释迦牟尼佛算命准与不准(算命看男女到底准与不准)
目录导读：
有以寺庙的沙弥算命非常准，别人也怎么认为，是真实的吗，确实能算到一个人。。。
古语云，<三声落地，毕生命注定> 。人一出生就已产生了属于他<她>的八字八字，为先天。经后天的路程<即流年。大运。小运。家宅。工作环境。夫妻结合。。。。等等>。两者是否协调而产生的喜。乐。忧。悲。就是命运。而命运的准确与否。是在于预测推算师本身对玄学钻石的程度？实践经验？预知能力枝术的高低而论了。并不是说不信命运，事件就不会发生！不然中国玄学能经久不衰流传到现在么！
家中供奉的菩萨坐坛算命准与不准
家中供奉的菩萨坐坛算命准与不准观众朋友们，各位好！欢迎大家收看《慧灯·问道》。上期节目里，慈诚罗珠堪布为大家解释了许多佛教与民间信仰的相关问题，这期节目我们请堪布接着为大家答疑解惑。沿海地区信奉的妈祖是还是不是佛教里的菩萨？观众：敬仰的堪布，您好！我想问一问，沿海地区人们信仰的妈祖是还是不是佛教里面的菩萨呢？慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：妈祖本身是还是不是菩萨，应该从她是不是有菩提心或修行觉悟上来推测断定。不过俺们此刻没有办法知道她自己的修行经历，特别是没办法了解她的觉悟，所以她是还是不是菩萨不好说。但她是还是不是观音菩萨呢？两者当然是不同的。历史上能查到妈祖这样的一个人。她为人善良，经常做好事帮助老百姓，这与佛教里讲的观音菩萨的慈悲有点像。有许多人崇尚妈祖，后来慢慢就成为了一种信仰。此刻南方许多人，打比方说渔民和船员，都把她看作海神。但她是还是不是佛教里的某一位菩萨呢？或许不是。怎样理解与当地文化相结合的佛教？观众：《西游记》取材于取经故事，让许多人了解了佛教，但《西游记》里亦有许多非佛教的内容，打比方说太上老君和玉皇大帝。而且实际生活中，有些寺庙也确实供奉了许多神话和历史的人物。请问堪布，该怎么样理解与当地文化相结合的佛教呢？堪布：《西游记》事实上不算是正规的佛教经典，固然里面有佛教的成分，不过也有一些其他别的内容。这部作品与唐玄奘到印度取经的历史有关，不过假如想知道真实的故事和历史，在《大藏经》里面有，称之为《西域记》。主持人：那是纪实的，不是演绎的。堪布：对，《西域记》没有这几个演绎，而电视剧则有许多其他别的成分和内容，并不完全是佛教的内容。其实也就是说除了《西游记》以外，佛教里面或许也会有一些其他本土化的东西，但由于电视剧是演绎的作品，因此这是被允许的、没问题的。主持人：像《西游记》如此的作品，它是通过小说记录载入的方式，让受众在引人入胜的故事情节中接受了佛教。当然它不但是佛教内容，还在佛教本土化的过程中进行了艺术加工，这几个东西会给人造成一种误解，以为这统统都是佛教。堪布：据我了解，至今为止《西游记》这个电视剧已经重播了两千数次了。主持人：广受全国人民喜爱。堪布：对，许多人都是通过《西游记》慢慢了解了佛法。固然里面有一些不是佛教的内容，但它的功劳确实相当大。大伙都这么喜欢《西游记》这部电视剧，直至今还在重播，还有那样多人在看，尽管里面不全是佛教的内容，但通过看这个电视剧，许多人都走上了佛教的修行道路，并最终找到了名符其实的佛教。我想，从佛教的角度来解释的话，这与唐玄奘自己的愿力是有一定关系的。求签算命能准确预测推算学佛人的命数吗？求签可信吗？观众：我以前比较喜欢求签和算命，认为命数是可以预测推算的。请告诉我，学佛人的命数是还是不是预测推算不准？堪布：学佛人的命数预测推算不准，倒没有此说法；算命本身准与不准却是一个很关键的问题。能否算准与这个算命打卦人的水平和修养有关。假如他的水平和修养真的达到了一定程度，那不论是给哪些人——学佛的还是不学佛的，有信仰还是没有信仰的，打卦都是相同的，皆能算得准。