算卦吉凶祸福如何看的懂风水五行生辰八字(吉凶祸福预测推算)
目录导读：
怎样看懂本人的命盘，怎样看懂本人的命盘十二宫
提起怎样看懂本人的命盘，众所周知，有人问怎样看懂本人的命盘十二宫，另外，还有人想知道八字命盘如何看，你晓得这是什么情况？其实也就是说命盘如何看，接下来就一起来瞧一瞧怎样看懂本人的命盘十二宫，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样看懂本人的命盘
1。怎样看懂本人的命盘:怎样看懂本人的命盘十二宫
十二宫是相学家套用这一术语，指颜面的十二个部位，并把人历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目，分别付与十二个部位，以此来测断一自个的吉凶祸福，命运前途。十二宫位分别为：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。宫─本命，命宫又称上升宫位，生命诞生的宫，也是牡羊座的固置。命宫代表的是我们根本的个性。那也可谓是看命盘的个重点。第2宫─财帛宫，是金牛座的固置。财帛宫代表的是我们赚money方式、专长方面的剖析。第3宫─兄弟宫，是双子座的固置。兄弟宫代表的是我们与家里兄弟或相处上的剖析。第4宫─田宅宫，是巨蟹座的固置。田宅宫代表著一自个的内心情感感情和家庭人员关系，并且也体现出幼儿时期所养成的习性，它体现出一自个的家庭状况、下意识、晚年生活及与财富、不动产、遗产的关联。第5宫─男女宫，是狮子座的固置，男女宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式，也显示了一自个的在爱情、投机、休闲、创意以及自我表达方面的能力。第6宫─工作宫，是处女座的固置，工作宫在过去代表主人对待仆人的态度，此刻则转换成对待雇用者的态度。第七宫─夫妻宫，是天秤座的固置。夫妻宫代表著人与人之间的互动，它也显示著爱情婚姻、合夥、合作关系，所以从第七宫也可以看出一个人与另一半的关系第八宫─投资、遗产、死亡「疾厄宫」，原本是天蝎座的固置。关键语码是「我们有」，是「再生能力」的象徵，或从他人所的东西(不管有形或无形的)，显示了一自个的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等，凡是透过众人之力而取得的钱财或者配偶、生意夥伴的钱财皆於其管辖领域之内第九宫─高等知识、长期旅游「迁移宫」，固置是在射手座。关键语码是「我们想」。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一自个的、、哲学观，甚至也牵涉到个人有还是没有长程旅行、出国深造的运气等。第十宫─官禄宫，是摩羯座的固置。探讨的是个人在地位的象徵，也代表一自个的自我实现和外在表现。第十一宫─福德宫，本是水瓶座的固置。它所管辖的是一个人对群体的态度和关系，它显示一自个的状况、在单位、在公益的参与程度与梦想实现第十二宫─相貌宫，原本是双鱼座的固置。相貌宫代表一个人本身未
2。怎样看懂本人的命盘:八字命盘如何看
古代把生辰八字命理看的特别重要，那么生辰八字怎样看呢？个人命盘详细解读(免费版)。
命盘如何看
古代把生辰八字命理看的特别重要，那么生辰八字怎样看，它是应用以推测人命运休咎之法，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。依据干支历法、五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命，大运为运，命和运合为人毕生的命数，命运结合方知吉凶祸福。大运是以八字中的月柱来排定的了。
八字，这个说白了就是生下来时间，因此八字亦称生辰八字，不过呢这个生下来时间的计时方式不是我们常用的农历和阳历，而是甲子历，甲子历也称干支历，这种历法是用八字来计时的，八字分为四组，分别代表年、月、日、时，亦即年柱、月柱、日柱、时柱，因 此，八字也称为四柱八字了。
中国古代人们，一般运用天干地支进行记时。打比方说说是年1月28日20:00，假如穿越回古时候，就会这样记录丁酉年癸丑月乙未日丙戌时，总共8个字。假如对这个时刻出生人进行算命推运势与运气，就叫”批算八字“（又称排四柱）。八字主星有什么含义。
年，月，日，时。四个字各用一个天干加一个地支预示，一共八个字:四个天干，四个地支。打比方说今年，我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支皆有相应的五行属性了。八字排盘图文解析。
所以要看一个人四柱中是否缺哪个五行，就是要剖析组成八字的这四个天干和四个地支相应的五行为否缺什么了。打比方说这四个天干和四个地支中都不蕴含火这个五行，那么这样就是八字缺火也可以这样说命里缺火了。文墨排盘如何解读。
古代把生辰八字命理看的特别重要的，那么生辰八字怎样看，这个是应用以推测人命运休咎之法，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。依据干支历法、五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命，大运为运，命和运合为人毕生的命数，命运结合方知吉凶祸福。大运是以八字中的月柱来排定的。怎样查本人的命盘。
上面便是与怎样看懂本人的命盘十二宫有关的内容，是关于怎样看懂本人的命盘十二宫的共享。看完怎样看懂本人的命盘后，希望这帮助到大家！！！
卜卦的方式方法
易经硬币卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。假如是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。 1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。 【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。 曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。 断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。 2。圈圈圈圈圈叉：为卦。 他乡遇友。 【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。 曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。 