改命三种方法婚姻同学太阳(命运占人生的比例多少)
目录导读：
告知你改命的三个方法
昨晚和儿子聊起他一个宿舍的大学同学，要出嫁了，自己在同学群里说了一声，结果几天过去了，没有一个人反应。 本来儿子想在群里恭喜一下，随个份子什么的，看见全体沉默，他也没有发声。儿子说，这位同学从此在我们同学群里，像消失了一样。 讲来这里，我问儿子，你们班同学做法有点反常，不合情理啊？ 儿子继续聊起这个同学： 有次，他买了一个鸡蛋灌饼，这个同学想尝尝，因此，儿子先让同学吃一口，不料同学张开大嘴，一口下去，一个鸡蛋灌饼，被咬去了三分之一，本来饿着肚子的儿子，被这一口惹恼了，干脆说：“给你，我不吃了，全给你”！！！ 还有次，一位同学的奶茶，没有喝，他也要尝尝，同学同意后，见他站直身子，猛吸一口气，深深的尝了一大口，剩下的就是他和他的同学惊呆的、对视的眼神了…… 一个宿舍里，每次同学一起出去搓一顿，他的这个同学都是坐在桌子上菜口位置，为的是，每当上来一个新菜，他都是先夹一筷子放在本人的盘子里，再夹一筷子吃在嘴里，才转给外人吃，有时，数量一人一个的菜品，转到最后就没有了。 之后的日子，只要一起吃饭，大家干脆不吃了，等着那位同学吃完，问他还要吗？他笑嘻嘻的、感觉什么也尚未发生的、没有洞察的、很正常说：不要了。至此，其他同学才心领神会的吃起来，再后来一起吃饭，只要有那位同学参加，大家就吃自助餐。 了解了这位同学的不自觉，从此后，再有好吃的，儿子再也没有忍让过那位同学。他说，此生永久忘不了他突出的前门牙和几乎露出嗓子眼的大嘴，还有深吸一口气喝同学奶茶的姿势。 儿子描述这位同学时，由于有趣我们笑得前仰后合，直不起腰来。听完，笑完，感触儿子讲的绘声绘色，又感触出嫁大事，在同学群里居然没有一个同学回应，平时爱沾小便宜、坏了名声而不自知的那位同学。 心理学里有这样一种讲法：一自个的命数是由这个人每一天对这个地球所做的反应、每一次言行所决定的，而一个人会有啥样的言行是由本人的人格决定的。任何人不同的人格来自哪里呢？ 在你刚刚出生的时刻，你其实没有拥有你如今的人格，你的人格是在你成长过程中，依据你的养育者对待你的方式，选择的一种生存策略，以及你所成长的环境和文化灌输给你的一些信念系统，和你过去历史的经验，累积起来的综合产物。 那位同学贪图小便宜，失信于同学，每当他沾便宜时，对他来说，他以为是应该的，很正确的做法。 为啥别人以为的沾小便宜的行为不正确，到他那里不自知呢？我想在他的生长环境里肯定有一位相同人格的养育者，从小的信念养成，他会以给自己所作的动作没什么毛病。 可是，再想想我们的身边，谁寥寥无几有着明显特质的朋友同僚呢？ 生而为人，自己有还是没有哪些别人知道而自己不晓得的特征气质呢？自己又有多少认知需要被发现，被打破，需要不断提升呢？ 打破认知是件很不容易的事情，不过人心向上，每个生命来到这个地球上都想拥有一个精彩人生，如何改？怎样改？ 方法一，认清本人的习惯性行为模式。 看到，就是改变的开始。 你不妨问问自己，在俺的人的一生之中，什么事情经常重复的出现？我一直在怎样的模式里轮回？打比方说那位同学，问自己，在怎么回事下别人会拒绝我呢？为啥别人总是爱拒绝我呢？ 方法二：给自己想要的一生发愿。 问自己：假如有可能，我想要怎样的人生？越具体越好。假如俺要过这种人生，具体要做些什么？打比方说：那位同学，我想要同学们来参加俺的婚礼，为了让同学们都钟意我，有机会俺会请他们吃吃饭，送他们礼物。 想改变，就如果想着给自己的一生改变出点力，不要再放任自己。 方法三，提升本人的智慧。 除了立下改变的愿望，更加的重要的是付出行动，在行动中增长智慧。学习是增长智慧的最好办法。 一自个的处事模式是由一组信念组成的，当一自个的信念改变了，他的行为，他的品德性格，也会随之改变，他的活法也会愈来愈好的。认清本人的习惯性行为模式，给自己想要的一生发愿，用不断学习提升本人的智慧。愿儿子的同学有个好的未来！！！
命运的改变有什么样的方法
