60甲子纳音五行命格查询五行甲子乙丑(五行纳音查询表)
目录导读：
六十花甲子查询表，20二十四 年60甲子纳音表
六十花甲子查询表
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甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，20二十四） 乙未年生砂石金命（1955，20二十四 ）
丙申年生山下火命（1956，20二十四 ） 丁酉年生山下火命（1957，20二十四 ）
戊戌年生平地木命（1958，20二十四 ） 己亥年生平地木命（1959，20二十四 ）
庚子年生壁上土命（1960，20二十四 ） 辛丑年生壁上土命（1961，20二十四 ）
壬寅年生金薄金命（1962，20二十四） 癸卯年生金薄金命（1963，20二十四）
甲辰年生覆灯火命（1964，20二十四） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年河水命（1966，2026） 丁未年河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年上火命（1978，2038） 己未年上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
辩证生克
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿生金。
五行相生含义：
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土——是由于火灼热，因此能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。土生金——由于金需要隐在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行之间相克含义：是因天地之性 多胜寡，因而水胜火；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水。
刚胜柔，因而金胜木；由于可砍伐树木；
专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土；
实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；
多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金可以生水，金沉；水可以生木，木多水缩；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。
金可以克木，木坚金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水衰遇土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“60甲子纳音，本六十律”（万明英《》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相也”（徐乐吾《子平粹言》）。
之一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记录载入。五行，是古时候认识世界的一种朴素而简单容易的方式，具有高度的概括性，基于”天人”方面的原理，使得五行成为周易类技术的论理基础。
五行和人体的相呼应之关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五类属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物互相，但过度则害。打比方说怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再打比方说适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克关系
实线预示相生；虚线预示相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的效果（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都相当重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。
相克相生，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能事物发展变化的平衡与协调。
五脏之间的联系
（一）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。
（二）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。
五变的互相作用与影响
（一）母病及子：母脏先病，紧接着累及子脏。
（二）子病及母：子脏先病，紧接着累及母脏。这样的状况下一般病况较重。
（三）相乘：即相克太过。或许是克者太旺，或者被克者太虚造成。这样的状况下病况容易严重。
（四）相侮：即克制不足，反遭其克。或许是被克者太旺，或者克者太虚造成。
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，相应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。打比方说春季易流行肝病，由于春季木生火，肝的负担重。同时因为木生火（心），所以心情容易舒畅。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制，急躁而欠涵养。无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而灵敏。土多无制，慈厚而好静。当然即便这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
上面便是与六十花甲子查询表有关的内容，是关于纳音的共享。看完20二十四 年60甲子纳音表后，希望这帮助到大家！！！
六十甲子纳音五行属相速查表，自己是啥命吗 金木水火土五行查询表
提起六十甲子纳音五行属相速查表，众所周知，有人问60甲子年份纳音表，另外，还有人想知道五行属性查询表 急求，你晓得这是什么情况？其实也就是说60甲子纳音五行表，接下来就一起来瞧一瞧自己是啥命吗 金木水火土五行查询表，希望可以对大家有所帮助！！！
六十甲子纳音五行属相速查表
答：需要八字；例如下
公历生下来时间：年29日16:00-16:59
阴历生下来时间：甲午年初六日八字：甲午癸酉五行：木火水金纳音：沙中金剑锋金本命属相为马，沙中金命。五行[金旺]，日干天干为[水]，生于[秋季]。
[同类水金，异类土火木]
自己是属啥命，有二种说法。
一是依据60甲子纳音中的，如是乙巳年生覆灯火命（，）。凡此一年出生的都是是火命的。这不太正确的。
二是依据八字日元推出的命。如你的日柱是癸丑日，那么日主是癸水，就属水命，凡这一天出生人，就都是是水命的。这是比较客观合理的。
六十甲子纳音五行属相速查表：60甲子年份纳音表
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海中金甲子乙丑炉中火丙寅丁卯大林木戊辰己巳路旁土庚午辛未剑锋金壬申癸酉