断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。 【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日的预兆，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。 断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 4。圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。 【否】者，塞也。蹇滞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，没想到被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。 断：走失难寻，交易不定，爱情婚姻不美，不可轻动。 5。圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。 【观】者，为人所仰也，所以有旱荷得水的预兆。一池荷花，正当日旱的时刻，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人接济之兆。 象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。 断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。 6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。 【剥】者，落也，阴升阳落，所以有莺鹊同林的预兆，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不希望有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。 象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。 断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。 【晋】者，进也。前进后益，所以有锄地得金的预兆，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。 象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。 断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，爱情婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。 8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。 【大有】者，所有大也。所以有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。 断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。 9。叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。 【坎】者，陷也。劳而无功，所以有水底捞月的预兆。水井内乃。。。。。。>> 周易是怎么卜卦的? 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。 2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走。 假如需要384爻每一爻的吉平凶。可以和俺要。 全地球的方式方法有哪几种? 1，梦占。古代人们相信梦能吉凶。 2，筮占。以周易为基础，使用筮草作为工具。 3，铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。 4，占星。来自西方的，最流行。 5，面占。以面色，江湖骗子多用。 6，掌纹。和面占相似。 7，生辰。是指用生辰八字作为根据。 8，字占。用拆字等方法进行。 9，签占。用抽签的中上下以及号码来，寺庙多见。 10，姓名。以五行，生辰八字为基础，断定一自个的祸浮荣辱。 11，茶叶。以竖起的茶梗为吉利，日本流行。 12，咖啡渣。以喝完的咖啡的形状进行，产于英国。 13，旗帜。战营中旗帜被风吹倒，则不利行军，多见于战场。 14，龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶，产于商代。 15， 扶乩。指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。 16，符瑞。依据不同寻常的事物来预测推算吉凶和国家祸福，通常来讲会被人利用，打比方说陈胜吴广起义等。 17，音律。利用声音等的表现来预测推算或说明人间事务。 18，童谣。汉代，童谣被看作可以预测推算吉凶祸福，因此在三国演义中会有不少如此的预测推算事例，一般被归入谶纬中的谶言一类。 19，占气。利用天空等展现出来的色彩等情形状况，主要用以预测推算战争的情形，在古时候的军事著作中，如此的章目必不可少。 20，字母 21，撒盐 22，骰子 23，《圣经》 二十四，蜡形 25，泥土 26，水 27，老鼠 28，脚掌 29，木片术 30，咖啡豆。墨西哥和皆有用咖啡豆的风俗，依据提问和咖啡豆的随机排列形状 31，圣三角法 。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，刚入门的人相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会…。需不需要…。等题目，由于给出的答案相当清晰明确。 32，钻石法 。这种牌阵与圣三角法类似，都是针对问题的过去、此刻及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会…。需不需要…。等要求有明确结果的题目。而与圣三角不同的是:它的此刻情形，是以两张牌来综合解释，所以更加能充分反应求问者的现况。 33，要素展开法 。这个牌阵中经常提到的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想知道该怎么样解决问题的求问者提供解释。 