师父命里有一劫桃花桃花煞面相(命里有劫如何破)
目录导读：
佛教文化详细解读:佛教四劫指的是哪些劫数
前世的因注定了来世的果，当我们找一位大师算命的时刻，总是会告知你命里有劫又或者是近日有一劫。那么劫又是什么呢？佛教中的四劫指的是哪些劫数？还想知道》》 正确的拜师父仪轨 也称“四劫循环”、“四劫连环”。术语。对局中同时存在四处有关全局胜负的劫。通常来讲由两组连环劫组成。在双方互不相让的情形下，一般作和棋处理。“四劫”现象比较罕见，我国古棋中仅见清代顾审音对僧贯如一局，日本近代纪录中也仅见数局。在1984年“中日围棋对抗赛”中，我国钱宇平与日本片冈聪对局中也曾出现，都作为珍奇现象给予记录载入。 四劫：指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是：成劫、住劫、坏劫、空劫。（一说是坏、成、中、大四劫）。‘劫’，即不能以年月日计算的非常长远的时间。 成劫：指世界的成立期。即山河大地等器世间和有生命的众生世间的形成时期。细分为二十中劫。在空劫结束时，由有情之业增上力，吹起微风，相继形成风、水、金三轮。其后，山洲、内外海等器世间成立，而止住器世间之有情世间亦成立。有情世间始于上方的空居天，渐次及于下方的地狱，至一有情生于大地狱时，二十成劫即已终结。 住劫：指世界的存续期。即器世间、众生世间平安稳定地持续之时期。即自一有情生于地狱起至大三灾当现之时的二十中劫。住劫之初，阎浮洲人寿由无量数逐渐减至十岁，是为住劫中的第劫。之后，人寿再由十岁每经百年增添一岁，一直增至八万岁。又自八万岁每经百年减少一岁，直至十岁为止。这是第2中劫。如此自第3中劫至第十九中劫，仍同样各增减一次。 至最终的第2十中劫，才有增无减，返回到八万岁为止。人寿的减少称减劫，增添称为增劫。各减劫终结的人寿十岁时，刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等小三灾之一出现。诸佛出现于减劫，人寿由八万四千岁至百岁之间。增劫佛不出，因在有情之乐渐增时，不易教其厌离。人寿由百岁渐减时，佛亦不出，因五浊极增，难以化导。 坏劫：住劫之后世界坏灭的期间。从大地狱有情不生开始，至外器都尽为止。分为两种，一是前十九小劫的有情世间坏灭，一是最后一小劫的器世间坏灭。有情世间是初生者最后坏，器世间因水、火、风三大灾之一而坏。依《大毗婆沙论》，住劫终了，人寿八万四千岁时，安稳丰乐，人多修十善业道，从此以后大地狱中有情命终，不复生彼处，坏劫开始。 如此地狱中之有情渐减，无一有情残留，名地狱有情界坏。其次傍生、饿鬼人趣、忉利天等欲界相继坏灭。直至一切世界俱坏。器世间坏灭是因历经火、水、风三灾之故。火灾时，初禅天以下坏灭，水灾时，二禅天以下坏灭，风灾时，三禅天以下坏灭。 空劫：谓世界的空虚期。指器世间全部坏灭，至成劫微风吹起的二十中劫。此一时期，有情一部分上生色界二禅天、三禅天、四禅天，一部分生于其他世界，而三灾顶诸天以下的有情、器界则完全空虚。此成、住、坏、空四劫合为一大劫，而四劫各由二十中劫所成。故八十中劫等同于一大劫。
请问，除了桃花劫，还有哪些劫煞，请用算命的术语表述。特别想了解，来自师 。。。
四柱神煞-亡神
寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。
查法：以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。
- 四柱神煞-孤辰寡宿
亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。
查法：以年支为准，四柱其它地支见者为是。如巳年生人，见申为孤辰，见辰为寡宿。
- 四柱神煞-空亡
查法：以日柱为主，柱中年、月、时支见者为空亡。
三命通会讲：凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则毕生成败漂泊，但在我有气之地，就不可以为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，毕生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。
- 四柱神煞-十恶大败
甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。
查法：四柱日元支逢之其实就是。
六甲旬中有十个日值禄入空亡。甲禄在寅，乙禄在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳为无禄日；庚禄在申，辛禄在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳为无禄日；丙戊禄在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌为无禄日；丁己禄在午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑为无禄日；壬禄在亥，甲子旬中亥空，故壬申为无禄日；癸禄在子，甲寅旬中子空，故癸亥为无禄日。此十日为无禄日，又曰十日大败日。日常出行，办事，喜庆之事忌此日。与天月二德并
四柱神煞-咸池
