节卦是什么卦象图解(节卦的卦象意思)
目录导读：
六爻水泽节卦详细解读，切勿冒进!
; 六爻水泽节卦详细解读工作运势与运气一般，着重是不能冲动行事，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为坎，兑为泽，坎为水，泽有水而流有限，多必溢于泽外，这个卦象是告知我们需要有度，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美，下面是小编整理的六爻水泽节卦看工作有关的内容，一起去看一下吧!
一、六爻水泽节卦详细解读 运势与运气:整体运势与运气是不利的，到这个卦象的人也许会有在或发生，想要避开灾祸，就不可抱持野心，自作聪明，否则自掘坟坑。 家运:正处于没落之时，辛苦劳心，有心挽回者可得安，否则有别离之险象。 疾病:病况恶化之象，防头痛、肠胃、性等疾病。 胎孕:虚惊之凶象。 子女:缘薄，不和，体弱。 周转:无望。 买卖:难成。若成亦有损。 水泽节卦断感情，顺其自然! 等人:不会来。 寻人:在东北方的山上或水边寻之。 失物:目前还隐藏在家里地上，可惜无法发现，不久会被扫走。 外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。 考试:落榜。 诉讼:因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。 求事:顺而止，要谨慎行事，不可粗心大意大意。 改行:不利，容易损财。 开业:开业者有阻碍，切勿意气用事，否则有害，宜再待时。 坎为水卦详细解读财运，不要冒险!
二、六爻水泽节卦看工作1。占求职: 凶。求职运不太好，理想的工作不容易找到。着重是如今的时机不对，适合的工作岗位不多。不如退而求其次，先找个普通的工作，等时机来了，再换满意的工作。 山风蛊卦详细解读感情，危机危难出现!2。占事业: 凶。事业运势与运气不好，此刻局势混乱，做事处处受阻。在人际、工作等方面都要留意谨慎，不可贸然行事，以免使自己陷入麻烦之中。面对如今的被动局面，不如好好休整，养精蓄锐。假如想要变动工作，此刻不是个好时机，要三思而行。 工作中，面对不好的局势，要学会节制，假如无论形势怎样，欲望之门大开，就会使自己陷人麻烦和困境之中。不过同时，节制也不能太过，太过就会使自己处处受限，同样会阻碍事业的发展。 上面便是小编整理的关于六爻水泽节卦详细解读、六爻水泽节卦看工作全部内容，六爻水泽节卦运势与运气还是可以的。更加的多内容查看: 六爻测算有关的内容推荐: 六爻火山旅卦求爱情婚姻，火山旅卦财运好不好? 六爻雷泽归妹卦详细解读，雷泽归妹卦是绝命卦! 六爻风地观卦详细解读 风地观卦求财卦怎么变了?更加的多相关文章 山火贲卦详细解读感情 六十四卦山火贲卦详细解读 艮为山卦详细解读爱情 六爻艮为山卦详细解读 六爻地水师卦详细解读 周易地水师卦详细解读 六爻地火明夷卦详细解读 地火明夷卦详细解读感情 六十四卦泽火革卦详情 六爻雷火丰占病 雷火丰卦详细解读 六爻水火既济卦测考试 泽火革卦详细解读感情 水雷屯卦详细解读感情 水火既济卦详细解读感情 六爻水泽节卦详细解读 六爻水雷屯卦详细解读 水泽节卦断感情 周易坎为水卦详细解读 坎为水卦详细解读财运更加的多相关测试
节卦表示着什么
节卦之义是说，任何事情都要有节制，否则就会产生许多不好的后遗症。
节卦三个阳爻，三个阴爻，一二爻都是阳爻，阳气太盛，所以需要三四爻阴爻来节制，三四爻阴气太盛，故有九五阳爻节制，九五爻又有上六阴爻节制，所以整个卦都是彼此节制的情势，这也是告知我们，人该软时候要软，该硬时候要硬。
节卦上坎为险，下兑为喜悦，说明人们知道节制是有好处的，也就会喜悦，乐意配合，节制有坎，也就有险阻，一个人由涣卦入节卦，长期的放松后给予节制，肯定会不舒服，因此要给人思想准备，就好像在政策实行前要给人心里准备，如此才能使人接受这种改变。
卦象文化
卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
权力观上：乾为君，坤为众。
节卦有什么含义
节卦是别卦。“节”指节制。节卦代号是6:2⓵。主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难。主方在享受成功的愉快，而客方则处于困难之中，主方是应当帮助客方渡过困难时期，还是趁客方困难之机扩张，主方必须深思熟虑，要有适当节制，不然，会有损失⓶。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。节卦是《易经》六十四卦的第6十卦。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
急求节卦的连互卦象，谢谢，高分送上
节卦水泽节 【主卦】 ▅▅ ▅▅ 6 ▅▅▅▅▅ 5 ▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 3 ▅▅▅▅▅ 2 ▅▅▅▅▅ 1 一般我们取的是中互卦，亦即下面说的第2次取的卦。连互卦说的是依次取四爻作互卦，上卦取前三爻，下卦取后三爻而成。第1次，取6543 水山蹇 ▅▅ ▅▅ 6 ▅▅▅▅▅ 5 ▅▅ ▅▅ 4 ▅▅▅▅▅ 5 ▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 3 第2次取5432 山雷颐 ▅▅▅▅▅ 5 ▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 3 ▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 3 ▅▅▅▅▅ 2 第3次取4321 雷泽归妹 ▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 3 ▅▅▅▅▅ 2 ▅▅ ▅▅ 3 ▅▅▅▅▅ 2 ▅▅▅▅▅ 1 每一个卦只有三个连互卦，大约来讲主卦为起，互卦为过程，变卦为最终，所以连互卦实则为事物发展的全过程，描述事物的过程更加仔细。哦差掉忘记了，此刻出了一个叫五连互，这种互卦有点特殊。必须中间有一个共用爻。节卦水泽节 【主卦】 ▅▅ ▅▅ 6 ▅▅▅▅▅ 5 ▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 3 ▅▅▅▅▅ 2 ▅▅▅▅▅ 1 第1次取65432五爻 水雷屯4的地方可成为一个共用爻，因此就出了一个五互连。 ▅▅ ▅▅ 6 ▅▅▅▅▅ 5 ▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 3 ▅▅▅▅▅ 2 第2次下面54321则3为共用爻 山泽损 ▅▅▅▅▅ 5 ▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 3 ▅▅ ▅▅ 3 ▅▅▅▅▅ 2 ▅▅▅▅▅ 1 这种取法有点不太靠谱。用的情形是：测三方面因素。不过参考是可以的。
