大六壬五行十二长生用法五行金口诀八字(大六壬比用法)
目录导读：
十二长生在六爻中如何运用
十二长生，是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。六爻中，不论十二地支长生，而是论五行的长生。其中:木长生于亥，火长生于寅，金长生于巳，土和水长生于申，紧接着顺时针布十二长生就能够了。
解析:长生十二宫之寓意和具体用法
长生 十二宫 以长生二字为代表，也是表现了命运的一些旺盛与衰败。十二宫同样是展现出了十二种不一样的运势与运气，同样是天地万物的毕生开始至结束。
还想知道》》 十神论命口诀诀窍
长生：
蕴含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。
一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。
缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。
八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。
命坐长生的命造有创造、开拓、发展的能力。不过遇见阻碍的时刻，则容易有心灰意冷的倾向，所以命坐长生之人，最好在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作。为啥呢？由于在他工作期间假如显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。
长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意和提防就是：“时支不可带帝旺”切记切记。
十二长生的使用方法与详细解读，意义及应用
; 长生十二宫是传统易学中特别重要的一个概念，那么十二长生的使用方法与详细解读?十二运程也叫作叫长生十二宫，亦叫长生诀。它从长生开始，接着是沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，所以叫作十二大运。那么十二长生的意义及应用是什么?来和小编一块瞧瞧吧。
1。十二长生的使用方法与详细解读 first of all十二长生包括的是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二个方面。1。十二长生之长生的特征 在十二长生中，长生位于首位，长生指的是婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息，自然命里带有长生之人，从一开创造、开拓、发展的能力，而长生代表一切的开端。长生含有出生，生长，来源，起点，帮助，依靠，哺育之义。2。十二长生沐浴的特征 做事凭感觉，不考虑后果，作已过之后，又后悔莫及不要画蛇添足。多少有点喜新厌旧，易受外界环境左右，喜经常变换职业或住处，没有长效稳定。夫妻关系多变，在家一般与爸爸相处不佳，毕生生长过程会有单独、离家、流浪、从事变化多的职业，有才能，但不可以在一项事业方面发展，不稳定。3。十二长生冠带的特征 诗句之义是命逢冠带多吉祥，初运贫寒中运强，自然冠带指从小儿到青年，可穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。这样的人的性 格不服输，面子心强，喜欢支配他人，名利心重，喜欢玩心计，耍小聪明，玩阴谋策略。4。十二长生临官的特征 临官也叫作建禄，比喻人长成强壮，开始创业谋生，就业有了出路，能够做官了，同时新事物也已成熟，地位日益巩固。为生命过程的第4个阶段，是能量上升的状态。临官帝旺最为奇，禄贵同宫名利齐。5。十二长生帝旺的特征 这个预示我们的盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，在临冠中刚刚开启事业，应当算作踏入正路，来到帝旺就是说要超过巅峰做一番大事业。这一环节都是人活力最充沛的时期，日新月异，是活力的巅峰。也能创造许多价值。6。十二长生衰的特征 衰，衰老，衰减，衰根据字面之义剖析，就是旺极而衰之义，易学中的衰主颓丧，守于身命，说明缺乏上进心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非，固然如此，也不用太过担心，衰”在帝旺之后，就好比，由巅峰卸下，刚退休的领路人。
2。十二长生的意义及应用1。十二长患病有什么含义 病从字面之义上讲是不健康，出问题，打比方说说患病，病者不完整，它是不正常的状态，自然人逐渐衰老，便要百病丛生;旧事物千疮百孔，积重难返。四柱中自坐病地的人特别敏感，因为考虑的太多，而错失机会。同时子啊十二长生中，长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。2。十二长生死有什么含义 人生总有生老病死，人衰老之后，继之就是肉体的死亡;旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。而这边的死指的是甲木在午火之地燃烧殆尽之义，是外表冷静，内心有主见的代名词，这种人做事冷静，不容易冲动。3。十二长生绝有什么含义 绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还不到来，归属于非常慎重的人，流露很当心的样子，因而这类人不较易受人相信。4。十二长生胎有什么含义 胎就好像是种子开始发芽，打比方说小孩在妈妈肚子里受气成形。亦即指人受孕时，或万物在地中萌芽的时刻。“胎”为人生第十一阶段，属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。5。十二长生养有什么含义 养，有养育之义，指万物在自然中形成之象。万物在死绝之后，又开始形成胚胎的阶段，这一时刻天地与人开始交感相会，「养」运就好比温室，自然「养」运的墓库地支，是讨厌被刑和冲的，并且「养」运的明显特征就是外表温和、儒雅，处事也很有见解、有分寸，不过常常都不会立竿见影6。十二长生墓有什么含义 墓，能够让人联想到墓地，常说墓是泉台、墓地、墓园、墓道、墓碑、宅兆，好像和死有很大的关系，不过墓是旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”。亦即墓库。命理八字中墓库的确定本身与五行生克是无关的。这样八字代表旧事物的结束、运势与运气最低点。
五行与十二长生:五行十二长生表的具体解释
五行十二长生表 十二长生即五行的十二种运势与运气：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运程。