申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。
查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。
咸池是取日入的意思，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池也叫作桃花。主要作用与影响一自个的情感感情，xingyu，魅力和恋爱，爱情婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的作用与影响。命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，假如八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，假如是男人，则慷慨好交游，喜美色；假如是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最为忌见水，见之则性滥滔淫，美丽容貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不适宜再见伤官，由于伤官本身已伤害官星（夫星），如再座桃花，将致使多夫，及爱情婚姻不美好的情况。
- 四柱神煞-孤鸾煞
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。
查法：四柱日时同时出现以上任何两组者为是。
命犯孤鸾煞，主爱情婚姻不顺。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。
阴阳差错
丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。
查法：日柱见者为是。
阴阳差错，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢子，主退妻家，也与妻家是非寡合，其煞不论男女，月日时两重或三重犯之极重，日上犯之主不得外家之力，纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇，不相往来。阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘，不然决要克其妻，或者残房来作婿。阴阳差错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。
- 四柱神煞-四废
春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。
查法：凡四柱日元支生于该季为是。
命遇四废，主身衰多病，做事无成，有始无终。如不遇生扶，又受克害，凶煞制者，主伤残，官司口舌，甚至牢狱之灾，或为僧道之人。
披麻、吊客、丧门
四废
师徒的没有
命里有大劫之象
命里有大劫之象
命里有大劫之象，命里有一劫，这是许多命理预测师喜欢说的一句话，此处的劫即是“劫难”，假如你不晓得命里有大劫之象的话，请接着往下看吧，希望能够帮到你。
命里有大劫之象1
1。举止反常：当一个人即将横死的时刻，他会有举止反常的情形发生，打比方说一个不爱说话的人突然源源不断，或者一个不喜欢吃蒜的人突然吃起了大蒜等等，这一系列反常情况发生时，我们就须留意了。
2。突然酗酒：假如一个不怎么饮酒的人突然酗酒，那不如就有很大几率会发生横死了。由于不怎么饮酒的人酒量不会好，他九成会在酒后发生意外。
3。精神恍惚：要是一个人突然精神恍惚，经常地地走神发呆，或者无法回应别人的话，那么此人多半就有横死的预兆了。
命里有大劫之象
1。事事不顺：大劫不是突然造访的，当大劫造访的时刻，我们就会发现自己周围的事物事事不顺，甚至会经常遇见阻碍等等。
2。心情烦躁：假如您觉得自己心慌意乱或者心情特别烦躁的时刻，那样多半是有大劫即将降临了，这是您的自我感应。
3。人际交往变差：假如您的人际交往突然变差，那样多半是有大劫降临了，由于其他人远比我们自己一身更加能看清本人的形势，而人都是趋利避害的。
命里有大劫之象2
毕生必定会有大劫的。面相特征详细解读
1。眼藏红丝：正是眼睛是心灵的窗户，因此我们从一自个的眼神中就能够直接看出其命剪发展趋势，如眼藏红丝就是典型的命里有大劫之象。生有此种面相特征的人常常自己一身的身体状态就较为薄弱，因此在其毕生的发展过程中就会更容易受到劫难的侵袭，从而使之灾难降临、生活波折。
2。人中平短：人中乃是一自个的寿元之所在，因此在相术学中人中平短亦即典型的命短之相，生有此种面相特征的人不少半在幼年时期就是病魔随身的命局，所以在其毕生的成长过程中经常会与医院以及疾病打交道，从而使之心力交瘁、运势与运气波折，而且晚年时期更是会慢慢出现早早亡故的现象。
3。眉目带凶：从相术学的角度来说，其实也就是说我们一辈子的命数都深刻的展现在眉眼之间，如眉目带凶的人必定会有牢狱之灾，由于从他们眼神以及眉毛之中就能够感受到相当强烈的杀伐决断之气，因此生有此种面相特征的人不可避免的会有一些脾气急躁的现象发生，从而使之比较容易在冲动之下误伤他人，进而使得自己一身产生牢狱之灾。
命里有大劫之象3
警惕！！！这几个面相的人毕生必定会有大劫
