关帝灵签的来历是什么呢关帝庙明堂五行(关帝灵签有几种)
目录导读：
关公灵签指的是多长时间的时间
关帝灵签关羽，字云长，身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，东汉末年的蜀国名将，毕生忠义仁勇，诚信名冠天下，民间则有关羽“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的讲法，被叫作《三国演义》三绝中的“义绝”，长久以来受到海内外华人的推崇与敬仰。清代时关羽被光绪帝奉为忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝，崇为武圣，还被称做关夫子，被佛家封为盖天古佛，佛教中称其为伽蓝菩萨。关公也是人们信奉的武财神，可保买卖兴旺、进宝招财，香火兴旺。关帝灵签又称关公灵签，是一个古老的项目，又称“雷雨师圣签百首签”、“关圣帝君感应灵签”。关帝庙中大多设有此之术，共有一百支，按寓意吉凶之差异分有大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义，并配有一首签诗，本站依据现存于泉州通淮关岳庙诗签一百首（共102首，其中有一为“罚金”、一为“罚油”，实100首）制作关帝灵签在线抽签系统。
关帝庙第1灵签的玄妙
春节的喧闹终于落下了帷幕。娃娃们该上学的上学、该外出的外出，父亲母亲们终于可以舒缓一下腿脚，爷爷奶奶们却开始寂寞了。这不，趁这周日，几个将老未老的奶奶相约要小聚一回。 九点三十分，西埔的几个人都到了，惟独在小梅家附近的春兰还没见影。这家伙平日里就磨磨蹭蹭的，大家早习惯了，便也不急催她。 小梅拿出家中最有利的茶正要下壶，被我叫停了。“天天喝茶，换点别的呗。你家的咖啡不是挺不错的吗？使俺们也学学西方文化吧。” 不一会儿，小梅给我们端来香浓的咖啡，精美的中国瓷器，小花碟盘、小勺子、阔口的印有兰花的小杯，散发着春的气息。大家聊着娃娃们一年的变化，倾诉着心中的喜悦、担忧和憧憬。 “不好意思，我迟到了，我迟到了。”未见踪影先有声。那大嗓门的春兰来了。见她左手提个大红的塑料袋，右手还提了几个小袋子，风生水起进门了。 “不料今天天气这么热。一大早俺就去关帝庙抽签了，抽到了一号签，太兴高了。这几个都是刚才去孝敬关帝爷的。”她一边说，一边从提进来的袋子里拿出巧克力糖、曲奇饼、榴莲蛋糕、草莓等等，顺便在桌上抽了两张面巾纸擦去额头上的汗。那张大圆脸红扑扑的，看不出一丝岁月的痕迹。怪不得有的人讲，心态决定颜值。 “今天关帝庙太热闹了，抽签的人真多，还好我去得早。”她从口袋里拿出一张签书递过来，我接过一看，果真是第1签，上面写着：“看这签文，福禄寿俱全，的的确确是好签。你问关帝爷何事？” “近日儿子要跟人家合作生意，要投资一百多万，家中的钱都要投进去。我有些担心，所以找关帝爷出出主意。此刻抽到这大吉的签，这下可以放心了。” “你刚才抽签的时刻有跟关帝爷说清楚了没有？到底要做什么生意？要和哪些人合作？” “具体倒是没说那么清楚。俺也不知道儿子要跟哪些人合作，只听说要当‘彩’老板。” “当彩老板？不太靠谱吧。我回家再帮你认真翻找看看，书上是如何解签的。一定不要大意。” 出于好奇，也出于对春兰的关心，当日回家临睡前，我特别找了几本关于关帝灵签解读的书籍，还到百度查找了相关的知识，看见这般记录载入： “若谋望求财，多主有名无实，为语多空虚也。”看见这句，我特别不解。