风水必学要领有哪些(风水学需要哪一些个知识)
目录导读：
怎样正确的学风水
我爷爷 就会看风水，其实也就是说看你是想看哪方面的风水 ，想学哪门风水就买哪门的书 从最简单容易的到难的。但是我问我爷爷 first of all学的是罗盘使用
风水几大要素
近日有许多人问我办公室风水的布置和布局上有还是没有什么诀窍，毕竟不是每一个人皆有时间去研究风水，我想说的是其实也就是说办公室的风水布阵与布局很好掌握，由于办公室本身其实是人气中正之所，固然运势与运气相互糅杂，但是人气旺盛，只要不触犯忌讳与禁忌，剩下的运势与运气全凭借自己努力了。下面我们一起来了解下办公室风水布阵与布局上需要注意和提防的几大要素。办公室风水布阵与布局中最要紧的几大因素你了解吗？办公座位不能直冲大门。因为大门为整个办公室的气流和能量出入口，座位正对着大门，会被入门的气场冲到，容易作用与影响一自个的潜意识、神经系统，造成脾气火爆或无原由患病的情形。座位后面宜有靠（墙或柜），不能背着门或走道人的后脑为脑波放射区，也是人体感应气场最敏感的部位之一；因此，座位的后方最好就是固定、不动的东西；办公室的座位也是一定不可以正对着办公室的厕所的，厕所是秽气聚集之地，而厕所门就是秽气排出之处，长期在厕所门附近，或者正好对着厕所门的人，会因吸了过多的秽气而患病。头顶上面，避免吊灯，横梁等物品对你的压上。这几个容易让你情绪，不稳，疑神疑鬼，担惊受怕，时间一长，自己就变成本人的小人了。办公桌上禁止摆放摆列仙人球等带刺的物品。这几个物品，比较容易引起你说话伤人，会不知不觉中树敌，激发小人对你的危害。避开尖角对冲你的座位，尖角，三角型的实物长久的冲你，那么，就会形成一种看不到的煞气的哦，这个煞气会激发小人对你的伤害，应尽最大力量回避这样的状况。
家居住宅风水学有哪些入门常识?
中国历来就有风水这门学问，经过几千年的完善，已经有了完整的论理体系。一自个的生老病死都要讲究风水，而家庭是一辈子居住的地方，所以家居住宅风水是所有风水学的重中之重。既然家居住宅风水对我们的活法这么重要，那么你晓得家居住宅风水学有哪些入门常识吗？风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放摆列、厨灶位置、办公座位等。阳宅风水主要用在我们家居住宅的活法中，由于阳宅风水只涉及到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时刻要慎重考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。建筑学上的风水涉及到我们家居住宅生活，它着重是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。依据自然的情形安排建筑布阵与布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。家居住宅风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它真的可以对家居住宅的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。在方位上而言家居住宅风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。您或许也喜欢：八大大门破财风水必须得防客厅招财，财位布置和布局注意和提防问题与事项 不能不知的楼层风水知识家居住宅风水的吸金妙招奇点星座网，许多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www。。com/xz/
家宅风水基本常识
1、 风水基本常识 风水基本常识 1、风水基础入门知识 一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。 分别为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学按道理来讲讲，这几个方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这须要经过研究自个的命卦来定。 二、八宅与八卦 分别为震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。住宅的八个方位分属八个卦象。分别为：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 我们依据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可得知这个宅第属什么卦象。 怎样决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。 例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，无论宅第的屋形怎样，都没有例外。 我们看看宅第坐于何方，便可以知晓此住宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这几个宅的分类共八种，分别为： 1。坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2。坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。 3。坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4。坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。 5。坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6。坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。 7。坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8。坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。 这就是依照八种卦象来定的八种宅第，这样读者就清楚明白这为啥被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。 东四宅分别为震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了何谓东四宅何谓西四宅后，便需要知道一自个的命卦是还是不是和自己住宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方式方法，希望读者能好好掌握。 计算一自个的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单容易的图像，相传在咱们国家的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中间位置有五个黄点，有一口诀诀窍把上述九组数目组织起来，便于记忆。 “戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不仅可用来计算命卦，它其实还是其他各类术数和风水学的基础。 除中间位置的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别为：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。 一自个的命卦是依据出生年月计算的。每一年出生人都的区别的卦象，所谓“一年”，而不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年之立春到翌年之立春前夕。 命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生人的命卦所属，而男性与女性是不一样的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年之立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。 1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。 1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。 1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属。 2、家宅风水知识大全 江苏南通 管老师 自建居室有许多注意和提防点哦。 共享几个家宅风水设计的原理： 复式楼梯的设计 旋转式楼梯更省空间。 不管直上直下，还是两折式的楼梯，还是旋转式的，务必要注意和提防上楼顺时针，下楼逆时针。上去容易，下来难。 旋转式楼梯的缺点是视线不好。从上不能直接看见下面。 直上直下的缺点是阶梯太长。 所以，推荐两折楼梯。注意和提防一下顺逆，注意和提防一下楼梯口不要对应厨房卫生间洗手间或厕所。 管希夷 江苏南通管老师 楼梯逆气： 一般而讲，生物都是由下（地）向上（天）生长和发展的。楼梯也是由下往上（前）走（需顺），所以一切的布阵与布局都是在下而不在上。楼梯的气务必要顺气，不可拗气。顺时针之气谓之“顺气”，逆时针之气谓之“逆气”，假如楼梯有转折，先顺气后逆气，叫作“拗气”。单元或家里楼梯有如此的情形，会有财运、事业不顺之事出现。 此刻有极少数居民家宅的单元楼梯，或别墅的楼梯，上楼的时刻是逆气的，下楼的时刻反倒是顺气的。因此在购买和建造时，应慎重。 火星拖尾 管希夷 江苏南通管老师 这一张图反映的是“火星拖尾”，风水里的常用语。意思是说，家宅的前后，因为道路或水路，形成夹角，家宅就在这个夹角里，家宅的背后便是其尖角，家宅的前面则是开阔的角的另一方。住在如此的房子里，其家庭成员容易出意外，最好搬离此处，或将地基改造成近似正方形为妥。 大门对电梯门 打开入户门，能见到电梯门，似乎老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主不测之祸及漏财效应。 风水学要坚持坐北朝南的原则： 中国位于地球的北半球，欧亚大陆东部，多数陆地位于北回归线的北边，春夏秋冬四季的阳光都由南方射入。朝南的房子便于吸收阳光，阳光中的紫外线具有杀菌作用，能参与人体维生素D的合成，可以增强人体免疫功能等。 坐北朝南，不但是为了采光，还为了避开北风。咱们国家的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，春夏秋冬四季风向变幻不定。风有阴风与阳风之别，清末有何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。”这便是说要避西北风。 大门对着镜子 有些人喜欢在大门口摆放摆列一面大镜子，以方便在离家之前照一照，好查看一下衣服是否整齐。如此的布置和布局方法，确实很方便。但是，这对家人的财运却可能构成不利的作用与影响。不管家人多么努力地赚money，也终会落得财来财去，由于这属于风水上的“退财格”。破解的最好方法就是把镜子搬到其他别的地方去。 管希夷 江苏南通管老师 3、有关风水的知识 这个不好说。