何谓吉葬何谓凶葬风水明堂太岁(60甲子安葬吉凶表)
目录导读：
墓葬风水学
祖坟墓地风水学 从古至今风水书中皆有“山管人丁，水管财”一说，大伙都以为有水的地方财就一定好。所以，不管阴宅还是阳宅皆盼望能依山傍水。此刻城市商品房中，靠水的房屋不但售价高，而且很抢手。 一些风水师也不辩真伪，为人选阴宅和阳宅时，一见到有水的地方就以为是风水宝地，特别是环抱水，能聚水的地方风水更好。为人调风水时，也经常布水局，好象只要有水就能够聚财。 当然，水在堪舆风水中的确特别重要，山清水秀的地穿并且容易出人才，并且容易出富人。打比方说说沿海一带历来就比内陆富裕。许多富人都是住在依山傍水的地方。不过，就象“水能载舟，又能覆舟”一样，水可以聚财，也一样可以损财。 前两天，在给一客人测算八字时，我发现她今年财运差，而且损财大。于是我问她：“你居室附近是否有河水之类？”她说：“是。” “你自从搬进这套家宅后财运已经走下坡路了，今年最差对不对？”她说：“对，这是为啥样？” 我说：“问题就出在那河水上，有它就会作用与影响到你的财运，甚至令你失财，今年水为太岁，所以财运最差，损财更大。” 她不服气地说：“我之前请了好几个风水师看过，他们都说此处的风水很好，说水为财，有水地方财就旺。” 我说：“水是可以聚财，那是对那些四柱中喜用神为水的人来讲的。你的四柱是忌水的，水是不利你的财运和损财的。” 她好像清楚明白了：“难怪了，自从搬到这财运就变得差了，而且很损财。”停了一下，她又问道：“哪咋办呀？” 我说：“住在这亦有好的方面，一方面可以增进夫妻感情，夫妻两口子之间性生活也比以前融洽得多。另一边对你的健健康康亦有好处。”她肯定了俺的说法。 “风水都也许有利有弊，你就全面权衡吧” 最后还告知了她破解的方式方法。 类似她状况的客人还有许多，他们多数都是被一些风水理论或一些“风水师”误导，以为有水的地方风水一定好。 我在以前的文章中就论过，适合你八字命运的风水才是好风水。一个不懂命理八字的“风水师”不是名符其实的风水师。一个不看八字命运就给你调风水的“风水师”，你大可怀疑他的水平。一个误以为有水的地方风水就好，有水就能够聚财的friend，希望你们看了这篇文章后能清醒起来！！！ 任何风水可能对你有利或有害。只要对你的四柱命运起好作用的，就是好的风水。起坏作用的就是坏风水。适合你的风水才是好风水！！！我是看别人说的 自己看 好就采纳 古时候墓葬风水学 墓葬风水穴蛮复杂的。主要强调人和自然风水环境的平稳安定～ 那么简单来说，就是后面是山，前面是水，后面有山是为有靠山，前面有水是为有流财，这个办法是仿盖房的风水的，由于古代人们一致认为坟墓是死去的人的房屋，因此也就和他相同的了。 当然还有其他别的方法，打比方说说死人的脚要对着某座山的凹口，这样是好的。还有不能选择湿地，沙地，这几个地方对后人都不佳，还不可以选择低洼的地方。这都是基本的。 高档一点的是选择龙头的地方，这个就有点讲究了，简单来说，经常提到的龙头就是某股山脉的前部，或者是突出的地方。 以上～望能够帮到你 墓葬风水的讲究有哪些？ 如何看墓地风水？选墓地怎样看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的区别，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让老祖宗入土为安了。其实也就是说阴宅墓地风水布阵与布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长时间的。也许后人子孙能经善谋，不过脱离了老祖宗的阴佑护庇好景是难长时间的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓着重是价格昂贵，面积有限，能布阵与布局的风水格局相应有限，不过依据老祖宗命理定位的旺位线位决定是不是有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功底，否则效果相反。墓地风水其实就是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇尚是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不仅具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔，到处都是山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），寓意讲的是立坟安葬，或许应该是在有生气凝结聚集的土地上；不过土地中流动的生气无形无象，究竟怎样才能找出其凝结聚集之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。四个准那么是推定土地生气凝结聚集之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水固然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是能找到生气凝结聚集的山脉。土中生气虽无形象可寻，不过诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是不是有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的本质，故此必须循着生气流动的山脉才可以找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝结聚集的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝结聚集的吉穴的，由于山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝结聚集不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 于是，若要判断结穴之处是否适宜安葬。务 必要看穴地附近的砂水，看看见底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝结聚集在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正所谓藏风的首要条件。 水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝结聚集的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。寓意讲的是生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学注重和重视砂环水抱，由于水抱可使穴地的生气凝结聚集结集，而砂环则可使穴地凝结聚集的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。 总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的流程，是first of all入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。