年柱为本命七杀太岁女命(年命与本命)
目录导读：
伊索是哪些生肖
伊索寓言预示什么生肖1乙未年是什么羊?许多人皆有如此的疑问，first of all乙未年就是60甲子中的一个，又称为未羊年。中国古代人们用六十对干支来预示年、月、日、时的历法，以立春为岁首，交12个主节气日为月首，循环往复，循环不断，这便是干支历。20二十四年按阴历干支纪年为“乙未”年，即12生肖的羊年。羊在12生肖中排列第八，据五行学说，羊年亦有金羊、木羊、水羊、火羊、土羊年的分别，20二十四年阴历乙未年便是60年一遇的金羊年。乙未年说羊-喜洋洋羊年在老百姓心目中是吉祥和财富的代表象征。羊为六畜之一(六畜为：牛、马、羊、鸡、狗、猪六种家畜)，自古以来一直与人相伴。早在人类社会初期，中国人民先民们就会开始择水草丰茂地带牧羊狩猎。羊不仅用其性情温驯赢得了人们的喜爱，而且羊、阳同音，羊、祥通假，故被看成是吉祥之物。在咱们国家数千年的文明中，从古时候宫廷拉车的宠物到广州五羊城的神话传说，人们付与羊以很多美妙的遐想，并且也寄托着对生活美好、天下太平的祝福。家畜中的羊有绵羊、山羊两种，生性温驯。幼羊吃奶时屈膝做跪状，故人们借“羊羔跪乳”以喻人敬母之美德。野生羊有黄羊、青羊、羚羊、岩羊、盘羊、北山羊等，它们均属国家1。二级保护动物。羊浑身是宝，对人类贡献较大，羊肉味甘、大热，是上好补品。烤全羊乃高档美佳肴。涮羊肉、爆、烤羊肉、羊肉泡馍、白水羊头、爆肚……是大众化美食。羊肝有明目功效，中成药有“明目羊肝丸”。其它如：蹄、血、心、肺、肝等既可食也能入药，明代医药学家李时珍的《本草纲目》有详细记录载入。羊的毛皮是人类不可缺少的衣着用品，带毛的羊皮加工后可穿着御寒，名为羊裘。羊皮去毛加工后可做服饰、袜子、手套及其他用品。羊的毛绒是纺织的好原料，羊角可做木梳和装饰品。羊毛精选后可做笔，羊毫笔可供绘画、书写之用，毛笔位居“文房四宝”之首(笔、墨、纸、砚)。赵朴初先生就有“秃头顶不住羊毫笔”的佳句。羊，在文学家的笔下屡屡可见。“羊”字入诗的，仅就笔者所知就有梁简文帝萧纲的“凤摇羊角树，日映鸡心枝”;唐代孟浩然“羊公碑尚在，读罢泪满襟”;南宋陆游的“羊要高为栈，鸡当细织笼”，悟 真 网006的“锟鹏展翅九万里，翻动挟摇羊角”等诗句。羊在文学作品中的占有地位，由此略见一斑。今日的羊姓，原是复姓“羊舌”，春秋末期改为单姓为羊氏。《中文大词典》羊字条收入由春秋时期到元朝的羊氏人物达40余人。“旧社会有属相为羊不吉利、属相为羊的人命苦等说法，这其实也就是说都是人们生活里的表层认识：认为羊是任人宰割的动物，过新年过节就杀猪宰羊，后来长期的延续形成民间风俗，民间风俗习惯产生于民间风俗心理，但其实也就是说是根本没有科学根据的。”著名民间风俗学家、辽宁大学乌丙安教授引经据典：“《说文解字》里说，‘羊，祥也’，汉字里‘最好’的几个字，如美、善、祥等都带羊字边，在很多国家的民间故事、童话、寓言中，羊多被看成是美满精神的化身，如意吉祥的代表象征;素有‘骑在羊背上的国家’之称的澳大利亚，还将每一年8月14日定为澳大利亚的羊节。”乌教授说，三羊开泰，原本应写作三“阳”开泰，本意是指从冬至开始，经过三九寒冬(古时将双日子称为阴，单日子称为阳)，即经过三个九的阳日，天气渐暖，阴气下降，阳气上升，否极泰来。后来三“阳”开泰就逐渐演变成三“羊”开泰。“至于说属相为羊的命苦、属相为羊的人本命年里要向周围的人要多少个一角钱买苹果吃等等说法，都没有依据，不要听打卦算命者的胡编。这几个讲究都是源于人心理上有压力，由于实际生活中经常会遇见疾病、凶灾等不测，只是反映人们对美满生活的向往。”“我觉得是绵羊。”民间风俗学家、鄂尔多斯市成吉思汗研究会理事长曹纳木接受记者电话采访时说，“蒙古族、藏族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族等民族语言里提到羊年的时刻都是使用‘绵羊’这个词来表达的。蒙古族语言里说羊年是‘好尼节’(音译)，‘好尼’(音译)就是‘绵羊’之义，而山羊那么是‘亚嘛’(音译)。”