古时候环境学 风水学，在古时候又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有很多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建居室，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等很有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的论理。风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，一步步发展壮大成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。 建筑学的风水 风水原来是建立在环境对建筑物群的作用与影响作为基础的。建筑学上的风水（环境作用与影响）源自于皇家宫廷建筑。以我国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境作用与影响的成文守则）。很可惜，此刻因为中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到宽广的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。而且，依据自然的情形安排建筑布阵与布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。 信仰风水术 风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相都有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于守旧的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的作用与影响）、占星（主张星宿对人的作用与影响），促进了风水的发展。 天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，流程相同，节奏相应。即宇宙统一场。这便是天地人合一。 简单来说，风水理论着重是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。 领域 重点分为阳宅风水及阴宅风水： 阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放摆列、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，叫作阳宅风水。当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。 阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合老祖宗与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍秘普通人是不能了解，绝多数由古至于均是由地师口传亲授予其入室弟子，即便是父子关系没有正式拜门都不可轻传。只因名符其实的阴宅风水好坏是有着可作用与影响一族人以及其子孙兴衰的力量。亦只有懂得勘察阴宅风水之士，才会被看成是是名符其实的风水师、勘舆学家或是「地师」。 4、风水学的基础知识有那些 目前来说，风水学的流派比较多！但综上所述分为形势派和理气派两大类。 形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那么这样就多看看管辂和郭璞的书。 理气派主要根据的是我国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，假如想要通学，那将会十分复杂。假如你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。 风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放摆列、厨灶位置、办公座位等。 阳宅风水主要用在我们家居住宅的活法中，由于阳宅风水只涉及到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时刻要慎重考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。 建筑学上的风水涉及到我们家居住宅生活，它着重是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。依据自然的情形安排建筑布阵与布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，求将人居回归自然的状态。 家居住宅风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它真的可以对家居住宅的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。 在方位上而言家居住宅风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。 5、阴宅风水知识大全 阴阳宅风水之气 气，在古时候是一个很抽象的概念。 唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。 《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。” 气，在堪舆风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。 气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。 “理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。 风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，毕生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。” 这便是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（1），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这几个物质的盛衰消长皆有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这几个祸福都是可以预测推算的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。 风水术认为，气是无穷变化的，它真的可以变为水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。 水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。 水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。 夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之巧妙使用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。 行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。” 因此而知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为，气决定人的祸福。 有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。 夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。 人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。 经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。 丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止。” 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总观点：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。 天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人切记不可见，唯循地之理以求之。 葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这称之为“气感而应鬼福及人”。 不论是阴宅还是阳宅，都要注意和提防乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。 ……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生于寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生于辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生于戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每一个月皆有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支预示的方位。 风水先生看地时，手持罗盘，first of all看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 因此，“理气”是风水术的之一。 风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。 天星卦气，为乘气之金科玉律。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。 以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。 事实上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。 此外，又有望气说。 宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此乃五吉。 又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。 明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。” 据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人。 6、会看风水都应该会什么知识 基本来说要具备以下几种知识： 1：《易经》方面的知识，固然从《易经》诞生那一日便有无数的人在研究，不过他依然是一个谜，里面关系到的天地乾坤以及八卦的演化包括中国老百姓挂在口头上的，两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫都和这本书有关； 2：在天下霸唱的书《鬼吹灯》里面关系到的阴阳十六字诀，只不过是一种演变而已，不是最精华的部分，最好要有一本书，不过这方面的书实在是鱼龙混杂，俺也不敢保证我说的就是对的，固然我爸爸就是一个看风水的，他的书我也看过，不过我感觉还是不行，毕竟一看就是盗版书，固然他很是注重和重视； 3：还有如此的一种讲法就是要懂得气功，特别是在给阴宅定穴的时刻，先不说气功怎样怎样，就论经常提到的气功就是骗术居多，当然中国先人留下的包括八段锦、鹤翔桩、五禽戏还是挺不错的。个人认为懂得一点气功的基础知识对于看风水是有帮助的，最少也是一个健康的人； 4：五行相生克的道理想必你应该知道，这在堪舆风水学里有很重要的意义，另外，八卦里面的乾坎艮震巽离坤兑、这是基础的；你应该在糖衣古典的，《鬼吹灯前传》里面看见过契丹萧太后的墓葬是九龙抬棺，只要是关系到数字方面的东西都要注意和提防了； 5：当然你还要有一个好身体，毕竟走名山大川，学习前人精华，都是很辛苦的事情。 上面便是我的一孔之见，个人不是很相信，不过我相信的一点是，既然从春秋战国就有阴阳家，此刻有风水师，就一定有他的道理，至少找风水师看看，使自己住的安心放心总不是坏事。 忘了告知你罗盘就是古时候的司南，是确定方位的，很重要，不过个人认为罗盘唬人的成分更加的多，当然它本身也很重要。 7、风水学入门知识有哪些 一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。 书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之便有止。 故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。 又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。 夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们一般把风水文化称为堪舆学。 《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。” ②即风水，指家宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。 《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。 亦称堪舆。……也指相宅、相墓之法。” 风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的平稳安定与统一。 在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。所以有人又称风水。
坟墓选址 看风水的重点内容有哪些
1。逗入山寻水口，登穴看名堂地。在堪舆风水学行业中，风水师寻找墓地，first of all要看水是从何处来，又流往何处去;并且也更注意和提防穴前明堂的水是怎样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。逗山管人丁水管财地，墓地周围的水的好赖主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好赖则涉及到后代人丁是否兴盛了。墓地的选择，first of all也是水和土的选择。2。注意和提防墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是逗左青龙右白虎，前朱雀后玄武地的定位，简单容易的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个能够起到好作用的孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个规则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。3。人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人怎样才能有a good归宿，是后辈子孙们务 必要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到特别大的效果。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。在堪舆风水学中，风水师选择墓地时first of all看的就是依山傍水，逗山管人丁水管财地这句话说的就是墓地周围的山、沙土作用与影响着后代人丁的兴盛，而墓地周围的水则作用与影响着后代人的财运，所以在选择墓地时应看清楚水是从什么方位来又流向什么方位去，并且也要选择沙土好的墓址。在选择好墓址，准备建造坟墓时，要先确定墓地的土地神位。在堪舆风水学中的土地神位十分重要。可Yi经过墓地周围水的流走方向来核实确定土地神位的大体位置，再依据墓地周围的环境确定土地神位的准确方向，如此的土地神位既符合阴宅的风水形势，又符合理气，可以使坟墓更加符合风水要求，能地庇佑子孙后代。在选择墓地风水时first of all要遵循的就是依山傍水的原则；其次就是四面环山的原则，而这也就是经常提到的逗左青龙右白虎，前朱雀后玄武地的定位；紧接着墓穴前面要有一片平整宽阔的地方，这样能够起到好作用的后代人事业的发展，而这个在堪舆风水学中叫做明堂开阔原则；最的一点就是屈曲蜿蜒的原则，目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
风水问答知识
风水问答知识