眼藏红丝必定会有血光之灾。任何人皆有过眼内红丝，但有一部分人红丝长期存在。这在面相学中，是一种血光之灾之象。因为类人多是长期处于亢奋之中，缺乏休息，如此人的精气神便受到损害，比较易出现车祸。
眉目带凶必定会有牢狱之灾。所谓相逐心生，一个人眉目之前带有凶相，可以肯定这个人内心比较冷峻凶恶，容易产生极端的思想，易走极端道路。假如不能及时改正自己，长期以往，日后必定会有牢狱之灾。
人中平短必定会有大病之祸。人中（指的是鼻子到嘴唇中间的小沟）作为人的一个急救穴位。要是一个人的人中平短，那样多半他是一个生而久病之人。如此如若生活还长期处于混乱的状态，就容易遭遇突发性的大病之祸。
肉虚暗淡距大病不远。肉虚暗淡者，说话有气无力，中气不足。一个年轻人好似没了生气，就如垂垂老人，那么你就要警惕了。不可继续作息无常，也不适宜大补。调养非一日之功，需长时间坚持。如此方可避开大病降临。
孙悟空的师父什么来历?教他72变那个!
第1位师父是菩提祖师 关于菩提祖师究竟是谁？有三种猜测，其一，认为是如来本人；其二，认为是如来的师兄；其三，认是如来的十大弟子之一，即须菩提，《金刚经》的主角；我本人认为是第3种。 猜测之一 孙悟空是只石猴，许多年后有的人讲他是这本书的真真正正主角，其实也就是说这是不恰当的，他只是“第1主角”。由于西游的队伍里任何人都是主角，包括龙马。 孙悟空是天产石猴，生于花果山水帘洞，得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。 他受业的师父，是一个叫菩提老祖的人。 我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差异。在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调。由于菩提老祖曾经露出口风可杀悟空。他既然居住在地上，又能教出孙悟空这等徒弟，理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空这个推理我一直确信不疑。直到不久以前的一个晚上，那一天夜里我无聊的翻着西游，忽然间，我想起一个问题：菩提究竟是谁？ 跟我以前臆断的相反，菩提，也许根本不是地仙！！！ 由于这中间的疑点太多了，而我以前居然一直没有注意和提防到。 一，悟空学成大道降龙伏虎之后，曾经有过一段“强销死籍”的经历。那个时候地府的生死簿上明明记录载入“孙悟空，天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。” 大大的不对！！！ 由于要晓得悟空那个时候已结拜七兄弟，七兄弟另外六人各个都非善类，从法力神通上说，应该皆在伯仲之间。既然悟空可以而且已经强销死籍，那么那六个呢？莫非他们六人已经强销死籍过了么？莫非地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回？莫非地府里根本没有另外六个魔王的档案？ 何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪！！！ 那么为啥只有孙悟空有如此的遭遇？ 从天地五仙的划分来说，天地神人鬼（顺序不可错，养世新西游里那个如来都没搞明白，他老人家说的是天地人神鬼，直接让张三丰超过了玉皇大帝：）。 以悟空毕业离校之后展现出来的神通，横扫天宫，败李靖哪吒四天王皆为真实本领。能横扫神仙界的至少是高一等的地仙界。而那个时候悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力，他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的。因此他也只能是地仙。鉴于他确实打但地仙之祖镇元大仙，他在地仙界中应该只为中等偏上一点。 那个时候悟空既然已有地仙的能力，理应同时拥有地仙的待遇。他另外六个兄弟每个都没有受到地狱的骚扰，应该就是由于他们都业已拥有实际地仙的能力和待遇，哪个鬼仙敢惹他们，不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经万岁万岁万万岁了…… 所以悟空这段相当特殊的遭遇，其实也就是说只能说明一个事实：悟空根本不是仙人。从始至终，他根本没能跟仙界建立起真真正正脉络贯穿的联系。因 此，他的师父，菩提老祖，也一样不会是仙人！！！ ——那么他们究竟是什么？ 二，照妖镜的问题。 此问题曾经困扰了我很长久。悟空两次公然对抗天宫，两次都对上了托塔李天王，李天王有照妖镜。但前后两次交锋，其中一次还是在二郎神的关照之下，这照妖镜竟然一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁。那个时候最后化解悟空变化的方式方法，是锁了琵琶骨。 很久以后，悟空与六耳猕猴鏖战，真假难辩。打到天宫，照妖镜第2次出场，在镜子里，看见两个大圣，衣服，金箍，铁棒一模一样，分毫不差！！！ 怪就怪在这儿，假使照妖镜对悟空有效的话，镜子里应该只有两个猴子而已……为啥他们在照妖镜面前宛如对着一面一般的镜子，连衣服之类都过滤不掉？…… 不过还不能就此说照妖镜是一没用的东东，那牛魔王何等了得，与悟空激战一日一夜，斗智斗力，丝毫不落下风。若按这等法力，小哪吒哪里是他的对手？！！！