八字六十纳音解析甲子五行戊午(六十纳音详细解释与性格对应)
目录导读：
八字纳音五行解析——天上火
天上火为60甲子纳音五行之一，对应戊午、己未年，相应的属相是红马和红羊。
天上火就是太阳火，温暖山河，照亮宇宙。太阳以戌亥为天门，以卯酉为出入之门，的东边南为行径之地，因此见戌亥、卯酉等为吉。遇见木时，要日时二柱有风、水来相济才吉。大林木有辰巳风行，松柏、石榴二木有卯酉水流，所以天上火见到这三木，主显贵。戊午遇见许多木的情形还不错，己未假如遇到三四个以上的木，则主毕生劳苦。
此火见金可使之闪耀，不能克金。钗钏金有戌亥为天门，金箔金有寅卯为日出之门，所以此火见此二金，主吉利，剑锋金反射日月之光，因此此火见此金，必定能少年登第，其他金不适宜见，见则主凶。此火喜欢见丙子丁丑涧下水，但最好就是戊午见丁丑，己未见丙子，即阴阳交换相逢，主福贵，假如这一命里又有木滋生，则命主花开富贵；大溪水有乙卯，井泉水有己酉，卯酉为此火出入之门，此火见二水，十分吉利，见天河水，则为雨露相济，即便是午未也不属于就位相克，戊午遇丁未反而为吉利，但戊午遇丙午就不太妙了。
天上火喜见灯火，但不能夹杂其他别的火，要不然就太燥了，此午火怕见炉中火之丙寅，由于午是刚火，丙寅是炉炭火生之地，午见丙寅，假如没有清水来济救，主犯罪身死，若见丁卯，情况要稍好一点。喜欢见沙中、路旁、城屋诸土，假如还有金木济助，则更为吉利。
天上火命分为戊午天上火以及己未天上火命，不同的天上火命，其命运也就大不一样，分不要说一下两种天上火命各自之寓意及其命运情况。
1。戊午天上火
戊午天上火自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水，阎东叟云：戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长。
戊午纳音天上火。地支午是火的旺地，戊禄在戊，因而称“天禄备”。戊午为神发之明亮真火，是旺之又旺，然物极必反，所以叫作“旺中受绝”，变成虚火之焰的火光。此命格喜欢其他干支上有木来生助，却忌讳和避讳在巳、午的极旺之 地支上。如有生旺命格，必可以成为首等成功之人。这种命格中“真假居壮”是指纳音火为居旺壮而转衰，而地支午也为火极旺之地，二者皆旺壮。如果其他干支的地支上多水，也是不能刑克它的。
戊午天上火命之人为人相貌清秀，机敏聪慧，宽宏大度，诚信热情，有人情味，志高气傲，近官利贵，富同情心，贵人接济，衣禄不少，名利兼得。其人面子心强，有才华能力，做事努力尽职，毕生事业能见成就，可惜个性有急燥现象，性情过于燥烈，喜自营自立，不受管束，喜擅拿主意不愿依附于人。男命多见色情引诱，多情善感，被情所困，能得女性眷顾，取美娇娘。女命工作能力强，可得成功，多有美男子诱惑，能得俊夫
2。己未天上火己未天上火偏库之火，五行要论云：己未衰火，含馀藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。
己未天上火，天干己土相连干地支，未中亦有己土，因而称为“神头禄”。己未纳音火，干支皆为土，有成功之兆，因而称为“成功之火”。如果命格中有火，又喜欢行东南之地，有木来生火，这种命格就主人享福了。未为四季月，又是火之余气，火主夏天，因而称“季夏”。“得季夏之炎阳”，为其 他干支要有火。“守小吉之贵地”是指未为小吉，丑为大吉，有火来生土，保护未土。东北之南即为东南方，这是木火旺之地，依附火生土，就可以享厚福。
八字纳音五行解析——杨柳木
杨柳木在60甲子纳音中，对应壬午、癸未年。即生于壬午（1942年，2002年）、癸未（1943年，2003年）年的人都是杨柳木命，相应的生肖是青马和青羊。
