颗仁慈的心啊，否则，要出问题了。
六爻卜卦问工作，卜得乾卦
从卦上看，没的动爻属于静卦，静卦就暂时不适宜动，开且工作生你，世爻逢日辰冲动，不算差，，，仅做参考
求财梅花易乾卦初爻变
乾卦爸妈爻持世，可以求财。别外，还有更好的求财方法。如何求得钱财广聚？一、佛教有一本经书，是专门讲如何求得财富的方式方法的。这本经书之名字是《雨宝陀罗尼经》，网上有，可以找来看，还不错通过百度的视频搜索找到讲解这本经书的视频。二、不管是古时候还是现代的真实际案例子，都比比皆是。可以 使用关键词“读雨宝陀罗尼经感应”搜索，找到许多真实、成功的例子。 三、坚持每一天洗手端坐，从头到尾读一遍《雨宝陀罗尼经》（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行《雨宝陀罗尼经》了，坚持的时间越久越棒，改变越大，财富越多； 四、《雨宝陀罗尼经》可Yi经过以下几个途径得到：1。网上下载；2。用关键词“免费结缘《雨宝陀罗尼经》经”搜索，就可以找到免费结缘的网址；3。用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4。到附近的庙里去请。 五、有许多大型的论坛交流、学习。打比方说“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。六、求财的方式方法还有许多：放生、读《地藏菩萨本愿经》、读《药师琉璃光如来本愿功德经》等等，可多了。其实也就是说，只要坚持修行佛法，不但财富，人世间所有的一切，皆会有，都会实现。只管一门心思念佛修行就行了。 七、用关键词：“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等搜索，就可以找到更加的多、更精彩的文章，说得都是作者亲身体会。其中有二篇读后非常震憾的：《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万人民币！》。八、关于怎样改命例子：1。《一个女孩的隐形翅膀》；2。有一本非常出名的关于怎样改变命运的书，书名叫《命自我立》，作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，《命自我立》又叫《了凡四训》。原著是古文，网上有现代文译本。 （笑呵呵按：自己的原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）
乾卦初爻解读
初九：潜龙勿用。 初九是爻序号 ，因乾卦初爻（下起第1画）是阳爻（也叫刚爻），阳爻为九（为啥阳爻为九，阴爻为六，为占卦来定，在此不作解释）。所以乾卦最下面一爻的爻序号为初九。 潜龙勿用：潜伏的龙，不可发挥作用。 “潜龙勿用”是初九的爻辞。 爻辞一般分为两个部分，一部分是 爻象 ，一部分是 占辞 。 爻象说明爻所显示的象，占辞说明在这种爻象下所显示的吉凶或者是应当怎样行动。 “ 潜龙 ”为乾卦初九的 象辞 （因乾卦由坤卦逐一变化而来，初九是变的第1爻，坤下生一阳为下一阳，上五阴的复卦，复卦的下卦为三爻卦的震，震为龙），由于上有五阴爻，犹如在盛阴之下潜伏的龙，故称“潜龙”。 潜龙是蛰伏的龙，这种爻象所显示的意义是不可发挥作用，故 占辞为“勿用” 。 地冻三尺，一阳初复，这么一点阳气是管不了多大的事，这是初九所处的时势。 在如此的时势下想要暂露头角、平步青云是不可能的，轻举妄动只会自讨苦吃。 所以处在这个局势之人要顺应时势，静守待时，不要徒劳妄动。 象曰：潜龙勿用，阳在下也。 译文：初九爻辞讲“潜龙勿用”，是由于这个阳爻在全卦的最下面。 孔子在《文言》中对乾卦初九爻的解读 初九曰“潜龙勿用”，何故也？ 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，逐世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧者违之，确乎其不可拔，潜龙也。” 译文 问：初九爻的潜龙勿用说的有什么含义？ 孔子答到：是说具有龙那样的道德而又隐遁起来的人。他的道德不会因世俗的作用与影响而改变，也不去争逐成就世俗的功名，从社会中隐退出来也不因此而苦闷，不被社会承认也不因此愁闷。社会乐于接受本人的主张，就把本人的主张推行于世，不乐于接受本人的主张，就离开隐遁起来。反正本人的道德是坚定而不能动摇的，这便是潜龙对人显示的社会意义。 以上对乾卦初九爻的解读，关键是按孔子的易传来理解，使自己清楚明白 处时势，顺势而为，不论如何，保持本人的内心，坚守本人的信念 。 学《易经》智慧，过简单生活！