风水问答知识， 风水知识大全，中国五千年的历史博大精深，许多东西都承载着先辈们的智力与结晶，其中风水学蕴含的学问也是宽广的，往往被大家运用到生活之中，下面看看风水问答知识。
风水问答知识1
问“我近日看了许多地铺，大多数向着街道，这几个地铺是吉还是凶？
答：河流观水流，街道看车流。所谓干龙支龙，其实就是大路小路。
大路为干龙，有停车场、巴士站、的士站、小巴站，便是聚水之位，附近的地铺大旺。
小路为支龙，靠近巴士站，小巴站，的士站亦旺，其旺财之力当然稍逊。
拣铺怎样拣旺财位？
问：我想租商场店铺经营玉石生意，请问怎样拣铺？
答：河流观水流，街道看车流，小巷视人流，商铺前的行人道作小巷看，人能聚脚之位便是聚水位，所以拣铺，首要聚脚。
地铺接近河流旺财吗？
问：我对风水很感兴趣，常闻“山管人丁水管财”是否接近河流的地铺一定好？由于敝乡发展迅速，其中一些新区域的地铺是接近河流的，请指教。
答：水是管财运的，但要聚水局方可。即为河流开始宽阔，可坐码头的，这几个聚水位方可聚财。
阳宅长方形好还是正方形好？
问：家宅、商铺选择地面要四方形抑或长方形好？
答：中国人认为长方形较好，由于地气易聚。阳宅宜在窄边开门，而商铺则宜在阔边开门。
怎样选择招牌颜色？
问：我曾经请人算命，他指导我公司的招牌应选什么颜色、形状等。听说选择如不当，会作用与影响财运，不知是否真的？
答：是的，如果四柱喜火，招牌便应该用红、紫、橙等火色；四柱喜木，便应该用青、绿等颜色，以此类推。
安神位会令财运好吗？
问：在商场开店铺销售饰物，安神位会不会令财运好些呢？
答：关帝人称武财神，地主为阴财神，若常供奉，财运便相对较好，如能在地主的左方供一条龙，则生意会更旺。
何谓大太极、小太极？
问：我有些朋友是研究风水的，常听他们争论大太极重要还是小太极重要？请问大太极与小太极有何分别？又何谓大太极？何谓小太极？
答：你朋友所说的大太极与小太极，是指中心点。大太极是以全屋面积比较来取中心点，而小太极是以一个空间面积来取中心点，如一个睡房的中心点、一厨房的中心点等。
怎样分辨名堂的好赖？
前些时候，与学生们一起晚膳。初时，大家一起研究风水，谈起明堂，话题开始由风水扯到掌相方面。由于风水有明堂，掌相亦有明堂，两者都是与财运有不可分割的关系。
阳宅（居居室屋或商业楼宇）的明堂在朱雀方，而手掌的名明堂则在掌中心。房子的前方有一空旷之地方聚气，便是向得明堂了，经云：“入山寻水口，登穴看明堂”。
古贤研究风水已十分注重水口及明堂了。明堂有聚水，则主财运甚强，能作大量积聚，但亦主财运平安稳定，家内财帛亦开始储蓄起来。
明堂聚水局：
1。明堂为海，且四周有山将水围于前方。
2。明堂为泳池。
3。明堂位有喷水池或普通水池。
明堂虚水局：
1。明堂是一个公园。
2。明堂为一个停车场，而房屋看到停车场顶部（其实就是房屋要高过停车场）。
3。明堂有一个较低的大厦，而本宅可看到天台，且天台为整齐的四方形或长方形。
推算明堂有两个方法，屋外有明堂，则从屋外观之。
当晚用膳时，许太画了一幅图则，问其屋是否合明堂聚水局。笔者说不是，许太奇怪地说：“我的手掌很厚，是富有人家的掌相；怎么住屋不合聚财的水局？”
笔者心想，掌厚未必有明堂，故让她把手掌伸出来。一看之下，果然合心中推算。笔者向她解释说：“手掌确实宜厚，
但必须八卦宫位丰厚，中宫成窝凹，才合富有手掌的格局。假设只是掌心厚，八卦位低（八卦宫位是手掌四周），反成破财格局，主难将金钱积聚。”
这时，许多学生也把手掌伸出来，研究谁的明堂较窝，其中陈君的手掌八宫都很饱满，而且掌心窝凹。陈君是做贸易生意的，近十年的发展很理，他是居住在深水湾的。
陈君开心地说：“我的手掌真的这么好吗？然而，我的屋外确有一个泳池，再远些便是海了，你们可以问问老师。”他曾邀请笔者勘察其家宅，于其地局大约举个图。
另外，笔者教你一个测知自己强弱的方式方法。假如你们的掌心能够盛载半匙羹的水都不漏出来，财运便很强了。当然，盛得愈多便主财运愈强了；假设掌心能盛的水没几滴，那主你的财运非常弱。
东四命人在西方开门吉吗？
问：飞星派一九八四年至二零零三年，西方为正神，开门大吉。东四命人在此二十年中于西方开门是否也一样可获大吉呢？
答：西门在七运二十年之内开门则吉，见水则凶，这是飞星派天运的定数。而东四命人配东四宅为人运与地运之配合。
这就是天时、地利、人和的相开西门，其实就是“三才相配”，三者配得为上选。七运中东四命人居宅利命，亦作平平之论。
七运东方见水一律聚财？
问：尊着说：“一九九四年至二零零三年（甲子年至癸未年）零神方——东方宜见水，聚财”。此话假如是千真万确的，那么，在这二十年中，是否不论什么坐向的家宅，东方见水都一律聚财而吉利呢？
答：是，不过东方有八个重卦，六十四爻，每爻的吉凶皆有不同，最大的作用与影响力莫过于此，故东方见水作聚财是一个大约而已。
问：楼宇新装修后，墙壁贴上墙纸，大门亦刷上白色，及后看见《家居住宅风水小锦囊》一书，谓大门在东北方，但此刻不能更改颜色，可否在门顶上挂上五个铜钱（连成一直线）？是不是有效？
答：东北方属土，白色属金，金泄宫位土作退财论，不适宜挂铜钱，宜贴两张红纸，红色属火，可生土，主财运平安稳定。
大门冲房门、冲窗不旺财？
问：一位略懂风水的friend说我家家宅的门太多，不能旺财。但现代房屋，大门、厨房门，厕所门、主人房门、睡房门等。是否所有这几个房屋都不能旺财？
答：如你所言，屋有五门，怎算是多？你的friend对此不应一概而论。多门的屋，假如大门冲房门或冲窗户，才会不旺财。
床头向西有何不妥？
问：因为主人房地方狭窄，因此我的大床床头向西方。听说床头位向西方是不好的，请问到底有何不妥？
答：在佛教来说，人死了若到佛陀所在的西方世界，可得佛陀庇护，继续修法，不堕六道轮回。一部分人便认为头向西有死亡之意。风水学上，这观念是错的。一九八四年至二零零三年的七运当中，床头向西为向旺方，运气顺利。
电灯压床作用与影响风水吗？