紧接着循着这山脉地走势。找寻其止息之处，由于山脉止息之处。常常便是生气凝结聚集的结穴所在。 但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，假若是砂环水抱。即预示该处附近有生气聚凝的吉穴。但假若是砂飞水走。即预示该处的生气无法凝结聚集结集，所以必不可能有吉穴藏在里边 的。找到生气凝结聚集的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这便是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则非常可能前功尽废。可以在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整体过程的成败得失全系于此。 葬坟如何看风水 有山汇水相对较好~~假如一山汇两水（小河或小溪）就更好~~ 满意请采纳 怎样看坟墓风水 寻龙点穴看向首，？生老病死，难逃宿命，祖先入土为安，入福地为安，由于坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，有不可估量的作用与影响；好坟风水宝地难寻，怎样利用风水知识寻得一块好穴呢？看坟墓风水坟墓遇吉水则发在堪舆风水学上，我们把山脉或者河流称之为，在上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取所蕴藏的能量。所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵;反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是很重要的。出口水最好就是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠看守水最吉。水法有许多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等。水法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极为混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难，轻者损财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，不然会害人害已，危害社会，造成不可挽救的严重后果，那么这样也就是说，以上这几个水法应验情度极低。看坟墓风水要点墓地风水讲究自然界的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！！！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。1。靠山近水山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水可以令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。2。前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。3。屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。4。明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。5。坟墓忌讳和避讳在树根的上方，不然会使死者不至于安息，从而风水也就没有可能会好了，这是因为树木逐渐的再生长，它的树根那么是长得最快的部位了，因此它的生长会产生许多的声响从而作用与影响到死者。1．决定你生下来时的阴宅风水一般为你生下来时离自己近日的祖扫墓墓风水。有些四世同堂的人，老爷爷还健在，就得剖析上一代的坟墓风水了。这时决定你生下来时的阴宅风水的作用与影响。而老爷爷、爷爷、爸妈的坟墓风水是决定你生存过程之中的吉凶运气，包括你的配偶和子孙。爷爷假如在你出生前死亡，那么对你的作用与影响最大。2．有些老爷爷死亡早，离自己相距五六十年，那不如就属于远水，因为时间还不算久远，对后世作用与影响的效果力还较强，就这几个作用力对对一自个的作用与影响力在实际中的作用也是差异较大或很大的。3．有一部分人物的风水磁场十分强烈，可以作用与影响后世人几百年或几千年，主要为大正派人物和大反派人物，主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟大的人、大恶人、祭奠成神仙的老祖宗和古代人们。仔细剖析它的风水，便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。 宋代墓葬风水 古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天能在许多墓地看见，祭奠活动后人们一般把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统风俗仍然延续。 当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？特别是当前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？ 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的汇总。一些注重理气的风水理论讲究的是藏风聚气，正是：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上亦有展现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古代人们认为这便是a good葬地，因此讲葬字本身就展现了古代人们的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门皆有影壁，现在的人装修的时刻也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地怎样挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不但有风水所讲的实际效果，而且还具有独一无二的艺术效果，如江南的园林建筑。 明堂开阔的原则 古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。 总的来说，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让亡人安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，那么是仁者见仁，智者见智，但是择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔。。。。。。