乾卦变卦是什么 对乾卦有何作用与影响
《易经之变易》是通过每一卦象中的变卦与本卦的关系，来揭示本卦所蕴含的哲理。通常六爻预测推算中都会碰到本卦和变卦，变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。那么 乾卦 变卦是什么？对乾卦有何作用与影响。
乾卦发生一爻变，得到变卦天风姤卦。 《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！”
乾之姤告知我们，乾为首、为统治者。当乾遇见了一个被统治者，就展现出强烈的权利欲与占有欲。五阳争一阴，说明乾的这种领路人地位不是天生的，不是世袭的，而是凭借自身的能力竞争角逐而来的，甚至是是腥风血雨的斗争而来的，这便是乾道。乾道就是成王败寇。通过竞争角逐来确立上卦乾为领路人，下卦巽为服从，乾为君，巽为臣；乾为夫，巽为妇；乾为父，巽为子，“天地相遇，品物咸章也。”地位确定后，各自才能发挥各自的能力，天下才能大行其道。
乾卦发生二爻变，得到变卦天火同人卦。 《彖》曰：“同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。”
乾之同人告知我们，明辨是非的能力和组织能力是做为领路人所具备的基本能力，这种能力可以把各方面的人、事、物组织在一起，建立共同的目标，形成一个团体，这便是乾道。假如没有团体，就不需要领路人。想当老板，就要有组织能力去构建团队。
乾卦发生三爻变，得到变卦天泽履卦。 《彖》曰：“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。”
乾之履告知我们，乾代表了大自然，以及自然界的运转规律，所以乾统御天下万物，万物服从自然界的规律，依照自然界的规律去做。因此讲，履所代表的制度规则就是乾的又一个本质特点。
乾卦发生四爻变，得到变卦风天小畜卦。 《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”
乾之小畜告知我们，乾做为领路人，就应该像母鸡带小鸡一样，有责任让团队中每一个成员皆能够得到蓄养。《序卦传》：“物畜紧接着有礼。”有了积蓄，人们才能遵守礼仪制度。礼仪制度是领路人制定的，展现着领路人的意志，而制度的好与坏，其衡量标准就是团队成员能否得到小畜，假如得不到小畜，人们就不会遵守制度，反过来炒了老板的鱿鱼。
乾卦发生五爻变，得到变卦火天大有卦。 《彖》曰：“大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”
假如说乾为元，创造了世界；乾为首，统天御天，统治着天下，那么乾之大有就是乾的宏大的理想和终极目标。乾就是心怀天下、气吞山河的领袖人物，假如乾没有雄心壮志，又何谈自强不息。乾之大有不光有梦，而且是逐步把梦变成现实。乾从竞争角逐能力、组织能力到制定和实施规章制度，并勇于承担养育的责任和义务，最终才能众望所归，成就大有之业。
乾卦发生六爻变，得到变卦泽天夬（guài）卦。 《彖》曰：“夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。”
乾之夬告知我们，决断力是乾做为领路人必须具备的十分重要的能力。乾卦五行属金，金具有收敛、肃杀、善决善断的特征，于是，必要的时刻就要“刚决柔”。
《易经》中六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，(乾坤两卦例外这个好理解)不。。。
打比方说你得到一个纯阳的乾卦，但是六个爻都是动爻，那么这样就成为了纯阴的坤卦（爻动就要变，变就是阴变阳、阳变阴，乾是六个阳爻，全变就是六个阴爻）。假如得到地雷复卦，六爻全变，就是天风姤卦。“彖辞”不是彖传，而是指的卦辞。所以，复卦六爻全动，就用姤卦的卦辞断。