杨柳木万缕千条，婀娜多姿。以午未为死墓，壬癸为滋润之水。杨柳木以沙中土为根基，喜见艮山，喜东方，遇寅卯则为得地，见壁上土之辛丑为吉，由于辛丑有山，庚子无山则稍差；见城头土之戊寅也主吉，但如见己卯更吉；此木逢屋上土不吉，由于此木以沙中土为根基，沙中土的辰巳与屋上土的戌亥对冲；假如命里有山，见大驿土无事，假如没有山，则主夭贱，遇见路旁土，午未就位相克。壬癸为水，庚辛属金，金生水，所以庚辛为壬癸的死墓之处，命里日柱、时 柱遇此土，主毕生卑弱。遇见井泉、长流、大溪、涧下诸水都主吉，假如其中又 带有合化，则更吉。此木午未已经带火，因此若是再见火，恐怕要伤寿；泼灯火 之乙巳有风，使木折断，主凶，炉中火有寅卯本位，所以为吉。见钗钏、金泊二 金有用，其他金不适宜见，但其伤害轻重不一。桑柘木有癸丑为山，见之主吉；见 石榴木，既死绝，又有金克，主毕生卑践，但若生于春夏，则不为贱。《妙选》有杨柳拖金格，是指此木生在三月，而时柱有一金就是，此金以甲子、辛亥、癸卯、 辛巳最妙，由于这几个都是壬癸的福贵之乡。
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
1。壬午杨柳木壬午是柔弱之木，干枝不坚不挺，本能生火，又怕火多，火若多了木就被焚烧殆烬了。虽有旺金不能克制，因金败于此，见金反而成富贵。若见水土旺来也主贵，只是怕遇见甲午沙中金伤根，不贫贱则短寿。
壬午纳音木，壬为天官，为德合，合丁而助身为平，故天官合。木死于午，木奔火，为化材灰之木，嫌旺火而烟灭，有水滋而茂盛，亥也，盛则喜财地盘根而富贵。逢金旺克身木，再逢死败之乡（死午败子，子午为阴阳之关，逢子冲午而命归）纵有小救，不为长时间之命。午中丁合干壬，为德合，唯金旺可贵。
吉凶性质 ：为干枝，喜春夏两季。吉官贵；凶九丑，飞刃，平头，聋哑，悬针。
日主参断 ：壬午胎方，申酉空亡。此年出生的人脑袋敏锐，带佛骨，信仰神佛，乃福相深邃之命也，毕生无衣食之忧。但思虑欠周详，欠缺活动力，易烦心，缺乏耐力，易半途而废，多学而不专。中年以后，大多数能够吉顺。其为人多情，心多忧苦，致个性欠朗，大多数为浪漫主义者，多见理想与现实不符而受挫。爱情婚姻感情多有争端，障碍多见，容易接近，亦容易分开。毕生较易受到情感感情的困扰，爱情婚姻物件特别须要慎选，或可避开中途有劳雁分飞之患。女命堪称红颜薄命，为感情、家庭、子女多劳苦。
2。癸未杨柳木癸未是自藏本墓库之木，喜见生旺，就是乙丑海中金也不能突破。不过忌怕遇到庚戌钗钏金和乙未沙中金，刑伤本家墓库之根。《玉宵宝鉴》说：“壬午癸未杨柳木者，至午而死，至未而墓。故盛夏叶稠，得其时富贵长寿，失其时贫贱寿夭。”
癸未地支之未是乙木之燕库，癸又是火之余气，是未之官，因而称“禄自备”。癸未纳音木，克制未土，所以是伐根之木。此木气脉衰败而体质柔弱，因而不必怕金来相克。假如有水来生扶、滋荣，会渐渐恢复元气，显露生机。可以成为有德的大器之材。厚上当中的癸水。喜逢见甲乙木来寄生。
吉凶性质 ：为树根，喜冬水或春。吉正印，华盖；凶短夭，飞刃，破字，忧地。
八字纳音五行解析——城头土
城头土为八字纳音之一，在60甲子纳音中，对应着戊寅、己卯年，即戊寅（1998年）、己卯（1999年）出生人为城头土命，相应的生肖为虎和兔。
城头土乃是玉垒金城，龙盘千里，虎踞四维。如见路旁土，则土器已成，无需火烧，如未见路旁土，则土器未成，必须见火。城土也最好有木相资，其中杨柳木之癸未最好，但壬午不适宜见。逢桑柘木之癸丑最好，壬子次之；如逢松柏木，则寅卯就位相克(木克土 )，城墙崩塌，主不得安宁。见水且水中有山，则显贵，如见井泉水之甲申、涧下水之丁丑，都吉，遇天河水得滋润，也吉，最怕遇到霹雳火、大海水，但假如遇到大海水之壬戍，则卯戍合火，反而主吉。喜见路旁土， 不过必须要预防火来伤害，逢大驿土有山才贵。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
