吕祖灵签27签是上签吗还是下签(吕祖灵签咋分上中下签)
目录导读：
吕祖灵签怎么分上中下
吕祖灵签怎么分上中下解说如下是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智力来解释卦象。与其说《吕祖灵签》是之书，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”!“签分上中下三等，每等中又分为上中下三等。共得九等：吉三种，上上、上中、上下；凶吉参半三种，中上、中中、中下；凶三种，下上、下中、下下。请帮我解一个，吕祖灵签，第4十六签戊己上上吉和九十六签癸己上中吉?一：求了一支吕祖灵签，不知道里边 的意思。想请高人帮个解下。在线等!大意即为你今年还可以，只是此刻也许会有啥麻烦事发生。
吕祖灵签哪些是上上签?
吕祖灵签5签图吕祖灵签5签详细解签【第5签】 古代人们亢龙得水 【签词】 柔顺而静，坤之六爻皆吉。阴盛于阳，不怕亢龙之悔。若这个消息，只待羊兔相宜。 【概述】 所谓亢龙，喻示人到极度好的时刻；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，由于是到了极限的原因，由最高极限，不会再有更高的，接着来的只有是慢慢走下坡，因此务 必要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。 白话文详细解读 〖诗曰〗 秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；没想到惰农期逸获，一无敛获始知迟。 〖解曰〗 田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾皆有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不适宜惰，凡事小心则吉。 〖释读解义〗 谋望：随遇而安，不可强求。钱财：一有差错即破财。爱情婚姻：是男方在拖延。自己一身：凡事小心以修身。住宅：勤奋可兴家。开业：怠惰即可败业。迁居：近处无妨。出行：远行寻友恐不遇。疾病：立即就医可愈。六甲：顺产，生女孩。行人：卯日、未日可至。诉讼：对己方不利，以和解为宜。
。。。道士说的太随意，想在这儿求高人帮忙解下签，多谢!
就是说你此刻比较处于事业的低谷，不知能否遇上一个贵人，也或者是一个机遇，那么这样就初见阳开了，如若遇不上，只有你自己再再加油了呗
关于一个吕祖灵签解释的问题!!谢谢大家
这签表面上看是个上上签，但实际却是个下下签。总之物极必反的道理。由于签里写尽了人间喜事，却一字不提丧事。这象征着你将磕磕绊绊过完这一年。不要太计较这几个不顺利的磕磕绊绊，假如你把避免了这几个不顺，那么代替不顺的将是大的灾难。非常可能这个灾难将伴随你终生或者有生命危险。
求解签 吕祖灵签六十签(感情)
这个签应该是中吉的，此签前两句说你对偶像太挑了，后两句给你点名，你身边的合适你的人是许多的，只有你用心会发现你的对象就在你身边。
吕祖灵签怎么分上中下
吕祖灵签总共有一百支，吕祖灵签每支签皆有其特殊的意义。吕祖灵签，最玄之处是签文不可能有详细解释，所有的都要自行会意，要靠自个的慧根去参透之中的。
吕祖灵签告知你的，一个是你当前的遭遇，一个是解决问题，趋福避祸的方式方法，不是定数，而是变数。是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智力来解释卦象。与其说《吕祖灵签》是之书，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”。
吕祖灵签的求签原则
吕祖灵签所谓知大道而不问卜，熟读《易经》清楚明白了万物根源和人间正道，就不会迷恋于预测推算/抽签/算命。
但我等世俗中人，奔波在五行中，难免遇见困惑疑难，而灵签，作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略/或明或暗的启示。只要平时人行中正，心性澄澈；摇签时心平气和，诚心而问，通常情况下都会获得启示。
人有万千，问事理由也不相同，而签只有100支，所以不可能面面俱到，有时并非整个签辞都是针对所问的事，这就需要善于分析，选择性地理解，尤其是签辞后边所注白话文详细解读，看起来与签文毫无关联，其实也就是说暗藏，是中心所在，不可不看。
假如从签自头至尾与所问之事毫不相关，那么这样就不要再问，过段时间再问。