34，大十字法 。大十字法是需要明白较明确问题的算法中，最简单易懂的。它真的可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及也许会出现的帮忙有更深入的了解。它有传统挑牌的方式，又能让你玩数字累加的游戏，是特别有意思的一种牌阵。 35，吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自，询问与恋爱、感情有关的问题。如有还是没有人在暗恋你?或是单恋某人而想了解他是否对自己亦有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。但是由于解读的牌数不多，所以者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。 36，二择一法 。二择一法正如其名，专门在解决两难的问题。如A先生与B先生皆在追你，而自己不知该怎么样决定时，就能够利用这种牌阵，算出和他们两人的未来发展关系。 37，缘分法 。我想，所有的相恋之人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会怎样?而这就是「缘分法」最擅长解决的问题。它真的可以针对过去、此刻及未来三方面进行剖析，同时可对求问者提出实际的意见，是相当有用的方式方法喔! 38，六芒星法 。六芒星法是塔罗牌中非常具有代。。。。。。>> 易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相克相生。方法有： 梅花易数 六爻八卦预测 八字推算（测人生流年命运） 奇门遁甲（主要用于战争、经商等） 六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测推算，比较简易方便，主要通过卦的变化来推测断定吉凶 求一个道教卜卦的方式方法 道教文化博大精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，它就是文化，全地球没有任何一种文化像它这么古老，这么作用与影响深远。之因此以道教文化为题，是问了区别于其余诸教派系的，道教以下简称为道占。遂以（1）道占的历史渊源；（2）道占的科学原理；（3）道占的应有原则；（4）道占的具体方法；（5）道占应用举例为题目，整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众！！！ 1。道占的历史渊源 道占源出上古方术，方术在远古时候就依然出现了。在神话传说和之后的文献中都可见到有关方术的记录载入。祝由术是那个时候很流行的一种方术，在《黄帝内经》中有明确的记录载入，此不赘述。方术追溯于原始社会生殖崇尚，早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以关系到神灵观念为特征的，由于古时候人们认为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其求告与敬拜，试图借助神灵来控制或作用与影响客体。《史记》曾记录载入华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，假如把它的血涂在脚上的话，人们就能够在水面上行走，这也称为原始神灵方术，术就是它里边 的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学结合在一起。 道占追溯于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。在几千年以前，我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践，经过汇总归纳，建造出了以道占为中心的各式古时候术数，使我们的祖先在那个时候避经过一次有次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不晓得在那颗书上做“猴子”时，我们中国人民就到了高度文明的炎黄时代。既然道占对推动中国人民的文明有这样重要的效果，那么它的科学原理又是什么呢？ 2。道占的科学原理 道占是道学的重大技术之一，就是用道学理论来了解或预测推算事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。此刻我们经过努力已经知道阴阳预示力或气的方向；五行预示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动引起的天体力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小 N=F。M）。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术，即了解事物的规律。因为阴阳五行之气存在于空间之中，因而道占理论即是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气源出天体和天体上的各式物体，所以气的规律即是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察地理，远取诸物，进取诸身的实践最终，道占就是通过研究天体的运动形式，进而来预测推算某一时刻即将发生的事情。接着下面就到了讨论道占应有原则的时刻了。 3。道占应有原则 在介绍道占的具体方法之前，很有必要了解下它的应有原则，由于原则直接作用与影响到卜卦的结果是否，而不管用怎样的方法进行，领不才是重要的一点，这里有自古传承下来的11条要遵循的道占原则：1、前一晚早睡，不做任何事情；2、晚上23:00以后不卜，由于两日交接之时，天地混沌未明；3、如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4、以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂，厕所卧室等环境下不卜；5、心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6、一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7、唯挚诚可以感动神灵，故无事切不要试卦；8心意已决，可以智慧判断不卜；9、最好在神案或无杂的书。。。。。。