第4十一卦感情运势与运气查询(第4十一卦解析)
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易经第4十一卦
周易四十一卦 山高水深之象 以德报怨之意 ?? ??大象：山高水深，各得其所，因损得益之象。 ??运势与运气：现况诸事不顺，有破财之象，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。 ??爱情：不利女性之卦。以诚信待人，可得成功，不适宜斤斤计较。 ??疾病：现况病况虽重，积极治疗可愈。身体较衰弱，注意和提防肠胃、咽喉、贫血等疾。 ??失物：不能寻回。 ??诉讼：有斗争之象，损失破财，和解反而获益。 《易经》第4十一卦 预测婚姻情感感情！ 50分 损卦艮上兑下 （经文）损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用，二簋可用享。 经文释读解义：损（sun）:减少，损害、损坏。曷（he）:怎么、何时。簋（gui）:古时候盛食物之器，园口双耳。 减少在于是不是有诚信。依据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎。只要能够起到好作用的相互的交往就中，怎么利用好损，简单容易的说，吃饭祭祀两个容器足够了（一饭一菜） （经文）彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？ 二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 经文释读解义：减少下层而增添上层，是一种尊上之道。减少应该是有诚叮、诚心的就是好的，没有过错。只要能够起到好作用的双方的交往，不是特意的伪损。怎样运用好损之道呢？固然二簋即可用餐，但是如此的用法也要讲究时机，盛宴二簋当然是失礼的。减少刚健就要对应的增添柔顺，减少盈满就填补空虚，这要依据所在的时空环境来做调整，这是辩证统一的。 （经文）象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 经文释读解义：惩：处罚、警戒。窒（zhi）:阻塞不通。 山下有泽是损卦的组合，君子应当警戒忿怒控制欲望 （经文）初九：已事遄往，无咎，酌损之。 经文释读解义：已：停止。遄（chuan）:迅速地、往来频繁。 放下本人的事而迅速的前往（帮助别人），这是没有过错的，是经过斟酌，可以减损自己，而别人此时更需要帮助。（损己利人） （经文）象曰：已事遄往，尚合志也。 经文释读解义：停止手中的事而赶往，这是一种高尚的助人之志，值得尊崇。 （经文）九二：利贞，征凶，弗损益之。 经文释读解义：为获取正当利益而有所损，从短期看不一定好，但是从长远来看，最终得结果是不损而是获益。（合理的损、必要的损） （经文）象曰：九二利贞，中以为志也。 经文释读解义：为正常利益而节省非必要开支，这是一种名符其实的节约精神 （经文）六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。 经文释读解义：多人一起行动，往往会有部分人由于各种原因而致使分歧脱离团队，而一个人单独行动却常常会引起关注而得到朋友的帮忙（援手）或指点。 （经文）象曰：一人行，三则疑也。 经文释读解义：一个人单独行动会赢得志同道合的friend，而多人行动则会相互之间产生怀疑。（人人皆有一颗善良同情之心） （经文） *** ：损其疾，使遄有喜，无咎。 经文释读解义：对于疾病、痛苦的消除，那是越快越好。（损疾贵遄） （经文）象曰：损其疾，亦可喜也。 经文释读解义：去除疾病一直就是一件可喜之事，若能使其遄损，那更是大喜。（损疾可喜，损疾而安） （经文）六五：或益之，十朋之龟，弗克违，元吉。 经文释读解义：减少自己可以让更加的多的friend得到好处，这是一种好的品德，没有违背损之道。（损己利群） （经文）象曰：六五元吉，自上佑也。 经文释读解义：损己益人之德，是一种高尚的品德，会获得天佑。 （经文）上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。 经文释读解义：不需有任何减损，使得各方受益，这是最有利的最终，如此的结果是每个人都期盼的，不管是官吏还是一般百姓。（无损而益，皆大欢喜也） （经文）象曰：弗损益之，大得志也。 经文释读解义：各方都没有减损，各方都得到益处，这是损之无损，是损之最高境界。 （损）卦意综述：权衡利弊，损小益大，是损的目的；损己益众，是损的品德；损众益己，是自私；弗损而益是损的最高境界。以最小的代价换来最大的收获，以最快的速度换来长时间的安定，这都是值得的。因此必要的付出是应该的，要有大视野，不能鼠目寸光，只顾。。。。。。>> 易经第4十一卦外遇 解者缓也。 缓必有所失，故受之以损； 解就是缓慢之义，缓慢必定有所失败，所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41。损卦 山泽损《损》（下兑上艮） 第4十一 诚信处世客满庭，损刚益柔见虚盈； 心怀若谷守君道，居中怀德利贞行。 不谋私利常得友，知错既改有吉庆； 福寿资粮上苍佑，广结贤臣留美名。 【原文】 损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ，可用享。【译文】损卦，象征减省也，其意主要在损下益上，损刚益柔，损有余以益不足。损卦强调能以诚信为前提，行减损之道，将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所作为」等四项善果。损下益上之道惟在心诚，不必损其过甚，只要心存诚信恭敬，虽微薄之物，亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。 【原文】 《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。 忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 朱熹《白鹿洞书院揭示》：言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过；行有不得，反求诸己。 曾文正说：“治心之道，先去其毒，阳恶曰忿，阴恶曰欲。”又说：“古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即?伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲，戕害吾之躯命而已。”“古代人们以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。”