城头土命的人有以下特点：
- 固然操劳，这是一个平安吉祥、能得安定之命；尤其中年期间大多数能够高人一等，毕生多有贵人相助。
- 处事干练，给人一种成熟稳健的印象；有机会在工作上成为领路人者。
- 性格善良，生性宽宏；固然情事生忧，但婚缘运佳。
- 行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成或结束。
- 情事多忧。
- 男城头土命者爱情婚姻幸福。
- 女城头土命者在出嫁之前气运不佳。此命夫性风流，必须注意和提防怀胎前后，先生外遇或是变心。
戊寅，受伤之土，最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶。庚辰是气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。
戊寅纳音土，火生在寅，木火一体而壮旺，土在鬼中，得火而生，故地承禄。木火一宫，土得安合，不惧木旺，得火而滋，得土而助，何愁金之泄气也，是才华多荣。若干反其下，甲申是也，甲为高崇，不为有失。惟忌水地而飘荡。水土死寅，须贵在木火。
吉凶性质 ：为堤坝，喜木乡和火。凶伏神，棒杖，聋哑。
日主参断 ：戊寅长生，申酉空亡。此年生人者性格善良，生性宽宏，身份高贵，有意外之福，。处事干练，给人一种成熟稳健的印象，有机会在工作上成为领路人者，不过忌锋芒太露。固然操劳，这是一个平安吉祥、能得安定之命，尤其中年期间大多数能够高人一等，毕生多有贵人相助，无衣食之虑。古之亲王、贵公子，多生于此日。固然情事生忧，但婚缘运佳。男命爱情婚姻幸福，若见刑冲，则不列此限。女命此星太强，工作上大多数不满小职，在出嫁之前气运不佳；此命夫性风流，必须注意和提防怀胎前后，先生外遇或是变心。
2。己卯城头土《三命通会》云：己卯土，为断壁颓垣之土，喜申酉和火。可能蕴含的吉神有进神，凶煞有短天、九丑、阔字、曲脚、总针等。己卯是自死之土。此土自我抑制，但又抑制太过，因而了无生气。喜遇丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由于火生土，且卯戌相合，亥卯未成三合局，因此大吉。
己卯是自死之土，此土是自我抑制住了了无生气。若遇上丁卯炉中火， 甲戌乙亥山头火， 己未天上火生扶，则福禄寿皆厚矣。《五行要论》说：己卯自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德能冲虚。若并入格局者，行事有道，随变而适，自有延年益寿养生之德；若得死绝恶煞相并，则必为顽劣败家不归之徒。丁丑是福聚之水，最喜金生，最为忌辛未路旁土， 丙辰沙中土， 丙戌屋上土刑破。《五行要论》说：丁丑， 乙酉，在数为阴柔虚弱之水，阴盛阳衰，得遇者清秀透明，机敏聪慧，但少有福禄。若得木火辅助，则阴阳调和，为有显达尊贵气质。
已卯纳音土，二月木在极处，官星旺地，土用木官之承载，故地官承。鬼在音下，旺木克土，虽死而坚。土长生在申，逢申宫遇木而不惧，见财者水也，水土同宫，土用水财，为有夫妻之缘份，为富贵而悠长。
吉凶性质 ：破败堤，喜西方和火。吉进神；凶九丑，短夭，曲脚，阙字。
八字纳音五行解析石榴木
石榴木性辛如生姜，花红似火，干支均属金，但纳音却属木。接下来由我为你整理了八字纳音五行解析石榴木，希望对你能够起到帮助作用!