观众：那么我学佛、皈依之后还不错去算命或者问事吗？堪布：可以的。佛教里亦有一些这一方面的内容，打比方说文殊菩萨的一些法门里就有打卦的仪轨和方法，其他佛教经典里亦有。假如觉得很有必要的话，佛教徒也可以去打卦算命，没问题。佛教的原那么是要相信因果；然而，当你在生活之中遇见几个问题，而自己又拿不出好主意的时刻，假如你可以找到比较可靠的算命打卦的人，也不矛盾。不过一般佛教徒不是很注重和重视打卦算命，还是要相信本人的因果：从此刻起自己好好做，以后就会好。关键还是要这样想，但打卦算命亦不是原则性的问题。主持人：堪布，我见过求签。打比方说一个竹筒里有五十多个签，晃晃晃，跑出来了一支。估计晃十次，十次都不一样；即便有巧合，或许也就两三次是相同的。这个有科学道理吗？堪布：把许多签放在一起，紧接着随便摇一摇，抽一个出来，这也许没啥道理和根据；但假如他在佛菩萨面前，自己先修了一些仪轨，紧接着再去抽签，那也许会有一点道理和可信度。我认为打卦比抽签可能稍微准一点，但这要求打卦的人自己first of all要去修，紧接着持咒等，到差不多有能力打卦的时刻再去打卦，这样的话会比较准。但没有一个是100%准的，只能说相对而言比较准。主持人：我身边有如此的现象：一个朋友有几天很矛盾、左右为难，就去抽签，结果抽了个上上签，人一回来精神状态就不同了，连生理状态皆有变化。事实上我认为抽签只是给了他一个心理暗示，尽管有些具体内容他听不太清楚明白，但他就是感觉很好，从此整个人都放松了下来。想问题的思路敏捷了，智慧可能就提高了，办事效率随之也提高了。他之前有点木讷、愚笨，经常做错事，此刻变得轻松，思维活跃，事情也办得好，可以说对他命运的改变起到了很大的帮忙。堪布：对，这是他本来运气就好，抽到一个如此的签，给他精神上带过来了一个相对较好的暗示。但是万一他没有抽到上上签，反而抽到一个下下签的话，那可能就糟糕了。因此还是不要过度地追求这几个，佛教也是如此建议的。我们而不是从原则上否定这几个东西，不过不要过度依赖这几个东西，还是面对现实相对较好。佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？观众：敬仰的堪布，您好！在一些佛教的场所周边，一些民众会去求签问卜。刚刚您也提到佛教是有打卦一说的，因此我想问，佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？它们之间究竟有什么不同？堪布：应该不是一回事。佛教的打卦，打比方说文殊法，有仪轨、有修法；求签似乎没有这几个，因此这两个不完全相同。祈求上师加持和求神仙保佑一样吗？观众：堪布，您好！佛教时常说要多祈求上师加持，这个跟民间说的求神仙保佑有哪些区别吗？堪布：有些神仙与佛教有关系，打比方说他的身份是神，还不是佛，可是他同时有或许是个菩萨，那我们求这个神仙保佑，就与佛教里面讲的通过祈请上师或佛菩萨保佑来得到加持，有一点一样的地方。不过民间的许多神与菩萨、佛没有太大关系。他们的来历起源一般是一个历史人物，慢慢演成为了一个神或者护法；还有一些则出此刻神话故事里，到底是真实存在的还是虚构的，此刻也分不了解。那么这样的状况下，你求他就与佛教里求上师、佛菩萨的加持不一样了。也就是说，这两者偶尔有一点相同，但根本上是不完全相同的。观众：依照您刚才说的，祈祷佛菩萨加持，还有祈祷神仙加持，它们的作用是还是不是也不一样？堪布：效果不一样。打比方说我们祈祷观世音菩萨救苦救难，由于我们的心虔诚，而且我们自己有这个福报，观世音菩萨就会在我们大难临头的时刻真实帮得上我们，这要求我们自己一身也要有如此的条件。