>> 风水墓葬学 墓葬俗称山坟，古墓葬是清代以前的墓葬。古时候葬俗因时代、地方的区别而有差别，有土葬、火葬、水葬等。常常见到的多是土葬。 平原十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不 *** 居稠密 十不葬龙虎尖头 本文来自[风水学] ，fsxue，转载请注明出处。 关于墓地风水学的书籍叫什么？ 1、假如你在北京的话，去潘家园古玩市场最方便但是了。那嘎达许多风水之类的书籍。象邵伟华，黄一真的著作那里皆可以找到。 假如你需要正宗的>，>等也是可以寻觅得到的。 2、网上可以买到邮购的风水书，古籍本的会好一些。 3、可以直接下载电子风水书。[但也许会有删节的] > > > > > > 为啥风水先生可以看出别的坟墓里埋的是哪些人 【坟地风水知识】 风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，体现出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情况。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记录载入在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。 从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。假如远势吉而近形凶，葬后几天将会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，假如处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用以止住内气，过水是用以挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这便是风水吉地。 经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大不吉。葬在脉气聚集的龙腹大吉。假如人为凿穿，伤及，那么这样就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。 好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享，风水的优劣直接作用与影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米。懂些坟地风水知识有益无害。 【如何看坟地风水】 其实也就是说不是慧眼不看风水宝地，凡人俗眼，要经过历练才行，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个单独的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。 葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属相为牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有利的“”入葬。 1。来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。 2。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。 3。来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。 4。来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。 5。来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。 6。来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。 7。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。 8。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。 9。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。 10。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。 11。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。 12。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，老婆与人私通葬地。 13。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。 14。来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的患病，男的有牢狱之灾葬地。 15。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。 山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时刻，阴阳调和，土层变厚，积水很深 ，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这便是上等葬地。土地以平坦为。。。。。。>> 风水墓葬学 将人埋葬在坟墓里墓是坟墓葬是埋葬，墓葬就是要让去世的人葬在一块好的风水宝地上，（风水宝地的唯一标志）：因为长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化，在这个焦点上不会有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都没有可能存在（其实就是有也早已被焦化了），抚不存在有啥经常提到的其他宝物， 这才是名符其实的穴位。
古时候的吉祭和凶祭的不同是什么?
吉祭：古丧礼，既虞之后，卒哭而祭，谓之"吉祭"。虞，葬后拜祭。凶祭：亦称丧祭，奠。人初死，陈设饮食以安其灵魂，叫做奠。可以看出：1。时间上是不同的，先凶祭后吉祭；2。内容也不一样，凶祭是陈设饮食以安其灵魂（摆设酒菜之类让亡人灵魂感到安心），吉祭是既虞之后（安葬了之后），卒哭而祭（哭着送亡人的灵魂，让其一路走好）。
墓地风水格局
墓地风水格局
墓地风水格局，在堪舆风水学中，墓地风水是很被看重的。许多人认为墓地风水好坏会作用与影响到子孙后代的运势与运气，选墓地主要依赖选择风水相当好、气运旺盛、风水好的地方，下面一起来了解下墓地风水格局吧！！！
墓地风水格局1
八种富贵墓地风水格局
1。老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