“遏欲之难，……不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？” 欲不除，如蛾扑火，焚身乃止；贪无了，若猩嗜酒，鞭血方休。 损上益下，损外益内。道德之修养在于清静为本、淡泊物欲，故能无为而无不为。欲使内之境界愈高，则务使外之物欲愈少。故曰：损，德之修。孔圣云：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此为圣人超然物外、安贫乐道至高境界之写照。孔子赞颜回曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回淡泊物欲、安贫乐道，无愧为孔门三千弟子、七十二贤人之首。外之物害及内之性灵，让人之情志远离内之宁静平和。故云：损，以远害。《道德经》48章云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”诚乃此理。 《易经》第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下 二阳 〖原文〗利贞，征凶；弗损益之。 〖译文〗利于坚持下去，征伐有凶险；不要损伤他，给他以利益。 〖解说〗这是损卦第2爻爻辞。第2爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，预示主方素质良好，打比方说说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。主方应当慎重使用力量，以免被客方利用，应当保持当前有利状态，“利贞”。盲目行动有风险，“征凶”。为了可以给客方造成损失，主方应当设法给客方以利诱，“弗损益之”。 〖结构分析〗第2爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与五阴有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方素质不佳，希望从主方获益，那潜在因素成了名符其实的对主方不利因素，爻辞说“利贞，征凶”。换一个角度思维，为了最终从客方获益，主方可以 使用本人的良好素质作诱饵，制服客方，所以，爻辞又说“弗损益之”。 主方可以 使用本人的良好素质作诱饵，制服客方，清楚明白不？ 《易经》第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业 损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古时候盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的粮食就就够了。 《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山越来越高，意味着减损；依照这一现象中蕴含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，亦即摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。 初九，已事遄往，无咎；酌损之。 译文：初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不可能有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。 《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻自我牺牲的事业而成人之美，展现出尊贵者心心相印的关系。九二，利贞，征凶；弗损益之。 译文：九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就能够使尊贵者受益。 《象》曰：九二利贞，中以为志也。 译文：《象辞》说：《损卦》的第2爻位（九二）之所以利于坚守正道，是由于处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不适宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于守旧的中庸态度，作为始终不变的志向，才会使他人受益。 六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。 译文：六三，三个人一同前进，因为互相掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇见志同道合的friend。 《象》曰：一人行，三则疑也。 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确，可以顺利地得到接应，获得成功。三个人一齐前去，则会相互猜疑而达未到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而是要审时度势，讲究的是实效。 *** ，损其疾，使遄有喜。无咎。 译文： *** ，尽最大力量减损克服自己一身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不可能有任何灾祸。 《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。 译文：《象辞》说：“尽最大力量减损克服自己一身的弱弱点”，意思是说，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，不可能通过自我减损来使他人受益。只有尽最大力量减损克服自己一身的弱点，等待接受别人助益。但不管哪种减损，哪怕是这种减损克服自己一身弱点的举动，也是十分可喜的事情。 六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 译文：六五，有人送来价值十朋（古代货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行，吉星高照。 《象》曰：六五元吉，自上佑也。 译文：《象辞》说：《损卦》的第5爻位（六五）之所以获得吉星高照，完全是上天保佑的结果。由于六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益。这样不仅得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。 上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。 