天使对应什么名字(天使应该叫什么名字)
目录导读：
十二天使之名字大全是
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1。十二天使之名字大全有：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、Raphael(Raffaele)--拉斐尔(拉法叶)、Metatron(梅塔特隆)、Sariel(沙利叶)、爱尔麦蒂、基璐帕、Rasiel(拉结尔)、斯拉欧加、卡麦尔、亚列、萨多基尔。 2。沙利叶(古希伯来文意：月之天使)：炽天使，一月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第二天使团，对立敌人：恶魔梅杜。 3。斯拉欧加(古希伯来文意：用耳倾听)：炽天使，二月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第五天使团，对立敌人：恶魔艾耶修曼。 4。麦尔(古希伯来文意：仰望神者)：炽天使，三月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第八天使团，对立敌人：恶魔孔占。 5。亚列(古希伯来文意：由于神的蔽护而胜)：智天使，四月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第四天使团，对立敌人：恶魔撒旦叶。 6。基璐帕(古希伯来文意：仲裁者)：智天使，五月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第六天使团，对立敌人：恶魔阿撒兹勒。 7。多基尔(古希伯来文意：唯一)：主天使，六月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔安士白。 8。、米迦勒(古希伯来文意：与神相似者)：炽天使，七月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第一天使团，对立敌人：恶魔撒旦。 9。百列(古希伯来文意：总督)：炽天使，八月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第一天使团，对立敌人：恶魔路西华。 10。拉结尔(古希伯来文意：秘境与至高之神秘)：能天使，九月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔桑沙杨。 11。拉斐尔(古希伯来文意：治愈者)：力天使，十月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔古珑。 12。梅塔特隆(古希伯来文意：契约天使)：炽天使，十一月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自界外天使，对立敌人：恶魔萨卡利斯。 13。尔麦蒂(古希伯来文意：虔敬)：炽天使，十二月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔海斯扬。
对于西方的天使等级和相应的名字，以及有关素材
神圣的阶级
炽天使 撒拉弗 Seraphim
智天使 基路伯 Cherubim
座天使 托罗努斯 Thrones(Ofanim)
胜子的阶级
主天使 托米尼恩斯 Dominions
能天使 卫尔特斯 Virtues
力天使 帕瓦斯 Powers
圣灵的阶级、、、、、
天使 普恩斯巴利提斯 Principalities、
使 阿克安琪儿 Archangels
天使安琪儿 Angels
具体，你开业看百度资料，更加详细
天使对什么名字
天使对恶魔
天使相应的男性称呼
亦称天使 例如：加百列，路西法，都是男性都是天使。
加百列（嘉百列）本为炽天使，身份显赫而高贵，加百列成为大天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。传说末日审判的号角就是由他吹响的。他被看作象征”智慧“。
路西法（Lucifer），出现于《以赛亚书》第14章第12节，含义是“明亮之星”，用来影射古巴比伦的君王尼布甲尼撒。经过后世传播，成为了基督教中的堕落天使，固然无法确认是从何时开始将路西法进行拟人化。
路西法的堕落天使形象固然已经确定是一种误传，但仍然有人偏向于将路西法看作是一个人物，而并非仅仅是简单容易的字词，“Lucifer”是由于误传而造就出来的一位堕落天使之名字。
路西法是坠落前的撒旦（Satan）。还有一个比较少见的讲法指路西法的兄弟是米迦勒。
天使都叫什么名字?
1。圣·米迦勒
米迦勒（希伯来语מִיכָאֵלMicha'el或Mîkhā’ēl；拉丁语：Michael或Míchaël）杨耐冬译的‘失乐园’译作迈克尔。“与神相似－WhoIsLikeGod”天主身边的首席战士、天使军最高统帅。
《圣经》里称其为oneoftheChiefPrinces，意为“大君（王子）中的一位”。在旧约圣经中提及名称的天使仅有米迦勒和加百列，但在基督教文化中，米迦勒却是最耀眼、最出名的天使长，他不但有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿，非常英俊。
他性情勇猛果敢，固然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗。
2。加百列
加百列（嘉百列）本为炽天使，身份显赫而高贵，加百列成为天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。
传说末日审判的号角就是由他吹响的。他被看作象征”智慧“。加百列为守护伊甸园的智天使们的领路人者，以防止撒旦的入侵。
加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活。在亚伯拉罕诸教中，加百列主主要作为上帝的信使而存在。她首次出此刻传递先知但以理的《但以理书》里。
在《路加福音》中，加百列预言了施洗约翰和耶稣的诞生。天主教的基督徒传统上将加百列看成是大天使。在伊斯兰教中，加百列是神向穆罕默德传递古兰经的媒介，并且他向先知传递了讯号，显示他们的义务。
她是最受欢迎的四位天使之首，并且是真理的代表象征。据说他创造了与穆罕默德对话的圣灵，这种圣灵与基督教中的最为上帝的精神而得到人们敬仰的圣灵有显著的不同。
3。拉斐尔
“施治愈之术的光辉使者”，Rapha即希伯来文的治愈者、医师等。因为拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。
拉斐尔为支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极为纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。
拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与窍门。旧约记录载入与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不但是人的身体，还包括人的信仰。
4。乌利尔
“神之焰”（也有人称为“神之光”），与“神之颜”法奈尔大天使被看成是同一存在。支配Tartarus（希腊神话传说中的地狱，由此可见乌利尔有很强的希腊'血统'）和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。
《启示录》第八章所云掌圣火、与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相比于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。
在终结之时把所有偶像破坏（把所有偶像崇尚者带到神的面前接受制裁），奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永久的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。
传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，所以在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被看成是乌利尔的分身。
可是不知怎的，有些神秘主义宗派（或许是Gnosticism）认为这位正义天使掌管诗文。
5。梅塔特隆
梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等等。
在很多范畴上和大天使米迦勒相重叠。因为梅塔特隆是以诺─挪亚的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的。
以火之天使现身时，梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。
6。沙利叶
也叫作Suriel，Sarakael，Zarachiel，据以以诺书的说法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。沙利叶或许是传授摩西知识的天使，
也可能如拉斐尔般操治愈术，因为沙利叶是'月之天使'，而月亮在古时候总和一些不好的事（如魔法、死）连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。
但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢！
7。拉贵尔
“神之友”。以诺书称其“吸引对光之世界的复仇”，大约是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，
拉贵尔且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟那个时候的教皇萨卡列斯从哪儿来的念头，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔(Demon)《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告知立于左侧者天谴要降临了。
此外，在以诺升天的传说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅塔特隆、大天使的讲法。其常务为大地之天使，第二天的守护者。
8。雷米尔
“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，
对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述?
其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米迦尔所为），其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神─“巨鹰”尼斯洛克（权天使统领之一。）
所有天使之名字?
1。米迦勒（Michael），米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领路人者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。
2。拉斐尔（Raphae）即希伯来文的治疗者、医师等。因为拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不但是人的身体，还包括人的信仰。旧约记录载入与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。
3。加百列（Gabriel）旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，因为古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但由于拒绝对罗马的制裁而失宠。
天使(英文Angel，中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文angelos使者)本义指上帝的使者，来自天上的使者。大都信仰中皆有类似概念。基督徒一般译为天使;穆斯林有时译为天仙。代表圣洁、良善，正直，上帝(安拉)旨意的传达者、为上帝(安拉)服役的灵、受上帝(安拉)差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护者。