2。老阳穴得位出煞局坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐干宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
3。太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永久佩金鱼，花开富贵，威德远震矣！！！
4。太阴穴得位出煞局坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！！！
5。中阳穴得位出煞局坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6。中阴穴得位出煞局坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！！！
7。少阳穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，花开富贵。
8。少阴穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，紧接着必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！！！
墓地风水格局如何看
1。“入山寻水口，登穴看名堂”。在堪舆风水学行业中，风水师寻找墓地，first of all要看水是从何处来，又流往何处去;并且也更注意和提防穴前明堂的水是怎样的情况。于是，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好赖主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好赖则涉及到后代人丁是否兴盛了。墓地的选择，first of all也是水和土的选择。
2。注意和提防墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单容易的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个能够起到好作用的孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第1，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个规则的意图是为了阻挡正面冲撞而来的`煞气。
3。人生的最终点就是墓地，辛苦了一 生的老人怎样才能有a good归宿，是后辈子孙们务 必要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到特别大的效果。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
怎样看墓地风水格局
1。依山傍水的原则山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水可以令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的汇总。
2。前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原则“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水、砂手这也展现了古代人们殡葬的风水观占。
3。屈曲蜿蜒的原则——直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。
4。明堂开阔的原则——登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。
5。回归自然的原则——阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一，人与计算机合一，环境、效率第1。墓地则讲究的是自然第1，天人合一。
6。上风上水的原则墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。总的来说，风水的意义在于帮助人们选地、择吉避凶。
至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴，那么是仁者见仁、智者见智，然而，择一块吉壤福地总不会错的。如世界建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和家宅的时刻都是以风水格局做。所以阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵。我们在堪舆风水学上叫“理气”，理气好对后人会有非常大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
墓地风水格局2
怎样的风水墓地富贵
古代人们对墓地在选址上最注重和重视风水方面的考虑，对龙、砂、水、穴、相、皆有一定的格局安排和讲究，包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求，特别是与自然山川景观浑然一体，天人合一，达到极其完美的境界。
高明的风水师常常从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情形状况来核实确定墓穴的具体位置，并于墓的建筑相呼应，如主山高的则配较高大的墓碑，从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。
势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。假如远势吉而近形凶，葬后几天将会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。
而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，假如处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用以止住内气，过水是用以挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这便是风水吉地。
经书说：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备，是二吉。目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉。阴差阳错，互不调和，是一凶；葬时不适宜，是二凶；力小图大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶。
经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大不吉。葬在脉气聚集的龙腹大吉。假如人为凿穿，伤及，那么这样就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。葬山之法，象在山谷中呼喊，回声立即传出。这是说葬吉地和凶地所引来的福和祸非常迅速。
