天怎样解字算命(免费算命解字)
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天的说文解字
清代陈昌治刻本『说文解字』【卷一】【一部】天顚也。至高无上，从一大。他前切清代段玉裁『说文解字注』顚也。此以同部曡韵为训也。凡门闻也，戸护也，尾微也，发拔也皆此例。凡言元始也，天顚也，丕大也，吏治人者也皆於六书为转注而微有差异。元始可互言之。天顚不可倒言之。葢求义则转移皆是。举物则定名难假。然其为训诂则一也。顚者，人之顶也。以为凡高之偁。始者，女之初也。以为凡起之偁。然则天亦可为凡顚之偁。臣於君，子於父，妻於夫，民於食皆曰天是也。至高无上。从一大。至高无上。是其大无有二也。故从一大。於六书为意。凡意合二字以成语。如一大，人言，止戈皆是。他前切。十二部。词典解释： 在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差异大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（大自然的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古时候用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，也叫“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（a．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；b．有这种才能的人）。～伦之乐。 《丑集下》《大字部》 ·天 ·康熙笔画：4 ·部外笔画：1〔古文〕兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，腆平声。《说文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，为物鎭也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有很多重数，裏面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬壳相似，那裏转得愈紧矣。按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬壳。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，故有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。 又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作。《陶潜诗》天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《注》天山，卽祁连山。 又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 又髡。《易·暌》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与眞文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚靑通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。武后所造天字，似篆文天。 1．是指人类生存范围（地球）以外的空间（天空），宇宙空间。～空。～际。～罡（北斗星），～渊（上天和深渊，喻差异大），～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。2． 位置在顶部的或上面的：～头（书页上面的空白）。3． 气候：～气。～冷。4． 季节，时节：冬～。5． 日，一昼夜，或专指白天：今～。6． 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。～庭。7． 自然界：～堑，～时，～籁（大自然的声音，如风声、鸟声、流水声）。8． 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（a．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；b．有这种才能的人），～伦之乐。 9．一天的某一些时日：五更天。10．《易经》中“乾”卦的对应物象。11、 指传说中生活在天庭的有神力的人。 〈名〉1． （会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形（大），上面指出是人头，小篆变成一横。本义：人的头顶）2． 同本义 [Top]天，颠也。颠者，人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》3． 又如：天灵（人或其他动物的头顶骨）；天灵盖（头顶骨）。4． 古时候的墨刑。在额头上刺字的刑罚 [Tatto in front]天，刑名。剠凿其额曰天。——《集韵》5． 《其人天且劓。——《易·睽卦》。虞注：“黥额为天。”6． 天空 [Sky]天，至高无上。——东汉·许慎《说文》天，气也。——《论衡·谈天》形天与帝至此争神，帝断其首。——《神话四则·形天》天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》天苍苍。接天莲叶无穷碧。—宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》仰视天。——清· 薛福成《观巴黎油画记》7． 又如：天澄澄（天色澄清的样子）；天色（天空色）；天宇（天空）；天日（天空与太阳）；天角（天之一隅）；天盘（天际）；天弩（天空；天空高远）。8．天帝，上天。古代人们以天为万物主宰者。 [Heaven]休祲降于天。——《战国策·魏策》有夏多罪，天命殛之。——《书·商书》天下所启。——《左传·僖公二十三年》天赐也。天其或者将逮诸。天将兴之，谁能废之。此天之亡我，非战之罪也。——《史记·项羽本纪》天将降大任。——《孟子·告子下》天以卿二人赞孤也。——《资治通鉴》9． 又如：天可怜见（上天救助，老天保佑）；天庖（天帝的庖厨）；天马（神马；骏马的美称）；天丁（天兵）；天功（天的职任；天然形成的工巧）；天打雷劈；天休（天赐福佑）；天佑（上天佑助）。10． 天堂 [Palace]。11． 如：天居（住在天上）；天陛（天宫台阶）。12． 一昼夜 [Day；Period of timt in a day]。13． 如：天把（一两天，一天半天）；夏天天长夜短；今天；明天。14． 比人类品质更高尚和能力更强大的存在。 [God]违天不祥。——《左传·僖公三十二年》此为天也。——《资治通鉴》15． 又如：天晓得；我的天。16． 自然所生成的事物 [Nature]与天不老。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》17． 又如：巧夺天工；天性如此；天衣无缝；文章天成；天演（自然进化）；天巧（自然工巧）；天式（自然法式）；天光（自然的智力之光）；天财（自然财富）。18． 一年里的特定时候 [Season]。19． 如：天中节（端午节）；夏天；黄梅天。20． 气象状态 [Weather]秋天漠漠向昏黑——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》天阴雨湿声啾啾——唐· 杜甫《兵车行》心忧炭贱愿天寒——唐·白居易《卖炭翁》天阴黑——《资治通鉴·唐纪》。21． 又如：天风馋（冷风袭人，易让人患病）；天变了。22． 老公 [Husband]。23． 指先天不足 [Defects of male]此天之所不足也。——《灵枢》24． 古时候指君王 [Emperor]。公（袁可立）固谓海上去天远，臣子勿欺。——明 黄道周《节寰袁公传》25． 如：天颜（皇帝之面）；天表（天子的仪表）；天恩；天邑（帝王之都）；天位（天子之位）。
我国古代“天”的象形字怎么写的
天，不是象形字，是会意字。它的甲骨文写法也不一样：
八字算命怎么算?
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称"批算八字"、"测八字"、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了其中的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。具体介绍如下：一、排年柱年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，并不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生，因为阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。二、排月柱月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以24节气为标志的。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。三、排日柱日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日干支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。生日的天干地支之推算是非常复杂的。它是由古时候相者定下了某一天的干支，紧接着依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。假如不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。四、排时柱时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。子时:23点--凌晨1丑时:1点--凌晨3寅时:3点--凌晨5卯时:5点--凌晨7辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11午时:11点--上午13未时:13点--下午15申时:15点--上午17酉时:17点--下午19戌时:19点--晚上21亥时:21点--晚上23生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。五、从生辰八字命理看五行是否缺知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰四柱里的五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴盛。1．日干天干为木（甲、乙）时：生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。2．日干天干为火（丙、丁）时：生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，但忌木多、土多。生于夏季：必须有水相助，最喜有金。生于秋季：喜有木，忌水、土多。生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。3．日干天干为土（戊、戊）时：生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。生于夏季：喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。4．日干天干为金（庚、辛）时：生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。生于夏季：必须有水相助，忌木多。生于秋季：喜有木、火，忌土多。生于冬季：必须有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。5．日干天干为水（壬、癸）时：生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。生于夏季：必须有金相助，忌木多。生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。举例：打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的天干地支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。有人说，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不知道本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。自己批算八字的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。
任意写一个字算命天?
额~以在下的经验来说的话~应该是明知道对方有许多不完美的地方却毅然的去包容或接受
天字有什么含义
基本字义 1、是指人类生存范围（地球）以外的空间（天空），宇宙空间。 ～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差异大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 2、 在上面：～头（书页上面的空白）。 3、 气候：～气。～冷。 4、 季节，时节：冬～。 5、 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 6、 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。～庭。 7、 自然界：～堑。～时。～籁（大自然的声音，如风声、鸟声、流水声）。 8、 〔～干（ɡān）〕古时候用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，也叫“十干”。 9、 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（a．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；b．有这种才能的人）。～伦之乐。⓵
天字之义是什么
天的下面是“大”，代表人之义（大是人的正面照），人（大）的头顶上顶着的就是天。
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