月老是月亮老人吗(拜月老真的会有用吗)
目录导读：
月老是主管爱情婚姻的神仙，“月老”的称呼是从何而来的呢?
。在《续玄怪录》中有如此的记录载入：唐朝有一个叫韦固的人，有次他路过宋城，借宿在宋城的一家客栈里，与同住客栈的张姓旅人交谈甚欢，这个旅人听说他还没有娶妻，便答应把原清河太守潘昉的闺女介绍给他，双方约定第2天早晨在龙兴寺门前碰头，由旅人告知他女方的回音。
韦固听了，自然不会相信，但还是打趣地问道：“小生的老婆应是哪位千金啊?”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的闺女便今年才三岁，16岁时与你结为连理。”韦固暗想，今年才三岁，等她到16岁，我都过了而立之年，夫妻两口子之间哪有差这么多的，当场预示不信。老翁也不生气，只是领着他进入一个菜市场，指着一位瞎了一只眼的妇人怀中的小女孩说：“这便是你的娘子。”韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫一边的家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成给自己的老婆。老翁见了也不阻止，只是哈哈大笑说：“已是赤绳系足的了，岂可逆转?。”仆人胆子小，拔剑刺破了小女孩的眉间，便逃回来复命了。
后来他去了相州刺史王泰的掌上明珠，只是眉间有一道疤痕使人扼腕叹息!她早年爸妈双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈妈听说她的叔叔王泰当了刺史，便将她送给王泰收养，王泰也是把她当作亲生女儿一般对待，抚养至16岁时便把她嫁给韦固。
听完老婆叙说，韦固大为诧异，想起了十四年前的那段往事，认定这月下老人正所谓掌管人间爱情婚姻的媒神，逢人便畅言欢谈这桩奇遇，以至于远近皆知。
月老是8。15中秋佳节梦里面的吗
月老之义是月下老人，是指月亮上的老人。中秋和月下老人不要紧。不过七夕拜月老。在古时候，七夕节的时刻许多男男女女都会逛街，有的人看见中意的人也许会去搭讪。有的人也会去拜月老，因此一般是七夕拜月老。敬拜月老完毕，最好求得一根月老红绳，系在本人的左手腕上。还要求得月老符，挂在自家的房门上或者床头，代表了得到月老的庇佑和眷顾。月老红绳的民俗意义是，庇佑未婚男女尽快遇见心上人，结束单身状态。
有啥关于月老的故事?
有啥关于月老的故事实际月老故事是一种的一种说法就是说他是。管阳江的爱情婚姻的。天线塔桥全是他做的。
太上老君，就是月老星君吗?
太上老君就是月老星君吗 不是太上老君是炼丹的 月老是越老越老 主管的是爱情婚姻 这是两个管制二个人物
有关于孟婆和月老的故事?有知道的吗?
中文名孟婆国 籍中国民 族汉职 业泰媪信 仰佛教主要成就提供孟婆汤，消除鬼魂的记忆在咱们国家的古时候传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的来历，民间出现最多的通常有三种说法：一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即经常提到的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，不管天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看见世人恩怨情仇无数，即使死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人舍不得的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个循环。此说法最早出此刻春秋时期的道家典籍里，颇有我国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。二说经常提到的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找未到老公的尸骨。为了能忘记这几个痛苦万分的记忆，就熬制了能让人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感感情天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即正是：“前世已了，这一生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法很具某种现实主义色彩。三是孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只不过是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只是了解自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。之后的日子，孟婆老奶入山修行，直到后汉。由于那个时候世人有知前世因者，常常泄露天机，于是，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。在这个传说里，孟婆其实也就是说不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的缘故是为了忘记本人的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来常常的幽魂送上一碗孟婆汤。关于孟婆的记录载入颇多，比如：《历代词话》（王弈清，清）⓷ 《南海观音菩萨出身修行传》（朱鼎臣，明）⓸ 《谐铎》（沈起凤，清）⓹ 等值得注意和提防的是，在诸多记录载入中，孟婆都与风有关，故此，《康熙字典》⓺ （张玉书，清）引《南越志》：飓母卽孟婆，春夏闲有晕如虹是也。又李西涯讥许氏从具，谓具四方之风，乃北人不知南人之□，误以贝为具耳。西涯博学，必有所据，且闽粤诸儒，皆云□风。今韵书多作具，姑志以备考。《历代词话》（王弈清，清）：俗谓风曰孟婆，蒋捷词云："春雨如丝，绣出花枝红袅。怎禁他孟婆合早。"江南七八月间有大风甚於舶鲎浚野人相传以为孟婆发怒。按北齐李撄余聘陈，问陆士秀："江南有孟婆，是何神也。"士秀曰："山海经云：'帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。'犹郊祀志以地神为泰媪。"此方言虽鄙俚，亦有自来矣。《南海观音菩萨出身修行传》（朱鼎臣，明）：十王曰：“既然如此，今公主地府皆已游过，可着24对幢幡送公主过奈何桥，引到密松林尸所，着他还魂，往升上界。”阎君与六曹俱在孟婆亭作别而去。游遍阴司过奈何，狱囚冤债尽消磨。孟婆亭下相分手，飒飒仙风鼓太和。《谐铎》（沈起凤，清）：兰蕊，邯郸挟瑟倡也。妹玉蕊，与里中葛生有啮臂盟。生家贫，鸨母索聘奢，意苦不遂。兰蕊多贵客交，所得私金，悉以赠生，为妹作缠头费，生德之。后兰蕊病瘵死，生益落寞。非但不敢言聘，即欲博一宵欢，自顾空囊，亦殊羞涩。