改命古老以来本来就是人类所探索的话题。无论是咱们国家的儒释道文化中，皆有种种教导使人们怎样靠自己的努力来改变本人的命运。就如佛教文化，提倡人们以“诸恶莫作，众善奉行”的思想，使人们明 白缘起因果，富有正能量的积极人生观去创造本人的命运。在咱们国家的科教大典之称的《了凡四训》就是一部较有作用与影响力的大作品。南怀瑾：改命的十六种方法说起改命，曾对中国儒释道三家文化较为精通的国学大师，南怀瑾曾就有说到十六个改命的方式方法，堪称经典。本文大茶经就根据南怀瑾先生这十六个方法给予简单容易的阐述，看看这十六个方法是否对你有所感悟。第1个：心相“心正、身修、家齐、国治、天下平。”《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”要治理好国家的人，要先整顿好本人的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，紧接着自我修养完善；自我修养完善了，紧接着家庭整顿有序；家庭整顿好了，紧接着国家安定繁荣；国家安定繁荣了，紧接着天下平定。无论你做什么事，所有的都要从正心开始，要正心，我们从小到大，做的每一件事情，不过呢是为了满足本人的“意识心”。换句话说：物质的拥有与支配，不过呢是想满足我们本人的心。古代人们造字的时刻，把“心”上有“相”就叫做“想”。我们每一天感觉心里在动的，都是“相”，不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。全地球任何事物，皆有“相”与“体”。即能变的是“体”，所变化的是“相”。我们每一天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上产生了无数的分别、执着，这几个分别、执着就是心“相”。得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相。如佛教文化中《金刚经》讲的，我们不能执着于相。南怀瑾：改命的十六种方法第2个：因果我们生活在这个地球上，总是有许很多多的迷惑。要吃要穿，等等的一大堆的烦恼，那是怎么来的呢?对此，南怀瑾先生说道：“要弄清楚明白这几个道理，必须知道这个宇宙的一个金科玉律，“因果金科玉律”。何谓因果。因就是种子（前因），果就是果实（后果）。‘种瓜得瓜，种豆得豆’这是因果；‘种瓜想得豆，种豆想得瓜’这违反了因果金科玉律，得不出最终，所以不是因果，错用了因果。”第3个：财富财富是人类最需要追逐的理想。正是“君子爱财，取之有道。”对此，国学大师南怀瑾用一个特别好的比喻说到：“故此我们来看看取得钱财的因果公式：舍（钱财，种子）+职业（助缘）→得（钱财，果实）所以‘舍得舍得’，有‘舍’才会有‘得’。明 白了这个因果，我们才有机会获得钱财。”第4个：命运许多人相信命数是上天安排的，假若亦有可能。佛家的云谷禅师告知了了凡先生，结果改变了本人的毕生。对此南怀瑾先生说：“‘同台吃饭，各自修行’，改造命运只能自己改，别人帮不上忙。爸妈只能教你吃饭、走路的方式方法；饭要自己吃，路要自己走。老是想不劳而获，等别人来解求你的思想要不得。”“命数是自己造成的，如何造的呢？是我们的‘心’造成的。”南怀瑾：“依照因果金科玉律，舍钱财—得钱财，舍智慧—得智慧，舍快乐—得快乐等等皆在一个舍字，心里舍得越干净，你就越有福相。你从来不给别人设置障碍，别人也不给你设障碍，离家在外事事顺利，处处有朋友帮助，这便是福相。”南怀瑾：“提示：舍快乐是使他人心里安乐，是为自己种健健康康的因。命数是“心”造的，改命亦要由“心”上改。诸恶莫作，众善奉行。除了这些以外其它一切方法都无法改变命运。朋友，好自为之！！！”南怀瑾：改命的十六种方法
女人毕生有三种改命的方式方法
女人毕生有三种改命的方式方法。第1种是出生的家庭，第2次是凭借自己，第3次是嫁得好。第1种由不得自己选择，全靠上天安排。第2种由本人奋斗，也可以逆天改变命运。不过许多时候成功要看天时地利人和，不是努力了就一定能行。而第3种就是嫁人。女人嫁人就是一场最大的赌局，嫁对了就是幸福，嫁错了可是要赔上毕生的。有许多女性朋友反应说， “如果可以重新选择，俺必须不会再嫁于他，哪怕一 生单着。”是啊，选取一个人，希望他真的可以给你遮风挡雨。不过却不料，之后的那些风雨，全是他带来的。有句话说：“爱对了人，天天都是情人节，而爱错了人，天天都是清明节。”对的人，会用心温暖你，让你感到香甜和幸福。而错的人，却像无形的桎梏，束缚你、纠缠你，让你不得安生。
改命的三个方式
