天干之五行属性及方位详细解读(天干相应的五行)
目录导读：
天干地支所相应的五行
天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！
八字天干地支五行对应表，干支和五行属性相呼应之关系
; 事物之间总有一定的联系，譬如，八字天干地支五行对应表。天干地支简称干支。在古时候时候，干支的最为重要的一个作用就是用来记录年份，即干支纪年法，譬如，“戊戌变法”，这里的“戊戌”便是使用了干支纪年法，这个组合就是“天干+地支”，代表着戊戌年。若是运用现代的讲法，那不如就是指1898戊戌年。话不多说，让我们一起来聊聊五行和天干地支之相应的有关的内容吧!
一、天干地支五行基本内容十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; 天干相生详细解读:甲乙木生丙丁火干支方位:甲乙对应东方木，丙丁对应南方火，戊己对应中间位置土，庚辛对应西方金，壬癸对应北方水;亥子对应北方水，寅卯对应东方木，巳午对应南方火，申酉对应西方金，辰戌丑未为四季土。五行:木、火、土、金、水。
二、天干地支五行对应表 天干地支诞生的年代久远。此外，古代人们用天干合地支组合搭配，用于纪年也有很常的历史。此外，天干地支和五行又分阴阳而产生的，因此，每个干支同时具有阴阳的象和五行的象，五行和天干地支之对应自然也是由于如此。 十二地支详细解读戌，八字戊预示什么意思1。天干与五行的对应 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬癸 五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水阴水2。地支与与五行的对应 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴火 阳金 阴金 阳土阴水 以上是本期整理推荐天干地支五行对应表和五行和天干地支之对应的有关的内容。天干地支一一组合，配为60甲子，即为一个花甲子年。点击查询生辰八字查询更加的多有关的内容推荐: 八字纳音五行查询表 天干相克详细解读:庚辛金克甲乙木 地支三刑有什么含义，地支三刑一定不好吗更加的多相关测试
天干地支相应的五行
天干地支相应的五行如下：1。天干与五行甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钱之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。王为江河之水，癸为雨露之水，王类北方水。2。地支与五行子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲目。
天干地支与五行的关系
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>> 干支五行和纳音五行关系 干支五行 就是天干，地支 各自的五行！是独立的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水 十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。” 寅、卯月为春季的正、二月，正所谓东方风木之气得令之时，故寅、卯在五行同属木。 巳、午月为夏季的四、五月，正当南方火热之气得令，故巳、午在五行同属火。 申、酉月为秋季的七、八月，正所谓西方燥金之气得令，故申、酉在五行同属金。 亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气得令，故亥、子在五行同属水。 辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中间位置土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。 纳音五行，天干有天干之五行，地支有地支之五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。 一般配合六十花甲来使用，着重是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~ 天干地支之五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测推算的！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉 木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干之壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法，直到此刻，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，由于我们可以看到，商朝的帝王们都钟意取一些与干支有关之名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。但是十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第一，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除。。。。。。>> 天干地支与五行相生相克有何关系？ 五行是构成世上万物的五种最基本的元素，它们是变化无穷的，玄幻莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行， 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，故水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排第二；木在东方阳位奇数依次排第三，故 木居第三；金在西方西属阴是偶数依次排第四，故金为第 四；土在西南方，属阳为奇数依次排第五，故土第五。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。 常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测推算的！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉 木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干之壬、癸 地支水：子、亥 火：天干之丙、丁 地支火：巳、午 土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 紧接着用日柱天干支为身主，年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中推算干支的生克关系和硬弱！ 年月日时辰与五行天干地支之关系 排年柱 排四柱是推命的第一步， 即由命主出生之年月日时排出其四柱。 因为四柱是由八个干支组成， 所以也叫排八字。 下面分别说明年月日时其四柱排法。 年柱， 即人出生的年份用农历的干支预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 并不是以正月初一划分。 如某人1998年正月初三生， 因为98年交立春是正月初八8时53分， 因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。 4、2排月柱 月柱， 即用农历的干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 我们此刻用的农历亦称夏历， 是建寅月的， 即每年正月为寅月， 二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变， 从寅月开始， 到丑月结束。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 查法是， 凡甲年己年(年柱天干为甲或己)， 正月为丙寅， 二月为丁卯，余类推。