八字纳音五行——石榴木命
石榴木为60甲子纳音之一，对应庚申、辛酉年，相应的属相是猴和鸡。石榴木，申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。
石榴木性辛如生姜，花红似火，干支均属金，但纳音却属木。石榴木喜欢成器之土，城头土为上，屋上土次之，但务必是阴阳交见才行，即丙辛、丁庚相逢为互官，戊辛、己寅相逢为互印，均主吉。路、壁、驿、沙四土有山相助才主吉，无山就没用了。遇见沙中金最吉;金箔金的壬癸属水，寅卯属木，木旺干寅卯，而金又旺于申酉，这叫各得其位，是为功侔造化格，主大贵。海中金有乙丑为山，若是再有水相济则吉。如逢壁上、城头土，又兼得剑锋金，则就位相克，大不吉。
见天河、井泉、溪涧等清水都吉，大海水太泛滥无归，见到了不是贫就是夭，假如有艮土相济，凶患稍减。喜见太阳、霹雳二火，但二火不能同见，炉中火有寅卯，这是木的旺位，所以主吉，但再遇其他别的火就属凶。如此木生于五月，且日时柱仅有一柱带火，则称为石榴喷火，主贵。
喜见桑柘、大林、杨柳三木，由于桑柘有癸丑山，大林由戊辰土，杨柳有花红柳绿之妙，所以遇此三木，主功名富贵：此木见松柏木则坚强，见平地木则盛大，假如没有他物破坏，则绿绕红围，也主富贵，如再有城土为根基，又有水来滋润，则主毕生富贵优游。
纳音五行石榴木的分类
1。 庚申石榴木
庚申石榴木为自绝之木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器，若见甲申，乙酉水，则入格。玉宵宝鉴云：庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格，那么是英杰之才，立不世之功。
庚申石榴木，庚申干支相连，申中有庚禄，因而称神头禄。庚中为还不太坚固，枝梢柔软的木。天干庚与地支申都是旺金，干支金克纳音木。其他千支在春秋夏旺金多的时刻，会怕庚金在临官之位太重，需要用火来炼制金，克掉一些金。如果命格中有土重的状况，土又会多生金，因而是要用水来生扶纳音之木，来克掉土，才可平衡，这样其人才可以成为卓尔不群之人。这种命格不怕金之甲木阳官，更有官鬼火旺来制金，才可以成为有用之人。
庚申石榴木：榴花木，喜夏火不适宜秋冬。吉禄马;凶八专，杖刑，破字，悬针。
庚申石榴木命之人为人性德清高，重义轻财，近官利贵，心志不俗，欲望强，运气亦强。与财有缘，能见吉顺，鸿图有展，乃省吃俭用的命局。其人富行动力，做事大胆，人缘好，有能力，非常喜欢赚money，惟只适合辛苦钱，投机见败，中年能见成就。手足不停为谁忙，六亲冷淡少人帮，救人无功反招怨，立志兴家晚年康。男命娶妻有性子，夫决定，妻反对。此命钱财最好由妻掌理，要不然老来没有财;特别须留意妻室的身子状况!女命要比男命好，大多早婚，婚后仍在工作。
2。辛酉石榴木
辛酉石榴木气绝之木，欲生旺以为荣。玉宵宝鉴云：辛酉失位之木，木困金乡，乘之者，涉世多艰，惟对癸卯金，则刚柔并济，挺拔出群，决取巍科。
辛酉石榴木，天干辛禄在地支酉，干支又相连，因而称神头禄。辛酉为花果繁茂之木，喜欢在木之旺地，害怕其他干支上有金多的状况。辛金是阴金，与木相克力量不太强。假如其他干支有土和水来相加，土可生金，水会生木，二者互相因乘，对命格都十分重要。假如金木皆旺而没有水，也是奇特有用的命局。这种命格不怕官鬼火，却因辛酉为阴金、弱金，而不喜甲木财星在命格中。
辛酉石榴木：榴子木，喜秋夏两季。吉建禄，交神;凶九丑，八专，悬针，聋哑。
辛酉石榴木命为人精明强干，强词夺理，自发图强，不服不输，有革新，创造之精神。与财有缘，富行动力，毕生能得功名利禄，乃省吃俭用的命局。少年有灾，骨肉情疏，六亲不依靠;桃花入命，多情多忧，为情苦恼，容易遭到感情的困扰。多喜自由，与神佛渊缘深邃，言语伤人心慈善。女人40岁左右克夫，中年须防有爱情婚姻危机危难!男命为情多苦。女命大多早婚，婚后仍在工作，要特别须留意产厄之忧!
