八字君药臣药(论八字实用版)
目录导读：
何谓君药臣药?
何谓君药臣药？今天看了点中医的书，获悉到“君臣佐使”，是中药方剂组成的基本原则。据《素问·至真要大论》：“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”。君是指方中治疗主症，起主要治疗作用的药物，依照需要可用一味或几味药。臣是协助主药或加强主药功效的药物。佐是协助主药治疗兼症或抑制主药的毒性的药物。使是引导各药直达病变部位或调和各药的效果。例如，“麻黄汤”是治疗伤寒的方剂，由麻黄、桂枝、杏仁、甘草四味药组成。其中麻黄是君药，发汗解表；桂枝是臣药，协助麻黄解表；杏仁是佐药，助麻黄平喘；甘草是使药，调和诸药。关于君臣之道，鲁定公问曾道，“君主差使用臣下，臣下服侍君主，应该如何做？”孔子回答，“君主应依礼差使臣下，臣下应忠诚服侍君主。”突然想到，我们每一个组织，每一个团队中不皆有四种人吗？团队成员分别就对应叫君、臣、佐、使。或者说，团体里的每一个人，都在君、臣、佐、使这四个位的其中一个位上。由于团队是相对的，一个单位就是一个团队，而一个单位的一个部门也是一个团队，甚至一个学科、一个课题组也都是个团队。君是君主的君，也就是这个团队中能够做主的、在遇见问题时可以下决定的人。君是一个团队的核心所在，是负责的人。臣其实也就是说指的就是那些（在团队中）能成为君但是还是不是君的人。臣为团体做事，为团体出谋划策，这几个其实也就是说都跟君是一样的，君对团队忠心，把团队看成是家，臣也一样对团队忠心，视团队为家，一切以团队利益为出发，为团队进度的开展而开心，为团队的停滞不前而劳累。佐就是辅佐。辅佐（对于团体）就是像军师那样的一个存在。使当然就是具体做某一件事情 的人了。中药要发挥非常好的药效，必须“君臣佐使”，各尽其能，那么，我们的团队又何尝不是如此的呢？
中药“君，臣，佐，使”都预示什么意思
1。君：是一方的主药，针对一病的主因、主症能起首要功能的药物，即《内经》所说：主病之谓君。君药不一定一方仅有一个，也不一定猛烈的药才能当君药。
2。臣：《内经》上说：佐君之谓臣。臣是指协助和加强君药效能的药物，如麻黄汤中的桂枝就是帮助麻黄发汗解表的，所以它在麻黄汤中是臣药。
3。佐：臣之下称做佐，佐药就是接近于臣药的一种配伍药。除了与臣药一样协助君药的效果，还能协助君药解除某些次要症状。
4。使：从“使”字的意义来看，使药是一方内比较最次要的药物。《内经》说：应臣之为使。可知使药是臣药的一种辅助药。
更多阅读：
多种药物配成的处方，称做方剂。方剂的组成有一定的法度，称做方制。所以，方剂是用单味药物治疗的进一步发展，具有综合作用，并能调和药物的毒性，减少或避开不良反应。
方剂的组成，分君、臣、佐、使四项。一般处方用药多在四种以上，均按这四项配伍，即便少于四种药或多至几十种，也不能离此金科玉律。否别漫无纪律，方向不明，前人所用有药无方。
君、臣、佐、使等字面虽含有封建意味，但实质上是用来代表主要药和协助药，以说明方剂的组织形式。几千年来，中医在方剂的配合方面积累了十分富饶的经验，不管经方和时方都是遵守这个规则制定的。
参考资料：百度百科-君臣佐使
喜神和喜用神有着哪些个不同呢?还有五行如何才能相生呢?
喜神是八字不忌的神，喜用神是名字加进去的喜神。有的八字有4个喜神，名字不可能都用上，选择用的喜神就是名字的喜用神，至于有些网站点一个八字最需要的神作为喜用神有点问题，假如加进去五行相克那么喜用神加进去等于没加。打比方说本命属土，八字偏弱，四柱中仅有一个火，八字最喜火，但是姓属水，你把火加到水里面还有火吗？因而喜神都要用上，要用土把水和火隔开，加的火才能保住。五行相生是名字两个相邻的字不能相克，名字也不能用八字忌神，假如姓的属性是忌神那么可以用喜神克姓的忌神，就象上面举例如一样，用喜神土克忌神水是可以的。此刻许多人推荐名字都是瞎推荐的，根本无论五行生克关系，半桶水就配个三才五格。多数就随口说来，反正问的人90%不懂。
案例0021