民间风俗学家黄洋预示，羊年生肖的代表象征物既或许是绵羊，也或许是山羊，但山羊的可能性更大，由于山羊作为家畜更为常见。他说，绒毛蓬松的绵羊在咱们国家北方的大草原上很常见，其畜养的时间也比山羊要早，但在汉族聚居地山羊更为常见，假如我们基于生肖是汉族传统这个事实出发，则‘羊’更可能指的是山羊，由于对于汉族人来讲山羊是更为常常见到的家畜。民间风俗学家方炳桂则认为生肖羊的形象具有地域性：“归根结底北方以绵羊为主，南方以山羊为主。”生肖羊究竟是山羊?还是绵羊?看来不只老外在纠结，许多中国学者和老百姓亦有不同的看法，但生肖羊不管是山羊还是绵羊，喜气洋洋过大年，才是中国春节文化的精髓。今年为啥呢是金羊年 乙未羊年只有354天20二十四年属于阴历羊年。羊在12生肖中既不显摆，也不一般，说来话长。羊曾是古时候先民的图腾。《说文解字》：“羌，西戎，牧羊人也，从人，从羊。”羌人以羊为始祖。炎帝姜姓，姜字上部为“羊”，说明炎帝族有着牧羊、崇羊或重羊的传统，“姜”与“羌”同源。姜炎族重羊，以羊为图腾之一，对从此以后西北地区的羌文化、氐文化有不小作用与影响。羊是六畜之一。羊有髯须主簿、青鸟、膻根等很多别称。崔豹《古今注》云:“羊，一名髯须主簿。”任昉《述异记》卷上：“羊，一名胡髯郎，也叫作青鸟。”陈懋仁《庶物异名疏》：“羊，亦名卷娄。”李时珍《本草纲目》：“生江南者为吴羊，头身相等而毛短。生秦晋者为夏羊，头小身大而毛长;土人二岁而翦其毛，以为毡物，谓之绵羊。”黄一正《事物绀珠》：“羊，一名白石道人。”厉荃《事物异名录》：“羊，一名白石道人。又李栖筠家称羊为独笋子。”羊是财富的代表象征。早期的易货贸易中，羊充当过一般等价物的角色。《诗经·小雅·无羊》：“谁谓尔无羊?三百维群;谁谓尔无牛?九十其犉。”羊饲养得越多，象征着财产愈多。古代人们有年初在门上悬羊头，或交往中送羊，或以羊作聘礼、贡品等风俗。羊为美食。“鱼”和“羊”组合成“鲜”字，民以食为天，活羊活鱼是古代人们满足口腹之欲的心仪之物。《左传》记录载入：郑国公子归生受命于楚，前往攻打宋国。宋国大将华元带兵迎战。开战前华元杀羊慰劳将士，却忘记分给他的马车夫羊斟一份。恼怒的羊斟开战时驾着华元乘坐的战车冲入敌阵，宋军惨遭大败。更有甚者，羊羹还致使亡国。《战国策·中山策》记录载入：一次中山君宴请宾客，司马子期也在其中。因没有分到羊羹，他恼羞成怒去了楚国，游说楚王攻打中山国。中山君只得仓皇逃命。由于一杯羊羹吃了败仗、灭亡了国家，足见美食的魔力很任性。羊是美丽祥瑞的化身。《说文解字》：“羊，祥也。”“羊”是象形字，“象头角足尾之形”。上古代人们们过的是游牧生活，羊长得壮、繁殖得多被看成是非常祥瑞的事，“大羊”就是“美”。 “羌”“善”“义”“祥”“羞”等字与羊有关，反映了古代人们的活法生产史、审美观念、价值观。古时，“吉祥”多作“吉羊”，如汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王，大吉羊”的铭文;《汉元嘉刀铭》曰：“宜侯王，大吉羊。”而“三羊开泰”(“羊”与“阳”同音)，“羊年大吉”，“羊马年，广种田”，“羊膜”(包裹胎儿的膜)，“羊水”(母体中对胎儿有保护等作用的液体)皆有“吉羊”的古义。以羊祭神祈福是我国古代重要的仪式之一。古时祭祀常用“三牲”或“五牲”，羊都排在第2位，是必不可少的祭祀物品。董仲舒曾说：“羊，祥也，故吉礼用之。”羊为正义的代表象征。王充《论衡》：唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊——“獬豸”。獬豸十分聪慧，懂人言知人性，怒目圆睁，可辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的guanyuan，就用本人的独角把他触倒，紧接着吃下肚子。獬豸有“神羊”之称，是迅猛公正的代表象征。战国以来，历代执法者皆着带有獬豸图案的冠服，直至清末才被废除。羊是孝顺的动物。