周易中爻之间的联系层次五行比肩(周易爻辞详细解读)
目录导读：
卦内六爻关系 更10篇
一卦六爻之间存在著关联性，承、凌、比、应四种关系。分别说明如下： 承，承为承上，烘托之意，代表柔顺承刚，贤臣辅佐明君，一卦中阳爻在上，一阴爻或多阴爻在下，对上面阳爻则为”承”，阴阳一样的两爻也称为 “ 承”如图处于承位时该知素位而行，处富贵行乎富贵，贵以践为本，素患难行乎患难，做好当下事，处于被承之位则如中庸所言，登高必自卑，行远必迩近。 乘（乘凌）即居高凌下之意，阴爻在上，阳爻在下，阴爻对下面的阳爻称为乘，几个阴爻在一个阳爻之上也称乘！！！老子有言，挫其锐，和其光，同其尘，不要为他人的压制而烦恼，无人拒绝您对他人好！！！ 比，相邻的两爻称为”比”即比临、比肩之意，假如两爻是一阴一阳，则称为正比，阳比阳、阴比阴那么是逆比，不过任何事物皆不是绝对的，假如把阴打比方说为女性、把阳比作男性，在性格不同相互配合而价值观相同有可能就不一定逆比！！！具体问题要具体剖析。应，是内卦与外卦相互相应的呼应关系。在卦中六爻中初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与六爻之间，假如一阴一阳则相应、要不然同性相斥则不应或是敌应关系。应与不应主要在心而不是外在的形式，在无的层面或是价值观上！！！更加的多的在未来的共享！！！ 今天共享的是卦内的六爻之间的联系，有顺应上级承、怎样对待下级乘、怎样与相邻相处的比、以及与越级之间存在的关系，阳明心学告知我们是怎样开发自己一颗吾性自足的拥有无穷宝藏的心，并且从上可以得知，《周易》将教会我们怎样让组识上下一条心，怎样在六爻中形形一条心，将其力断金，无往而不胜！！！详情未来共享！！！总的原则心上用功，心上体履！！！
易经爻与爻之间有啥关系，就是有啥联系，有啥顺序，相互有啥作 。。。
同一个卦中的区别爻之间主要“位”和“时”的区别。面对同样的卦象（现象），不同的人因为处于不同的地“位”，加上在在不同的“时”间，这样的结果的吉凶悔吝是不同。需要用的处理方法也是不同的。打比方说一样是面对刚健的“乾”卦。初九因为地位低下，人微言轻，或因为事情一开始时机不对，最有利的应付这样局面是“勿用”，到了九五面对同样的现象却可以“飞龙”。爻与爻之间的关系和关系就是时间的关系，位置的关系。 至于不同卦的爻之间的关系要看事物阴阳性质的变化。亦即变卦产生的联系。打比方说“乾”卦的九三阳变阴，那么这样就变成天泽履卦。世间万事万物之间是有联系的。要么直接要么间接。不同的卦之间只要部分的爻属性变化了都会变成相同的卦。
周易六爻零基础笔记基础篇6——爻的层次
在上一篇中，我们经过努力已经获得了一个装好的卦。然而，想要解卦，还need对卦爻之间的各式关系，有更深的了解。
周易六爻的预测推算原理，是用卦象来模拟世界变化的论理模型。就如同人际关系当中有上下级、长辈后辈一样，卦爻之间，也存在着不同的层次关系。高层次爻的力量，比低层次爻的力量大。
李洪成大师在《具体断六爻讲义》中提到，爻分三个层次。曲炜老师又在此基础上将其进一步拓展，提出爻的四个层次。
根本上来说，爻的三个层次理论和四个层次理论并不矛盾，但四个层次的分类更为详细，在此采用曲炜老师“爻的四个层次理论”进行一下解读。
想要更进一步了解的易友，建议阅读李洪成大师的《具体断六爻讲义》及曲炜老师的《六爻详真》。
当我们观察一件事物的时刻，外界的作用与影响和内部的变化都应该纳入考虑范围之内。对于卦象的观察也是这样。
卦象当中，爻的旺衰，亦即力量大小，源出日建、月建。日月建对卦象的作用与影响最大。
日建和月建，是第1层次爻。
作为第1层次爻，日建和月建对卦象中任何一爻皆有生克权，但反之，卦象中的爻对日月建没有生克权。
日月建就意味着外界环境对事物的作用与影响，而事物本身是非常难对大环境产生作用与影响的。因而卦象中的爻无法对日月建产生作用。