可是照妖镜一照住元神，老牛就再不能飞腾变化，只能乖乖的做被宰割的菜牛。 为啥相差居然如此之大？！！！ 某一天我忽然想起哥斯拉，想起红外线跟踪导弹竟然打未到那冷血的怪物，顿时豁然开朗。假如，我们假设仙界的各式法宝（当然除去直接打击类的如金箍棒，降魔杵）都是各自定位不同的特制武器，提问一下子就简单了，如果一个人不具备了那法宝攻击所必须的条件，那法宝自不然就制不了他。 此问题比较复杂，由于是主要围绕法宝的，所以举几个封神的例子。大家知道哪吒是莲花化身。莲花没有魂魄，所以哪吒一成型就不惧任何以魂魄为攻击对象的法宝。这一点非常大的成就了哪吒，不然，他将沦为与黄天化，韦护伯仲的中庸角色。（要晓得连哪吒的师父太乙真人都依然是存在着魂魄的。） 而杨戬更了得的多。哪吒不惧魂魄类法宝，杨戬相反，他除了魂魄类法宝其他什么也不惧。（那个时候他只是神仙级的人物，但在全书中他除了只对大教主级宝物如诛戮灭绝剑等因等级太悬殊而得不到不躲避之外，其他稍低一点的他师父级别的法宝他通统硬接！！！闻仲的龙鞭，邓婵玉的五色石，甚至广成子的玉虚至宝翻天印，他一概硬接！！！我从没见过杨戬被宝物打下马去过。（哪吒N次，黄天化等无数……） 而且杨戬以肉身跟哪吒的莲花身同样有对各式瘟毒免疫的效果。 在这儿要解释一下七十二变。这种法术的有用程度远远不是我们以前想象的变来变去的那么简单，要晓得，既然许多法宝都是靠锁定特定目标而攻击的话，可是，具有极端不稳定性的七十二变，原则上就能够把这几个法宝统统躲开——打比方说，非典病毒很嚣张，不过肯定有它攻不破的堡垒。如果一个会七十二变的人遭到病毒的袭击，他的变化就会自然改变他某些基因，部分变化成对非典病毒免疫的动物基因（打比方说说他直接变出非典疫苗来）…… 糊涂了吧？……懂了的举手！！！好，竟然有如此多聪明的人！！！ 七十二变就是这样，绝大都的法宝都应该对这种神通束手无策。除了这些以外杨戬还有一门九转元功的功夫，类似于高档铁布衫，金刚不坏，成道以后普通的直接攻击（洋气点叫物理性攻击）可以根本不加理会。 悟空在这两项上的本事大体上跟杨戬差不多。老牛稍弱，有七十二变，可能无九转元功。 我之前说过了，七十二变加九转元功几乎可以抵挡大都的法宝，除了魂魄性法宝，但，照妖镜是魂魄性，这种制的老牛上天无路入地无门的法宝，唯独从来没有对原本应该有效的孙悟空产生效果。 为啥？ 三，悟空投入唐僧门下，最开始更象一笔交易。唐僧救了他，他保护唐僧取西经。在他的心里，除了感激，可能根本没有正视过他的这个师父。 不过，几年以后，事情变化了。 悟空好像慢慢发现了唐僧，发现了取经的意义，更加的重要的，发现了自己！！！ 他开始注重和重视起唐僧了。在平顶山，他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河，他对老陈说“我师父管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天，老孙并知因果。铜台府地灵县遇冤，悟空第1个晚上就是在忍，就是在故意受苦受难，由于他晓得，师父有这一劫。 他无师自通的知道了师父是金蝉子，是如来的第2个门徒。 为啥这几个玄奥的东西，他居然都清楚明白过来了？！！！ 孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都明白知道，他在说大话。悟空从生身到成道，到强销死籍的时刻三百四十二岁，之后在天宫混了百十年，压在五行山下又五百年，满打满算加起来才一千来岁。这样年纪的妖怪有的是。 悟空拜在菩提老祖座下时，老祖说：“入得我门，为十辈小徒。”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉，悟空是悟字辈。但在之前书中没有对这老祖做一字交代，之后却又无一字补叙。菩提消失的无影无踪，神秘到，就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海的猴子…… 他为啥会这么做，他又到底是谁？…… 花果山上的老猴子跟悟空说，世上不死者，唯佛与仙与神圣。 悟空的成就不止神圣，他长生不死，而前文我们经过努力已经论述过他事实上不是仙人，那么他是什么？——答案只剩下一种，他是佛门弟子！！！ 由于他是事实上的佛门弟子，但从实际中，菩提以道家神通成就悟空的佛门正果。因 此，任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来逮捕他，而照妖镜也没有可能超越仙界锁定一个佛门的弟子！！！ 这便是事实的真相。 孙悟空在西行之前度经过一千余年的时光，使俺们做一个假设，就在悟空从仙石中破体飞出的并 且，一个婴儿在人间降临，他一出生就是沙弥！！！ 这个沙弥逐渐长大，衰老，死亡。他的下一世，依然是沙弥！！！这个人从生到死，从死到生，生生死死死死生生一直在做沙弥，他做了九世沙弥，轮回到第十世，还是一个沙弥。 这个人当了十世沙弥，到最后今世，他在人间已经历劫将近千年，大概是机会缘分终于巧合的来到他身边，那个时候是唐朝。当朝的皇帝从千佛万僧之中选他出来，执行一个伟大的任务，取西经！！！ 这个人就是唐僧！！！ 唐僧跟孙悟空，固然名分上是师徒，但，事实上，他们原本就是一体。那个不尊重三宝特立独行的西方不肖弟子。