六十四卦第3卦
《周易》的第3卦是什么啊？ 在八经卦中3数卦是离卦，其象为穿或者鱼网，指文明的诞生。在重卦的64卦中第3卦是屯卦。其象为水之云气密布于天上而未下雨，大地干裂而有声。 八卦中有哪六十四卦 学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有很高的数学计算能力和系统的天文学水平。 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。” 六十四卦中所有的凶卦 周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O，面为X 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。 三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 六、 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。 七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。 八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。 十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，追名逐利两周全。爱情婚姻合伙皆如意，买卖兴旺乐自然。 推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，爱情婚姻财。。。。。。>> 易经里面的六十四卦顺序是由何来？ 有天地 紧接着有万物，读下序卦传吧 大有卦的相关卦 易经六十四卦之第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦 屯卦是《易经》六十四卦之第3卦，为下下卦。水雷屯（屯卦）起始维艰。象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。屯卦是震之坎态，出生的艰难坎坷的状态。此卦的内涵是万物出生都难，但迟早需要经过，利于坚持不懈，这时前往无用无为，但是能够起到好作用的树立建功立业的雄心壮志。正确的态度是，既不轻举妄动，又利用不动的时机积极准备，自强不息。 《周易》的第3卦是什么啊？ 第3卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。象曰：云，雷，屯；君子以经纶。初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵 *** ，大得民也。六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘 刚也。十年乃字，反常也。六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。 *** ：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。《屯》卦，可谓是《乾》《坤》两卦总论后的第1卦。也可以说，《屯》卦实乃《乾》卦第1爻“潜龙勿用”的翻板。这一点从《屯》卦辞的“元，亨，利，贞。勿用”能够得到证明。历来都将此卦辞标点为“屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯”是不对的，“勿用”与“有攸往”应该分开来标点，它们是两个各自单独的句子。“勿用”有“潜龙勿用”之寓意；“有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元，亨，利，贞”这一哲理运用于政权本身。不但从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期，而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看见这一点。“初九”爻辞为“磐桓”；“六二”爻辞为“如”，“班如”，“女子贞不字，十年乃字”； “六三”爻辞为“往吝”；“ *** ”爻辞中虽有“往吉”，但仍是“班如”；“九五”爻辞为“小贞吉，大贞凶”；“上六”爻辞为“班如，泣血涟如”，这几个爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞。《屯》卦为《周易》起步的第1卦，为始生之卦，它讲的是一个事物始生起步之艰难。因为《周易》一直将这几个哲理运用于国家政权和王侯的崛起上，所以，此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞。震①下坎②上屯③：元，亨，利，贞。勿用。有攸往，利建侯④。初九，磐桓⑤。利居贞，利建侯。六二，屯如如⑥，乘马班如⑦。匪寇，婚媾⑧；女子贞不字⑨，十年乃字。六三，即鹿无虞⑩，惟入于林中。君子几⑾，不如舍；往吝⑿ 。 *** ，乘马班如。求婚媾，往吉，无不利。九五，屯其膏⒀。小贞吉，大贞凶⒁。上六，乘马班如，泣血涟如⒂。注释：①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进的意思。⑥如：“”（zhan詹），犹豫绯徊的意思。⑦班如：亦犹盘旋不进的意思。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非之义；“寇”，进犯的意思。 “ 婚媾”，婚嫁迎娶。此句是说并非进犯，乃是婚嫁。⑨字：许配的意思。⑩即鹿无虞：“即”，就之义，此处指追逐。“虞”，料想。此句是 说追逐鹿，没有料想到它跑掉了。⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”，指屯积财富和力量。⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶。⒂泣血涟如：泣血不止的模样。全卦内容：此卦由雷下水上组成，其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象。。。。。。。>> 艮为山的易经六十四卦概述 卦象概说： 艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是守旧稳重，宜止不适宜进。象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。 *** 过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分，它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成，六十四卦是由六爻组成。中国古代认为，由无极生太级，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序，即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。由六爻构成的六十四卦，以上下各三爻为一组，上方三爻，称作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，称作“下卦”或“内卦”。六爻 从下而上，最下方的具体位置，称作“初”，顺序而上为二、三、四、五，最上方的具体位置称作“上”。阳爻代表奇数以九代表阳，阴爻代表偶数以六代表阴。假如一卦全为阳爻，即乾卦，由下而上的六爻称作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。假如全是阴爻，即坤卦 ，由下而上的六爻称作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。从汉代以来，周易六十四卦的排列顺序有多种，有始于乾卦终于未济的周易排列法；有京房的八宫排列法；有圆图排列；有方阵排列；有圆中布方的排列；有以太极其始的源头次序排列等等。而流传最广、作用与影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。一、《周易》排列法：即按《序卦传》 排列的方式方法，这是最权威的方式方法，分上经和下经两部分排列。上经30卦：京房八宫的排列法在预测推算中占有重要地位，由于六十四卦是由八卦衍化而来，而八卦是六十四卦之本，是物象的标志和阴阳的标志。其方法是把六十四卦分成八组，由八卦各领一组成为八宫。八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初爻变，即成为第2卦，首卦的二爻变而成为第3卦，首卦的三爻变而成第4卦，首卦的四爻变而成第5卦，首卦的五爻变而成第6卦，六爻不变，再返回首卦的四爻变（也就是第6卦的四爻），成为第七卦，第七卦亦称游魂卦。根据第七卦，上卦不变，下卦三爻都回本宫的卦爻，形成第八卦，也叫归魂卦。20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石，也叫“汉熹平石经《周易》”。残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》，其内容与现通行本大致相同。1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》，称为“帛书易”，是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与上两种不完全一样。其卦序排列法是：键（乾）、妇（否）、掾（遁）、礼（履）、讼、同人、无孟（无妄）、狗（ィ、根（艮）、泰蓄（大畜）、剥、损、蒙、蘩（贲）、颐、w（蛊）、习赣（坎）、襦（需）、比、（蹇）、节、既济、屯、井、辰（震）、泰壮（大壮）、余（豫）、少过（小过）、归妹、解、丰、恒川（坤）、奈（泰）、椋ㄇ）、林（临）、师、明夷、复、登(升)、夺(兑)、()、卒（萃）、钦（咸）、困、勒（革）、隋(随)、泰过(大过)、罗(离)、大有、(晋)、旅、乖(睽)、未济、噬嗑、鼎、g(巽 )、少（小畜）、观、渐、中复（中孚）、涣、家人、益。因为卦名较多，不好记忆，古代人们按卦名排列顺序编写了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益ポ汀I困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。古。。。。。。>>
《周易》六十四卦顺序，为啥乾卦居第1?
春秋战国时代，群英治《周易》六十四卦秘传口诀：纵横一气无上下，爻辞内外论情谊。此情为友谊的情。乾卦纯阳一气，阴阳不杂，代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊，为友谊最纯寓意卦象。这是乾卦排第1的实际原因。发现这一排卦序的思想根据，再看爻辞友谊发展历程描写，更证明此论正确。初爻：潜龙勿用。还没有了解对方底细，不可轻易交往；二爻：见龙在田，利见大人。古时候的田是田猎，群体定期围场打猎。见龙在田，意思是平常一起在猎场相互了解过，熟悉耳鬓相摩并肩作战过。利见大人，不是见或现大人，是敞开心扉，以大人情怀交往；三爻：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。相互猜疑但谁也不冲动点破，互留情面无差错；四爻：或跃在渊，无咎。只是暂时的误会分开，没大碍的；五爻：飞龙在天，利见大人。光明磊落的英雄啊！值得倾心交往；六爻：亢龙有悔。太高傲！后悔跟他交朋友。春秋战国孔子等人，就是以卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的。后人对爻辞误解，望文生义，使汉字语义一度断层扭曲不可理解。如“利见大人”只会想到权势大人，何曾想到大人情怀？因此讲，《易经》乃君子之谋，小人无用！唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵，由于你偷得之后，业已是君子了，我又何忧？以上图片均得自互联网，属原版权所有。郑重声明：上文爻辞意仅仅是春秋战国时代误解爻辞所致，真正爻辞意义相异极远。而孔子时代确实如此理解过，并用于六十四卦排序！作者版权，严禁抄袭！我将连出六十三卦卦序，敬请关注。