愿乖气结，遂以情死。投至冥府，王者悯其无辜，判令投生。至一处，牵萝为棚，铺石作几。见男女数百辈，争瓢夺杓，向炉头就饮。生适口燥，亦往投止。忽一女子从棚后出，视之，兰蕊也。惊问所来，生具对。女曰：“君以情死，妹岂独生！”言之泣数行下。生取瓢就炉，女摇手禁勿饮。生诘其故。女俟饮者尽散，乃曰：“君不知耶？此盂婆庄也！渠为寇夫人上寿去，令妾暂司杯杓。君如稍沾余沥，便当迷失本来，返生无路。今乘不昧前因，何不及早遁归，与吾妹仍谐旧约？”生曰：“旧约难凭，重生无益。卿将何以教我？”女曰：“当为君图之。”遂引至棚后，见累累石瓮，排列墙隅。女指曰：“此名益智汤，饮者有才。此名长命汤，饮者多寿。此名和气汤，饮者令人欢喜。”生问：“若辈所饮者何物？”女笑曰：“此皆焦心火滴泪泉煎成之混沌汤也！”末至一瓮，女逼令生饮。生问：“何名？”女曰：“此元宝汤。君所以恶生乐死者，只欠此一物耳！”生勉饮数口，格格不能下咽。女曰：“此等龌龊物，原不适宜入文士之腹，然缘此乃有情郎吐气，是物亦不俗矣！”生有难色。女曰：“劝君更尽一杯，恐西出阳关无故人也。”生为解颐，勉尽其半。女曰，“可矣！”遂导生出棚，指示归路。时生死已五日，因无殓具，停尸床上，惟一灶下妪守视。见尸忽跃起，频呼腹痛，探喉大吐，势如涌泉，荧荧然水银入地。命储畚锸，坎地数尺，盈千募万，其中皆不动尊也。急诣鸨母家。玉蕊得生死耗，绝粒者三日。生吐其实也就是说，皆大喜。遂以金聘之而归。因感兰蕊德，移其柩礼葬之。后葛氏子孙繁衍，命春秋祭扫，永着为例。铎曰，“十斛量珠，千里结网。家无黄金屋，阿娇从何处贮哉？因知温柔乡里，坑煞几多寒士。欲海沉身，泉台埋骨；鬼门关外，单独茫茫。究竟元宝汤向谁家吃也？嗟乎！”《靖江宝卷》：目连问狱官：“可曾有一个刘氏到此？”狱官说：“有的，已起解去了。”目连继续向前行，只见一个大院，周围廊房数百间，两边有台，旁设锅灶，很多人在那里喝茶。目连抬头一看，见“孟婆庄”三个大字，阴司有座孟婆庄，绝色女子卖茶汤。来人吃得汤和水，三十五天不清爽。大家都知道，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，它的来历，还有一段奇趣的传说。唐朝元和二年，杜陵有那么一个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋城南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的闺女介绍给他，约定第2天早晨在龙兴寺门前碰头，告知他女方的回音。次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你怎样识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。”韦固将信将疑，又问布袋里装的哪些东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即便仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的老婆应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的闺女便今年才三岁，16岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。”韦固暗想，她16岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？”老翁领着他进入一个菜市场，看见有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指着小女孩说：“这便是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野妻子子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十来年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花，夜间睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说幼年时期被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。韦固暗暗吃惊，再问老婆身世，王氏如实道来。王氏襁褓中时爸妈双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至16岁时把她嫁给韦固。听完老婆叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇到老翁对月翻书事，认定这月下老人正所谓掌管人间爱情婚姻的媒神，逢人便畅言欢谈这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻起名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”其实就是爱情婚姻介绍人。本 名月老别 称月下老人、月下老儿出生地中原宋城（今商丘）国 籍中国起源地中原宋州（今商丘）起源年代唐朝职 业中国神话传说中执掌爱情婚姻的媒神⓵ 人物出处《续玄怪录·定婚店》英 语Yue Lao《浮生六记》：“世传月下老人专司人间婚奂鶳，这一生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。”清·文康《儿女英雄传》：“难道他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了我的事，紧接着好借重我爹妈给他作个月下老人。”《儿女英雄传》：“今日这喜事，不仅有媒有妁，同时又请得是成双成对的媒妁，余外更加的多着一位月下老人。”《老张的哲学》：他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，月下老人一样。明·无名氏《女真观》第3折：“你权做个撮合山主亲的月下老，俺两个衔环之报，成就了碧桃花下凤鸾交。”清·曹雪芹《红楼梦》第五7回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”《红楼梦》：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这二个人的脚绊住。”清·陈忱《水浒后传》第十二回：正所谓一对佳人才子。虽在海外，但也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是月下老人赤绳系定的，不必多疑。以上来自百度百科
神话中被称为“爱情婚姻之神”的月老，出自哪个典故?
“月老”是掌控人间姻缘的神仙，其实也就是说“月老”是月下老人的简称，这事还得从唐朝《李复言˙续幽怪录˙定婚店》中讲起。