>> 易经的方式方法，详细~ 方法颇多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦称做《易经》）这本书来的方式方法，此刻使用并不广泛。 第1步：取蓍草五十根； 第2步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。紧接着，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。 第3步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。紧接着以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。 第4步：小指中的一根与左右两手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第1变。 第5步：将第1次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右两手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，紧接着同样先左后右四根四根地数，左右两手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或四。这是第2变。 第6步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方式方法同样的操作，最终的合数，必然是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为24根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴，画作、、） 28÷4＝7（为少阳，画作、） 二十四÷4＝6（为老阴，画作O） 老阴、老阳可能变化，叫作“动爻”，少阴、少阳不变化，叫作“静爻”。 第七步：三变得到第1爻，同样的方式方法同样操作五次，即可总结出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析 简单容易的算命方法 1。基本原理： 请伸出你的左手，注意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称： 食指的下节叫大安，代表最大的吉利； 食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延； 中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦； 中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利； 无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和； 无名指下节叫小吉，代表将要有好最终，所算的事情值得等待和坚持。 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别为大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。 2。简单算法： 小六壬预测推算方法十分简单，预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意和提防：此句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。 第1步，先确定月份在掌中诀上的起点(定位)，以起点精密推算月份落点。无论是第几个月，均以“大安”为正月起点，紧接着按顺时针在六个掌中诀定位上按六神次序依次往下数。 第2步，以月份落(终)点为日辰起点，紧接着精密推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌中诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌中诀定位即为日辰之落点。 第3步，以日辰落点为时辰起点，精密推算时辰落点。 大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。 解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 沣解：卜到大安，属吉卦，凡事皆可以得到安康，不过此乃静卦，宜静不适宜动。 问运势与运气：目前运势与运气还可以，有稳定成长的情形，但不适宜躁进。 问财富：求财可，不过目前不适宜扩张，只可以守住旧业。 问感情：若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，不过以无新鲜感，会出现点小问题。 问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切不要锋芒太露。 问身体：身体没有大病，但须注意和提防病由口入，或因过度劳累而得病。 问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自己一身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。 问行人：人平安，但目前不愿与自己一身连络。 留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。 解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。 沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不适宜有过大动作，凡事宜守。 问运势与运气：目前运势与运气低迷，心情不开朗，凡事受阻。 问财富：求财不可得，此乃损财之卦，且有被人作用与影响损财之现象。 问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。 问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。 问身体：肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。 