又认真查阅了《关圣帝君亲解觉世真经》，中有言：“帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间……若存恶心，不行善事。” 在“若存恶心，不行善事”中言：“财产何物哉？呜呼，乃有谋之者。财产在人，谋之不得，则一切恶念生焉。伤人之财，以益己之财，财即多何用？破人之产，以益己之产，产愈厚愈危。”“凡一切恶，皆损人也，而其意为利己耳，利己而适以害己。”原来关帝爷教育大家，要抑恶扬善，要存善心，行善事，才能美梦成真。做生意的人要辛苦经营，胼手胝足，幸勿欺心，才能挣到钱。要不然即便赚到了，断然不会长时间。 想春兰的儿子要做“彩”的老板，定是违法的行为，这有悖于关帝爷的教育。我看确实不依靠谱。其实也就是说此签还有一句特别重要的话，就是释读解义中提到的“此签上上大吉，须要人地相当则应。”虽然说此签是大吉签，却不预示哪些人抽到皆能美梦成真，需“人地相当”才能应愿。所谓人地相当，一曰：所求之事，要立足实际，要和现状相差不会太远；二曰：虽得到天时的配和，还要勤心用功，勿忘力行。要加上地利及人和才能得验。 第2天一大早，我便把本人的想法打电话告知春兰，让春兰直接跟他儿子说清楚。 一个月后，大家又到小梅家小聚。春兰特别买了水果要感谢我，说他儿子听了俺的话后，没有去和那一个人合作投资。而那个投资人自己当领路人后，未到半个月就被抓进去了。 春兰还开玩笑说，使俺到关帝庙那里去帮别人解签。我笑笑地说了句：阿弥陀佛。善哉。善哉。
关公文化的崇尚风俗
随着多年「移风易俗」，关公信仰的深刻涵义也逐渐远离。特别是在国内，商家和民间供奉，多取其「保佑发财」，故其造像也变成一手持刀，一手捧着金元宝了。《西游记》说，唐太宗时代开始以秦琼和尉迟恭护卫门庭，遂图像以做门神，避邪驱凶，住宅平安。事实上以关公作为门神的情形并不是很常见，由于后世关公地位已很崇高了。将天地神灵祖宗供奉一堂，这是中国汉族民间相当普遍的风俗。如将「关圣帝君」、文武财神、观音大士与神农、灶王、十二时辰、孔子以及自家王氏先祖杂祀一堂的景象。善信奉祀关公，除焚香礼拜，致敬输诚之外，抽签问卜亦是重要途径。世传「关帝灵签」即为通神之主要媒体。此风习其实也就是说来源于北京，历史悠久。清代号为「通儒」的纪昀说：「神祠率有签，而莫灵于关帝；关帝之签，莫灵于正阳门侧之祠。盖一岁中，自元旦至除夕；一日中，自昧爽至黄昏，摇筒者恒琅琅然。一筒不给，置数筒焉。杂沓纷纭，倏忽万状，非惟无暇于检核，亦并不容于思议。虽千手千目，亦不能遍应也。然所得之签，皆验如面语，是何故欤？」可知作用与影响之大。现代学者容肇祖认为：签卜本由《易》占而来。《易》的爻辞固定，利用文字以解释卦兆。到了之后的日子，解兆的重心也逐渐移到文字上，由《周易》而《象》、《彖》，的意义愈向哲学化演进。签卜不只有签诗文句，还有签格、圣意、东坡解、碧仙语、解曰、释读解义、占验等，或历史典故，或以三言、四言简释吉凶，指点人生行事，含有规劝意义，这与「哲学化」的功能是十分类似的。现存《关帝灵签》100只，分甲乙两种不一样签题，此外史料记述还有若干内容不同的《关帝签》，流行不广。早期签文只有七言签诗及「解曰」（或言「东坡解」），后来版本则添饰了签题及「碧仙注」等。《关帝灵签》的来历起源能够追溯到南宋莆田人傅烨所著《江东灵王签》。有充分证据表明，约在明代嘉靖年间由苏州传播到京师关王庙，随亦改称为《关帝灵签》。从此以后又随科举士人、赴任guanyuan及商贾行贩，迁徙侨居的行踪所至，渐次播及全国，以至海外。关公既有护法的角色，同时亦为武财神，在及国内不少食肆、商店都会供奉关帝，希望利其财运。关公信仰因为翻越了佛道儒三家，普及到民众底层，深入家居住宅和平时生活，因而也超越了三教原有的忌讳与禁忌。至于因佛以结缘，奉道以尊神，崇儒以称圣的各式善信，亦能各守自家忌讳与禁忌，各随其便。
