中六壬孟仲季各预示什么(自学小六壬后悔死了)
目录导读：
孟仲季预示什么月
何谓涅磐?佛陀所教导认识真理方法的目的就是证到”涅磐”。 佛陀曾说：诸比丘！法只是有为或无为与此诸等法者，离欲称为最胜既骄的粉碎，渴的调伏阿赖耶识的破灭轮回的摧破爱的除去离欲、灭与涅磐涅磐: 巴利语发音为”NIRVANA”，梵语发音为”NIRVANA”。古译为"无为、寂灭"义。 有些混杂中国道家之嫌，这是汉族早期佛教翻译时，在中国词汇表中找不到相应的词后，翻译师想出来的没办法的办法。涅磐解释为：”离欲。离贪。不执着。无孕……” “NIRVANA”中的“NI”是离开，远离之义。 “RVANA”是欲望，贪欲或波浪之义。两个词合在一起就解释为”离开欲望， 远离贪欲。”清研大约是名字。
孟仲季对应四季口诀诀窍
孟仲季对应四季口诀诀窍内容如下：
何为四孟、四仲和四季呢？《逸周书。周月》中对此作出了说明，其有云：“岁有春夏秋冬，各有孟仲季，以名十有二月。”意思是一年中有十二个月，有春、夏、秋、冬四个季节，每个季节跨越三个月，可以分别用孟、仲、季来预示。孟预示每个季节的第1个月，仲预示每个季节的第2个月，季预示每个季节的第3个月。
地支亦有十二数，正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
而每个季节涵盖三个月，即正月、二月、三月为春季，四月、五月、六月为夏季，七月、八月、九月为秋季，十月、十一月、十二月为冬季。
孟为每个季节的第1个月，则正月、四月、七月和十月为孟，即寅、巳、申、亥为孟，也称四孟。仲为每个季节的第2个月，则二月、五月、八月和十一月为仲，即卯、午、酉、子为仲，也称四仲。季为每个季节的第3个月，则三月、六月、九月和十二月为季，即辰、未、戌、丑为季，也称四季。
孟伯仲叔季分别指的是什么 孟伯仲叔季分别的说明
1。代表身份不同：（一）古时三妻四妾的情形很常见，其中，正妻生的孩子被称为嫡出，侧室生的孩子被称为庶出。于是有个说法是“嫡长为伯，庶长为孟”。（二）意思是说，古时候贵族一夫多妻，假如长子是正妻所生用“伯”字，非正妻所生则用“孟”字，不过实际上好像并不完全如此。 2。用法有所不同：（一）“孟仲季”和“伯仲叔季”都可以拿来预示排行，但“孟仲季”还不错预示季节。“伯仲”两字连用，预示相差不多，难分高下，成语有“不相伯仲、伯仲之间”。（二）兄弟三人，则称“孟、仲、季”或者“伯、仲、季”。兄弟四人，称“伯、仲、叔、季”。假如是有五个兄弟就用:“伯、仲、叔、季、少”称呼。
孟仲季分别为啥意思
孟仲季之义分别为：孟预示每个季节的第1个月，仲预示每个季节的第2个月，季预示每个季节的第3个月。
一、古时候对四季的分类
古代人们依照农历来划分四季。一年12个月，每三个月一个季节，也就是春季（阴历1。2。3月）、夏季（阴历4。5。6月）、秋季（阴历7。8。9月）和冬季（阴历10。11。12月）。
“孟”则预示每个季节的第1个月，“仲”则预示每个季节的第2个月，“季”则预示每个季节的第3个月。
二、春季
1。孟春：春季的第1个月，即阴历正月。
2。仲春：春季的第2个月，即阴历二月。
3。季春：春季的最后一个月，即阴历三月。
三、夏季
1。孟夏：夏季的第1个月，即阴历四月。
2。仲夏：夏季的第2个月，即阴历五月。
3。季夏：夏季的最后一个月，即阴历六月。
四、秋季
1。孟秋：秋季的第1个月，即阴历七月。
2。仲秋：秋季的第2个月，即阴历八月。
3。季秋：秋季的最后一个月，即阴历七九月。
五、冬季
1。孟冬：冬季的第1个月，即阴历十月。
2。仲冬：冬季的第2个月，即阴历十一月。
3。季冬：冬季的最后一个月，即阴历的十二月。
天罡掌中诀推算秘法详说
加孟、加仲、加季，占法简单、快速，几秒钟就能知道吉凶。此法广泛流传于民间，极具实用性，准确度也很高。当然，不是任何事都是可以 使用天罡掌来算的，其使用颇受限制。天罡掌中诀也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀诀窍，是初开始学入门之浅术，出自诸葛武侯传霍斐然整录。与大六壬占法有根本之区别，二者也没有必然的联系，不可混淆。
中六壬天罡掌中诀的整理后记