他在千年以前被贬落凡尘，他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧，桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。菩提为了成就悟空，在人间度过了十世。而唐僧用更漫长的时间，艰难完成了本人的十世求道。悟空跟唐僧，都是十世弟子！！！他们根本就是一个人善恶的两面。那一个人，就是金蝉子！！！ 由于唐僧跟悟空根本就是一体，因 此，在取经的十四年里，悟空日渐一日的熟悉唐僧等于熟悉自己，固然是桀骜不逊，也终于在不知哪个深夜中豁然梦醒。知道了那个令他痛心的事实，我，不是我！！！从此便以后他已经明晰了千年以来的前因后果，即便是在贬谪时期，他也从来没有忘记过跟他一体的师父。他深深的知道唐僧不会死，由于他自己没有死！！！ 以后的过程都只是游戏而已，一种将善恶两极渐渐回炉重铸归为一体的游戏。还记得吗？当灵山大典，悟空跟唐僧并肩站在一起，悟空对唐僧说：“师父，此刻我已成佛，跟你一样了……” 此间有真意，试问谁人知。每念如此，有泪如倾。…… 前一世，金蝉子在如来的阴影下形成了本不该有的善恶两面。后千年，解铃还需系铃人。金蝉子善的一面自己挣扎着重新皈依佛门，而金蝉子恶的一面，就自然需要一个助力来帮助他完成重新由恶向善的大举。而这过程的头一步就是要教会悟空本领，如此一来，就有了菩提这个人。 悟空叱咤神界没有问题，在天界闹腾的功底应该还差的远。而他竟然一无阻挡的就吃到了老君五壶金丹！！！还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息。假如老君存心要杀悟空，只消小做手脚，移动巽宫的具体位置，风移火生，悟空必然化成焦碳。而事实上，倒象是老君成全了他！！！ 老君事实上是不喜欢悟空的，这从他以后的话语中可以看的出来，那么又是哪些人能够强使他做他自己本不喜欢做的事？ 是哪个不是仙人却能教出悟空如此的徒弟？是谁能强使老君不得不成就悟空？是谁可以做金蝉子的师父？—— 答案已经呼之欲出，菩提老祖，这个我一直以为他是道家仙人的人，其实也就是说最大的可能，就是释迦牟尼如来佛本人！！！ 孙悟空跟唐僧大概是西游记里最要紧的二个人了，我默默的说，这时候靖岩不再是靖岩而是静言。我在杳没有人迹的坛子上独自一人，寂寞的说神论鬼，而事实上我所说的，并 不是只是神鬼而已…… 猜测之二 一．《西游记》和《封神演义》联系密切 提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说固然讲述的是不一样朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你打比方说李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中皆有展现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别变成了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这几个人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。 二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简单介绍 1、《西游记》二巨头 a．如来佛祖 如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便破解了天庭大难。后又数次显露身手，帮着悟空破了重重挫折。堪称《西游记》中的巨无霸。 b。菩提祖师 菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是没有人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了永远不死术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了不错的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。 2．《封神演义》五教主 a。老子 即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，主管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 b。元始天尊 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子许多，其中不缺有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 c。通天教主 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但通常都是在滥竽充数。但是他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的24星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜太公的去路。后来多亏四大教主齐心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 d。