假如我们自己一身不需要具备任何条件，观世音菩萨就能够随心所欲地帮助到我们，那我们根本就不需要去求，她一定会主动帮助所有人。由于观世音菩萨大慈大悲，唯一的工作就是帮助众生、度众生。但在俺们这么多人受苦的时刻，为啥观世音菩萨以及释迦牟尼佛等诸多佛菩萨没有出现呢？就是由于我们自己一身不具备这几个条件，所以佛菩萨再有慈悲、再有能力，有的时候还是帮不上我们。我们自己在具备了一些条件的情形下，佛菩萨是可以帮到我们的。这种帮助着重是什么呢？固然生活上也能够给我们解决一些困难、带来一些方便，但主要的是使俺们增长智慧和慈悲心，消除我们样式不一的烦恼，佛菩萨的能力主要展现在这个方面。而神仙的保佑，着重是在世俗的活法上给我们带来一些方便，因此他们的范畴不一样。主持人：感谢堪布的解答，也感谢大家的收看！本期节目就来这里了，我们下期再见。
寺庙里的沙弥算命可信吗
不值得信。命运始终掌控于自己手中。不要听信残言
佛教问题
传说都是那，据野史记录载入，我国最古老的是，是洪荒时期沟通天地所用，之后才有的道家和从国外传过来的佛家。古时候的巫师以能为人祈福破灾为己任。再加上道家和佛家之后的被同化，以及战乱的作用与影响，许多人为了活命进入了寺院，之后迫于生计所担当的另外一个角色。这是本人一些大约的了解。仅做参考！
家中供奉的菩萨坐坛算命准与不准
家中供奉的菩萨坐坛算命准与不准观众朋友们，各位好！欢迎大家收看《慧灯·问道》。上期节目里，慈诚罗珠堪布为大家解释了许多佛教与民间信仰的相关问题，这期节目我们请堪布接着为大家答疑解惑。沿海地区信奉的妈祖是还是不是佛教里的菩萨？观众：敬仰的堪布，您好！我想问一问，沿海地区人们信仰的妈祖是还是不是佛教里面的菩萨呢？慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：妈祖本身是还是不是菩萨，应该从她是不是有菩提心或修行觉悟上来推测断定。不过俺们此刻没有办法知道她自己的修行经历，特别是没办法了解她的觉悟，所以她是还是不是菩萨不好说。但她是还是不是观音菩萨呢？两者当然是不同的。历史上能查到妈祖这样的一个人。她为人善良，经常做好事帮助老百姓，这与佛教里讲的观音菩萨的慈悲有点像。有许多人崇尚妈祖，后来慢慢就成为了一种信仰。此刻南方许多人，打比方说渔民和船员，都把她看作海神。但她是还是不是佛教里的某一位菩萨呢？或许不是。怎样理解与当地文化相结合的佛教？观众：《西游记》取材于取经故事，让许多人了解了佛教，但《西游记》里亦有许多非佛教的内容，打比方说太上老君和玉皇大帝。而且实际生活中，有些寺庙也确实供奉了许多神话和历史的人物。请问堪布，该怎么样理解与当地文化相结合的佛教呢？堪布：《西游记》事实上不算是正规的佛教经典，固然里面有佛教的成分，不过也有一些其他别的内容。这部作品与唐玄奘到印度取经的历史有关，不过假如想知道真实的故事和历史，在《大藏经》里面有，称之为《西域记》。主持人：那是纪实的，不是演绎的。堪布：对，《西域记》没有这几个演绎，而电视剧则有许多其他别的成分和内容，并不完全是佛教的内容。其实也就是说除了《西游记》以外，佛教里面或许也会有一些其他本土化的东西，但由于电视剧是演绎的作品，因此这是被允许的、没问题的。主持人：像《西游记》如此的作品，它是通过小说记录载入的方式，让受众在引人入胜的故事情节中接受了佛教。当然它不但是佛教内容，还在佛教本土化的过程中进行了艺术加工，这几个东西会给人造成一种误解，以为这统统都是佛教。堪布：据我了解，至今为止《西游记》这个电视剧已经重播了两千数次了。主持人：广受全国人民喜爱。堪布：对，许多人都是通过《西游记》慢慢了解了佛法。固然里面有一些不是佛教的内容，但它的功劳确实相当大。