如1998年为戊寅年， 三月是丙辰月。 2000年为庚辰年， 八月为丁酉月。 另有以下口诀诀窍可帮助记忆， 也称为五虎遁: 甲己之年丙作首， 乙庚之年戊为头。 丙辛之岁寻庚土， 丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。 口诀诀窍用法: 凡甲年己年， 一月天干为丙， 二月天干为丁， 压余类推。 4、3排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今， 我国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱， 即用农历的干支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日干支需查找万年历。 日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的， 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 4、4排时柱 时柱， 用农历干支预示人浮生的时辰。 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前 寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前 午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前 申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前 戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前 古代人们将一日等分为十二时辰， 即: 夜半者子也， 鸡鸣者丑也， 平旦者寅也， 日出者卯也， 食时者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也， 哺时者申也， 日入者酉也， 黄昏者戌也， 人定者亥也。 时柱的地支是固定不变的， 而天干却不同， 可查下面日上起时表: 日上起时表 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲。。。。。。>> 十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。 天干地支跟八卦五行有什么联系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命运，并且也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。八卦所相应的五行: 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这几个数字被赋。。。。。。>>
十天干与五行详细解读，分别相应的五行是什么
古代，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干之符号总共有十个字，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干之这十个符号在循环中被使用。 关于五行是我国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于卜算、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了自然界的变化，也间接地作用与影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命运。五行作用与影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的对立统一看法，是五行最原始的一个理论。 而方位则是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉凶的主要推算方法。 关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。 十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。不管任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。 诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲则是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁则是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己则是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛则是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵则是雨露之水。
天干之五行属性有什么含义
天干是五行的一个属性，你对于天干五行的属性你又知道皆有哪些呢?我为大家收集整理了天干之五行知识，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
天干之五行属性
甲乙为木，代表东方丙丁为火，代表南方戊己为土，代表中心庚辛为金，代表西方壬癸为水，代表北方
地支之五行，就没那么轻易的看出了了，因为地支的中常常藏有一个、二个或者最多的三个天干，这中地支所藏得天干亦称支藏人元，取天干为天元、地支为地元，人在天地间之义，所以叫作人元。
上面的话总之，一个地支多数是由几种五行混杂而成的，下面看看各个地支中都藏了那些天干，藏有那些的五行：
寅中藏：甲丙戊卯中藏：乙辰中藏：戊乙癸巳中藏：丙庚戊午中藏：丁己未中藏：己丁乙申中藏：庚壬戊酉中藏：辛戌中藏：戊辛丁亥中藏：壬申子中藏：癸丑中藏：己癸辛
留意上面地支藏干的列表中所藏的第一个天干也叫作地支之本气，简略的说就是占主导作用的五行，就是说本气五行在地支中占得比例最大。
道理说清楚明白了，下面看一个实际案例就清楚明白了：
一个小孩生于公历2011年7月1日，农历的2011年6月1日，下午的18点35分查下万年历就知道这个小孩的八字是：辛卯 甲午 丁巳 己酉 总之，这个小孩出生于辛卯年，甲午月，丁巳日，己酉时(2011年7月1日18时)，其中日干，也就是丁巳日的这个日干"丁"的天干代表这个小孩的本身，这个小孩的五行属木，其属性属于丁属木。
再来看看四个天干中的五行：辛、甲、丁、己，查下就知道它们分别为金、木、火、土，再看四个地支：卯、午、巳、酉，再查一下，卯中有乙，乙为木，所以乙属木;午中藏丁、己，取本气丁为水，所以午属水;巳中藏丙、庚、戊，取本气丙为水，所以巳属水;酉中藏辛，辛为金，所以酉属金。
综合上面四个天干和四个地支，得：2金，2木，3火，1土。此时，我们会发现五行中唯独缺"水"，所以，出生在这个时辰的小孩我们所说他缺水!?通过这个例子，相信绝多数都会懂得怎样判断五行中是否缺什么了，只要找下万年历，找到相相应的八字就行了，再经过上面的查找，相信人人都会。
说到这里，就不得不说下了，有不少命理师在看人八字判断五行是不是有缺的时刻，在断定地支之时候常常只看地支之本气，如此便会造成误判。打比方说，午属水，而疏忽了午中还藏有土，如果依照这种见解，本来八字什么也不缺的，这几个命理师却认为此人缺了某某五行，这点大家要小心了。还要说的就是，要是一个人的八字缺了某中五行，就必须补这种五行，这种见解是不对的。正确的讲法是，依据八字的格式来补，打比方说，某某人得八字是缺水，但他得这个命盘的格式却是忌讳和避讳水的，那么命中缺水反而是好事，在这样的状况下，你去补五行的水，反而不好。
天干地枝之义分析干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物 收藏 ，皆坚核也。
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