关帝为啥“灵”
应学友之约也谈谈关帝，我想说：探讨东山关帝文化不可不谈他的“灵”，而这“灵”我觉得可以从“天时、地利、人和”三方面说起。 天，在古代人们信仰中，它代表了创造和主宰一切的道义的力量。道，老子说“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，单独而不改，周行而不殆，能够为天下母”——在老百姓中，许多时候天和道是复指的一个概念。按理来说关帝爷的圣灵已然贯通天道，因此他灵。 为啥说关帝圣灵贯通天地？ 这得从《周易·系辞上传》的一句话说起：“成性存存，道义之门”。意即：天成的本性淳朴清净、生生不息，通向正大的天道义理。《中庸·自成章》中，也说到“成性”一词，大意是：唯有至诚的人，才能成就并发挥自己本有的明事理的天性，才能焕发万物的自然本性，才能开创化育万物的德业。 说白了，这个“成性”不是凡夫俗子争名夺利的品性，而是没有“私我”染着的自然本真之性，就像出淤泥而不染的莲。他因合乎自然和道义，所以融通天地。 关帝爷的忠勇信义不言而喻，他拒绝曹操的收买更是一段佳话。不爱美色，不受升官晋爵，不收金银财货——如此的气节、品性没有世俗观念的污浊，近乎天成之性，亦即“人之初性本善”的初心，于是关帝爷和“天道”融通了，正是：圣贤之性曰“灵”。 而作为天下之母的道，亘古不改，周行不殆，他是没有古今分别，没有时间概念的，用佛陀的话说：人们付与世界的概念但是是“假相”。庄子说“人生如白驹过隙，倏忽尔”，意即人的毕生短促得连眨眼的功夫都比不上；而在科教片《宇宙的运行》中，则讲到“时空是弯曲的”；著名科学工作者卡尔·萨根在《时间的旅行》中阐析了回溯时光的原理；现代科学“弦”理论在遇见瓶颈后，科学工作者已将之提升到“膜”理论，用十一维度的时空概念才讲得清宇宙、天体运行的原理。 绕来绕去，应当说高明还属老子，一个“道”字就涵盖一切。是的，当圣人得道后，通天彻地了，他的智力、五眼六通就通晓宇宙最深层次的秘密。不知关帝爷有还是没有达到那么高深的境界？但是在时间这个维度上往来穿梭，对他来说自然已不是什么难事，所以对未来之事也就了如指掌，于是每回虔诚的人们来卜问，关帝爷出的签诗是一解一个准。 都说小孩的天灵盖未合之前，是和天地场能相通的，可以看到成人肉眼看不到的秘密。所以婴孩常有时望着空中咿呀自乐，更甚者会有时满眼惊惧大声啼哭。 而我们修身打坐时，假如天灵盖的百会穴、喉结，和会阴穴三点成一线，那么丹田会有热量升起，随着静心凝虑，生命的能量也会被慢慢开发出来。 万物皆有其自然之道，和人一样，大地亦有各式穴，它是阴阳五行经纬汇聚的所在，常常钟灵毓秀，岵嵝山头关帝庙所在居住地相传就是个好地理。 凡事皆有个理，规律是人们在长期劳作过程中积累起来的生产生活经验。明代的先贤就在地理规律的指引下，发现关帝庙所在的具体位置：后有靠山可凭，前有海湾聚气，对面有朝山来揖，而且灵穴前明堂开阔，一方莲池水聚天心。在这灵秀之地建关庙定能有助于祈求神明显威发力，防倭保疆、庇护子民。后来也因民间经常提到的灵感，明神宗在术士的示意下就赐号武圣关羽为“关圣帝君”了。不说后来人们祈求保护，卜签问事的灵事，就论郑成功收复，施琅出征，也都是从这里祈请香火护持军心大振、旗开得胜的。 