下图为一个完整卦象的例子。日月建“未土”为第1层次爻。主卦中妻财未土值日月建，可判断其状态为旺相。
然而，随着时间推移，环境改变，如过月、过日之后日月建的五行改变了，那么原日月建对卦象的作用与影响也就随之改变了。
爻的四个层次，是依照作用力大小来排列的。第2个层次的爻是变爻。
变爻指的是动爻在变卦之中的同位爻，在以上例子中，动爻兄弟卯木、妻财未土在变卦中的同位爻分别是妻财未土和爸妈亥水。
变爻对主卦的动爻有生克权，并 且，对于主卦其他爻，亦有生克的效果。
变爻对于本卦其他爻的效果，需要满足一定的条件。只有在变爻对动爻不产生生克合冲的效果时，才对本卦其他爻有生克权。若对动爻有生克合冲作用，则对其他爻的效果很小可以不做考虑。
如上例中，兄弟卯木动化妻财未土，未土对卯木没有生克合冲的效果，于是，变爻妻财未土可以对主卦其他爻产生作用。
虽然说卯木克未土，但变爻的层次要高于动爻。变爻是由动爻变化而来，是变化后的最终，会对原来的状态产生作用与影响。原本的状态已经变化，无法对变化后的结果再次产生作用与影响。因此此处卯木对未土是没有生克权的，只能反应事物的发展状态。
变爻的生克权大小，取决于其旺衰，亦即要看日月建的相背。如妻财未土动化爸妈亥水。日月建未土克亥水，即使变爻亥水对本卦爻有生克权，但因其力量衰弱，亦无法产生作用与影响。
爻的第3个层次，是主卦的动爻。这里还要明白一个概念：暗动之爻。
主卦的动爻和暗动之爻，都是第3层次爻。
动爻及暗动之爻，可以对同层次爻及静爻产生作用。这就如同上下级的关系一样。上级可以命令下级，而下级不能命令上级。
除了暗动的静爻之外，余下的静爻及伏藏之爻，是第4层次爻，力量最小，只能对同层次的其他爻产生作用，对其他层次爻无能为力。
因为高层次爻对低层次爻产生的效果，使得不同层次爻之间有机会相互转化，下一节会详细解释爻的区别层次之间会怎样转化。
ps。 此专题仅适合使用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
易经八卦中各爻卦的“承”和“乘”有什么含义
承，含承前继后之意，指位于任意一卦中的任意两爻之上的那一爻；乘，含乘时乘势大意，指位于任意一卦中的任意两爻之下的那一爻；专察那一爻位，当下发展所处地位临乘或处承之象，然业余玩卦者参用不多。。。--参考
易经的知识能直接用以预测推算吗?还是要用六爻什么的?易经和六爻的关系
易经本身就是讲述人生的64种境遇，只要您生活阅历丰富，而且了解易经，也是完全可以直接用易经来师没有问题的。 六爻只是工具，而业已是根本而已。
六爻纳甲噬法的起卦原理与周易的应用原理之间的联系
最根本、最凝练的解释说：天人合一。大约解释如下：六爻纳甲起于京房观天地而纳甲于八卦。具体怎么纳的，进一步钻研可看《京房易学》等相关书籍。周易八卦是以伏羲、文王为代表的古圣先贤观天地而画卦描述天地变化的系统成果。相同点：他们都是演示世间万物运行的。皆可以展现世间万物的情形。不同点：一个是系统，一个是系统上应用。他们都是借助世间万物对应的道理，来描述天地万事万物变化。就如一滴水按道理来讲可以照见三千大千世界相同的道理。所以，通俗的说，比喻的说道：周易八卦是天地运行的计算机。而六爻筮法中最流行的京房纳甲筮法就是依据这个能够联系、通达、演示天地运行情况的计算机而创作的一个应用软件。一个是系统加硬件和基本流程指令。一个是在这个有基础系统的计算机上运行的一个很好非常稳定的应用软件。总之，周易本身，不用这类办法，也可以演示世间万物，但需要更高深的能力。就如研究计算机基础指令的人比会用软件的人，在计算机上更专业一样。但用了六爻筮法这个经常提到的“软件”会更加容易明白这些世间万物情况。如此解释，不晓得你清楚明白不？汗。你这个也没分赚。俺找资料，恰好看见，又恰好有点了解。就给你解答一下。希望你能搞懂。别盲目的说这几个是就行鸟～～