问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。 问行人：人平安，但目前仍流连忘返。 速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。 解曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。 沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事都有喜讯，而且很快就会到来。 。。。。。。>> 周易是怎么卜卦的？ first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取些许的智力并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易流程说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 第1变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪） (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才） (4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手中，直至左手只剩下一 、2。3。四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手 的无名指和中指之间。（四根象四时） (5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手中，直至右手只剩下一 、2。3。四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手 的无名指和中指之间。 (6) 将左手指头夹夹著的蓍草取下来，合成一撮，横放在面前远处。 第2变 ： 。。。。。。>>
怎样从十神符号看吉凶
十神是中国传统命理学之一，主要用于推测吉凶祸福，那么怎样来看十神推测吉凶呢。怎样看十神符号的吉凶呢？ 从十神符号看吉凶十神符号： 十神是富贵贫浅、吉凶祸福的主要符号，每一干支所相应的十神均蕴含了日主各方面的具体事象。许多易友钻研四柱多年，还难以断准命，着重是忽视了对十神的真真正正认识。越是高层次的东西越简单，简单得只有多少个符号，断命就是念符号。 1。四吉神符号： 吉神为阴十神，以生为进。稳定、奉献，保护日主，博爱人类是其特点。所以她们是吉顺、平安、富贵的符号。 吉神为喜用神有力时，这种符号加倍展现，日主平顺、富贵。 吉神为中神时，这种符号含义不变，但展现得较弱或不算很全面。 吉神为忌神时，这种保护日主的心性，平安、吉顺、富贵的符号被抑制。 当吉神为忌神并因为力量过大转化成凶神（如官多变杀），或因为刑冲合害的介入，她们的心性才会发生变化，原始的符号随之被另一种凶神符号取代。打比方说印星是荣誉、学位、地位、工作、靠山的符号，但当印旺变枭或地支三会、三合成印局时，印星的符号都消失，随之被枭神符号取代，自不然就会出现病灾、损财、休学、失业、损名、失位之事。 下面用原始性符号，为吉时符号，为凶时符号分别来概括说明。 正财 为纯物质型十神。重现实、讲实际，老老实实，诚实可信。 财星者，一步一个脚印，坚信成功在于勤奋。 原始性符号：钱财、身体、工作、事业、固定资产、老婆。 为吉时符号：富裕、健康、事业有成。 为凶时符号：贫困、辛苦、疾病、婚灾。 正官 为物质型十神，是最具理性的十神。习惯在法律、法规、社会风俗、规章制度允许的前提下求名、求发展。 正官者，一身正气崇拜正义。 原始性符号：工作、地位、权力、压力、阻力、老公、子女（男命）。 为吉时符号：名声、地位、权力、事业。 为凶时符号：压力、阻力、慢性病、贫贱、官灾。 正印 为纯精神型十神。淡薄名利、注重荣誉、好学多思博爱无私。 印星者，善于思考，疏于实践。 原始性符号：学习、荣誉、工作、靠山、贵人、福相。 为吉时符号：学历、荣誉、地位、靠山、贵人。 为凶时符号：休学、失业、损名、贫穷、不勤快、疾病。 食神 为精神型十神。聪明仁慈、通情达理、乐于奉献。 食神者，优游自足、随遇而安，和气生财、与世无争。 原始性符号：平安、福相、口福、娱乐、运动、才华、财源。 为吉时符号：平安、福相、多才多艺、经济富裕、健健康康。 为凶时符号：疾病、操劳、贫困。 注意和提防：1。吉神为忌神，但有制化必展现为吉时符号。 2。吉神为用神，受伤较重时，则展现为凶时符号。 2。四凶神符号 凶神为阳十神，以克为进。活跃、好动，不安份，具有非常强的破坏性、攻击性，日主稍有不慎就受其害。因此四凶神是灾难符号。 下面用原始性符号，为吉时符号，为凶时符号分别来概括说明四凶神的符号变化。 注：1。为吉时符号指四凶神为喜用神或有制化。 2。为凶时符号指四凶神为忌神并无制化。 七煞 为物质型十神。名声、地位为七杀之人终身的追求，他们能为名利舍弃一切，包括家庭、生命。 七煞者，胜者为王、败者为寇。 原始性符号：伤残、疾病、夭折、牢狱、名声、权威。 为吉时符号：名声、地位、权力、事业。 为凶时符号：伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫贱。
生辰八字基础知识入门讲解，如何用八字准确快速断人毕生祸福
提起生辰八字基础知识入门讲解，众所周知，有人问为啥有人往往说学没有好下场？另外，还有人想知道平常人学好吗？你晓得这是什么情况？其实也就是说年轻人不适宜学？接下来就一起来瞧一瞧如何用八字准确快速断人毕生祸福，希望可以对大家有所帮助！！！
生辰八字基础知识入门讲解
八字即人的出生年、月、日、时，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一种号体系亦称四柱。是用以推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所展现出吉、凶、祸、福的一种方法，也可比作是一个信息储存器和接受器。为啥呢又叫四柱呢？由于生活在地球上人是头顶天脚踩地，犹如一个顶天立地的石柱，而年、月、日、时又分别代表祖上、爸妈、夫妻、子女一家四代人。故称四柱。
年轻人不适宜学？