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山头火甲戌乙亥
涧下水丙子丁丑
城头土戊寅乙卯
白蜡金庚辰辛巳
杨柳木壬午癸未
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泉中水甲申乙酉
屋上土丙戌丁亥
霹雳火戊子乙丑
松柏木庚寅辛卯
长流水壬辰癸巳
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沙中金甲午乙未
山下火丙申丁酉
平地木戊戌己亥
壁上土庚子辛丑
金箔金壬寅癸卯
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覆灯火甲辰乙巳
天河水丙午丁未
大驿土戊申己酉
钗钏金庚戌辛亥
桑柘木壬子癸丑
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大溪水甲寅乙卯
沙中土丙辰丁巳
天上火戊午己未
石榴木庚申辛酉
大海水壬戌癸亥
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六十甲子纳音五行属相速查表：五行属性查询表 急求
甲子年生海中金命（，）乙丑年生海中金命（，）
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庚申年生石榴木命（，）辛酉年生石榴木命（，）
壬戌年生大海水命（，）癸亥年生大海水命（，）
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60甲子的五行属性与婚配，60甲子相克相生对应表
60甲子的五行属性与婚配
甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火丙子 丁丑 涧下水 戊寅 已卯城头土 庚辰 辛巳 白腊金壬午 癸未 杨柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆灯火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包，使极则沉潜。子，五行为水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜仿象海中的金子一样。《》云：海中金者，宝龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲就不可以出现，而乙丑金库，非旺火就不可以故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。丙寅丁卯炉中火以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，为炭。戊辰己巳大林木以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝叶茂，以之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这便是土所生之物，非但无用反而害己，因此用路旁土比喻，不过此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，假如得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。注：①生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应是火。②乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。壬申癸酉剑峰金以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，凝霜雪。甲戌乙亥山头火以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火能够，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，要不然火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰就不可以成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以沙中、剑锋为佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金），但不能夹杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头土以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，不过忌大海之水和霹雳火。庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生在巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝之气。提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有功名，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书一致认为有享福命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇见弱火，需要有木来助了。壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。提示：杨柳木植根于土中，因而喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此乃日柱，时柱中有金相配，以此乃富贵之命，杨柳木性弱，遇火易；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木毕生卑微。甲申乙酉泉中水金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。注①旺则生自以火：此指水的 ，五行论认为金生水，金要变为水需要有火，就如金属用火熔成水一样。提示：有金则水源不断，以沙中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉富贵两全。丙戌丁亥屋上土以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土事实上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，便形成砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，富贵两全的预兆。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。戊子己丑霹雳火丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化的预兆。