玻璃心和安于现状不敢直面现实的小市民请划走，不要读这篇文章。 人的命数是被什么所决定的？出生，你生长于怎样的原生家庭？你生下来时携带着如何基因？原生家庭的教导、观念、财富，你的基因的自然属性如智力的高低、相貌的好赖等，都将天然的指导一自个的人生走向。而人“改命”的方式，亦即弥补补充生下来时原生家庭和基因带来的瑕疵，从而改变人生走向的方式分别为:读书（学生时代）、爱情婚姻、改变自己。而其中最要紧的一次改变，就是“爱情婚姻”，不管你此刻出嫁与否，“爱情婚姻”问题是当下所有人都将要面临和正在碰到的问题。假如你严谨的思考过“爱情婚姻”问题，你就会发现:这个地球上啥都可以将就，偏偏“爱情婚姻”是不可以将就的。为啥这么说？由于“爱情婚姻”一旦错了，你会发现你的“事业”、“家庭”、“育儿”、“社交”等等，亦即你整自个的“生活”，都会变的力不从心甚至如履薄冰。假如你的“爱情婚姻”不能为你滋养精力，那么你的一生就绝对会持续走在“下坡路”，由于“生活”的好赖就是看一个人是不是有足够的精力和心血来应对“生活”中的所有“不确定性”。一个出了家门像霜打的茄子的人和出了家门生龙活虎的人，他们的“事业”绝对会有不同的走势与走向。衡量一自个的“爱情婚姻”是否成功，甚至这个人是否会成功，有一个标尺，就是看他的“爱情婚姻”是一种“消耗”，还是一种“滋养”。钱钟书老师曾在他的《围城》中有一句耳熟能详的名言“爱情婚姻是一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”，为啥如今许多年轻人不想出嫁？又为啥全国离婚率连年攀升？家本该是“避风港”，而更加的多的人把家过成了“炼狱”才是更真实的活法写照，有些看起来幸福的爱情婚姻其实也就是说只是“对方想让你看到的”当代“爱情婚姻”的冰山一角，“爱情婚姻”不幸福，才是冰山下隐藏着的看不见的巨大“冰体”。“出嫁就象征着平分个益，承担双份义务”这是哲学家叔本华说过的一句话，而更加的多的人的念头是在爱情婚姻中要得到更加的多的权益，而将义务平分，这也就道出了更加的多人“爱情婚姻不幸福”的根本——心智成熟程度。要是一个人没有达到一定的“心智成熟”程度，我奉劝在“爱情婚姻”此问题上还是要格外审慎，你说你的心智是个“孩子”、配偶的心智也是个“孩子”，紧接着再生个孩子，爱情婚姻生活会如何？可想而知。一自个的“心智成熟程度”与“单独程度”不可分离，其中最要紧的即为你的念头是否单独？你从小到大多数是听爸妈说？听老师说？听同学说？听朋友说？你拿不定主意，连“爱情婚姻”这样重大的问题上自己都要“听别人说”？可见其“心智”的弱小。假如人在即将出嫁生子的时刻，本人还不能“决策”，那么只能证明你还是个孩子，“爱情婚姻”生活只会变成一种压迫，让你根本没有可能负担的起。有许多人问我:“你怎么30多岁了还不出嫁？”实话实说，我一点也不畏惧爱情婚姻，而是我对爱情婚姻有绝对的敬畏之心，由于我知道假如我对爱情婚姻不够谨慎，那么这样就是我对自己不负责任，对对方不负责任，对双方的家庭不负责任，甚至是对双方以后的三代都不负责任。那些稀里糊涂就把婚结了的人，年龄越大就越容易感受的到“爱情婚姻”生活带来的压抑的感觉。我见过太多的人由于爱情婚姻、为了娃儿把生活搞的一地鸡毛，深陷“离还不可以离，过还不可以过”的窘境的人，也见过太多离了之后自己领着娃处于崩溃的边缘一边流泪一边坚强的男人和女人们，这才是爱情婚姻名符其实的围城，甚至可谓是一个人切记不可言喻的伴随一个人毕生的痛处。文章开始，说人“改命”的方式有三个“读书、爱情婚姻、改变自己”，假如你的学生时代没好好读书，假如你的爱情婚姻也遭遇了失败，那么请利用好改命的第3次机会。前两副牌打烂了，不要灰心，请回头来审视一下自己，看看是还是不是本人的“技术”但是硬，才打出了烂牌，人之所以会不是很顺利，人生处处碰壁，说起来不外乎是本人的观念刚开始就是错的和心智不够成熟，承认本人的弱点，才是人生得以“向上”的开始。改变原生家庭的作用与影响给你的错误的活法理念，由外至内的颠覆自己，对自己重新洗牌，经历了“涅槃”等待你的必将是“重生”，这真的需要勇气，不要在意别人如何看你，使自己成给自己的主人，你的一生只能由你本人做主。把方向盘夺回本人的手里，将油门踩在本人的脚下，才会不枉此生，才会使自己无咎，更会使自己无悔。
“命运”是确定的!这个说法能否用科学解释呢?