四柱推命，始起于唐朝李虚中，依据人的出生年、月、日配合天干、地支形成即三柱，来精密推算人的命数，后又经徐子平改进，加上人的生下来时辰干、支，共计八字（四柱）。紧接着在配合大运、流年，利用五行（金、木、水、火、土）生克制化之原理来推测断定人毕生的吉凶祸福，富贵贫贱寿夭等事宜。八字是合《周易》科学原理的。由于四柱本身就有存在（天干阳、地支阴象征两仪），更加的重要地是：人本身是爸妈所生，爸妈即老阴老阳（乾、坤），爸妈才是名符其实的、内在的、本质的两仪。故可说八字是《周易》的分支四柱算命入门小知识速查表。
生辰八字基础知识入门讲解：为啥有人往往说学没有好下场？
一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易亦有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、这几个历史上名相，谁不擅长演周易呢？诚然，我们读不为王侯将相，只为了解古代人们智慧，怡情解颐罢了。
二《》也叫作《周易》，被人我国最古老的一部占筮书。其实也就是说它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。因为未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把当作算命书来研究实是大谬。
描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的。任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。循环往复生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习性。从观察一自个的八字、风水、精气神、品德，而推测出毕生人的富贵贫贱，人生际遇。简单来说，观察事物，总结出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。
也就是说，不论接人待物，都应有适当的度，不可趋于极端；趋于极端，就象征着将要走向反面。
成为经典，不是靠算命算得准。而是里边 的哲理被人所认可，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。怎样的人学习这样的结果都是不同的。
上面便是与如何用八字准确快速断人毕生祸福气关内容，是关于为啥有人往往说学没有好下场？的共享。看完生辰八字基础知识入门讲解后，希望这帮助到大家！！！
请问 易经算卦有时间限制吗
时间间隔为三天
周易看风水
周易看风水科学吗 周易，由易经和易传两部分组成。周易讲的是古时候人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方式方法。 first of all，易经与风水风马牛不相及。 其次，风水、算卦是之后的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。充满了神秘主意、唯心主义；充满了不可知论和悖论。 哲学精神垃圾，一向为常人所不齿。却被一些江湖术士拿来欺骗愚民的拙劣工具。 如今的一些风水骗子不知不解，摇头晃脑的，像个驴球！！！ 极端鄙视这几个坏人、极端鄙视这几个 *** ！！！ 算命看风水有科学依据么 有，周易是门科学 自古以来传承下来的算命 大多以周易卦象判断未来事物发展的走势与规律 其实也就是说周易所说的卦象 是古代人们简化的数学模型 通过某些专有的规律 免掉了复杂的数学形态 以方位 时辰 以及星象 来说明问题 学习了数学模型以后 你就会对这个产生兴趣了 其中奥妙秘诀 蕴含着我国古代人们的智力 这是任何国家都没有的 怎样看房子风水 21条风水忌讳与禁忌 1。入门先见厨厕，退运之宅 所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门常常先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。 2。房门对大门，耽于淫欲 卧室门不可正对大门，要不然易诱使居住者耽于 *** *** 之中。 3。客厅在屋子正中大吉 一般家宅，假如起住房或客厅设在整幢房屋的正中间，这是一种大吉的预兆，可使家运昌隆。 4。不规则屋不可做厨房 不规则屋如用以做厨房，会作用与影响家人健康，不规则屋只可用以做储藏间用。 5。横梁压顶，作用与影响情绪与健康 横梁最为忌压在床头、书桌及饭桌上方，如实在无法避开，也要设计房顶，将之挡住，要不然就会作用与影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。 6。不规则屋不适宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，不然会致使久婚不孕的后果。 7。床边按镜，难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧假如有大的穿衣镜，将让人睡不安稳，致使失眠、惊梦等。 8。卧室不可布置和布局得琳琅满目 卧室睡房的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，更不要布置和布局得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不适宜。 9。浴厕对床，当心恶疾 主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易让人罹患严重恶疾。 10。常青盆栽利家运 因为生活品位的提高，为了增添室内的绿意，常青盆栽是不错的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。 11。床头巨画大不适宜 床头置画可以增添卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最为忌厚重巨框之大画，要不然一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。 12。整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最为忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。 13。大门直通到底，麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，要不然易发生外遇及私奔现象，难得平安。 14。有脚之床，床下忌堆杂物 有脚之床，床下宜保持空旷通风，切记不能于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。 