“鸦反哺，羊跪乳”在我国家喻户晓。羊“跪乳”虽是由于生理的缘故，不弯下身子就吃未到羊母亲甜蜜的乳汁，但在万物之灵的人类看来，这就具有了孝之寓意。羊是孝兽，在孝文化中有着重要位置。董仲舒认为，羊还有好义、死义、知礼等品质。与羊有关的历史事件，不胜枚举。春秋时，秦穆公用五张羊皮同楚国换回百里奚的故事，人们到现在畅言欢谈。此刻民间对羊年生育孩子有贬抑，认为“十羊九不全”，这或许与清末人们为了推翻清朝统治有关。那个时候，慈禧太后、曾国藩、李鸿章、袁世凯均属相为羊。那时民间宣称属相为羊的命不顺，目的就是想造大声势，从精神上给封建统治者以打击，动员更加的多人士参与推翻晚清腐败的封建帝制。如袁世凯称帝时，人们倒袁的口号就是“八月的羊挨刀宰”，听起来固然很隐晦，不过对那时普遍的人们很有号召力。骏马渐行渐远，吉羊渐行渐近。在新的一年里。关于羊的辉煌，亟待抒写好;关于羊的文化，需要继续探寻之。属相为羊的人乙未本命年应该注意什么1。何谓本命与本命年?命理上，有“本命”和“主命”之说。本命是指你八字排盘中的年柱干支和纳音，而主命是指你八字命盘中的日柱干支与纳音。他们在四柱中皆有举足轻重的角色。日柱干支，是八字论命的核心和出发点;其重要程度不用多说，再怎么刻画也不属于过分。而年柱干支，那么是其人的本源与起点，年干为岁君，年支则为太岁，它代表一自个的出生门第、身世渊源、少年运势与运气、人生根基与起点。关键的重点是，不管你的大运如何运转，代表你岁运之流年皆以此乃始，循环往复，运行不悖。大家知道，八字论命，自然无法离旺运开运势。所谓运势与运气，无非两个方面，一是大运，二是流年。而大运以年命阴阳定顺逆，进而确定大运干支;流年则自然从出生年份开始，沿着干支顺序、循环往复的运行。总之，出生年份干支，是命主一切运势与运气的发动机制。故此，称年柱为本命，是有充足理由的。由于它是八字论命的基础的、原始的、本源的东西。不是有的人讲名符其实的本命是日元，如此的说法，从本质上来说，就是忽视了年柱干支是八字命盘的发动力这个根本问题;也是本主不分忘论。人们之所以注重本命，还有如下原因，那么这样就是，由年柱作为初始动力运行的流年与命盘作用机制有关。总之，流年干支作用命局时，其顺序first of all那么是:合、冲、刑、害;其次就是：并列，总之，与八字原局位置一样的五行字容易引动;假如没有上述两种情况时，其作用渠道，则first of all是从年命干支开始，一步步依年而月，依月而日，依日而年如此的顺序发生作用。故此，所谓本命年，就是与年命干支完全一样的字年份;与年命地支一样的字，那么是本命年。2。本命年所有人运势与运气都不会好吗?也正由于本命年在命理学中有着重要的地位，故此，许多人会为之“色变”，那么本命年真的有那么吓人吗?其实也就是说，本命年并 不是就象征着运势与运气不佳，还要结合自个的生辰八字结构与组合而定，总之，这个年支为喜用的，本命年非但没事，反而好事、喜事接踵而至;为仇忌的，则常常有祸不单行之忧。原因，就是这个字与原局显现了伏吟。总之，受流年太岁发动，运势与运气容易大起大落，譬如想在本命年创业、出嫁、搬家、出远门等皆为需须留意的事情，好则锦上添花;差则凶之又凶;并不是每个人都不佳。3。属相为羊的本命之人需须留意些啥?对于属相为羊的人，今年太岁与本命伏吟，当这个伏吟为忌、为仇时，展现的八字命理现象就是：多忧愁、沉闷、工作和事业方面难以打开局面;家庭人员关系难以和谐，特别是与长辈关系不能和谐;假如这个太岁未为仇忌，且为财星，或者能够合拌喜用财星，经济方面多会面临紧张的氛围;或者感应到夫妻宫、子女宫，也会与配偶、子女关系紧张。然而也要分喜忌和感应的方式。其次，遇本命年之年，年柱伏吟，不管喜忌，家中长辈多会有身体不顺的情形，因此也要加以注意和提防。然而，也要结合八字结构与特征，看看是不是有财星、印星是否入墓、逢冲，或则财星过旺逢旺，或者过弱逢旺，过弱逢冲，或者遇见制克。假如没有这几个现象，也不必担心爸妈健康。4。属相为羊的人今年可以出嫁吗?