观音财神文殊如何摆放摆列好(财神和文殊菩萨能放在一起供拜吗)
目录导读：
请问文财神和观音菩萨能够放在一起吗?
可以 但 需要各用各的的香炉财神无论文武 绝对不能对大门 不然财留不住都出去了 许多实践经验都验证了这个问题！！财神根本不能对大门 都是要请财神的 都是要往里面请的，对大门 那个叫送财神 这样财留不住了 财神也不是服务员 凭什么给你守大门 就好像请来的客人你叫他面对外面坐着 这个就很没礼貌了，何况是财神了！所以 这个都是错误思想 没有论证和实践过程 不能妄说可以 当然可以的 愿意的 一切恭敬就好 睡觉 脚不对着佛像就行了可以的 但移动前要说一声的 之后摆放摆列好就抓紧烧香就行了！！还有许多注意和提防问题与事项······客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了自己就能加持 像身里务必要有心经 念诵经文 加持才行是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是名符其实的不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了烧香不看这个 看香谱才对烧香一般要看香谱的并不是其他 二十四香谱非常准 48香谱、72香谱的都是后人创作的不准！多数都是三根为一柱可以以3为基数6。9根就是2柱！3柱！更加的多香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，假如多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声------祈请神佛见证 弟子不想保留这几个香灰了，有处理不当之处 不要怪罪，后念诵佛号 或观音同时埋香灰或入水。可以 使用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都能够受用的！！就好像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样能够受用到的！！一般水果都行
佛像的摆放摆列位置(顺序)
本来也不必太讲究，但是为了方便显现本人的尊敬心，可以依照几个原则——佛的具体位置比菩萨稍微高一点，菩萨在前左右伺护至于三佛，刚好药师佛是在东方的净琉璃世界，阿弥陀佛在西方的极乐世界，释迦牟尼佛在中间本来观音和大势至菩萨是阿弥陀佛的两大助手 文殊普贤菩萨是毗卢遮那佛的助手释迦牟尼佛的助手是观世音菩萨和地藏菩萨，药师佛的助手是日光菩萨和月光菩萨，但也可以看出事实上并没啥严格的界限，文殊普贤观音无刹不现，所以四尊菩萨大体每尊佛前两尊，刚好ABABABA（A代表菩萨，B代表佛）的形式排列就好了，至于文财神，不应该与佛、菩萨并列。应当独立放在侧面。
观音菩萨摆放摆列位置忌讳与禁忌
观音菩萨像摆放摆列位置要注意和提防什么 阿弥陀佛！ 请看净空老的开示: 有同学来问我，家中供的佛像、菩萨像，摆的具体位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底如何办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。 佛像供在家中面要供在哪些地方？假如你家中面的房屋许多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；假如房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第1眼看见，这个方向就是上方。 供佛像有两个重要的意义，这务必要明 白，第1个是时时刻刻提醒本人的恭敬心，这一点特别重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是还是不是至诚恭敬？ 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那一个人是俺的冤家对头，俺就恨透他，这是凡夫。 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。因此我们供佛像，由于我们对佛恭敬，对佛恭敬马上就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第1个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是吉星高照！ 供佛像的第2个意思是报恩。佛是我们第1个老师，我们今天可以得到佛法殊胜的利益，我们别忘了根本的老师。因此我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看见佛像，俺要觉悟，俺要向佛学习！佛像摆放在那里，提醒我觉而不迷，它之义在这儿。其次，看见这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，俺就是佛；我胡思乱想，俺就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在本人一念之间！ 观音菩萨怎样摆放摆列 供奉观音菩萨最有利的摆放摆列方向是坐北朝南（居尊），不过在家中供奉常常会受到各式条件的限制，因此就要因地制宜，不必拘泥于方向，但最好别摆放摆列为坐南朝 观音菩萨的摆放摆列方位 十方三世一切虚空，都有佛菩萨，所以任何方位都一样，不要太在意，一般坐西朝东，不方便也可其它位置。除了结坛等仪轨中有特殊要求，正信佛教通常是没有许多经常提到的忌讳与禁忌的，都是人自己弄出来的种种忌讳与禁忌，末法时代，一切依法不依人，至诚、至信、至心才是最要紧的，一切唯心造，形式是次要的。 供佛菩萨只要放置在清净的高处即可，不要在夫妻卧房、厕所厨房等污秽处，香也不是必须的，要上也最多3支，表“戒定慧”，1支也好。那种烧高香和一大把的，都是不如法的，许多也不是学佛，但是是为了经常提到的保平安之类。每一天供一杯白开水即好，表清净心。有条件可供鲜花、水果等，表善因善果。这几个都是表法，是佛菩萨提供给众生培植佛缘、种下善缘的慈悲方便，一切供养中，法供养最胜，能念佛拜佛，真心学佛修行，就是对佛菩萨最有利的供养。 观音菩萨摆放摆列朝向有哪些讲究 一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看见的具体位置，即主要位置。坐在这个座位，每一个门，人进来的时刻你第1个看见，这个位置就是大位、就是上位。