为啥辽阔的中国大地，关帝圣灵偏爱东山，由于东山是个自然圆成、民风淳朴的地方，这个近乎与世隔绝的小岛，没有内陆那番灾难。2000多年的封建历史，不论是异族屠城，还是文化洗劫，东山相对来说保存着世外桃源的清净，较完好地继承了中原文化和出色民族传统。而且东山人靠海吃海，在有史以来的海上作业中，在动辄吞噬生命的自然灾害面前，自然养成了讲信义，共担当，团结互助，拼风博浪的勇士精神，这偏偏是忠信义勇的关帝精神的展现。 于是，关帝圣灵偏爱东山子民，这个缘分是心灵的感召，是精神的契合。于是托梦也好，出签也好，神奇地引导东山人民在大事小情的发展过程中，做出明智、关键的决断。 这便是人和，淳朴、忠义的人与人之间的和，民风道德与圣灵的和。 说起这个“灵”，有人会就带上有色眼镜，说它只是种偶然现象。不过，不论是社会历史进程，还是人物命运，偶然性总是与必然性纠缠在一起的。若说它是凑巧，那么一系列的凑巧又怎样解释呢？淳朴、实在的东山人也不明 白什么学术、主义，当凑巧频繁到近乎规律性存在的时刻，为啥不拿来用呢？民以食为天，安全是生命的第1需要，既然关帝圣灵出的签诗能引导趋吉避祸，人们就没有理由不信他。于是关帝爷的精神在东山民间承继着，关帝灵签里叙述的历史故事，荟萃着民族文化传统，也在坊间传播着。 话说回来，综合以上三点，贯穿“灵”的本质是心性——“灵”源出心性的培养、磨炼，来自于人的用人为本、道法自然、返璞归真。《周易·坤》说“君子以厚德载物”，人若能以合宜天下苍生的“德”为理念，行包容、育化万物的事，那么他就是君子，就是圣人。这样说来，不单关帝有灵，以真、诚为本，以道、义为行持的人都会灵。 都说榜样的力量是无穷的，我们在景仰，崇尚圣贤时，应该知其然，更探究其所以然。关帝毕生以平定汉室天下为公，以《春秋》大义为志，存存乎本性，巍巍乎气节，这是他圣大灵感的缘故，也是他单独人格的写照。这样的人格是在行侠仗义，是在阅世读史，是在困厄与战斗中形成起来的，这也可谓是汉唐精神的缩影。当我们清楚明白到这个层次的时刻，对关帝爷的崇尚就不是偏狭的，而是上升到文化的层面了，这对于推进后人思想成熟、精神健全、人格单独，是有着积极的建设作用的。 但愿我们从关帝的“圣灵”中得到启发，深入探讨学习，多行道义之事，“善养吾浩然之气”，培养起伟岸的中华精神，致力于中国梦的实现！！！
关帝庙签诗 求解 登山涉水正天寒，兄弟姻亲那得安，幸遇虎头人一唤，整个家。。。
登山涉水正天寒兄弟姻亲那得安幸遇虎头人一唤整个家遂保汝重欢【解说】登山涉水正天寒在攀登山岭、赤足过水的时候，正所谓天寒地冻的寒冷冬天。比喻缘份的事正值艰辛困难的时候。兄弟姻亲那得安家中的兄弟亲属生活上有些艰辛坎坷。引申为缘份的事有些阻碍和不如意，无法随心所欲。幸遇虎头人一唤幸好有人从中来帮忙协助，让缘份的事情进行的顺利通畅。【注】：虎头人－在此比喻贵人之义。一唤 一 帮忙协助。整个家遂保汝重欢整个家大小於是平安丰衣足实，重现欢喜鼓舞的喜悦笑容。比喻缘份的事有著落，从此如意顺遂，重新体现喜悦之情，欢欣的迎接未来的人生。【综合剖析】此签求缘份，意思是在说明，如今的时刻正所谓艰辛困难的时后，有些阻碍和不如意，无法随心所欲，必须过了一番的辛苦努力和饱受风霜之苦，幸好机会缘分来到遇有贵人的帮助提携，打开缘份的路程，顺利又通畅一路无阻，从此便以后可以释放苦闷的心情，重新携手连心，步向美满灿烂的人生旅程。祝福你!
关帝灵签第96签如何解?
或许应该是晚婚，还得信佛，做善事后能有好事。四十前。我猜的。