易经六十四卦的第2十五卦是什么卦(金钱课六十四卦)
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易经第2十五卦
易经第2十五卦，看感情，能不能和女朋友复合？还望各位大师看下 5分 卦是六冲，而且妻财爻旬空，不可能的了，这个不能怪别人，怪你自己。以后记住爱情要专一呀。 易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不 佑，行矣哉？ 象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 初九：无妄，往吉。 象曰：无妄之往，得志也。 六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。 象曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也。 九四：可贞，无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 象曰：无妄之药，不可试也。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行，穷之灾也。 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。 不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。 象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 初九：有厉利已。 象曰：有厉利已，不犯灾也。 九二：舆说辐。 象曰：舆说辐，中无尤也。 九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。 象曰：利有攸往，上合志也。 *** ：童豕之牿，元吉。 象曰： *** 元吉，有喜也。 六五：□豕之牙，吉。 象曰：六五之吉，有庆也。 上九：何天之衢，亨。 象曰：何天之衢，道大行也。 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉。 观颐，自求口实。 彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养 也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ 象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 象曰：十年勿用，道大悖也。 *** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 象曰：颠颐之吉，上施光也。 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 象曰：居贞之吉，顺以从上也。 上九：由颐，厉吉，利涉大川。 象曰：由颐厉吉，大有庆也。 颐卦终 《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡，利有攸往，亨。 彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有 攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！ 象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。 初六：藉用白茅，无咎。 象曰：藉用白茅，柔在下也。 九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻，过以相与也。 九三：栋桡，凶。 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 九四：栋隆，吉；有它吝。 象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。 象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。 上六：过涉灭顶，凶，无咎。 象曰：过涉之凶，不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 。。。。。。>> 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下，请高人解卦 5分 第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中蕴玉之象 保守安常之意 大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。 运势与运气：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。 爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。 疾病：不适宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸道系统，头、足之疾病。 失物：找未到，似已遗失。 诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，否则招凶。 周易卦爻辞原文 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 初九：无妄，往吉。 六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 九四：可贞，无咎。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 卦爻辞注解解读 《无妄》：大通顺，占问有利。倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利。 倒数第1阳爻：不妄行，吉。 倒数第2阴爻：不耕种而想得收获，不垦荒地，想种熟地，(是妄想)；那出外去(经商)有利。 倒数第3阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面，过路人把牛牵走了，邑人却遭了灾，(邑主问他要牛)。 倒数第4阳爻：占问可行，无害。 倒数第5阳爻：无原无故所得的病，不吃药也会好的。 最上阳爻：不要乱来，乱来有灾害，没有好处。 周易第2十五卦―无妄卦求解，一爻为变卦 你好 校正一下错误不是第1爻 为啥第6爻 是从下数到上 还有不可以说第1爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大约的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以爸妈爻浮喜用神 主可以考得上 易经解卦二十五卦-求事业 象取天雷无妄之天火同人，三爻变，古取无妄六三爻辞断。 辞曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。”----“无妄之灾”之义是不明不白的灾难；“或系之牛，行人之得，邑人之灾”之义是有人拴着的牛被路人给牵走了，住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”郸以此卦并非吉卦。 《周易》的卦爻下所系之辞，都是以比拟的意思暗示问卦的人，让卦主静心思虑以测知事物的吉凶。