选地法要龙顺中取逆，逆中取顺，此为山川阴阳自然交媾，团聚生气结穴。阴阳对待中，众瘦取肥，众饱取饿。找到属于与本身相辅的风水，使自己和家族兴盛下去。
阴宅风水的大富贵格局
阴宅风水讲究自然界的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！！！
龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！！！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永远。
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴盛的大事情，并且不管这几个后代子孙所处何地，无论你是在天涯海角还是在异国他乡，永久都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的作用与影响！！！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！！！更因为各人的福缘不同，所以富贵之地也而不是谁想得就能得到的！！！
阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水讲求形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。
理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生克理论，配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更加的多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。
平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲求坟墓自己一身的座向、分金及水口的配合。也就是说，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
下葬吉日如何选
下葬吉日如何选
下葬吉日如何选，下葬吉日是从古至今民间的一种常见做法。民间更是有许多封建的讲法，不过有一些忌讳与禁忌还是要注意和提防的，有关于下葬的风水也是一个需要慎重考虑的问题，下面共享下葬吉日如何选有关的内容。
下葬吉日如何选1
1。避免重丧日
重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情况。避免重丧是择日first of all就要慎重考虑的。
引起犯重丧的缘故有两种：一是死者去世的日子犯重丧。二那么是送葬的日子（举办葬礼的日子）犯重丧。
死亡时间是不由人控制的，去世犯重丧的日子无法控制。不过安葬的日子是可以选择的，则需要避免重丧日。
2。避免对大儿子、长孙不利的日子
我国传统历来注重和重视大儿子长孙，视他们为儿孙的代表人物，在家族事务处理上，大儿子长孙的重要地位展现得都很明显。
在办丧事择日的`时候，就要以大儿子长孙的八字命理为主，first of all要避免对于他们不利的日子。
3。避免与太岁相冲的日子
值年太岁主管人间一年的吉凶祸福，太岁宜静不适宜动。
丧葬事宜本身就充满悲伤，假如所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来灾祸，所以办丧事的日子切记不能与太岁相冲。
4。避免破月令的情况
四柱中月令特别重要，月令为提纲。在丧葬择日时，月令同样重要。
所选的日子，不能与月令相冲、相害、相刑。
5。避免丧葬周堂图不利情形
许多地方风俗中，办丧事择日是务必要参照安葬日周堂图的，避免会对家人不利的那些日子。
6。其他家人也要兼顾
丧葬择日以大儿子长孙为主，也要慎重考虑到家里的外人，尤其是孝子孝女、媳妇女婿，他们和亡人的关系都很近，是不是要在灵前守孝的。为了保护他们，择日要尽最大力量避免对于他们不利的情况。
假如人数众多，全部考虑的话几乎就选择不出适当天子的话，就以照顾大都人为宜，少数人可以随身佩戴破解。
7。百日后安葬择日更要慎重
还有一种常常见到的情形是，骨灰火化后保存一些时日后再去土葬。这样的状况择日更要慎重。
亡人去世一百天之内出葬，叫做“乘凶葬”，可以避免好多不利。而在世一百天之外安葬的话，已经超出了“乘凶葬”的期限，说道更加的多，所以择日更要慎重。
8。忌冲坐山和犯三杀
择日切忌冲坐山：坐午向子的阴宅，如果择日下葬，则不适宜选择子日，由于子日冲坐山午的原因。
下葬吉日如何选2
下葬日期最有利的时间
1。最为常常见到的下葬时间是在已故者死后的七七49天内入土为安叫“热灰葬”。
2。在已故者死后的一百天落葬为佳期，叫“百日葬”。
3。对于有守灵风俗的地方按民间风俗习惯在已故亲人的周年落葬最有纪念意义，叫“周年葬”。
4。查找一个黄道吉日“黄道吉日”图吉利，叫“吉利葬”。
5。大寒节气是迁墓落葬的最佳日子，叫“干燥葬”。
6。清明、冬至期间前七后八落葬，叫“风俗葬”。
7。五月初五：是我国传统节日——端午节，民间也在此日祭祀老祖宗。
8。六月十九：观音菩萨成道日，民间有拜观音求救渡的风俗。
9。七月十五：即鬼节，此日逝者可以得渡，脱离苦海，是灵魂解脱的节日。
10。七月十三：地葬菩萨生日，将救助一切行善之人。
11。十月初一：此时寒意已现，民间有送寒衣之俗。
12。十一月十七：此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。
13。十二月二十三：俗称小年，是祭祀迎春之日。
14。并 且，能在每月初1。初八、十5。十九、二十3。二十九和三十祭供。
下葬日期怎样挑选
地吉日凶祸先发，选择吉日最为紧要。对于讲究的人来说下葬吉日不要参看黄历，要请风水师傅帮忙算一算。黄历上清楚的标明了宜忌、冲煞、方位、流年、太岁、三元九运、玄空九星等等。内容丰富，清新明了。除了具体天日以外，安葬的时辰也需要注意和提防，不能早过日出，也不能晚过日落。安葬者，是人送终之切事，正确的择日或许应该是以亡人往生之日在结合宜忌、冲煞、流年、太岁以及家人的利与弊为测算条件。
下葬吉日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、鸣吠日。忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。除此外还忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲逝者命，忌冲孝子命。
天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）天干克：甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。地支冲：是午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。这几个都要慎重考虑进去，依据相克相冲喜忌来选择下葬吉日。