前些时候，应邀请往其他学会作讲座，完毕，便一起吃晚饭。席间，黄太央求笔者赠她几句，笔者见她的嘴唇四周出现一些青黑之色便问：“黄太，你近期的肠胃患疾病，所以容易肚痛、肚泻或便秘，请问有还是没有这方面的事情发生？”
那个时候黄太紧张地反问：“如何看出来？”
笔者依学理向她解释：“你的水星旁（水星其实就是口）出现青黑之气色，这部位主肠胃，所以近期来说，肠胃特别差”。
黄太听罢，却又产生新的疑问：“那我的健康日后也是这么差吗？
笔者重复地问：“那你此刻是否肠胃出现问题？”黄太不好意思地答：“近月来整天都肚泻，看了许多西医，吃了整个月药，情况也好不了多少。”
笔者说：“这气色是代表近期的毛病，日后健康了，这气色会渐褪。你可试看中医，有一些医师也有这方面的食疗书籍可供参考，除了这些以外，可try从风水上着眼。”
笔者让黄太把居宅的摆置画出来，紧接着参评。她最先画出来的是主人房，卧床接近房的中间位置，笔者对该房发生疑问，
所以向黄太询问：“这房的照明灯在哪个位置？”黄太便指点出来，笔者见她指出的具体位置吻合中心的推算，由于灯盏正压着床，而且是黄太睡觉时的腹部位置。
笔者教黄太把灯位移至压不到卧床的具体位置，更为她择了一个“成日”来改动。
前天她送来了毕生果篮，更客气地道谢，不知是刚巧抑或是真的，将灯位移了约五天后，她不再肚泻，但她却问：“我搬进来已有年余，为啥呢近两月来才发生毛病”？
相信许多人会产生同样的疑问，这存着两个原因。
第一，犯峦头煞要一些时日才发挥出力量来，如你搬进新的环境，也要一段日子才患病，不会在搬的一刻便马上患病。
第二即星卦之作用与影响，逢煞星飞到灯位，而灯位又压床，问题自然发生。
风扇宜应安装在哪方？
我国有些地方的天气在踏进四月份己开始令人感到炽热，假如开动冷气又好像过早，所以许多家庭都会开动风扇来解决问题。
《易经》曰：“吉凶悔咎生乎动”。风水学问源自《易经》，所以道理是相同的。屋内的区别方位，皆有不同的星气分布，其中有吉有凶，假如吉方出现动气，
自然催吉，至于是那方面的吉利，则视乎星气或四兽来决定。同样道理，凶方出现动气，便会催动凶气，至于会发生哪一类凶事，也是从星气及四兽来做判断。
以四兽配出前后左右的方位，配合如下。
1。朱雀，朱雀位于前方，五行属火，俗称前朱雀。
2。玄武，玄武位于后方，五行属水，俗称后玄武。
3。青龙，青龙位于左方，五行属木，俗称左青龙。
4。白虎，白虎位于右方，五行属金，俗称右白虎。
青龙，多数都被看作属于瑞兽，而白虎会为人带来灾祸，亦主小人当道。
所以风扇适宜安装在青龙方，这样，风扇便将青龙的吉气吹入屋内，家人不管做什么事，当遇上难题时，必定得到贵人帮助。
假如经商，主生意兴盛。相反，在白虎方安装风扇，则主家人常招是非，身边小人缠绕，除非白虎位为当运吉位才作别论。
推算屋内，紧接着面向大门，左手方的墙壁属于青龙方，右手方的墙壁属于白虎，那风扇适宜安在左方墙壁了。
前些时候，张太画了一张图册寄来，问其屋的风水怎样，笔者从图财的资料勘察，见客厅的白虎方（右方墙壁）安放着一把风扇，除了这些之外，
那风扇位更在正关煞方，这是风水上的“犯白虎暗煞”，这主家人的工作不顺利，常遭同事的白眼及背后上司放自己冷箭。笔者在覆信中提议了两种破解煞气的方式方法。
1。假如青龙方有空位可供安装风扇，便将白虎方的风扇移往青龙方。
2。在风扇下方放一对铜麒麟，由于贤以麒麟为仁兽，会制白虎这等凶恶之兽。
大概过了两个月的时间，收到了张太的道谢信，信中所说，原来其夫张先生真的在工作上遇见非常大的阻力，本年在年半之前已升职，就是由于同事在上司面前数说不是，惹来上司面前之猜疑。
奇怪的是把风扇往青龙方之后，那名同事居然不再指指点点，张先生经过多番风雨，终于在上星期收到升职通知，多谢云云。所以，在屋内安装风扇这等小事都会作用与影响运气。
时 钟应摆放摆列在何处？
友人力邀茶聚，同来者还有友人的妻舅阿华。席间，阿华每现恍惚神色，笔者好奇相问下，知道他正为不知怎样取舍事业而烦恼。
笔者见他眉目清朗，不失为青年俊杰，有意帮他一把，便为他分析掌相。
阿华掌纹中最奇特处是事业线末端作开叉状，且两条掌纹同等粗大。于是便建议他在事业作双线发展；一方面保留当前的工作，另方面则开展个人事业。
阿华听候显得有点迷惘，像是惟恐力有不逮似的。笔者意会，随即解释说：“事业线开叉的人是有很好机会同时发展两种不一样事业的，倘若能再在家居住宅风水上加以配合的话，成功的把握便更大。”
阿华听后十分雀跃，但随即预示担心是否需要花费许多金钱。笔者叫他放心，由于笔者准备教他的方式方法可说是不需分毫，仅需利用家里的时钟，便可达到催财的目的。
风水学上有“吉凶悔咎生乎动”一语，意思是一切吉凶皆因“动机”而起。而时钟正所谓每分每秒均在不停“动”的物件，能引起最平均而最频密的“动机”；
加上人人家里必备，不需另外花费，所以是不错的催财工具。但方法固然简单，却不可以随便摆放摆列，由于动吉方则吉；动凶方则凶。是以必须与宅主本人之生肖相合的方位方可用，业数者称为“贵位”。
知道自己命的贵位之后，便可以在这方位悬挂或摆放摆列时钟，而时钟则以摆动的款式是最有利的。财位有些要静的，但有些要动的才能够催财。而命的贵位，便属于本人的财气位，而且最适宜“动”的，由于“旺”位要动。
至于时钟的形状，可以配合各宫位的五行则更好，留待有机会再与各位研究，然而，时钟不适宜出现锐角，其实就是低于四十五度便不利了，就算想挂或摆放摆列贵位，亦只达到聚财而未必旺丁的局面。
阿华的生肖是属相为鼠的，他的命贵位在东北，最适宜在该方挂上一时钟，以此催动吉气。
放鞋柜要讲风水吗？
相传孔子注释《易经》时写了《系辞》，其中曰：“吉凶悔咎者，生乎动也。”所谓吉凶，便是得与失也。家中放鞋柜会作用与影响吉凶吗？作用与影响得与失吗？许多人皆有如此的疑问。今次与各位分析研究，看各位读者阅读后意见是否合一。
郑太是一位漂亮的女士，爱美是女性的天性，故喜欢选购一些美丽的服饰，她具有的鞋子，少说也有二十双，郑先生为了这事叹气，亦为这事而烦恼，无可奈何得想出一个方法：