大伙都这么喜欢《西游记》这部电视剧，直至今还在重播，还有那样多人在看，尽管里面不全是佛教的内容，但通过看这个电视剧，许多人都走上了佛教的修行道路，并最终找到了名符其实的佛教。我想，从佛教的角度来解释的话，这与唐玄奘自己的愿力是有一定关系的。求签算命能准确预测推算学佛人的命数吗？求签可信吗？观众：我以前比较喜欢求签和算命，认为命数是可以预测推算的。请告诉我，学佛人的命数是还是不是预测推算不准？堪布：学佛人的命数预测推算不准，倒没有此说法；算命本身准与不准却是一个很关键的问题。能否算准与这个算命打卦人的水平和修养有关。假如他的水平和修养真的达到了一定程度，那不论是给哪些人——学佛的还是不学佛的，有信仰还是没有信仰的，打卦都是相同的，皆能算得准。观众：那么我学佛、皈依之后还不错去算命或者问事吗？堪布：可以的。佛教里亦有一些这一方面的内容，打比方说文殊菩萨的一些法门里就有打卦的仪轨和方法，其他佛教经典里亦有。假如觉得很有必要的话，佛教徒也可以去打卦算命，没问题。佛教的原那么是要相信因果；然而，当你在生活之中遇见几个问题，而自己又拿不出好主意的时刻，假如你可以找到比较可靠的算命打卦的人，也不矛盾。不过一般佛教徒不是很注重和重视打卦算命，还是要相信本人的因果：从此刻起自己好好做，以后就会好。关键还是要这样想，但打卦算命亦不是原则性的问题。主持人：堪布，我见过求签。打比方说一个竹筒里有五十多个签，晃晃晃，跑出来了一支。估计晃十次，十次都不一样；即便有巧合，或许也就两三次是相同的。这个有科学道理吗？堪布：把许多签放在一起，紧接着随便摇一摇，抽一个出来，这也许没啥道理和根据；但假如他在佛菩萨面前，自己先修了一些仪轨，紧接着再去抽签，那也许会有一点道理和可信度。我认为打卦比抽签可能稍微准一点，但这要求打卦的人自己first of all要去修，紧接着持咒等，到差不多有能力打卦的时刻再去打卦，这样的话会比较准。但没有一个是100%准的，只能说相对而言比较准。主持人：我身边有如此的现象：一个朋友有几天很矛盾、左右为难，就去抽签，结果抽了个上上签，人一回来精神状态就不同了，连生理状态皆有变化。事实上我认为抽签只是给了他一个心理暗示，尽管有些具体内容他听不太清楚明白，但他就是感觉很好，从此整个人都放松了下来。想问题的思路敏捷了，智慧可能就提高了，办事效率随之也提高了。他之前有点木讷、愚笨，经常做错事，此刻变得轻松，思维活跃，事情也办得好，可以说对他命运的改变起到了很大的帮忙。堪布：对，这是他本来运气就好，抽到一个如此的签，给他精神上带过来了一个相对较好的暗示。但是万一他没有抽到上上签，反而抽到一个下下签的话，那可能就糟糕了。因此还是不要过度地追求这几个，佛教也是如此建议的。我们而不是从原则上否定这几个东西，不过不要过度依赖这几个东西，还是面对现实相对较好。佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？观众：敬仰的堪布，您好！在一些佛教的场所周边，一些民众会去求签问卜。刚刚您也提到佛教是有打卦一说的，因此我想问，佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？它们之间究竟有什么不同？堪布：应该不是一回事。佛教的打卦，打比方说文殊法，有仪轨、有修法；求签似乎没有这几个，因此这两个不完全相同。祈求上师加持和求神仙保佑一样吗？观众：堪布，您好！佛教时常说要多祈求上师加持，这个跟民间说的求神仙保佑有哪些区别吗？堪布：有些神仙与佛教有关系，打比方说他的身份是神，还不是佛，可是他同时有或许是个菩萨，那我们求这个神仙保佑，就与佛教里面讲的通过祈请上师或佛菩萨保佑来得到加持，有一点一样的地方。不过民间的许多神与菩萨、佛没有太大关系。