十二长生描述了人生“生老病死”的一种比喻，也用以描述天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。 长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。 沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。 冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进人了华秀的阶段。 临官：又称进禄。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世人所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，面临其它新事物的取代。 病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。 死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。 墓：人死亡之后，尸体被埋进坟墓；旧事物死亡后遗迹被送进历史博物馆，或被收藏于仓库。 绝：又称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母股内空空荡荡；万物在未产生前，无形无象。 胎：胎即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。 养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”。败、死、墓、绝，代表恶劣的运势与运气，叫作“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。
五行长生诀： 木长生于亥，火长生于寅， 金长生在已，水土长生于申。
诀中的木火金水土，是指卦中六爻地支之五行属性：寅卯属木，已午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。诀中寅中已亥四字，是指占卦那一口的日支。如亥日占卦，某爻的地支是寅或卯，该爻便处于长生的运势与运气中。知道了五行各长生于某日，紧接着把日支的顺序与十二长生的顺序逐一配对，即可知道五行在其余十一日处于何种气势状态。如木长生于亥，子日便是沐浴，丑日冠带，寅日临官，卯日帝旺，辰日衰，巳日病，午日死，未日墓，申日绝，酉日胎，戍日养。余仿此。
在十二长生运中，最主要的是四种，即生、旺、墓、绝。
大六壬入门具体步骤完整篇
1。自学先从周易基础知识入手，大六壬预测推算学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、60甲子旬空、干支生克制化关系、干支类象这几个基础的知识。
2。学会手工起课、布阵与布局，请注意和提防务必要手工，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。起天地盘、四课、三传。
3。刚入门的人开始学的壬学书籍或许应该是《壬归》，壬归乃是一部理 气经典书籍，等看完壬归后会对大六壬有一个初步的了解。
4。再回过头来，复习一遍基础，如：八煞九宝，五行长生，十二神将类象。
5。接着下面着重研究四课三传，学习掌握干支上下相生相克之类象，打比方说干加支、支加干，干传支，支传干各有哪些意义等等，此时着重就是取象。
6。下面开始学习《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》为重。
7。研究完上面两本著作，可以看《壬归》、《壬窍》、《断案秘传口诀》了。
8。学习邵子的《断案》时，重在理清思路，看大师是怎样用公式断事体的，细细体会先从哪断起，又是到哪结尾的。以看《断案》来说，你能看懂断案的思路，也就论明你业已不再是普通的术数者了，业已是一个区区的大佬级别的人物了。
大六壬的数理怎么能快速记住?
“大六壬神课金口诀诀窍”，又称“孙膑预测推算学”。据《史记》记录载入，“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”，经史学家考证，孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时代齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中国人民古时候战争史上一位伟大的军事家。 相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不但精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测推算学家，到现在在老百姓中留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬神课金口诀诀窍”，我国西北地区叫作“袖中金”，华北地区叫作“金口诀诀窍”，东北地区叫作“大金口”。 坊间有《大六壬神课金口诀诀窍》，编者黄陶中在序言中说：“世传神课金口诀诀窍，命谓述自孙氏膑，膑始精大六壬，尤嫌其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，传行于世，占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语，如在《地形法》中有“此是孙膑地形法，取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传奥妙诀，捉将擒贼在掌中，兵法战略皆可用，天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著，但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测推算思想和方法术略。 大六壬源出《河图》和《洛书》。《河图》九数布列，天毕生水，地六成之。《洛书》按后天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宫，为数之始。水、火、木、金、土，五行以水为首。十天干中，壬为阳水，癸为阴水，舍其阴而取阳，故称壬。60甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。 “大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数，是周易预测推算体系的一个重要分支，与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，属于高层次的古典术数预测推算学。相传远古时代，轩辕黄帝伐蚩尤，连战失利，九天玄女将六壬预测推算术授于风后，协助黄帝战败了蚩尤。这几个传说肯定不可考，只能说明大六壬预测推算术有着悠久的历史。战国时代大军事家孙膑集前人之大成，结合本人的生活实践和众多战例，完善并发展了大六壬预测推算术，使其成为一门科学。《大六壬神课金口诀诀窍》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运筹使用方面都达到了前所未有的高度，具有方法灵活简便、信息量大、预测推算范围广、准确率高的特征，民间有“学会奇门遁，来人不用问。学会金口诀诀窍，来人不用说”之称，海内外学者叫作预测推算绝学。它运用兵法的思维方法和理论看法，把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面，以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化，运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑金科玉律是符合自然科学和社会科学规律的，是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。