有的人讲，本命年都不太适宜爱情婚姻。于是，不少属相为羊的friend很是担心，其实也就是说，大所不必。由于，爱情婚姻问题，多数都是缘分所致，如果姻缘已至，非出嫁不可;也不一定说就不能出嫁。重点是看男女双方的生辰八字，是否是善缘、情缘;看各自的四柱，能不能感到爱情婚姻;这种感应是喜还是忌。是喜是用，无需多讲，自然可以出嫁，而且最适宜出嫁。假如为忌，不过情缘所致，配合良辰吉日，也是可以出嫁;而且忌神之年，出嫁花费，也是善破、善应，可以在某种程度上减轻本命年带来的不良作用与影响。正是：“一喜挡三灾”，就是这个意思;但是出嫁的之前，最好选择好良辰吉日，以及做好年初的破解事宜。5。怎样破解本命不吉的作用与影响?本命不吉，着重是指这个羊年未土不吉，是命理上的忌神，具有如此命理特征的人，才需要破解。破解的方式方法，亦要依据这个特征来办才好。有人不分喜忌，倡导一律“扎红”，并非一个好方法。打比方说：穿红背心、红裤衩等等。其理由，就是认为，红色代表喜庆，能够给人带来信心、希望;同时认为，红色可以、让泄气远离自己。不过，这一个方法并不可靠，理由就是，不是一切红色都代表喜气、正气;也可能代表血光、凶灾，激进、冒险。理想的方式方法是，假如未土为喜用，适合佩戴红色，这样可以强化未土的效果;假如为忌，则最好用生肖兔，或者生肖猪来合制，或者合拌。即便你相信红色的意义，最好在使用之前，用意念。如果你的意念力不够，最好在寺庙，道观，请德高望重的有德高僧，这样也是可以的。6。属相为羊本命年是否务必要拜太岁?民间都有拜太岁的风俗，其目的不外乎是祈请流年太岁的庇护;假如太岁吉，则有加持作用;假如忌，则有消解作用。然而，此刻人，工作和生活大多数较忙，也不一定非拜太岁不可。特别是太岁本身为吉，拜不拜都一样。消解太岁负面作用，亦可参照上述第5条来办理;亦可通过拜太岁来消解。然而，如果你拜了太岁，则要记得还太岁。拜太岁，需要在每一年的正月初八的吉时，还太岁最适当的时间为每一年的冬至前，即阳历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样仅需预备水果及香烛即可。7。羊年拜太岁的具体方法：拜太岁的方式方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。依据具体情况，将拜太岁粗略分为三类：1。选择往太庙参拜：太岁庙和进一般的庙的拜祭方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，first of all到庙外，或者庙里请一份太岁衣包，太岁衣包的效果有如一份表格，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。紧接着先向六十太岁的统领上香;其次向该年太岁上香(20二十四乙未年的太岁为杨仙大将军);再向自己出生年归属的太岁上香;最后将太岁衣化掉。因为某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外假如没有正式的太岁衣出售，可用寿金(拜神金纸)代替;在寿金上写上本人的名字及出生年、月、日，寿金数目按本人的岁数多少来定;向庙中的太岁上香参拜;将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代劳);如庙中没有设太岁神像，可于其主神像(观音、佛祖等)面前参拜;最后化掉其余衣纸。3。选择在家里自行拜祭：不论太岁庙或一般的庙，新春前后总是人头涌动的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家里自行拜太岁，俚语称为“拜当日”。first of all在红纸上写上该年的太岁资料，以20二十四年乙未羊年为例，可写上“乙未年当年太岁之位”或“乙未年封齐太岁位”;将红纸放在家里的神明(如观音、关帝)旁边;以六色果(六款水果及斋菜等)作供奉，诚心地祈福许愿;最后将衣纸化掉。不论你用哪一种方式，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子通常是阴历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，仅需简单容易的香烛及水果即可。