提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，不外乎是风雨雷电之类，于是，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。庚寅辛卯松柏木以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。提示：松柏木是一种坚强的树木，因此火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其它相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇表示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命局，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）此格为富贵之命。壬辰癸巳长流水辰是水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，由于易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸；务 必要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。甲午乙未沙中金午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金也。提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年富贵昌盛的命格，另外，沙中陶金也属于一种采金的，但水要净水如长流水、大海水则则把一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的原因。申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。提示：山下火实际夜晚的太阳，古代人们认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。戊戌己亥平地木戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇见寅、卯这两个属木的地支，这便是寒冬中树木的生长，也属于一种贵命。庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包，掩形遮体，内外不及故也。提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。提示：古时候用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔 于其它金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土那么是大有作为之地，命书上说，此金遇见城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇见己卯，就叫做〈玉兔〉，都是贵命。甲辰乙巳覆灯火辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。注①辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不适宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇见剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。丙午丁未天河水丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。戊申己酉大驿土申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。提示：古代人们讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表着回归本性的倾向，所以他属于比较尊贵的命局。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则大部分为吉，而那些比较旺盛的天干地支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，大部分为凶，如遇见霹雳火时需有水来破解。但物极必反，现在命格反而显贵了。庚戌辛亥钗钏金金至戌而衰，至亥而病，金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺的乎？戳体火盛①，伤形终不喜。注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为更好，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困；但他也喜见沙中土，由于土能够生金。壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水能够给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。甲寅乙卯大溪水寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。注①维：方向。东旺维恐为东北维之误提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最要紧的是他有滔滔不绝的水源，于是，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇见各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，由于壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。丙辰丁巳沙中土土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。提示：沙土在本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，由于此二木在沙中可以栽活，其它木、火则不吉。沙中土遇其它木常常相冲相克。戊午己未天上火午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。注①未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，剖析原那么是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其它火相克，如遇炉中火，命书叫作〈身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成很多贵命，天上火如独立与水，则容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音是石榴木，这便是五行的通变。此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其它火则表示凶兆。石榴木往往含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。壬戌癸亥大海水水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。提示：大海水汪洋一片，没有人能知，就其汹涌澎拜则没有人能抵，所以以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如各支相配得当，则毕生富贵无比，喜与见上火，由于日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这便是海上风暴的景象，人命这样，自然象征着其人毕生颠簸。