这就叫通神。卦象既明，接下去的事情就在于卦主通神了。怎样吉凶需卦主生动构想。 易经25笔划是什么卦 2为泽5为风组合为泽风大过卦 周易卦解二十五 无妄卦 无妄卦原文 无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。 象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。 易经第5十二卦有什么含义 《易经》第5十二卦 艮为山 山：表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视本人的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能守旧、修身养性则安，反则为凶。 特性：耐性佳，守旧经营，努力奋斗，老成持重，有偏财运，精於计画分析，处事有条理，公私分明，择善固执。 解释：不动，自己改变。 运势与运气：应当洁身自爱，依赖心不要太重，否则不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言:『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。 爱情：有对峙、单恋、难合之势，双方各有阻挠也。 家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求旺运开运之道，内有动汤、困境。 胎孕：难产之虞。 子女：子女多有不和、不相辅之数。 周转：难成。 买卖：有些小是非，失利之象，但可成。 疾病：为鼻炎、口鼻之症，动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。 等人：不会来。 寻人：西南方，难寻。 失物：东北方可寻。 旅行：不利。 讼词纠纷：因小变大。宜速和解，否则有不利之象。 求事求职：固守本份为宜。 考试：落榜。 改行不利。开业不适宜，须再待时。 一定会有，但时机还不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下来时间删了，那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。 什么时间说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行。 火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。不过变则生，有生机的。 你这个卦不准的了，假如是占了玩，不要太放心上。 易经第2十五卦求解卦，梅花易数，第2十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情，前与女朋友分手，不知缘分尽了没 5分 分手和女孩的爸爸有关，你会找到好姻缘的。另外注意和提防保护本人的肝脏。
《易经》八卦属性及64卦卦辞(内涵64卦方圆图)
一、乾宫八卦（属金）： 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。二、坎宫八卦（属水）：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。三、艮宫八卦（属土）：艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。四、震宫八卦（属木）：震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。五、巽宫八卦（属木）：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。六、离宫八卦（属火）：离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。七、坤宫八卦（属土）：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。八、兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。易经 64 卦卦辞第1卦乾：元，亨，利，贞。第2卦坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。 第3卦屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。第4卦蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。第5卦需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。第6卦讼：有孚，窒。惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。第七卦师：贞，丈人，吉无咎。第八卦比：吉。原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。第九卦小畜：亨。密云不雨，自我西郊。第十卦履：履虎尾，不□①人，亨。第十一卦泰：小往大来，吉亨。第十二卦否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。第十三卦同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。第十四卦大有：元亨。第十五卦谦：亨，君子有终。第十六卦豫：利建侯行师。第十七卦随：元亨利贞，无咎。第十八卦蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。第十九卦临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。第2十卦观：盥而不荐，有孚□若。第2十一卦噬嗑：亨。利用狱。第2十二卦贲：亨。小利有所往。第2十三卦剥：不利有攸往。第2十四卦复：亨。 出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。第2十五卦无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。第2十六卦大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。第2十七卦颐：贞吉。观颐，自求口实。第2十八卦大过：栋桡，利有攸往，亨。第2十九卦坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。第3十卦离：利贞，亨。畜牝牛，吉。第3十一卦咸：亨，利贞，取女吉。第3十二卦恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。第3十三卦遁：亨，小利贞。第3十四卦大壮：利贞。第3十五卦晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。第3十六卦明夷：利艰贞。第3十七卦家人：利女贞。第3十八卦睽：小事吉。第3十九卦蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。第4十卦解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。第4十一卦损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。第4十二卦益：利有攸往，利涉大川。