年柱代表爸妈还是爷爷奶奶
看具体情况。1。展现出祖上的富贵在宫位理论认为年柱为祖上是祖父与祖母的居所其中年干代表祖父年支代表祖母，假如四柱中年柱干支强旺没有严重制克或者落入空亡说明祖父和祖母健健康康，假如年干为喜神或者喜用神可年支却是忌神那么说明祖父比祖母要健康长。2。展现长辈的健康，年柱为本命给自己的根苗年上本命为纳音不能受月令所克，月令克年命纳音爸妈之中最少有一人会早夭或者离异所谓月令克年爸妈不全，同时胎元身宫和命宫不能可年干假如克年干则可能生下来时爸爸不在了三垣克年支也需须留意妈妈。3。有的人年柱也代表爸妈，假如月柱没有六亲本宫财印而在年柱出现本宫财印年柱则既代表祖上，并且也代表爸妈爸妈的信息不妨参考前面第1点原则看爸妈的富贵程度，同时结合星宫关系以及四柱中印星和财星强旺程度观察爸妈的身体状况。
老师，我想请教下关于空亡的问题。是主要从年柱取还是从日柱取，如何去区。。。
1，年柱是本命，日柱是身主，要年日两柱参看，年日同犯，互换空亡。2，年空祖上无力，月上爸妈无力，或离祖承嗣，当官人月柱遇空是空闲职位，名有权无。日空妻妾无助，时空子孙执拗，或少子，或难。3，金空则鸣，火空则明，水空则流或则清，木空则折，土空则塌，这要用正五行与纳音五行同时参看。冲空，合空都不空。命局忌神遇空为喜，喜神遇空白欢喜一场。4，神煞之类务必要实践经验足才能分清，要慢慢积累才可以。多找解释空亡的章节看，再用实践来证明，神煞的使用方法只能如此。用语言真的难讲明。
八字四柱的二支是啥命
日柱干支相合相生，夫妻相敬如宾，情意绵绵。干生合支模范老公榜上有名；支生合日元，梁鸿得享夫妻恩爱。日柱干支相克，为喜者相得益彰，相互帮助；为忌者多成反目，爱人成为仇人。日元克日支，喜之者男得妻财，女以财助夫君；忌之者男命因妻到取祸，女命缘夫而灾。支克干，喜塘得配偶助益，忌而受连枝之克害
女带七煞非富即贵，女命带七煞有什么含义
提起女带七煞非富即贵，众所周知，有人问女命带七煞有什么含义，另外，还有人想知道女命无杀，一贵可作夫人。七煞遇长生之位，必嫁贵夫(本人女，算命的说这两句话啥意思)，你晓得这是什么情况？其实也就是说七煞格女命各位请解解，接下来就一起来瞧一瞧女命带七煞有什么含义，希望可以对大家有所帮助！！！
女带七煞非富即贵
1。女带七煞非富即贵:女命带七煞有什么含义
八字讲话单贵顺流，一般克夫。Q跏七煞在哪个柱上**。
2。女命无杀，一贵可作夫人。七煞遇长生之位，必嫁贵夫(本人女，算命的说这两句话啥意思)
咳，此刻算命的实在无良，**句话你就能够给他个耳光，女命无杀按女命诗诀是说你“不犯杀多无混杂”，这句原本就是囫囵话，如何解皆能圆的。不过一贵可作夫人就混账了，这年头你嫁哪个不是作夫人？当妾！！！七煞遇长生之位语出《七煞论》（看相算命初级技工培训手册），但原句后面是女招贵夫，旧招和嫁可是完全不同的两个概念，这货不是相书背错了就是相书活用了忽悠你的钱。在这儿七煞是指命格，而不是星象学中的南斗第6星。
也就是说这位半是想说你一定会有且仅有一个好姻缘。在此奉劝，没事别去乱算姻缘，当心晚景凄凉。
3。女带七煞非富即贵:七煞格女命各位请解解
八字如下
壬申年，辛未月，甲戌日，乙亥时（空戌亥）
你此刻正行走癸酉金运。
1、感情丰富却是难得佳偶，生性漂亮却又心性要强。但是年龄还小，经得一些生活的磨练又都有哪些不好。从二十岁开始环境有了挺好的改变，工作一年更比一年好。
2、身坐桃花，对像根本不用发愁。但是这几年还是难以如愿，好姻缘还在15年。七煞女命的丈夫都很有钱。
多情善感还是少些的好，凭年纪小一边创业一边谈恋爱岂不更佳。
3、对于你爱情婚姻晚些好。
4。女带七煞非富即贵:何谓七煞女
指的就是女人八字七杀格为啥七杀透干很厉害。
