观音菩萨四十九签(女人抽到观音灵签49签)
目录导读：
我抽了观音第4十九签，病难痊有什么含义
此卦海中寻针之象，凡事费心劳力也。此签住宅欠利，自己一身谨防，求财有，交易成，爱情婚姻不合，六甲阻，行人滞，田蚕吉，六畜莫养，寻人难，讼宜和，移徙宜迁，失物凶，病难痊，坟暂安。假如求子的话看此签不怎么好，就像大海寻针，难啊，因此你要发心做善事，念观世音菩萨名号，诵普门品，多积阴德，或有所得。
观世音菩萨灵签
观音菩萨灵签 观音菩萨灵签很灵的，我有疑难事情难以决断，也常请观音菩萨为我指点迷津。 观音菩萨灵签有多少签 观音灵签100签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签皆有其特殊的意义。 观音灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，大仙大仙，指点迷津。紧接着默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如爱情婚姻、事业、流年、财运等等。 接着心里默想从一到一百里边 的一个数字，紧接着掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切记，一日只能询问一签，同样问题不可重复询问，否则签会不准的。 观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱 求解观世音菩萨灵签 简单和你说 1。求问今年平安财气怎样？ 第十签：有心作福莫迟疑 求名清洁正那个时候 梗此中必定有吉利 财宝自然喜相随 好 2。求问继续原单位工作怎样？ 第十二签：前江渐渐风浪静 而今得正可安宁 凡有贵人相助处 诸事脱出尽消除 行 3。求问另找工作怎样？ 第2十九签：东西南北不堪行 前途诸事正当程 劝君且回必洁利 宅舍自有保安宁 万万不行 4。求问今年龙年能否孕生龙子或龙女（注：暂未怀胎） 第十五签：选出牡丹第1枝 与君长短莫迟疑 世间若问此何事 枯木逢春正及时 今年春天4月和5月份你就可呢有喜了 自家的观音菩萨堂可以放灵签吗? 佛教是讲改命的，并不提倡抽签算卦，假如是为了度人而搞抽签，也只能是权宜之计。于是，不建议放灵签。 观音灵签94，求解签！ 第九十四首：王君公避世墙东中中 小人君子别贤愚，事有差讹合是非 琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜 （四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要怎样区别呢？就好像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沉默是金来的有利吧！） 知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音之象，凡事耐性则吉。 灵签之曰：本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。 交易－待时 爱情婚姻－滞 求财－阻 自己一身－小人 住宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利 详细解读：此签有”争不如静”之意。提醒当事人，凡事耐性。任何人都有着自己的一套观点与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即便别人有误解、不清楚，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什么就好，实在无须在意别人如何看、咋样说。 观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是寺庙里的僧人制作的 观音灵签几凶几吉几平 观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，观音菩萨灵签是此刻民间广为流传使用，作为预测推算吉凶的一种方式，观音灵签一共有一百签，上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签皆有其特殊的意义。通过算命先生网观音灵签在线抽签软件，可以帮你吉凶，每支签文都会附有签诗、签文、吉凶等详细分析。 每首诗都标示吉凶等第，最吉的签是“上上签”“签王”“签头”“头签”，依序为“上上”、“大吉”“上吉”“中吉”“中平”“中下”“下下”。 大都的求签之人。假如看见所抽的签是【上上签或大吉】之类。就欣喜。而反之看见【下下签】就以为是不好的签。而但又有多少人知道 。 “ 刚易折、柔易合”道理呢 ? 而“物极必反”乃“满招损”之象。 而“否极泰来” 乃“转机”之象。而又有几人能清楚明白这道理呢 ? 还有种种变化是无法凭一时的说明能完全释读解义… 观音菩萨灵签61签！ 六一签、中签寅宫：【苏小妹难夫】 日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵； 相逢会遇难藏避，唱彩齐唱连理罗。 (连理指连株树。喻夫妻和谐。 罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。) 诗意：此卦保守随时之象。凡事时吉利也。 解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。 爱情婚姻→成 不错不错哦！今年爱情婚姻有成。 观世音菩萨灵签里爱情婚姻再和有什么含义 爱情婚姻和合就是说你的爱情婚姻会很和睦 会很美好 很幸福 夫妻两口子之间相处的融洽 可以一起踏入爱情婚姻殿堂
观音灵签49签有什么含义 观音灵签第四9签解签
引读： 自利是智，利他是悲，菩萨依智能之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机会缘分，拔苦与乐，自由自在，无所障碍，因名观世音。而观音灵签，作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略或明或暗的启示。观音灵签每支签皆有其特殊的意义。那么，观音灵签49签有什么含义?观音灵签第四9签怎么解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第四9签解签，了解下观音灵签第四9签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第四9签图：王祥求鲤 (中签)
观音灵签第四9签含义
此卦水结成冰之象，凡事不用枉求也。此签住宅不安，自己一身祈保，求财难，交易阻，爱情婚姻不合，六甲险，行人迟，田蚕亏，六畜损，寻人见，讼和，移徙保守，失物空，病难痊，山坟大吉。
观音灵签第四9签详细解读
观音灵签第4十九签
观音灵签第4十九签求子 安心等待吧，会有一个聪明孩子来的 要买商品房，求到观音灵签第4十九签，求解释 是这个签吗？ 王祥求鲤 宫位：亥鸡 诗曰 天寒地冻水成冰 何须贪吝取功名 只好守己静处坐 待叶兴旺自然明 观音灵签第4十九求夫妻感情 当 她不爱你的时刻，也务必要祝福她。有了爱，便不该有恨，由于曾经有爱，有爱的日子里是快乐的，有缘在一起也是快乐，有过快乐有过爱，就不会再有恨。她失去 的是一个爱她的人，而你失去了一个不爱你的人，却获得了一个重新生活、重新去爱的机会。请你深深呼吸，毕生的路上，铺满了爱的花蕾，总有那么一朵属于你， 花儿虽多，却没有重复的一朵，这是生生世世早已经注定的。 观音第4十九签问夫妻感情 观音灵签：第4九签 吉凶：中签 典故：王祥求鲤 宫位：亥宫 诗曰 天寒地冻水成冰 何须贪吝取功名 只好守己静处坐 待叶兴旺自然明 兴旺本作兴樊 签语 此卦水结成冰之象 凡事不用枉求也 解签 水结成冰 冰消成水 若是营谋 到底如是 住宅 不安 自己一身 祈保 求财 难 交易 阻 爱情婚姻 不合 六甲 险 行人 迟 田蚕 亏 六畜 损 寻人 见 公讼 和 移徙 保守 失物 空 疾病 难痊 山坟 大吉 故事 王祥求鲤 晋 王祥字伏徵 临沂人 性至孝 事继母极恭 谨母欲食生鱼 天寒冰冻 祥赤身卧於冰上 求之 其冰立解 得双鲤 持归 人以为孝感云 後官至太保 进公爵 求解签：观音灵签第四9签 我求的是事业签 姐姐帮你解答！ 天寒地冻水成冰：冰冻三尺非一日之寒，说明你平时不注意和提防，得罪了很多人，有人想找你麻烦，并且，你的处境比较孤立。 何须贪苦取坚名：是说你不应该为了一些事和一些利益去得罪太多的人。 只好自守静处坐：是告知你要好好反省，想一想为啥事得罪了哪些人，并考虑好怎样改善或解决这个问题。 待时兴变自然明：是说假使你把人际阀系解决好了，你的前途就形势一大片大好 观音灵签第4十九签看事业运。看自己是否能升职加薪？ 请给签文 第4十九签解签求爱情婚姻 向别人求 抽到观音灵签 第94签 不错，这签之义就是说近日感情和事业都会不顺，但是你却不需要做其他事，使自己静一静， 不要贪功冒进，紧守本分，平时怎么做就怎场做。反而也许会更好。
求高手解观音灵签60 姻缘
牛和兔婚配上吉。
不过眼下有点不顺，因本命年，过去这个坎，一切顺利，大展宏图，你已经遇见贵人了，要好好把握。
是谁本命年，买个大红上衣穿上，就可避过不顺，化不顺为顺。
观音灵签第九十签求财怎么解?