那天，郑先生偕同太太去家私店，终于精心挑选了一个聚脂鞋柜，鞋柜用凹坑做成了一条条的直纹，甚是美观，与家私店约好了送货时间，他们欢天喜地地回家。
男所喜的便是解决了无法安置的皮鞋、波鞋、凉鞋、高跟鞋及拖鞋；女所喜的便是拥有一个鞋柜安置各款各式的鞋子。
谁知自从在家内摆放摆列了鞋柜后，他们整家人的健康便退步下来，一屋子人，非这人病便那人病，好不烦恼。终于画了一幅立体图则寄来。看罢笔者已知道症结在哪里。便教了他化解方法与化解窍门。
假如感情线（天纹）有许多岛形，便是爸爸的健康不好。（由于天纹即爸爸。地纹是生命线，主与妈妈缘分厚薄。人纹为智慧线，主自我中心。而天人地称三才。）每人走路，都会穿着鞋子，鞋子与地面不停的接触，便是属于地才之物了。
一个房屋内，假如高度有九尺，地面向上数起的三尺属于地才，继续数上的三尺为人才，由房顶向下数起的三尺属于天才。
鞋柜是收藏属于地才的物品，自然属于“地才”了。故房屋内的鞋柜，其高度只占屋内楼底高度三分之一，高过这尺数，便是侵人才了。这家人的呼吸道系统容易发生毛病，如咳嗽、感冒、鼻敏感等，亦即失去健康了。
假设错误地买了一座相当高的鞋柜（郑先生买的便是这种），该如何办呢？方法很简单，只要把曾经穿过的鞋子摆放摆列在鞋柜三尺以下的柜格内，这就是地才配地才的摆放摆列方法。
未曾穿过的鞋子放在鞋柜稍高的规格内——未曾穿过而使人具有的鞋子便属于人才，放在鞋柜稍高的柜格为人才配人才。
从科学而论旧鞋子所藏的细菌无数，切不适宜摆放摆列在屋内稍高的'位置，否则空间弥漫细菌，家人焉能不病！
商铺缺东北位怎样破解？
问：商铺缺了东北位，会有哪些个影响？
答：老板或者售货员的生肖是否属于牛或者虎，对商铺营业额多多少少都会产生不利作用与影响。
化解方法与化解窍门是在这个方位摆放摆列羊的饰物，或者摆放摆列虎、牛的饰物都可以。
商铺缺南位怎样破解？
问：商铺缺了南位怎样破解？
答：商铺缺了南位，会发生眼睛方面的毛病，尤其是以生肖属相为马的，或者是年龄介乎十五至30岁的女性应验。
化解方法与化解窍门：在这方位摆放摆列一件马型饰物，但要在马的下方放一张黄或啡或杏色的布之类的物品。亦可摆放摆列黄玉，由于南方属火，会克乾卦之马，所以摆放摆列之时，亦要破解其煞气。
写字楼缺东南位怎样破解？
问：写字楼缺了东南位，会有哪些个影响？应怎样破解？
答：家人容易出现呼吸道系统的疾病，尤其是以三十一岁至四十五岁的女性。或是生肖属相为龙或蛇的人士。
化解方法与化解窍门：是摆放摆列龙或者蛇的饰物。
写字楼缺北位怎样破解？
问：我的写字楼缺了北位，问说会对公司内某些职员不利，请问怎样破解？
答：老板或者职员的生肖是属相为鼠，或者年龄介乎十六至30岁的男性，他们的运气会比较差。当领路人的更要担惊受怕，财运衰退。化解方法与化解窍门：是在接近这方位内摆放摆列鼠的饰物。
家宅缺东位怎样破解？
问：家宅缺了东位，会发生什么事？怎样破解？
答：东位为是非位。缺了其实就是震卦不能得到平衡，所以容容易招到惹官灾、是非，且不利属相为兔的家人，或是三十一岁到四十一岁的男性。化解方法与化解窍门：是在这方位摆放摆列一件免的饰物，便能够消除那些坏处。
家宅缺西位怎样破解？
问：家宅缺了西位，会发生什么不利事情？应怎样破解？
答：多会发生与口部有关的毛病，尤其不利十五岁以下的少女，或是生肖属相为鸡的少女。化解方法与化解窍门：应该在这方位摆放摆列一件鸡形饰物。
家宅缺西北位怎样破解？
问：我的家宅缺了西北位，闻说会对家人造成不利的作用与影响，不知道会有哪些个影响？请问应怎样破解？
答：西北位为干位，主四十五岁以上的男人或男主人，又或者生肖属相为狗或猪的人。缺这方位，主他的运气差，往往遇上阻力，财来财去。化解方法与化解窍门：可以摆放摆列狗、猪等饰物，由于西北方便是管辖掌管这几个动物的。
家宅缺西南位怎样破解？
问：家宅缺了西南位，会有什么不利，应怎样破解？
答：不利方面，是容易患上一些与腹部相关的毛病，尤其不利四十六岁以上的女性，或是生肖属相为羊、猴的女性。化解方法与化解窍门：是在这个方位内摆放摆列一只羊或猴的饰物。
缺角还不错摆放摆列泰山石敢当摆件破解。
风水问答知识2
问：以上是我家中的平面图，我生于1980年9月19日（新历）；父亲生于1951年9月16日（新历）；母亲生于1953年12月24日（新历）。
请问：1。大门入口旁边是洗手间?，对家中有作用与影响吗？怎样破解？
2。我家客厅和饭厅的摆设合适吗？
3。我的房间和父亲母亲的房间摆放摆列有还是没有不太适宜？两门相对的情形有作用与影响吗？怎样破解？
4。我想加强姻缘运，请问姻缘位置在哪里？应怎样加强？
5。家中的财位在哪里？怎样增强家人财运？6。我家对我们健康是不是有作用与影响？怎样破解？
大师答疑：此宅坐东南向西北，门口开在东边，东边通常是较潮湿的地方，而正好这里是洗手间的具体位置，
的确会作用与影响整体的家运和健健康康，致使宅主的发展前途不太理想。建议在这个方位摆上红色的地毯，在门口位置加灯照亮，而且要多多注意和提防卫生，洗手间要干净清爽。
此宅的客厅和饭厅都不太合理，从平面图看见，由门口进入客厅再到饭厅的具体位置比较狭窄，固然电视柜和沙发的具体位置摆放摆列得非常理想，但因为家具过大的缘故，致使明堂?位置相对狭窄，甚至是没有了。
相反饭厅的具体位置相当宽阔，如此的格局前窄后宽，通道出入不畅顺，建议将客厅家具相对收缩，让通道位置变得宽阔畅顺。
主人房和细房的安排不合适，两房最好能相对换转。如今的格局有喧宾夺主的情形。通常我们会把长辈安排在最后的一个房，这样才是合理。而两门相对，会致使你在女性朋友中容易有是非，建议在大房门口铺一张红地毯。
客厅代表交际，厨房代表饮食和健健康康，主人房则主家人的身体状况，建议都要保持干净清洁。特别要注意和提防门口的具体位置，假如门口暗淡无光的话，就算个人能力再好，财运都只会平平。