七煞格是一种八字，在四柱八字预测推算中，人们习以为常用六亲的看法看问题，生我者正印偏印(好比爸妈，主要指妈妈)，我生者食神伤官(同性是伤官，异性是食神)，同属性者比肩劫财(同性是比肩，异性是劫财)我克者妻财(老婆，财产)，克我者官(同行是偏官，异性是正官)。偏官又叫七煞。
10个天干，甲木到庚金间隔7位，庚金克甲木，并且阳克阳，凶。
乙木到辛金间隔7位，辛金克乙木，并且阴克阴，凶。女命带七煞和伤官为啥不好。
丙火到壬水间隔7位，壬水克丙火，并且阳克阳，凶。
丁火到癸水间隔7位，癸水克丁火，并且阴克阴，凶。七煞女的前世是做过什么。
戊己土，庚辛金类推。七煞在年柱上女非常厉害。
甲木以庚金是七杀，见为凶。
有七煞的并不都凶，假如七煞有制，能够为我所用，带七煞的人杀气比较重，有威严。
5。女带七煞非富即贵:求解下俺的八字
有才干，有慑众之威，毕生易有掌权之机。灵性极高的人的四柱特征。
聪明好学，为人正直，做事专一，自己或家中有人对或神秘传之术喜好。
聪明能干，遇事机灵，反凶化吉，毕生少病，多得贵人帮助。男带七煞非富即贵。
性情恬静，雅洁高致，资质聪敏，富于文才与艺术性，性情倾向于哲学，但不免较为孤独。女命时柱七煞为夫非富即贵。
其人个性很强，自以为是，为人较为冷酷无情，固然外貌和蔼可亲，好象能听从别人意见似的，其实也就是说内心并不如此，因此是一个双重个性的人，不适宜从公职，不大可能跟别人一起创业，但是如顺着本人的个性而作为技术人员，从军，或发明等，就会无形只中培养出热忱，也将对事务的偏激看法有所改变。富贵两全只有2种命格。
头脑发达灵活，精巧能干，会做生意。长袖善舞。但因欲望强，不易满足，故而每一天忙碌，追求实利。个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。女性食伤生财，在家呆不住，喜往外跑，精于生计。
食神生财，人缘佳。伤官配七煞 绝顶聪明。
七煞格女命各位请解解
有依赖心，乐观，向外，量宽广，富于勇气，聪明又任性。
优点：智明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱谷，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预为长远打算。亦主有口福，善烹调。
缺点：理想高远，易致现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食。
优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。果断干练，善于掌握机会赚money。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，毕生多机会缘分巧遇，常有意外收获，乐观不怕磨难。15种紫薇享福命。
缺点：豪爽慷慨，不大注重和重视金钱，易致奢移浪费。不喜家里，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，女人缘多，易作用与影响家庭爱情婚姻生活。金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
上面便是与女命带七煞有什么含义有关的内容，是关于女命带七煞有什么含义的共享。看完女带七煞非富即贵后，希望这帮助到大家！！！
女人八字七杀真要二婚吗，女命2个七煞真要二婚吗，女命带
一杀清透，是好命。两个七煞，要看是否是天干两透，如是两透，也一定要看位置。打比方说庚、庚、甲，虽透两杀，未必二婚，因月令七煞傍身，年柱七煞远，有两男争一女之嫌，但关键还是本人掌控，可以避开二婚。打比方说庚、甲、庚，就不妙了，像是两个男的在拉扯中间的你。又或者贴身七煞坐下不稳、刑冲，远的七煞安稳，则大约率二婚。等等，要看具体八字解读。
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