布施得财富布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第1种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看见有许很多多，在这样一个社会上豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为啥赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为啥他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。他命 里面有，不管从事什么行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚money，他皆能致富；命里面没有，人家把银行赠予你，过不了两个月就倒闭了。为啥？你命里头没 有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。世间我听说还有一部分人，出版一些书，《致富的秘传口诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古代说，功名要 有命，功名就是我们此刻讲的学位，你读书拿到怎样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他今生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。因此而知，修因才能够得果。佛教导我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想未到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们务必要明 白的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。佛菩萨对俺们的帮忙，我们通常讲，对俺们的 保佑，对俺们的加持，没有别的，只是把这几个道理给我们说清楚明白，事实真相给我们说清楚。我们明 白这个道理，按照佛教给我们方法，自己去修，就可以得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这便是佛菩萨保佑，千万不至于。于是，真正清楚明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看如今的社会，gupiao上投资、房地 产投资，这个我都搞不了解，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，许多人了。而佛在经上告知我们，“财为五家 共有”，不是你的，不过呢是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每一天日子过得苦不堪言。谁给你如此多苦，自己作的自己 受，真正所谓自作自受，迷惑颠倒。佛教给我们，如何才能发财？布施，供养。供养爸妈、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。在中国古代，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不。财神是哪一位？听说此刻大陆上人供财神，或许也被传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有啥关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他别的长处没啥，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真正所谓威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一些时日，曹操是用尽了心机，希望他名符其实的投降为他所用。可是关夫子身固然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最有利的榜样。他固然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是很佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不仅此刻没有了，古代 就很少。此刻人不讲忠义，见利就忘义，什么位置待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就离开了。因此这样的人，都应当供养关夫子，往往看看他，自己生惭愧心。中国古代供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时期，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是从古至今，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第1个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这二个人的帮忙，越王这二个人是左右两手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全本人的生命。越王勾践在患 难的时刻，这几个有才干的人，他非常注重和重视，天下太平，他不要了，怕他zao~fan，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎皆有这个事情。范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多长时间，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记录载入“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做商人好榜样。做商人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的生意人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，不管 做什么他都成功。因此要明 白散财，明 白与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有许多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有许多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为啥会有如此的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。所以钱不要去投资，不要放银行，放啥都靠不住，布施给一切众生，那么这样就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想哪些人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真正所谓随心所欲，没有丝毫的缺乏。我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是何时修的？学佛之后清楚明白这个道理，我才真干。布施这一个办法，章嘉大师教给我的，我真做，做了非常有 效，我深信不疑，真正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，假使你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，不过就有感应。我在求学的时刻，生活非常清苦，不是普通人能够过的类型日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大约总是 个把月，将会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人赠予我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时刻，心里就想这 个，一个月就有人赠予我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我清楚明白这个道理，了解事实真相，而且这么多年来，从二16岁学佛，俺就真 干，这老师教给我的，俺就真干。愈干，感应愈匪夷所思，因此我对于佛在经上讲的字字句句，深信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大伙都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。固然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。由于世尊当年在世，僧团是每一天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像此刻小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。讲到无畏布施，素食就特别重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，不过我幼年时期生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时刻，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。因此我们能够素食，能够不食一切众生肉，这便是无畏布施。培养本人的慈悲心，这必须是好事情，绝不伤害任 何一个众生。