第4十三卦夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。第4十四卦 姤：女壮，勿用取女。第4十五卦萃：亨。 王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。第4十六卦升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。第4十七卦困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。第4十八卦井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘yù井，羸léi其瓶，凶。第4十九卦革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。第5十卦鼎：元吉，亨。第5十一卦震：亨。 震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。第5十二卦艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。第5十三卦渐：女归吉，利贞。第5十四卦归妹：征凶，无攸利。第5十五卦丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。第5十六卦旅：小亨，旅贞吉。第5十七卦巽：小亨，利攸往，利见大人。第5十八卦兑：亨，利贞。第5十九卦涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。第6十卦节：亨。苦节不可贞。第6十一卦中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。第6十二卦小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不适宜上宜下，大吉。第6十三卦既济：亨，小利贞，初吉终乱。第6十四卦未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 《易经》的64卦，其实是人生的64个主题，64个场景。
《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下，请高人解卦
第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中蕴玉之象 保守安常之意 大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。 运势与运气：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。 爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。 疾病：不适宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸道系统，头、足之疾病。 失物：找未到，似已遗失。 诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，否则招凶。 周易卦爻辞原文 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 初九：无妄，往吉。 六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 九四：可贞，无咎。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 卦爻辞注解解读 《无妄》：大通顺，占问有利。倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利。 倒数第1阳爻：不妄行，吉。 倒数第2阴爻：不耕种而想得收获，不垦荒地，想种熟地，(是妄想)；那出外去(经商)有利。 倒数第3阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面，过路人把牛牵走了，邑人却遭了灾，(邑主问他要牛)。 倒数第4阳爻：占问可行，无害。 倒数第5阳爻：无原无故所得的病，不吃药也会好的。 最上阳爻：不要乱来，乱来有灾害，没有好处。
易经六十四卦爻辞有哪些
第十七卦：《随卦》 随：元，亨，利，贞，无咎。 初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。 六二，系小子，失老公。 六三，系老公，失小子。随有求得，利居贞。 九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！ 九五，孚于嘉，吉。 上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
第十八卦：《蛊卦》 蛊：元亨，利涉在川；先甲三日，后甲三日。 初六，干父之蛊，有子考，无咎；厉终吉。 九二，干母之蛊，不可贞。 九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。 六四，裕父之蛊，往见吝…… 六五，干父之蛊，用誉。 上九，不事王侯，高尚其事。
第十九卦：《临卦》 临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 初九，咸临，贞吉。 九二，咸临，吉，无不利。 六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。 六四，至临，无咎。 六五，知临，大君之宜，吉。 上六，敦临，吉，无咎。
第2十卦：《观卦》 观：盥而不荐，有孚顒若。 初六，童观，小人无咎，君子吝。 六二，闚观，利女贞。 六三，观我生，进退。 六四，观国之光，利用宾于王。 九五，观我生，君子无咎。 上九，观其生，君子无咎。
第2十一卦：《噬嗑卦》 噬嗑：亨，利用狱。 初九，屦校灭趾，无咎。 六二，噬肤，灭鼻，无咎。 六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。 上九，何校灭耳，凶。
第2十二卦：《贲卦》 贲：亨，小利，有攸往。 初九，贲其趾，舍车而徒。 六二，贲其须。 九三，贲如，濡如，永贞吉。 六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇，婚媾。 六五，贲于丘园，束帛戋戋；吝，终吉。 上九，白贲，无咎。
第2十三卦：《剥卦》 剥：不利有攸往。 初六，剥床以足，蔑，贞凶。 六二，剥床以辨，蔑，贞凶。 六三，剥，无咎。 六四，剥床以肤，凶。 六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。 上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
第2十四卦：《复卦》 复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。 初九，不远复，无祗悔，元吉。 六二，休复，吉。 六三，频复，厉无咎。 六四，中行独复。 六五，敦复，无悔。 上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；用其国，君凶。至于十年不克征。