接引道人 接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 e。准提道人 准提道人是西方教二教主。曾数次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也数次帮助阐教解危难。可谓是二道皆通。他手中的加持神杵和七宝妙树真可以说是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。 三．《西游记》中隐藏着线索 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。因为孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有许多人对他的师傅普提祖师产生了非常大的兴趣。那么此人到底是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。 先使俺们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而大家都清楚如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不可能有什么关联？ 当孙悟空第1次见到菩提祖师时，吴承恩是这样刻画的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第1回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的代表象征。莫非这就象征着菩提祖师是佛非道吗？假如他是佛，那他为啥对道教文化了如指掌呢？假如他是道，为啥又有“西方妙相祖菩提”之说呢？ 四．《封神演义》寻答案 在《西游记》中，我们无法化解菩提祖师身份之迷。不过俺们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的体验感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 1、接引道人VS如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁使人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且皆在掌管西方极乐圣地。莫非他们是一个人吗？那么这样就使俺们看看两位作者对两位角色的描述吧。 a。以下段落截自《封神演义》第七十八回： 接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 十二莲台演法宝，八德池边现白光。 寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 b。再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 c。在《封神演义》里，还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，怎样下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。 诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。 2、准提道人VS菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价怎样： a。准提道人第1次露面，见《封神演义》第6十一回： 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！！！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！！！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大。 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” b。菩提祖师首次亮相，见《西游记》第1回： 见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大。 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他数次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 五。答案揭晓 依据以上二文、四诗的评述，俺们是可以总结出结论。那么这样就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不晓得本人的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。因此而知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避免如来的法眼。 猜测之三 菩提祖师是如来的十大弟子之一，在入佛门前苦修道术，后来拜了如来为师，《金刚经》中的问佛者。
怎样破解八字命里的劫财?