由于房屋的建筑方位不同，所以不拘哪个方位，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。如门南开，则观音菩萨像坐北朝南；如门北开，则观音菩萨像坐南朝北。不要再窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意和提防的是，观音和佛像更不要朝向不洁的地方摆放摆列，如不能让观音菩萨对着卫生间洗手间或厕所。 佛像可以因地制宜地摆放摆列，但最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课，打比方说念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那么多能量往里填。若家宅空间有限，可规划在客厅或书房里，以较高处的空间或柜子来供奉，辅以香炉、鲜花、净水一盏即显庄古板穆。佛像上面不可有任何杂物。供奉后，可日日烧香，也可仅在初一、十五上香。在家中设佛像前，务必要与家人统一思想，不可有不信、不敬等言、行、意，否则，反而造业。原则上不可在凉台上供奉，冬冷夏热，环境不净、不静。 供奉神灵及圣人的必要性及重要程度我想是勿须置疑的，有许多朋友会拿唯心论同唯物论辩论作对比，我们暂不讲那有还是没有必要，国家的许多重大工程项目、由古到现在，《尚书》中就有“太保朝至于洛，卜宅。厥即得卜，则营”关于风水与神灵神位重要程度的记录载入；刘基遵皇上之意选址的传说记录载入想必大伙都耳熟能详；宋朝李诫《营造法式》中也有关于神位、选址与风水的重要程度；孙中山定都南京也是经过风水考究后才定下的；《世上只有母亲好》想必大伙都看过吧，其中那一段：主人翁童年时病重，已经停止呼吸，他妈妈很无助，从家里每起一步跪下扣一下头，一直磕到庙宇门前，磕得头破血流，后来感动了上天，他儿子的病却不治而愈，这当然只是艺术作品，但艺术也源出生活，也说明了那个时候生活之中供奉摆设神灵的重要程度。 家中的菩萨摆放摆列位置有讲究吗 达真堪布答：一般而讲，佛龛的上方摆放摆列佛经，下方摆放摆列佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，紧接着是护法。也可以看本人的信心，对哪尊佛菩萨的信心大，哪尊就摆放在中间，其他别的摆放在旁边。摆放摆列佛像有一些具体的要求，按要求摆也可以；要是不按要求，看本人的心态也可以的。在密宗里经常讲本尊。自己最喜欢、最有自信的佛菩萨，那么这样就是本尊。能够把他看成是一切佛的总体，一尊即一切、一切即一尊，他即为你的本尊。打比方说说阿弥陀佛，你能够将他看成是一切佛的总体，观音菩萨、文殊菩萨，都是他的幻化，你念阿弥陀佛，事实上是念一切佛菩萨。如此的话，阿弥陀佛即为你的本尊。 观音菩萨的摆放摆列位置是有讲究的，你了解吗 观世音菩萨是我国民间最深入人心的一尊佛，人们在遇见什么重大的事件或过不去的坎的时刻都会祈求观音菩萨保佑佛祖保佑，所以观世音菩萨是人们心中救苦救难的佛。人们心中的观世音菩萨相貌端庄慈祥，手持玉净瓶，具有无良的智力和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。家里有请观音菩萨像的可能知道，观音菩萨像的摆放摆列也是有讲究的。观音最宜“坐西向东”，因观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一骸向厕所；二不向房门；三不向餐桌。另外，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，不要放烟酒，肉食之类的杂物。因此假若与其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。也有说：随缘吧，十方法界均有佛菩萨啊，不要拘于方位一说，只要有恭敬心，自己认为哪里方便或适合就行了。 准备在家供奉观音菩萨，摆放在什么地方好？ 在家供佛，设立佛坛，大多都先请人为佛菩萨圣像，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民俗的一种。以入乡随俗的看法来讲，这无可厚非；预示慎重，择定日期和方位，预示祈求吉祥。不过从佛教的看法来讲，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天抚当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。这要看各人的情形来定。假如住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的具体位置，不必设置香炉、烛台，也不用供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以预示虔诚、恭敬即可。假若同住的室友和舍友，大伙都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；假如仅是自己一人虔诚学佛，则不可因为表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。假如整个家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，不然会引起家庭的口角。不要因为学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。假如整个家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家里尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。假如设置佛坛，应该选择客厅的正位，亦即主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，让人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的效果。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不用拘泥、。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对本人的睡床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。