五行相克相生相合和60甲子纳音，凡婚配，双方的出生年命要求相合或相生，不可相克，要不然，谓之命中相犯。如：甲子年生人，年命属海中金，丙寅年生人，年命属炉中火，属于火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命属大海水，水生金，便相配。双方同命谓之相合，不犯，依此类推。
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公历年份与60甲子属相纳音五行对应表，60甲子纳音表五行歌)
提起公历年份与60甲子属相纳音五行对应表，众所周知，有人问公历年份与60甲子、属相、年龄、五行纳音对应表，另外，还有人想知道60甲子纳音表，是怎么来的？你晓得这是什么情况？其实也就是说60甲子年份对应表，接下来就一起来瞧一瞧60甲子纳音表五行歌)，希望可以对大家有所帮助！！！
公历年份与60甲子属相纳音五行对应表
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壬子-癸丑——桑柘木。甲寅、乙卯——大溪水，丙辰、丁巳——沙中土;戊午、已未——天上火，庚申、辛酉——石榴木;壬戌、癸亥——大海水。
60甲子纳音表
年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜
甲子｜海中金｜丙子｜洞下水｜戊子｜霹雷火｜庚子｜壁上土｜壬子｜桑松木｜
乙丑｜丁丑｜己丑｜辛丑｜癸丑｜
丙寅｜炉中火｜戊寅｜城墙土｜庚寅｜松柏木｜壬寅｜金箔金｜甲寅｜大溪水｜
丁卯｜己卯｜辛卯｜癸卯｜乙卯｜
戊辰｜大林木｜庚辰｜白蜡金｜壬辰｜长流水｜甲辰｜灯火｜丙辰｜沙中土｜
己巳｜辛巳｜癸巳｜乙巳｜丁巳｜
庚午｜路旁土｜壬午｜杨柳木十二属相真与假的最明显的差异就是：地理环境能适应
公历年份与60甲子、属相、年龄、五行纳音对应表
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生年属相年龄干支五行纳音生年属相年龄干支五行纳音生年属相年龄干支五行纳音戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子狗鸡猴羊马蛇龙兔虎牛鼠猪狗鸡猴羊马蛇龙兔虎牛鼠猪狗鸡猴羊马蛇龙兔虎牛鼠平地木癸亥山下火壬戌山下火辛酉砂石金庚申砂石金己未长流水戊午长流水丁巳松柏木丙辰松柏木乙卯霹雳火甲寅霹雳火癸丑屋上土壬子屋上土辛亥井泉水庚戌井泉水己酉杨柳木戊申杨柳木丁未白腊金丙午白腊金乙巳城头土甲辰城头土癸卯涧下水壬寅涧下水辛丑山头火庚子山头火己亥剑锋金戊戌剑锋金丁酉路旁土丙申路旁土乙未大林木甲午大林木
公历年份与60甲子属相纳音五行对应表：60甲子纳音表，是怎么来的？
宋代大学者沈括在其书《梦溪笔谈。卷五乐律一》曾记录载入了这么一段内容：“60甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于而左行；相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子
乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。”
60甲子年份对应表
明人谢肇淛的《五杂组》亦有“60甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。”
诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告知我们纳音实际上是与乐律、历法有着极为亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支之独立认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意和提防的。
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六十甲子纳音五行属性
六十甲子纳音五行预示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。接下来由我为你整理了六十甲子纳音五行属性，希望对你能够起到帮助作用!60甲子纳音五行属性 1、甲子乙丑海中金 “子”，为江河湖泊是水旺之地，而五行金死于“子”，墓库于“丑”，形成水旺而金死，墓库犹如大海中的金子一样，所以称之“海中金”。 2、丙寅丁卯炉中火 “寅”地为三阳，“卯”位称四阳，寅卯之地又火得气，此时寅卯又代表天门，万物始生于此，形容成天地开炉，以天地代表炉，以万物代表火炭，所以称为“炉中火”。 3、戊辰己巳大林木 “辰”代表原野土地，“巳”为六阳，原野的大地上又有六阳之火照耀，花草树木因此茂盛成长，树木成林，所以称为“大林木”。 4、庚午辛未路旁土 “未”为木之墓库，“午”火被木生旺而土必然燥焦，现在的土不能生万物，只能做为路边土，因此称为“路旁土”。 5、壬申癸酉剑锋金 “申酉”二位本是金位，金既然得位，势必成钢，钢好打比方说剑锋一样锋芒，故为“剑锋金”。 6、甲戌乙亥山头火 “戌亥”为天门，现在是阴气较旺者时刻，火能照上天门，其光必然要高，要不然不能通天。试想一下只有山头有火时才能照亮天门，所以称之“山头火”。 7、丙子丁丑涧下水 水旺于“子”衰于“丑”，为先旺而后衰，因 此，非常难成为汪洋大海，只能作为涧下之水，涧下水清澈，山环细流。 8、戊寅己卯城头土 天干“戊己”本为土，而“寅”位属于“艮”山，土积成山，故称之“城头土”。 9、庚辰辛巳白腊金 金养于“辰”生于“巳”，初成形质不够坚硬，因此称之“白腊金”。 10、壬午癸未杨柳木 木死于“午”而墓库于“未”，木此时没有生气，唯有壬癸水生助，但终究还是柔弱，犹如“杨柳木”般万缕不断之丝，千条不针之带。 11、甲申乙酉泉中水 金禄在“申”旺在“酉”，金处于旺地必能生水，不过由于初生之水，不可以成为汪洋湖泊，故叫做“泉中水”。 12、丙戌丁亥屋上土 “丙丁”属性为火，“戌亥”为天门，又“戌”为土“亥”为水，水土惑成泥巴，火日新月异烧烤成砖瓦，故而成为“屋上土”。 13、戊子己丑霹雳火 “丑”的属性为土，“子”的属性为水，水居正位而纳音乃为水中之火，要不是有龙神哪里会有此火，此火犹如龙身般闪耀光芒，故称“霹雳火”。 14、庚寅辛卯松柏木 木的禄地在“寅”旺于“卯”，木既生旺， 其它 柔弱之木就不能与之相比，因此叫做“松柏木”，由于松柏木是坚强的树木，有参天之势。 15、壬辰癸巳长流水 “辰”为水库“巳”为金的长生之地，金生水，水库之水又逢金生，滔滔不绝，因此叫做“长流水”。 16、甲午乙未沙中金 “午”为火旺之地，火旺金必受克而衰弱，而“未”又为火的衰弱之地，属于金的冠带之地，它们两者不能互相替代，因此叫做“沙中金”。 17、丙申丁酉山下火 “申”为地的炉“酉”为日入之门，太阳此时已经隐藏光辉了，现在山下的人们已经亮起了灯火，故称为“山下火”。 