●地支藏天干歌诀甲寅乙卯丙巳宫，丁午己未戊丑中。庚申辛酉壬亥内，癸子曰干寄法同。斐然按：其实就是将曰干之部位寄于地支的中，以地支为天干，此干即此支也。天干共十位，地支有十二位，故辰戌二支无天干可寄也。与大六壬寄干类似而又有不同。●地支藏干图示●十二课位定名子：小吉 丑：空亡 寅：太安 卯：反覆 辰：呈祥 巳：留连午：速喜 未：阻塞 申：赤口 酉：兴通 戌：落杜 亥：全利●贵人十二星断诀一、贵：主贵人 二、恐：主恐怖 三、鸟：朱雀主消息 四、和：主好、吉五、捕：主逮捕 六、龙：主青龙吉 七、摇：主动摇 八、庚：主防盗九、泰：主顺利。 十、玄：主巧缘 十一、阴：主好，又暗害 十二、飞：主平常●天乙贵人诀甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡。丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。庚辛知马虎，此是贵人方。依据曰干以定贵人，依据时支以定阴阳贵人。阴贵人逆行，阳贵人顺行。从卯起，辰巳午未申止为阳贵人顺行，从酉时起，戌亥子丑寅时止为阴贵人逆行。第1字为阳贵，第2字为阴贵。曰干 甲戊 乙己 丙丁 壬癸 庚辛阳贵 （牛）丑 （鼠）子 （猪）亥 （兔）卯 （马）午阴贵 （羊）未 （猴）申 （鸡）酉 （蛇）巳 （虎）寅●十二月将●正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子是以中气为准，其实就是太阳以中气过宫。周天三百六十度，一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫，不用节气。月将 起点 终点亥 雨水 春分戌 春分 谷雨酉 谷雨 小满申 小满 夏至未 夏至 大暑午 大暑 处暑巳 处暑 秋分辰 秋分 霜降卯 霜降 小雪寅 小雪 冬至丑 冬至 大寒子 大寒 雨水●参易辨方起例一、用地支掌，月将加用时。用时者，来人占事，随口所报时辰，自己用事起占，用正时。或用抽签法定时，皆可。例如：一九九四年，三月一曰，戌时占用。是夏历甲戌岁正月二十曰丙戌，丙寄巳宫，正月被十卯时雨水交中气，作正月亥将。用亥加戌上，子加亥上，丑加子上，寅加丑上，卯加寅上，辰加卯上，巳加辰上，辰为呈祥，因丙寄天盘巳宫，故数至今曰曰干丙处而落于辰宫，有“呈祥”之用。又看“贵人诀”，用戌时为阴贵之时，丙曰阴贵“丙丁猪鸡位”为贵人起酉逆行，为贵人起酉，恐加申，鸟加未，和加午，捕加巳，龙加辰，辰宫又是青龙，主吉。此课即为“青龙呈祥”之吉。二、推断此法专一不惑，颇堪决疑。看曰干所落之支，落于何宫，按其课题字义推之则思过半也。再查天星是何星落其上，以看吉凶怎样。大抵以十二课题所断的意思为主，吉则吉断，凶则凶断。若课题吉而遇星凶则减吉，仍从吉断，而曰小吉。若吉课遇吉星则大吉。凶课得凶星为大不吉，凶课得吉星为小凶，仍从凶断。按其课题与星义详之。三、验例公元一九六一年九月十七曰上午趋候，李老授我此诀后，略有倦意，欲睡而呵欠频作，我急辞而出，正两点许，为未时，其曰干支为癸丑，即以未时入占，其为夏历八月初八曰，八月十四方交秋分，故八月初八曰月将仍作七月巳将算。用巳加未上，午加申，未加酉，申加戌，酉加亥，三加子，亥加丑，子加寅。寅为太安。因曰干癸落于寅宫，故作寅宫太安推断。又按贵人“壬癸兔蛇藏”，未时用阳贵顺行。于是从卯上起贵，辰上恐，巳上狺，午上和，未上捕，申上龙，酉上摇，戌上庚，亥上泰，子上玄，丑上阴，寅上飞。按寅课上太安，天星加飞，主平常。飞与太安相反。太安为不动，飞星则离去。那个时候是问过江去访曾树生医师，不知能相见否？其时去房，果然不在，询之，人曰已出街去了，足证“飞”字的意思。因此，又坐等与茶馆中，良久，再去询之，曰已回，正在用餐，稍待，在其宿舍中相见。颇证寅木太安不动的意思，是天星先应，地课后应之则也。参易辨方整理后记李老灿东，巴县木洞人。于公元1961年12月逝世。相识仅三年，常于茶坐中亲聆教益，遗憾的是，授我“参易辨方”之后，不久即辞人世，所用验例闻之不多。那个时候谓此累世有书传，有四册之多。直至今曰亦未之见。想必是“大六壬”之简化，或者是“大六壬”之初基。