公历年份与60甲子属相纳音五行对应表，60甲子纳音表五行歌)
提起公历年份与60甲子属相纳音五行对应表，众所周知，有人问公历年份与60甲子、属相、年龄、五行纳音对应表，另外，还有人想知道60甲子纳音表，是怎么来的？你晓得这是什么情况？其实也就是说60甲子年份对应表，接下来就一起来瞧一瞧60甲子纳音表五行歌)，希望可以对大家有所帮助！！！
公历年份与60甲子属相纳音五行对应表
内容来自用户:
壬子-癸丑——桑柘木。甲寅、乙卯——大溪水，丙辰、丁巳——沙中土;戊午、已未——天上火，庚申、辛酉——石榴木;壬戌、癸亥——大海水。
60甲子纳音表
年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜
甲子｜海中金｜丙子｜洞下水｜戊子｜霹雷火｜庚子｜壁上土｜壬子｜桑松木｜
乙丑｜丁丑｜己丑｜辛丑｜癸丑｜
丙寅｜炉中火｜戊寅｜城墙土｜庚寅｜松柏木｜壬寅｜金箔金｜甲寅｜大溪水｜
丁卯｜己卯｜辛卯｜癸卯｜乙卯｜
戊辰｜大林木｜庚辰｜白蜡金｜壬辰｜长流水｜甲辰｜灯火｜丙辰｜沙中土｜
己巳｜辛巳｜癸巳｜乙巳｜丁巳｜
庚午｜路旁土｜壬午｜杨柳木十二属相真与假的最明显的差异就是：地理环境能适应
公历年份与60甲子、属相、年龄、五行纳音对应表
内容来自用户:
生年属相年龄干支五行纳音生年属相年龄干支五行纳音生年属相年龄干支五行纳音戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子狗鸡猴羊马蛇龙兔虎牛鼠猪狗鸡猴羊马蛇龙兔虎牛鼠猪狗鸡猴羊马蛇龙兔虎牛鼠平地木癸亥山下火壬戌山下火辛酉砂石金庚申砂石金己未长流水戊午长流水丁巳松柏木丙辰松柏木乙卯霹雳火甲寅霹雳火癸丑屋上土壬子屋上土辛亥井泉水庚戌井泉水己酉杨柳木戊申杨柳木丁未白腊金丙午白腊金乙巳城头土甲辰城头土癸卯涧下水壬寅涧下水辛丑山头火庚子山头火己亥剑锋金戊戌剑锋金丁酉路旁土丙申路旁土乙未大林木甲午大林木
公历年份与60甲子属相纳音五行对应表：60甲子纳音表，是怎么来的？
宋代大学者沈括在其书《梦溪笔谈。卷五乐律一》曾记录载入了这么一段内容：“60甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于而左行；相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子
乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。”
60甲子年份对应表
明人谢肇淛的《五杂组》亦有“60甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。”
诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告知我们纳音实际上是与乐律、历法有着极为亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支之独立认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意和提防的。
上面便是与60甲子纳音表五行歌)有关的内容，是关于公历年份与60甲子、属相、年龄、五行纳音对应表的共享。看完公历年份与60甲子属相纳音五行对应表后，希望这帮助到大家！！！
60甲子纳音五行表是如何推算出来的?
《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是依据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这一个方法就是将干支数加起来看得数是多少，紧接着用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。于是，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数是四，四为金，所以纳音属金” 。明人谢肇淛的《五杂组》亦有“60甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告知我们纳音实际上是与乐律、历法有着极为亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支之独立认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意和提防的。
展开全文