18、戊戌己亥平地木 “戌”代表原野“亥”为五行木的长生之地，此树木生于原野，所以称为“平地木”。 19、庚子辛丑壁上土 “丑”是土的正位，“子”是水旺之地，土水相混成泥巴，故称“壁上土”。 20。壬寅癸卯金箔金 “寅卯”为木旺之地，金绝在“寅”胞胎在“卯”，木旺势必与你相克。金既然弱无力，只有“金箔金”了，所以成为“金箔金”。 21、甲辰乙巳覆灯火 “辰”为太阳渐旺之时，“巳”为太阳强盛之时(这里只时辰)，甲乙木生火有利，似灯火般，故称“覆灯火”。 22、丙午丁未天河水 “丙丁”五行属火，午火为火旺之地，而纳音属于水，水自火中而来，要不是天上的银河哪里会有水呢?因 此，叫做“天河水”。 23、戊申己酉大驿土 “申”在八卦中属于坤位，坤为地;“酉”在八卦中属于兑位，兑为泽，戊己本是土，再加上地泽之浮薄土，故称为“大驿土”。 二十四。庚戌辛酉钗钏金 “戌”地为金的衰处，“亥”为病地(这里指五行旺相休囚死和寄生十二宫)，金是衰弱的柔金，“钗钏金”符合柔弱而形成器具的金属，故称为“钗钏金”。 25、壬子癸丑桑柘木 “子”为水，“丑”为金库，方生之木，逢金裁剪，叫做“桑柘木”。 26、甲寅乙卯大溪水 “寅”为东方木的旺地，“卯”为正东方，水流正东是自性，山川河流之水汇集东方，因此叫做“大溪水”。 27、丙辰丁巳沙中土 “辰”为四季土而绝在“巳”，丙丁火在“辰”为冠带，在“巳”为临官，土既然库绝，旺火生土而又复兴，称为“沙中土”。 28、戊午己未天上火 “午”火为正位，而未中藏有乙木又生火，火气强旺而向上，所以成为“天上火”。 29、庚申辛酉石榴木 “申”代表七月，“酉”代表八月，此时节木已绝，只有石榴木复光，故称为“石榴木”。 30。壬戌癸亥大海水 “戌”为水之冠带，“亥”为水的临官(这里指寄生十二宫旺相休囚死五行)，由此可见水力之大非其它之水可比，只有大海水能汪洋一片，故称作“大海水”。 五行与地支之相呼应之关系 (1)地支三合： 子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局; 寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。 (2)地支： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 (3)地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方; 丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。 五行地理 五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，土掌管中，协助金木水火的平衡。 季节关系 五行为指气体的五种运动方式。 春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。 夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特征就是向上，夏天各 种植 物向上生长，长势勇猛，所以夏属火。 秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特征是稳固，秋天收获，人们储蓄食粮为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。 冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。 因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平安稳定运动。 五行时间 干支历是以60组均不相同的干支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所专有的阳历。它以 立春 为岁首，年长即回归年，用24节气分解出十二个月，没有闰月。干支历能体现出春夏秋冬四季的气候变化。 所以干支历的月份按五行来说： 寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方; 巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方; 申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方; 亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方; 辰、未、戌、丑单个来讲都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
60后到10后五行对应表，60甲子年份对应表
提起60后到10后五行对应表，众所周知，有人问谁知道一至十的五行属性？，另外，还有人想知道60甲子、年份、五行、生肖对应表，你晓得这是什么情况？其实也就是说公历年份与60甲子、属相、年龄、五行纳音对应表，接下来就一起来瞧一瞧60甲子年份对应表，希望可以对大家有所帮助！！！
60后到10后五行对应表
1、依据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“-13=”故《戊戌变法》是年。
2、应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，除以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。如年：÷60，余数是22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
我国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。循环往复，循环不已。我国阴历现仍沿用干支纪年。
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。那么，这便是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支预示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11、年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
六十年甲子（干支表）
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌
60后到10后五行对应表：谁知道一至十的五行属性？
通常情况下是以天干五行而定。12木34火56土78金9，10水。你提出的当然是这个。
亦有特殊的。先天八卦16水27火38木49金5，10土。这个是预示天体的。
还有后天八卦，1水2土3木4木5土6金7金8土9火。这个是预示地理的。
60甲子怎么对照30天每天的金木水火土？简单说“每一天”是怎么对照五行的？
公历年份与60甲子、属相、年龄、五行纳音对应表
请看上图标注出来的就是这么做对应。
上面便是与60甲子年份对应表有关的内容，是关于谁知道一至十的五行属性？的共享。看完60后到10后五行对应表后，希望这帮助到大家！！！
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