易经的地势预示什么(易经风水有什么含义)
目录导读：
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各预示什么意思
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。
其深厚的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。
八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。八卦其实也就是说是最早的文字表述符号。
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八卦的源头：
伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。
卦台山也叫作画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。诚然，许多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；
另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
依据史料记录载入，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
参考资料知识混装大无极-八卦
地势坤，有什么含义，通俗的理解?
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但2000年来，知者多，能解者少。并且，在学术界仍有不同的解释，目前，好像还没有公众承认的正确训解。 周易原文 《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 第2卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，重点在于自个的体味。 诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。干，健也。 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”亦有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”成为了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“”、 “形势”，坤的意思大矣哉。 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。 诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即便颠沛流离，也不屈不挠；假如你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载
《易经》之坤卦
原文： 乾为阳，坤为阴，阴阳融合定乾坤；乾为天，坤为地，天地结合生万物。 坤卦：大亨通。能够起到好作用的母马的吉凶。君子不按客观规律做事就会迷失，相反将会有利。往西南方向就会获得朋友，往东北方向失去朋友。卜问是否平安，得到吉祥。 《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 《彖传》说：大地生育万物是至高无上的，万物依赖大地得以生存，大地也顺承着天道的变化。大地厚实着承载着万物，她的美德宽大无疆。大地宽宏光大，万物顺利成长。就好像柔顺的母马，与大地一类，在广阔无垠的大地上驰骋，性情柔和温顺。君子出行，即便先迷失方向，后面还会得以顺畅。往西南方向会获得朋友，并肩同行，乃至大成。往东北方向会失去朋友，即使如此，最终还是吉庆的。按客观规律做事就会大吉，就好像大地无尽伸展一样。 坤代表大地，从卦辞和《彖》可以看出，她主要有着两种品质，其一是顺从，坤顺从乾，由于地只有顺从天道金科玉律，才能与乾呼应，进而“有天地，紧接着万物生焉”。这便是“西南得朋而东北丧朋”，由于太阳的规律，即日出东方落于西。其二是宽厚，大地承载着万物，就好像温顺的妈妈一样（《彖》中用的母马解释，我认为用拟人化的人母好一点，大家也许对母马的体验感觉不深，不过对本人的妈妈绝对不陌生），用她纯正的母爱张开双臂拥抱着世间的子女，其纯正慈祥包容万物的品德，君子做事效仿如此的品德，即便往东北方向失友，但最终还是吉祥的。 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 《象辞》说：地势从天，君子做事应该像大地一样有着宽厚的品德去容载万物。 坤卦告知我们，做事不但遵循客观规律，并且也要宽厚为怀，以诚待人。 《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也。驯至其道，至坚冰也。 踩在冻霜之上，知道坚硬的厚冰也将到来。 《象辞》说：“履霜坚冰”，阴气开始凝结。根据如此的形势推断，厚重坚实的冰块即将冻结而成。 阴气结成白霜，秋去冬来，寒冬将至。君子做事要有见微知著的道理，清楚明白事务即将迎来艰难险阻的过程，做好心理准备，朝乾夕惕。 《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。 平直、方正、宏大，即便处在不熟悉的地方也没有啥不利的。 《象辞》说：六二爻象，平直又方正。“不习无不利”，这是大地的光明伟大之处。 六是阴爻，二是偶数，阴位，所以六二是阴爻阴位得正，又处在下卦中位，整体看来，六二中正的。由于大地的广阔无垠，海纳百川，因此这一爻用“直”、“方”、“大”来形容大地。君子要拥有着如此的大地的品性质量，品德方正，行得正坐得端，也要有广阔的胸襟，真真正正做到有容乃大！ 《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。 胸有大略，饱含诗书却不外露，能够得到吉祥的（一般爻辞里吉祥的可以直接理解成吉星高照）。侍奉有德之人，即便没有功名也是能善终的。 《象辞》说：腹有才华之人虽不显露，但时机一到终会显山露水。侍奉有德之人，事业将会发扬光大。 阴爻在阳位，是从属关系，地从属于天，就好像妻从属于夫，臣从属于君一样，但不是一味服从，要有本人的主观能动性。“或从王事”，知光大也。不正所谓明君必有贤臣，每个成功男人的背后都站着一位女士的映照嘛！这一爻还告知着我们，要明 白善于隐藏，虚怀若谷，戒骄戒躁，多多充实自己，等待时机。 《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。 扎紧口袋，没有指责，也没有赞誉。 《象辞》说：“括囊无咎”，谨慎不会遭受带伤害。 “括囊”就是扎紧口袋，就是告知我们要谨言慎行。由于处在危险的环境当中，只要收藏锋芒，不随便说话，隐藏自己，虽然说不能得到赞誉，但更加的重要的是自己避开了一场灾祸。 《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。 黄色的衣裤，吉星高照。 《象辞》说：“黄色裙裤，非常吉祥”，由于黄色衣裳意味着人高贵的品德。 六五由于在上卦的中位，业已是高位了，因此用“黄”来预示，黄色在古时候那是高贵的代表象征。“裳”是衣服，代表柔软和包容。因此这卦告知我们，即便身居高位，但依然谦卑自我，厚德载物，拥有高贵的品德，方能成就自己！ 《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。 龙在野外互相撕咬战斗，遍布着玄黄色的血。 《象辞》说：“龙战于野”，已经到了日暮途穷的地步了。 上六是最高位，阴爻占据着阴位，六个爻又全是阴爻，说明此时阴气达到极点，物极必反，此时往后开始向阳转换，而转化的过程中，免不了斗争。就好比“分久必合，合久必分”必然要爆发战争一样。这一爻告知我们，任何事情在阴阳转化过程中都伴随着凶险，此时要做好足够的心理准备。 《象》曰：“用六永贞”，以大终也。 得到永久的吉星高照。 《象辞》说：“用六将得到长时间的吉祥”，最终会有好的结局。 为啥这么说？这本书是《乾》卦之后必有《坤》，说明有天必有地，地也必须顺从天道，即“天尊地卑”才能吉星高照。这一爻告知我们，做事顺从天道金科玉律，并且也要有宽广得胸襟，做到厚德载物，明 白以德养身，德行天下，则所向披靡。 所谓顺从天道金科玉律，即是遵守大自然金科玉律，不明 白尊敬大自然，那么天灾必是人祸！这里我在《乾》卦的卦辞里说过了本人的观点，就不多提了，我们务必要知道的是：天怒者何？
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这说起来挺长的
艮卦预示什么
易经六十四卦第五2卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦艮卦谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。也其实就是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除了这些以外，没有别的。不妨参考http://baike。baidu。com/view/483422、htm?fr=ala0
艮卦代表山药，地瓜，马铃薯还预示什么食物?什么水果?
艮卦，是易经六十四卦第五2卦，艮卦谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。也其实就是当行则行，当止则止;当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除了这些以外，没有别的。艮卦所代表的味道为：甘。味甘、酸，性平橘子、桃子、杏子、石榴、无花果、葡萄、杨梅、万寿果、乌梅、苹果味甘、酸，性微温金橘、鲜荔枝、鲜桂圆(龙眼)、樱桃艮卦所代表的人物是：少男，闲人，山中人，童子。艮卦所代表的动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、骛鸽等能喙之物，爬虫类、昆虫、家畜，有尾动物。在静物为：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器，伞，鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。艮卦所代表的场地为：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。艮卦所代表的时间为：冬春之月。十二月丑寅年月日时、七五十月日。土年月日时。艮卦所代表的颜色为：黄色。艮卦所代表的人体部位为：手指，骨，鼻，背。艮卦所代表的方位为：东北方。