假如家里原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可因为信佛、学佛而把他们立即废除，应该一步步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。由于一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也可以成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像看成是古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家里并不需供奉。假如仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，独立供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先预示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。普通的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。假如已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，一定要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。假如圣像很小，且是以七宝所成，那么可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，普通人大多崇拜举行仪式。以佛教的看法来讲，仪式并不一定是必须之举。由于佛菩萨像只是用以当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最要紧的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否并不是事。在释迦世尊住世的时刻，由于佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关的记录载入。。。。。。。>> 观音菩萨应放在家中哪个地方？要注意和提防些什么？ 菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看见的具体位置。 诚然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。 哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时刻你第1个看见，这个位置就是大位、就是上位。由于房屋的建筑方位不同，所以不拘哪个方位，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。 《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。假如说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什N善知识唯独都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方亦称「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要明 白佛法这个意思。 我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。 假如俺的回答对您有用处，请及时采纳！谢谢！(*^__^*) 家中摆放摆列观音菩萨的具体位置，和方向有讲究吗？请高师指点，谢谢！ 希望您正信佛教！我们信佛便应该了知宇宙真相，做到无畏。没啥可怕的。first of all你孩子得病你应该知道是因果，是业力，就算老人家观音摆放摆列的具体位置不对，断然不会报应到孩子身上，护法不会这样做。更不必说他们并没有不恭敬佛菩萨之义。你们供观音的目的是什么？是求自己平安吗？假如不是，何必如此慌张呢？假如观音由于没有供好发脾气，让自己的娃娃得病，那和牛鬼蛇神又有着哪些个不同呢？那还叫大慈大悲观救苦救难世音菩萨吗？ 一般要把佛像摆放在高处，亮堂的地方，财神像可以放，放到观音旁边，让他也皈依三宝，只要不要放在卧室、厕所、厨房这样不净的地方即可，假如的确不行，没地方放放在卧室了，晚上用（新买一块）红布盖上，早上起床收拾好屋子，在揭开。着重是心啊，心最要紧。好好看看《认识佛教》《正信的佛教》这2本书，做一个合格的佛弟子。阿弥陀佛 在家供养观音菩萨，要摆放摆列在哪个位置好，面朝什么方位， 阿弥陀佛 只于供佛仪规 三楼同修讲得较为全面 我在此只用风水法门对供奉观音菩萨作一简释 观世音菩萨是西方三圣之一 有二十一度母之化身 同修供奉任一度母像宜悬挂或设坛于西方 在这个佛像前面可以摆放摆列佛坛 七供＜就你寺庙里常见）的供品 或最简单容易的放一个香炉 早晚上香 如不能做到 只要心灵 菩萨断然不会怪罪 但每逢初一 十五 必须礼拜 平时可供一些素菜水果鲜花等陈列在佛像前供奉 观音菩萨是素食者 最为忌见血腥 肉食 假如你们是＜食肉兽＞请不耍在佛像前饮食 理应回避 如想招财 还有观音五供招财法 在佛坛前供上五类供品 分别为 谷物 药材 宝石 香料 其它等 谷物要使用五类 例如 白米 小麦 燕麦 个米 红米等 中荮材要使用五种 例如 人寥 花旗寥 当归 甘草 黄耆等 香料要使用五种 这五种是固定的 檀香 沉香 木香 麝香 降香 其他还有五金 五豆 五钱 五布 五饼 五金例如 金 银 铜 铁 锡 五豆例如 红豆 绿豆 黄豆 黑豆 眉豆 五钱例如 五布例如 麻布 丝绸 棉质 羊毛 人造纤维 五u例如 香蕉糕 白糖糕 妻子饼 棋子饼 豆沙饼 还有用名贵宝石 供奉的 这个观音d 务必要靠在墙壁上 不可以背后悬空 否则就不 由于那并不符合密宗的规定 令神佛本尊不得安定 ，，，，，，，，关系到风水布阵与布局 在下在此不作详细解读 以免被不良之人而用 。。。。。。。。。一般坛应该供香火 但这个坛 却不必要 摆放摆列了就能够 无论你采用何种供法 必须做到心慈行善 俗话说得好 千里求佛 佛不进 家有俩尊看不清 此俩尊活菩萨即为你爸妈 有许多人一边在求神拜佛 一边对爸妈怒目而视 做未到孝敬爸妈长辈 做未到善待他人 没有一棵慈悲之心 断然难得诸神 各佛菩萨的护佑 阿弥陀佛 愿同修 众善奉行 诸恶莫作
文殊菩萨观音菩萨弥勒佛和财神该怎么摆放摆列?