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命里带桃花劫怎么度过
命里带桃花劫怎么度过
命里带桃花劫怎么度过，桃花运其实也就是说分三种情况，可能好的就是一种是正桃花。就是跟你最般配会是你的命里已经定好的情侣，不过也会有一些烂桃花，就是口中说的桃花劫，以下共享命里带桃花劫怎么度过。
命里带桃花劫怎么度过1
命犯桃花劫怎样化解
第1招：
家里炉火不旺或位置不对，容易招到桃花劫。家里不常开伙、煮饭烧菜谓炉灶不旺，桃花劫煞入比较容易。灶位在宅主属性桃花位，且灶火不甚旺，易造成宅主，有外桃花缘，应调整灶位。 不做饭是不值得选取，这一点特别重要，习俗中也讲，灶火不旺，灶王爷便没得吃的，又怎么保佑一家平安？
第2招：
改变家里气，可助除去桃花劫。家中时常有汗臭、衣臭及怪味、食物臭味、霉味，找一好天气，打开窗清洁全室，用檀香薰到泪水直流，即可除去家里桃花煞气，但最好犯桃花的人需在场。
第3招：
家里莳花种树小心桃花劫。西方不可摆设玉兰花或兰花盆栽或紫红色空花瓶，比较容易招来不好的桃花缘。 家里盆栽植物，其实也就是说是有很大讲究的。
第4招：
身上配带葫芦饰物或者在犯桃花者属性位摆设收桃花煞，葫芦可收桃花煞，葫芦口须涂朱砂，葫芦内需置粗盐去桃花煞。 葫芦是传统物品之一。
第5招：
祭祀礼拜和合二仙，可化除烂桃花。家里夫妻、男女，若有一人，生心他心变异，在外犯花，此时在住宅神桌案上供奉和合二仙，将可除煞化厄。「和合二仙」为仙人掌手执稻禾，另一手托著宝盒，盒盖为一只飞的幅鼠其实就是和合二仙。 这是拜神的方式方法。
第6招：
摆对卧床，可以不犯桃花劫。卧床向、头向或脚尾正朝厕所，正是污水桃花，见色不逃，尤其套房的房间、厕所墙改成玻璃，卧床随时可见浴厕，为正冲桃花煞。浮水桃花，虽头向、脚向没正对，但犯桃花也非常严重。 因此讲卧室务必要远离厕所。
卧室空间若见太多的花朵图案，也是易犯桃花煞的主要因素。特别是床头板贴布，用大花布做靠板，卧床头靠此板，心生异心不足怪，卧室还是以朴素简单容易的好，那样才能睡好，睡好夫妻关系才好。
命里带桃花劫怎么度过2
桃花劫是什么，命里有桃花劫了怎样破解
桃花本意是爱情的传达者，一般来形容人的情感方面的。 桃花一词，出自传统子平命理八字中的桃花星、又称咸池星。在另一种命理学紫微斗数中，则有红鸾、天喜、咸池、天姚等四颗代表姻缘与爱情的`星曜。桃花劫又叫桃花煞。
民间说法为“犯桃花”的坏情形，是用以形容一个人出现爱情纠葛、异性缘变佳的情况。犯桃花可分为犯到好的桃花和坏的桃花。 桃花年怎样面对桃花劫呢，first of all不必要害怕，更不要沾沾自喜。最好就是可以知晓自己是哪一类桃花，男命逢桃花又逢劫数是为桃花劫；女命逢桃花又逢杀是为桃花杀，轻则损财损失坏名誉，重则伤身或惹杀身祸。
滥情者可真要三思而后行。可以从个人长相、言行举止可以看出来。假如命带桃花，将会有许多仰慕者追随，而且事业人缘各方面也比较顺利。从事演艺生涯，柜台人员，推销业这几个尤其需要桃花入命。