第2十五卦：《无妄卦》 无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 初九，无妄，往吉。 六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。 六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 九四，可贞，无咎。 九五，无妄之疾，勿药有喜。 上九，无妄，行有眚，无攸利。
第2十六卦：《大畜卦》 大畜：利贞；不家食吉，利涉大川。 初九，有厉，利己。 九二，舆说輹。 九三，良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。 六四，童牛之牿，元吉。 六五，豮豕之牙，吉。 上九，何天之衢，亨。
第2十七卦：《颐卦》 颐：贞吉；观颐，自求口实。 初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。 上九，由颐；厉吉，利涉大川。
第2十八卦：《大过卦》 大过：栋桡；利有攸往，亨。 初六，藉用白茅，无咎。 九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 九三，栋桡，凶。 九四，栋隆，吉；有它，吝。 九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 上六，过涉灭顶，凶，无咎。
第2十九卦：《坎卦》 习坎：有孚，维心亨，行有尚。 初六，习坎，入于坎窞，凶。 九二，坎有险，求小得。 六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。 九五，坎不盈，只既平，无咎。 上六，系用徵纆，置于丛棘，三岁不得，凶。
第3十卦：《离卦》 离：利贞，亨；畜牝牛，吉。 初九，履错然，敬之，无咎。 六二，黄离，元吉。 九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。 六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。 上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。
第3十一卦：《咸卦》 咸：亨，利贞；取女吉。 初六，咸其拇。 六二，咸其腓，凶；居吉。 九三，咸其股，执其随，往吝。 九四，贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。 九五，咸其脢，无悔。 上六，咸其辅、颊、舌。
周易六十四卦第2十四卦 地雷复
在古代人们的看来，卦象常常都和人的命数是不可分离的，所以对于他们来说，若果能够有好的卦象自然也就象征着能够有好的人生。那么在命运学中，周易 六十四卦 第2十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【复卦】 复。亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。 象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
白话文解释： 复卦：通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。 《象辞》说：本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。
邵雍河洛理数解卦： 周而复始，生机复萌；成功在望，性急即败。
小吉：得此卦者，时运好转，顺势而为，谋事可成，但不适宜过于急进。
解卦手册： 时运：好运初来，静待发动。 财运：暂停售物，必可获利。 住宅：待春再迁；婚嫁初春可成。 身体：有痰上火，冬令宜防。
周易六十四卦第二4卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。 事业：已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机，英明果断，却不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。 经商：可大胆投资，与志同道合的伙伴坦诚合作，打开市场，勿因磨难而退缩。更可以打入外地，坚持商业道德，循序渐进，一定会有所赢利。 求名：时机正在成熟，不要急着求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，一定要抓住，必将转运。最为忌自伤意志。 外出：无灾无祸，且有收获。 婚恋：顺利。但切记不能性急，应冷静考虑。家庭的美好幸福，靠严于律己维持。
《易经》第2十四卦 复卦启示 :孕育，寓动于顺
《易经》第2十四卦 复卦 地雷复 坤上震下 《复卦卦辞》亨。出入无疾，朋来无咎。 《复卦爻辞释读解义》 本卦之义是：亨通顺利。或出或入都没有疾病，朋友前来也没有灾难危害。遵循一定的规律返转回归，经过七天就会前来复归。利于前去行事。 《复卦》人生启示：寓动于顺。 复卦位于剥卦之后，《序卦》之中这样说道：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机。前面泰卦的九三爻说“无往不复”，说的便是没有一直向前走而不返回的，事物皆有一个轮回往复、循环往复的规律，前面剥卦群阴剥去阴爻，接着下面便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。 从卦象上分析，复卦上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中便是复卦的卦象。总之此时天上还不会出现雷声，但惊雷已孕育于大地之中了。 复卦，是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，象征着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。从卦象上看，除第1爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方式方法与哲理，并告诫人们：发现错误就是抓紧复归正道，如此才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。 复卦最下面的一个阳爻，象征阳气的始生。复卦是十二消息卦之一，代表的节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候，一爻代表一候。此时一阳来复，阳气重新有了生命，也象征正义又开始显现了。古代人们云：春夏养阳，秋冬养阴。其所说的“春夏”便是指冬至到夏至的这段时间。古代人们效法自然，从这一天开始补充自己体内的阳气。 复卦给人的启示是寓动于顺，有复兴的希望包含其中， 所以占得此卦者，固然有施展报负的希望，但是目前来看只能做好准备，固然春天即将到来，但是目前还是孕育阶段。 复卦中下震上坤，坤为地，震为雷，“雷在地中”。此时，雷还不可以发挥作用，必须是安静以待时势。从冬至开始后，白天增长，夜晚缩短，阳气上升。古时候的君主效法“雷在地中”，“闭关”一日，不许到外经商或旅行，这是为迎接新的农忙的到来。占得此卦者，也要注意和提防到这一点，停止其他活动，尽心尽力地做好准备。要相信，时机很快即将来临了，要能预见到转折的到来并在适当的时刻采取适当的措施，这样，便能在机会到来时充沛地重新开始创造性的工作。过了冬至，转阴为阳，创造性的力量再次成为主导，就此又开始了一个播种与耕作的时期。 在求名方面，时机将要成熟，但目前不要急着求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，一定要抓住，必将转运。