家里佛像怎样摆放摆列风水：1，经典、佛塔和佛像共同摆放摆列的方式方法释迦牟尼佛像（中），佛右方可安奉“法本”、“经典”；佛左边安奉文殊、观音、普贤、等菩萨，以及舍利塔。佛像供养处宜略高。佛像前可供曼达盘，最外缘供五供、八供品。2，家庭祖宗牌位可以移置於寺院的往生堂，家里并不需供奉。假如仍要供奉，则可置於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，独立供奉。3，假如家里原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、学佛而把他们立即废除，应该一步步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。由于一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也可以成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像看成是古物而予以保藏。（圣严语）4，佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，让人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对本人的睡床。摆放摆列依空间的大小以及佛桌到房顶的高度来衡量〈以不顶到房顶为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。（圣严语）5，家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。普通的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。假如巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或後上方，菩萨像在两侧或在前下方，一定要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太校假如圣像很小，且是以七宝所成，那么可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。（圣严语）6，佛像的安放主要依据所修的法门而定。以庄严、清净为总圆则。方向一般为坐北朝南。藏教常常见到的分层安置法是：（一）、两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意。下层为各式供品。（二）、三层；上层同上，中层安置曼扎供或菩萨像或护法，下层同上。（三）、五层：上层安置佛像为与本尊，第2层安置佛部佛像，第3层安置菩萨像，第4层安置护法，第5层各式供品。（每层藏教佛像安置法略）。至于每层安置哪几尊佛菩萨，依据所修法门及依止的教授为要。汉地佛教中常会出现三尊一组的佛像安置法是：（一）西方三圣：阿弥陀佛（中）、观世音菩萨（佛左）、大势至菩萨（佛右)------出处是《无量寿经》和《观无量寿佛经》；（二）华严三圣（释迦三圣）：释迦本师佛（中）、文殊菩萨（佛右）、普贤菩萨（佛左)-----出处是《华严经》；（三）三世佛：过去佛以迦叶佛为代表（本师左），本师释迦牟尼为此刻佛（中），弥勒佛为未来佛（本师右）。（四）三方佛（三宝佛）：毗卢遮那佛（中）、东方药师佛（毗卢佛右）、西方阿弥陀佛（毗卢佛左）（五）释迦三师徒：本师释迦牟尼佛（中）、阿难（佛左）、大迦叶（佛右），或者舍利弗（佛右）、阿难（佛左）。（六）东方三圣：药师佛（中）、日光菩萨（佛左）、月光菩萨（佛右）------出处是《药师经》（七）娑婆三圣：释迦牟尼佛（中）、观世音菩萨（佛左）、地藏菩萨（佛右）（八）其他摆放摆列法：释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），弥勒菩萨（佛右）；释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），地藏菩萨（佛右），弥勒菩萨（佛前）；7，假如住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的具体位置，不必设置香炉、烛台，也不用供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以预示虔诚、恭敬即可。假若同住的室友和舍友，大伙都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，假如仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。（圣严语）8，以现代家宅高楼化，在室内空间有限的情况下，要是没有独立的空间可供做为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单容易的佛像辅以香炉或卧香，在搭配鲜花即显庄古板穆。
观音与财神应该怎么放?一开始是坐南朝北，说面朝北不好，此刻改过来了。。。
财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得整个家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神，耗财破损；特别是武财神关公，如敬之不当，不仅不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门；观音一般摆放在西方的方位。
文财神和观世音菩萨的摆放摆列问题
观世音菩萨居中，文财神在侧。而且最好别供奉在卧室，供奉在客厅高处