怎样化解桃花劫
1。命带“贪狼”桃花劫 贪狼能言善道，极具学识，异性缘特别好。若是命带贪狼星的话，比较容易让对方对自己产生情愫。对于多数已经成家人士来说，贪狼星是特别忌讳和避讳的，若是命主把持不住，极有可能出现第3者的情形，贪狼的烂桃花，完全是命主的不羁性情所引起的。
要破解此桃花劫，能在卧室桃花位摆放摆列“桃花斩”。常言道，快刀斩乱麻，让男性没有非分之想，摆脱“纠缠者”。
2。命带“廉贞”桃花劫 廉贞星象征着命主往往外貌协会，只有外部条件符合要求，他们多半会主动追求对方。他们的眼光可以是特别高的。命带廉贞星的人，多半喜欢靓仔、美女。而且身材又好。现实的残酷告知我们喜新厌旧是常有的事。
除了这些以外，命带廉贞的人还非常喜欢小鸟依人型的 女人。因此对多半人来讲，这是相当具有挑战性的，相恋之人常常受不了异性的诱惑，自然什么听从“第3者”的话，损财自然亦即顺理成章了。自己各方面都难以力敌“第3者”，因此总是受伤。廉贞星属火，所以我们建议摆放摆列土黄色的物品，来破解廉贞星桃花劫。
命里带桃花劫怎么度过3
命里有桃花劫有什么含义
桃花运象征着此人有异性缘，能招引到异性的注意和提防。桃花劫指的是由于女人而遭受到的祸害或者是灾难。人犯桃花劫，大部分是思想意识薄弱，身不由己，常常造成双方家庭妻离子散，有的甚至家破人亡，最后形成不可收拾的局面。亦有些漂亮的 女人，经常在路无原由受到男人的挑逗，或受到男人图谋不轨，或根本不喜欢对方，对方却要多多纠缠。
如何看命里是不是有桃花劫
时辰上的“桃花”为日主的“劫财”或者“七煞”。打比方说日干为甲木，时辰上见卯木之类的“桃花”，俗称“桃花劫”；又如日干为乙，时辰上见酉金桃花之类的“桃花”，则被叫作“桃花煞”。“桃花劫”或者“桃花煞”成为命局中的忌神，或者固然不是忌神，不过在命局中起到忌神的效果，这种桃花就是会给命主造成伤害。
怎样破解桃花劫
1。选择好对象不怕桃花劫。
我们看见选择男女友，若不慎重，就可能造成终身遗憾，恋爱时不妨从对方生肖及出生日查出有无冲克。
出生年地支相冲：鼠、马相冲；兔、鸡相冲；猴、虎相冲；蛇、猪相冲；龙、狗相冲；牛、羊相冲。
出生日天干相冲：甲庚相冲； 乙辛相冲；丙壬相冲；丁癸相冲。
2。破解桃花煞的面相
有些男女生下来，就脸带桃花。而且流年不利犯桃花煞，这样的人最好做适度的旺运开运妆及带眼镜除桃花眼。女人：厚厚的嘴形、眼大且长、单眼皮、眼尾鱼纹多且上扬、鼻梁不高陷落。
男人：桃花眼、眯眼的人、眼黑多於眼白、眼尾鱼纹多且上扬。此外男人剪短发形，阳气盛就不易犯桃花煞，女人把头发剪短为女生阳相，较不犯桃花劫，可是无桃花缘。
3。祭祀礼拜和合二仙，可化除烂桃花。
家里夫妻、男女，若有一人，生心他心变异，在外犯花，此时在住宅神桌案上供奉和合二仙，将可除煞化厄。和合二仙为仙人掌手执稻禾，另一手托著宝盒，盒盖为一只飞的幅鼠其实就是和合二仙。
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