总所周知爱因斯坦凭借狭义和广义相对论，很快变成了智慧的代表，不过爱因斯坦晚年却一直坚信一个看法：命数是注定的，这个看法即是非常典型的“拉普拉斯决定论”。何谓决定论呢？即是认为整个世界的将来任意一个时刻都是可Yi经过精确计算的，只要我们掌握了足够的物理规律，将来固然还没到来，不过我们却能够预测推算将来的一切。
这个看法非常符合我们的直觉，打比方说我们用牛顿第2定律和万有引力公式，可以预测推算运动物体将来任意一个时刻的具体位置和速度，并且去做实验发现理论与实际高度吻合。因此我们很自然总结出一个结论，只要我们掌握的物理规律足够多，将来不具有名符其实的随机性。
不过随着量子力学的发展，人们发现微观世界的运动形式和我们宏观世界完全不一样，first of all我们无法同时获取微观粒子的具体位置和速度，这亦即著名的海森堡“不确定性原理”。这个原理告知我们你永久也别想同时测准微观粒子的具体位置和速度，并且不确定度存在一个此消彼长的关系，位置测准了速度就不准，速度准了位置就不准。
这个原理本身其实没有带来重大问题，不过一旦我们不能拿到一个物体的速度和位置，那么你所能取得的“初始信息”将会有残缺。大家都清楚你假如要预测推算一个物体将来的运动情况，务 必要获取初始信息对不对？初始信息包括这个物体的当前速度、位置、质量等等。不过“不确定性原理”告知我们速度和位置你只能拿一个，这象征着我们的“初始信息”残缺了，要用一个残缺的信息去预测推算物体将来的状态显示是不科学的。
有不少网民朋友针对这个“不确定性原理”进行了反驳，许多网民朋友认为微观世界我们无法同时测准“速度”和“位置”是由于目前我们掌握的物理规律还不够造成，以前古代人们无法测准太阳的体积，不过随着人类掌握的物理规律愈来愈多，我们此刻连银河系的体积皆能测准了，因此我们很自然总结出结论：此刻测不准不代表将来测不准。
不过微观世界的“不确定性”却不是我们掌握的物理规律不够，而是微观世界本来如此！！！我在前面专门写了一篇文章《贝尔不等式在微观世界不成立，证明微观世界实在不确定》专门讲解了微观世界不确定是其本质属性，假如有兴趣可以往前翻下看下。贝尔不等式在微观世界不成立已经足以证明，微观粒子的确具有所谓“叠加态”，亦即一个微观粒子可以同时处于多个位置的叠加态，也可以处于多个速度的叠加态，而且这种“叠加态”并不是由于微观粒子水运动速度太快看似像“叠加态”，而是微观粒子本来就一直处于“叠加态”。这种叠加态可以 使用“薛定谔方程”的波函数来描述，打比方说位置叠加态，俺们是可以把位置当做横坐标，概率当做纵坐标，于是一副“位置概率图”就诞生了，我们来看看微观粒子的具体位置概率图和宏观物体位置概率图的差异。可以看出微观物体在多个位置皆有存在的概率，不过宏观物体只在某一个地方存在概率，其余地方为0，所以微观粒子可以视为一束概率波。
一旦这个叠加态有了明确的数学表达，那么微观世界的不确定性就论明，我们永久无法100%精确准确预言将来，所以爱因斯坦认为的命数已经注定，这个看法目前看了已经错了。那不如就只剩下一个问题：人类真的是高纬文明所创造？
其实也就是说通过刚刚的剖析可以看出，我们是无法预测推算将来的，特别在微观范畴，我们永久不能通过此刻去预测推算将来一定会怎样，我们只能依据薛定谔的波函数给出将来会发生某事情的概率值而非确定值。所以人类不太或许是高纬文明所创造，固然高纬文明可以觉察整个“时间轴”，不过假如高纬文明也遵循“微观世界的不确定性”，那么它也只能觉察时间轴上某个事件发生的概率值而非确定值，所以高纬文明也不能做到“觉察一切”。我是小彭来给您解惑，假如喜欢俺的文章可以关注我，假如对文章有异议可以留言评论。
从科学的角度讲，命运真的或许是注定好的吗?
万事万物都有着自己的轨迹，不过注定好的是没有可能的
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