丧葬勿用，吉葬合贵化有什么含义?
丧葬误用及藏合规化之义是什么？说明丧葬不用的东西和脏用更加能展现丧文化的宝贵
凶葬与吉葬之区别
凶葬与吉葬之区别论凶葬法按：周公七尺周堂经说：「凡凶葬不避凶年恶月、天罡地杀，及众神皆不能为咎」。《百忌》又云：「凡人初死不问年月，若三日内乘凶葬之吉，虽值凶神亦不为害，用其不犯地域故也」。今人凶葬尽三日之内或一旬之内，不问山向年月，但择吉日，就当天尽破土，此一日之内成坟。惟有月家州县官符占开山立向之处，不适宜斩草举哀拜圹，俟凶神过，方可择日加土，甃砌谢墓。择日之乘凶葬法如死者三日、七日、旬内，择日安葬，不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当天清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。择日之安葬从权法；择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无忌讳与禁忌。设从权之法：如遇贫乏之家，或死于4。五或六月、七月，炎蒸酷暑炎热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。合寿木作生坟择日：宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。重复、重丧宜忌（看破红尘）正月：甲日重丧，庚日复丧。己亥大重，辰日三丧，申日破，子日开，俱不适宜用。宜用己酉、癸酉、丙午、戊午、乙酉、戊寅、辛酉、丁卯、己卯、乙卯日。二月：乙日重丧、辛日复丧，辰日三丧，巳日大重，酉日破，丑日开，子日收，俱不取用。宜用甲申、丙申、壬寅、丙寅、己未、癸未、丁未、庚寅外，戊寅、甲寅、庚申日次。三月：戊日重丧，己日复丧，辰日三丧，己亥火重，戌日破、寅日开，未日平，俱不取用。宜用甲子、庚午、甲申、丙申、壬申、乙酉、癸酉、丁酉、丙子、丙午、甲午、庚子、庚申、辛酉日吉。四月：丙日重丧，壬日复丧，未日三丧，己亥大座，亥日破、卯日开、戌日墓、俱不取用。宜用乙酉、丁酉、己酉、乙丑、庚午、癸丑、癸酉、丁丑、丙子、丙午、庚子、甲午、辛酉、庚申日吉外，戊午、己丑日次。五月：丁丑重丧，癸日复丧，未日三丧，己亥大重，辰日开，子日破，卯日收，俱不取用。宜用甲申、甲寅、丙寅、丙申、庚申、庚寅、丙寅、戊申、戊寅外，甲戌平，寅日土禁。六月：己日重丧，戊日复丧，未日三丧，己亥大重，丑日破、巳日开、辰日收、俱不取用。宜用乙酉、癸酉、壬申、甲申、庚寅、庚申、辛卯、甲寅、丙寅、丁酉、辛酉、癸卯、乙卯吉。七月：庚日重丧，甲日复丧，戌日三丧，己亥大重，寅日破、午日开、丑日墓俱不用。宜乙酉、己酉、丁酉、癸酉外，丙申、丙子、辛未、丁未、丙申、戊申、己未、丙辰、辛酉、丁卯、辛卯、癸卯日次。八月：辛日重丧，乙日复丧，戌日三丧，己亥大重，卯日破、未日开、午日收、俱不取用。宜用丁丑、癸丑、丙辰、壬辰、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申、丙寅、戊寅、壬寅、甲寅日。九月：戊日重丧，己日复丧，戌日三丧，己亥大重，辰日破、申日开、未日墓俱不适宜用。宜用丙午、壬午、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、辛酉、癸酉、庚申、壬子、丁卯、辛卯、乙卯、甲午、庚午、乙酉、丁酉日吉。十月：壬日重丧，丙日复丧，丑日三丧，巳日破、亥日重、酉日开、申日收俱不适宜用。宜用庚辰、甲子、甲午、乙未、己未、辛未、丁卯、己卯、癸未、丁未、癸卯、乙卯、辛卯、戊午、庚午、甲辰日。十一月：癸日重丧，丁日复丧，丑日三丧，己亥大重，亥日开、戌日收、俱不取用。宜用壬子、庚子、甲申、庚申、壬申、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅外，乙酉、辛酉、丙午、庚午、壬午、癸酉、丁酉日。十二月：己日重丧，戊日复丧，丑日三丧，己亥大重，亥日开、戌日收俱不取用。宜用丙子、庚子、甲申、庚申、壬申、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅外，乙酉、辛酉、丙午、庚午、壬午、甲午、癸酉、丁酉日次。4。参考葬日周堂图论周堂，棺在家忌之，如柩在外则不论，如先一日出次日葬，亦不忌。如值人，则其人出殡棺之时，出外少避，惟停丧在外则不论也5。看殃煞出日并时看殃落何处：寅窗卯门辰在墙，巳在阳沟午在梁，申酉在磨戌亥灶，子丑二时在中堂。看何时出殃：月将加死时男逢戌女逢辰（例二月未时男，用戌加未上数至丑，既是丑日丑时）再法：死时加二月，男冲（酉）女不冲，数至死月既是三法：男八月女二月，死时加之逆数至卯，所临既是（例二月未时男，未加酉逆数至卯为丑）又法：以正月将于巳上起子，数至死时住，看在何支上，如男命即此支日时出之，如女命却于对宫支上出也。如二月将在午上起子，三月将于未上起子，皆顺行，余仿此。月将当看历内逐月日躔之次，其实就是交月将也。殃煞出方：其法以亡殁之日支干定之，男取日元墓，女取日支墓。如甲子日死者，男以甲属木，木墓在未，合出于西南未地。女以子属水，水土墓居辰，合出东南辰地，余仿此。墓者，金墓在丑、木墓在未、火墓在戌、水土墓在辰。殃煞不出：其法以殃杀所出日时，若遇太岁、太阴、大耗、小耗、勾神、绞神即不出，丧家主重丧，宜禳则吉。又恐未明图列于后。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥太阴戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉太岁子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥小耗巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰大耗午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳勾神卯戌巳子未寅酉辰亥午丑申绞神酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅禳殃煞不出：用金精石、银精石、辟殃砂、鬼箭草、鬼见愁、安息香，六味各等分为末，以井华水调，于宅内?洒之，则吉。六参考黄道日：黄道日有小黄道日和大黄道日两类。看破红尘小黄道日是以月建为首顺排的十二建星，由于没有大黄道日通用，因此就称为小黄道日。有六个黄道日和六个黑道日：建、满、平、收黑，除、危、定、执黄，成、开皆可用，闭、破不相当。大黄道日通常以青龙黄道为首来进行精密推算，有六个黄道吉日和六个黑道凶日;并 且，每日的十二个黄黑道时辰也用大黄道来精密推算。青龙黄道的歌诀起法是：寅申需加子，卯酉却在寅辰戍龙位上，巳亥午上存子午临申地，丑未戍上行歌诀中“寅申需加子”指的是正月（立春后惊蛰前这段时间为正月）和七月（立秋后白露前这段时间为七月）的子日是青龙黄道日；寅日和申日子时是青龙黄道时。“卯酉却在寅”指的是二月和八月寅日为青龙黄道日；卯日和酉日寅时是青龙黄道时。其它月份可依此类推。新手买车容易踩的坑，不管是新车还是二手车，别等买完再后悔