他们的来历起源一般是一个历史人物，慢慢演成为了一个神或者护法；还有一些则出此刻神话故事里，到底是真实存在的还是虚构的，此刻也分不了解。那么这样的状况下，你求他就与佛教里求上师、佛菩萨的加持不一样了。也就是说，这两者偶尔有一点相同，但根本上是不完全相同的。观众：依照您刚才说的，祈祷佛菩萨加持，还有祈祷神仙加持，它们的作用是还是不是也不一样？堪布：效果不一样。打比方说我们祈祷观世音菩萨救苦救难，由于我们的心虔诚，而且我们自己有这个福报，观世音菩萨就会在我们大难临头的时刻真实帮得上我们，这要求我们自己一身也要有如此的条件。假如我们自己一身不需要具备任何条件，观世音菩萨就能够随心所欲地帮助到我们，那我们根本就不需要去求，她一定会主动帮助所有人。由于观世音菩萨大慈大悲，唯一的工作就是帮助众生、度众生。但在俺们这么多人受苦的时刻，为啥观世音菩萨以及释迦牟尼佛等诸多佛菩萨没有出现呢？就是由于我们自己一身不具备这几个条件，所以佛菩萨再有慈悲、再有能力，有的时候还是帮不上我们。我们自己在具备了一些条件的情形下，佛菩萨是可以帮到我们的。这种帮助着重是什么呢？固然生活上也能够给我们解决一些困难、带来一些方便，但主要的是使俺们增长智慧和慈悲心，消除我们样式不一的烦恼，佛菩萨的能力主要展现在这个方面。而神仙的保佑，着重是在世俗的活法上给我们带来一些方便，因此他们的范畴不一样。主持人：感谢堪布的解答，也感谢大家的收看！本期节目就来这里了，我们下期再见。
佛祖释迦牟尼是无所不知的吗?还是只是仅仅看破了缘起性空和因果的道理。。。
狮子座传说传说一面对挑战者，直来直往单打独斗的王者之风，是狮子座的代表象征，相传狮子座的来历与赫五力有关。赫五力是宙斯与凡人的私生子，他天生具有非常的神力，天后希拉也因此妒火中烧。在赫五力还是婴儿的时刻，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫五力，不料赫五力笑嘻嘻的握死了它们，从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。希拉肯定不会由于一次失败就丢弃杀害赫五力，她故意让赫五力发疯后打本人的老婆，赫五力醒了以后十分懊悔伤心，打算要以苦行来洗清本人的罪孽，他来到麦西尼请求国王派给他任务，谁知道国王受希拉的指使，果然赐给他十二项难如登天的任务，必须在十二天内完成，其中之一是要杀害一头食人狮。这头狮子平时住在森林里，赫五力进入森林中找寻他，只是森林中一片寂静，所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫五力找累了就打起嗑睡来。就在现在，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睁眼一看，天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增加了几分恐怖。赫五力先喜用神箭射他，再用木棒打他，都没有用，巨狮子刀qiang不入，最后赫五力只好和狮子肉搏，过程十分惨烈，但最后还是用蛮力勒死了狮子。食人狮固然死了，但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，成为了狮子座。传说二 传说海格列斯是天神宙斯的私生子，刚生下来时，就遭到好嫉妒的天后赫拉的，因此毕生要面临十二项艰苦危险的考验。第1项就是与刀qiang不入、力大非常的狮子搏斗。几经厮杀，勇敢无畏的海格列斯最终将狮子杀害。于是宙斯把狮子升上天空，以炫耀海格列斯的战绩。人们可在四月下旬南方的天空中看见它。传说三 传说中和这个星座有关的代表象征是位于希腊尼米安(nimean)谷地的一头狮子，在一次斗中被赫拉克里斯杀害。