译文：上九，用不着自我减损就能够使他人受益；没有一点灾患，的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。 《象》曰：“弗损益之”，大得志也。 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就能够使他人受益”，是由于处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就能够有益他人，这肯定是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到非常大的满足。。。。>> 求解《易经》第4十一卦 损！爱情！？？？ 有诚信，就则非常的吉利。保持行为正当性，就不常有啥过失，适合有所前往（这样理解为发展）。挺好的卦。抓住好机会吧，小妹妹。 《易经》第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下 问他是否爱我 损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。表明人不会只顺从本人的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。简言之，您此刻处在迷茫之定，做出的决定也很不理智，忘掉了您本人的初衷和诺言，虽有海誓山盟和美满的憧憬，但真履实践的太少，只可以算是有始无终，有损无益了，所以，务必要坚持初衷，贯彻到底，有始有终方能有益。 变卦节表明做某一件事情 要把握好度，不可偏激，拿您的事来说，您first of all要保留自我的风采，紧接着随时处之，境遇在彼，造命在我，坚持本人的想法，不要过分追求，更不要置之不理，把握好你们之间的度，若是这样，我相信您会在他心中有一席之地；但是其中要注意和提防变通升华自己，要一层层一节节的固执，而不要认准一个固执到底。 综合来看，本卦损卦启示您要真屡实践，从一而终，做好自己该做的事，变卦节卦启示您不要失去自我，依情况变化，坦然处之。参照您的状况，我推断目前他还没有真正爱上你，建议做回自己，把心收回来一部分为自己，当您光彩夺目的时刻，还怕他不爱您吗，或许您会有其他想法呢。 易经》第4十六卦和易经》第4十一卦和易经》第3十卦 ，在线等待高手帮忙解答哇，问的是我可以去哪家公司 这连占之卦比较有意思，既然已经是求助，咱就简断一下 1：医药公司 官旺父旺，公司较大，经营很好，大约是办公室行政类闲职工作。但身在六爻持兄弟，自己担心竞争角逐压力等，有点胆怯的因素。因卦为六冲，估计卦主选择这个公司可能性较小。 2：广告公司 官星很旺，爸妈月破憨前景很不错，但是当前工作环境很差或者很不尽人意。身又是办公室行政类工作，兄弟化进神，这个工作位置竞争角逐压力依然很大。 3：网站公司 官临日建，父临月建，这个公司也很不错。卦主应聘的职位大约是和思维构想和对外采集及宣传类工作，因身财化子孙，子孙临空，可能工作不会如想象的轻松，并且收入断然不会如理想的上升。不过相对前两个，这个成功和发展的机会会更大一些。 《易经》第4十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问爱情婚姻 敬请高人指点迷津！ 损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。 损卦表明人不会只顺从本人的想法，任性为之，应当静下来想一想，叮己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。简言之，您此刻处在迷茫之际，做出的决定也很不理智，忘掉了您本人的初衷和诺言，虽有海誓山盟和美满的憧憬，但真履实践的太少，只可以算是有始无终，有损无益了，所以，务必要坚持初衷，贯彻到底，有始有终方能有益。 变卦大畜是温养圣胎之卦，表明不可轻举妄动，以静养为宜，或可以说顺其自然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了，立刻就要进入重要环节，但仍不可掉以轻心，由于也许会有始料不及的事情发生，需要您一如既往，时时防危，才能达到您的心愿。
请帮忙解一下观音灵签第四1感情签。谢谢!!
写的很清楚明白呀，爱情婚姻防假或男有惊慌之事，还是免了吧
《易经》第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业
干支错误。应该干支：癸巳年 庚申月 戊申日 癸亥时（日空：寅卯）建议调走，
。。。丙子月 丙寅日 庚寅时(日空:戌亥) 本卦山泽损 变卦天泽履。谢谢十 。。。
第4十一卦 山泽损-损：表小有损失也。主凶中带吉之象。「赛翁失马、焉之非福！」是此卦最有利的解释。投资、事业、借贷、感情皆是失意不顺之时，然对事要有自信，学得经验将可得到更好的结果。爱情：以诚信可以成功，可得良缘，但此卦女者卜得有较大的损失。变卦第十卦 天泽履-履：表战战兢兢、如履薄冰而行，却是有惊无险。为小凶带吉之象。履又为「礼」也。得此卦者，需尽快反省本人的态度，对人、对事、对长辈是不是有轻忽、不敬之意。爱情：相爱，但阻碍许多，固然不易成功，但亦有以诚、礼相待而成爱情婚姻者。结论:两个卦皆有著要用真诚的心去看待之义。固然乍看知夏感情爱情婚姻不会太顺遂，但是还是只要努力突破是会有开花结果的一天!假如是刚交往或者刚要认识的对象，变卦显示要特别注意和提防对方的品性!
六月十六日早上十一点26分测得地水师卦变火水未济卦 感情还能复合吗。。。
好奇怪，的的确确是问感情的事吗？师卦 有两个意思，一个是群众 一个是部落，都和二人感情不相干啊。两爻变，以上变爻断，上六 大君有命，开国承家，小人勿用。是说战争胜利后，怎样封赏，对小人只能给钱，不能重用。和感情复合事对不上啊。是否占法不对，不诚不占，建议你诚心重新，使用金钱卦或大衍巫法，记录时，从下向上记录6次所占之爻。
求高人解卦 26日下午5时起卦，地水师 变卦 坤，问与男友的关系能否顺利。。。
干支：壬辰年 壬寅月 丁巳日 主变卦 地水师(坎宫-归魂) 之 坤为地(坤宫) [空亡:子、丑]青龙 ▅▅ ▅▅ 爸妈癸酉金 应▅▅ ▅▅ 爸妈癸酉金 世 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 世▅▅ ▅▅ 子孙乙卯木 应 勾陈 ▅▅▅▅▅○ 官鬼戊辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财乙巳火 朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙未土女测爱情婚姻，官爻为用。今官动化财回头生，日建生用，吉象。但喜用神自库，又临勾陈，月建克用，卦变六冲。为不利之象。因此可断：此人非能与你白头之人。