命盘｜乾1。未土月｜季节燥2。丙火生于未土月｜伤官命弱 3。调候药｜水 4。失衡药｜木、火 5。定药｜君药:木、臣药:火 6。合冲｜丙辛合、甲己合、乙辛冲、甲庚冲、乙庚合、巳午未三会 7。八字解读｜ 丙火生于未土月，还有比肩巳火午火，地支巳午未三会火，极燥，伤官己未戌土，伤官失衡，财藏根比肩和伤官，印藏根伤官，本命盘无水，夏季高温土也焦，人也燥'，特别喜水调候，水也是煞，固然伤官，但目标感、执行力挺强， 8。性格呈现 伤官通透，有点急躁，皮肤也黑，目标感执行力挺强，此刻村委会副书记，喜欢从事这个工作，对村民很好， 9。大运 庚午（6-16）1995｜比肩运（好运） 庚金耗，甲庚冲，作用与影响了君药，这步运作用与影响了君药，巳午未会火更燥，比肩运好坏参半， 己巳（16-26）2005｜比肩运（好运） 财的意识加强想，比肩好运 戊辰（26-36）2023｜伤官（病运） 从苏州回来家乡，在村委会工作 丁卯（36-46）2025｜印运（君药运） 丁火比肩，卯木虚印卯戌合，更务实 丙寅（46-56）2035｜君药运（好运） 丙火大比肩，寅木君药
八字怎样揭示流年吉凶祸福?/文:徐子越
如具体分析某一个流年的运势与运气，可分别从下列三个方面进行推算。1．看太岁与大运的关系大运管十年之否泰，太岁是一年之主宰。依据八字具体推算运程时，用日柱天干为中心进行五行喜忌的推断，日干与流年、太岁相合则吉，遇克则凶。假如在某个流年中，大运吉、太岁也吉，那其年就属大吉；若某流年大运吉，太岁凶，其年虽有凶，但不能够大不吉；若某流年大运凶，太岁刚好也凶，则那年必定凶不可免；若某一流年大运属凶、太岁属吉，则其年谓之吉凶互见。在判定某流年是吉是凶的过程中，要特别注意和提防太岁与大运之间的战、冲、和、好之关系。“战”即指大运与流年相克相战，例如某年大运是丙、太岁是庚，火克金、大运克太岁，要辨其年吉凶就要看喜忌之生克制化，若日主命理喜庚金，庚得生助而丙受重重克制，其年可以断吉。反之，则凶。“冲”就是太岁与大运相冲。如大运是子、流年为午，若日主命理喜子水，子得多方生助，而午无助，则其年为吉。反之则凶。“和”就是相合、和好之义。如大运为庚、流年为乙，乙庚相合，同时还要看化与不化，若合而能化，化神又为日主所喜，其年则大吉；若合而不化，就不可以以吉为论，地支相合也是同样。“好”是指同类之义，如大运为丙、流年为巳，岁运虽相好，但若与日主命理不协，仍不以吉论。2．看太岁与日柱的关系日柱代表自己一身，若要判断流年运势与运气的好赖，日柱与太岁的关系相当重要。命书上说“日犯岁君，灾殃必重”、“岁君伤日，有祸则轻”。原因是因为太岁为君，日柱为臣，君可以治臣，流年克日柱属上治下，君臣之间还有昔日的情结，治罪必轻。但假若日柱犯流年太岁，例如：日干为庚金，太岁为甲木，触犯太岁，以下犯上，神灵大怒，其凶不可避开。同时，还要看是否“有情”、“有救”。如八字之中有火克金、或大运中可以制伏庚金，此乃有救。若八字中或大运中有“己”字，合住太岁甲木，此乃有情。若有情有救，那么可以反凶化吉，化不利为有利。另外，还有“征”与“晦”之说。“征”就是战之义，征太岁就是日柱与太岁相冲战。如太岁为甲子，日柱为庚午，水克火、金克木，流年遇见征太岁的情况，祸患难免。“晦”是指晦气。日干支与太岁年的干支相合为晦，如甲子日、己丑年，甲己化合、子丑相合，则主一年晦气，办事反复，难于达到自己的目的。不过有的命书也对晦气之说予以驳斥，认为合太岁是君臣和好，不仅无晦，反应有喜事，并以“屡屡应验”相证。从古至今，实践是检验真理的唯一标准。所以晦气之说未免有些绝对化，到底是晦是喜，还要从日主的喜忌出发，既要看合、又要看化，化出喜神必为喜庆，化为忌神必为灾晦，只合不化，必为牵绊。至于日柱与太岁为相生的关系，当然应以吉断。3．看太岁与四柱的关系太岁与日柱之间的联系也是很重要的，除日柱之外，太岁和其它三柱的关系亦不可等闲视之，仍要以日柱之喜忌为中心，依据战、冲、和、好的种种情况判定吉凶祸福。如果遇见某流年，四柱一同克太岁，则必有生命之危。当然，四柱一同来克太岁的情形也是极其罕见的，多数都是三柱冲克太岁或三位地支冲克太岁地支，如八字中有三酉，太岁地支又为卯，构成三酉冲一卯的局势。遇见此类情况，就要辩析大小运有无解救。若无，也将面临生命难保的局面。比较多的情形是四柱分别冲克太岁。若年柱、月柱冲克太岁，年为祖上，月为父母、兄弟，则主父母，或兄弟姐妹同胞有灾；时柱冲克太岁，主子女有灾。灾之有无要看其他干支和大小运干支有无解救来定。需要注意和提防的是，月令（月支）最怕太岁冲克，“月令提纲不可冲，十冲就有九次凶”，冲克则有祸。除了这些以外，太岁与小运、命宫、胎元、神煞等，都会发生生克制化、克刑害冲的关系”各种关系的效果远不如大运、四柱、日元为重，故略而不述。点击阅读：2013年12生肖运程易学之道，博大精深，应综合察看，以上文字只提供参考，不能一概而论。
八字象法归宗和丁亮君臣命理比较那个更正宗
看久了，应证多了，其实也就是说都非正宗。