15。屋内房门，开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就能够断定。最为忌一扇左开，一扇右开。 16。浴厕设在走廊尽头，大不吉 屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，要不然大不吉。 17。床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌，务必谨记。 18。厕所忌对大门 厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。 19。柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避开柱角冲射，要不然必会作用与影响情绪和健康，对恋爱及爱情婚姻亦不利，务必及早补救。 20、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妻感情尤为重要，应尽最大力量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。 21。隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 如果想居家平安健康，在可能的情形下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房子。如自家家宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （一）床头放花，易犯桃花：夫妻双方皆会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。 （二）床离玻璃窗太近：空透无依，不能老老实实，作用与影响事业的发展。现代大多数市常常楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，睡床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，因为城市变得日益非常繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而作用与影响您的睡眠；“窗下多梦”的讲法也在俺的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记录载入，睡床太靠近窗户，容易致使“红。。。。。。>> 《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？当然亦有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>> 请问周易看风水科学吗？周易看风水好吗？应该注意什么？ 楼主好，随着人们认识水平的不断提高，人们愈来愈注重和重视风水了，所以许多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指可以改变家宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。调理风水好坏以至于可以作用与影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。那们来看下周易看风水科学吗？周易看风水好吗？应该注意什么？ 周易，由易经和易传两部分组成。周易讲的是古时候人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方式方法。 first of all，易经与风水风马牛不相及。其次，风水、算卦是之后的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。充满了神秘主意、唯心主义；充满了不可知论和悖论。 八卦是上古先民对大自然的认识，而五行那么是战国时期对大自然的认识，时代不同自然所取之物也不同。并且，八卦是大自然的物像，而五行为阴阳之气的物像，所以也就不同。八卦也可配五行，如乾为天，五行为金；坤为地，五行为土；震为雷，五行为木；兑为泽，五行为金；巽为风，五行为木；艮为山，五行为土；离为火，坎为水，五行分别是火与水。这种比配，是由于乾、坤、震、巽、坎、离皆有其五行物像的取象，详见《说卦》。但兑为泽，为啥五行不是水，反而是金呢？是由于古代人们以水火为灾，故八卦的五行，水与火都是一个，而其它的，分别都是两个，如坤艮为土，震巽为木，所以兑就与乾一组，五行是金了。 上面便是周易看风水的一些共享，周易讲的是古时候人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方式方法。之前对风水一点都不有兴趣，此刻也贪恋上了风水，风水还是要依赖于自己去摸索。任何人都请专业的风水师傅来家中算风水，周边亦有许多算卦的大师，可以去看看。这边友情提示下。风水是客观存在的，不可不信，不过 也不要过分。 风水是否属于周易 只能说风水的源头是由周易研究出来的，风水就是周易的孩子。孙子。之类的。没有周易，风水就没有了脊椎，也没有方向 ，很简单。不过周易就蕴含了天地万物，生生相息。 周易看坟墓风水图解 如何看坟墓风水 阴地风水如何看 选风水坟墓须留意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 周易是算命还是看风水的，究竟是怎样的一本书 《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周人文王所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所编纂；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并 不是出自一时一人之手。 《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。 《易经》为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书。 易经看风水有什么说法 民间的风水先生大多不晓得周易为啥呢物；而研究周易的教授们也常常不晓得风水罗盘究竟有几层。经常提到的周易风水本身就是个错误的命题。
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