什么才消灾菩萨五行科技(什么可以消灾解难)
目录导读：
拜哪些菩萨可以消灾解难?
可以向药师佛、观音菩萨、地藏菩萨祈求健健康康，生活平安，不过诸佛菩萨本身并不掌管这几个。佛教讲的是业，自业自得，自作自受，并不信奉存在一个主宰生死、与人祸福的老天爷。因此少杀生，多放生，断恶修善才是正道，拜神求佛只不过是一种暂时的化解方案。佛法认为，世间万事都有因果，就连佛菩萨也无法左右因果，如果想获得福报，务必要先种下善因。许多人去寺庙烧香后，都没有得到菩萨保佑，其实也就是说佛菩萨无处不在，真真正正保佑你的，不一定是寺庙里的那尊佛，大概是你周边的菩萨，当你的身上有这3种征兆时，说明菩萨正在保佑你。佛菩萨真的会保佑人，但佛菩萨只会保佑好心的人，学佛务必要找到正确的因果关系，许多人认为烧香拜佛是因，佛菩萨保佑是果，其实也就是说这是错误的因果关系。许多人拜佛后，经常作恶，佛菩萨自然不会保佑，然而有一部分人即使不拜佛，甚至不信佛，一 生也能平安顺利，菩萨也会保佑他。其实也就是说真真正正保佑你的，正所谓你的身上释放的能量，以及你的行为和念头，你有了怎样的念头，就有啥样的因果，就有啥样的命数。第1、相信因果。当你有了相信因果之象，说明菩萨已经在保佑你，由于相信因果的想法会增长你的福分。好久以前有一个人对观音菩萨很虔诚，一次不小心落水，他祈求菩萨的救助，这时飘来一段圆木，他想着反正观音菩萨会来救自己，就让圆木飘走了。又经过一会一位船夫经过要救那人，那人却拒绝上船，最后那人没能得救，当他失去生命后，果然见到了菩萨，他抱怨菩萨道：“我对你那么虔诚，你为啥呢见死不救？”菩萨说：“我化作圆木和船夫去救了你两次，都被你拒绝了。”许多人都犯过如此的错误，总是认为菩萨一定在寺庙里，其实也就是说菩萨就在你身边。慧能大师说：“自性觉其实就是佛，慈悲其实就是观音，喜舍名为势至，能净就是释迦，平直其实就是弥陀。你的一个善念，即是菩萨保佑，你的一念清净，即是佛法加持，别再认为佛菩萨不保佑你了，先使自己有一双慧眼，你就会发现自己身边到处有菩萨的影子。第2、健健康康。其实也就是说没有疾病，其实是人生最大的福分，任何人都会经历生老病死，固然生老病死不可避开，但任何人患病的几率，以及承受死亡时痛苦的程度不同。假如你健健康康，很少患病，这业已是菩萨的保佑了，这业已是最大的福分了，不要认为富贵才是福报，名利才是福报，这几个反而是招来灾祸的因，一个人能够平安、健康、内心充满喜悦、安宁，这才是世间最大的福分。第3、断恶向善。假如你的身上有了断恶向善之象，这说明菩萨正在保佑你，并不是每个人皆有机会能够去断恶向善的，亦不是所有人都相信因果的。当你过去经常造下恶业，突然有一天开始行善积德时，佛菩萨已经在保佑你了。不要认为你富贵了，你发迹了，你突然一夜暴富了这便是福报，恰恰相反，当年佛陀舍弃富贵昌盛已经说明了一切，其实也就是说名符其实的福报，是你内心的清净、慈悲、平等以及智慧。
什么最能挡灾
五行相克相生，能够制约你不所需的就是好的，假如说的话，可以 使用桃木剑！！！
如何才能消灾、防灾呢?
1、管理缺乏综合协调 长期以来，咱们国的灾害管理体制基本是以单一灾种为主、分部门治理的模式，各涉灾管理部门自成系统，各自为战。因为没有常设的综合管理机构，各灾种之间缺乏统一协调，部门之间缺乏沟通、联动，造成了很多弊端，如缺乏综合系统的法规、技术体系条文与全局的防灾减灾科技发展规划；缺少系统的、连续的防灾减灾思想指导，有害于部门之间协调；缺少综合性的防灾减灾应急处置技术系统；缺少专门为灾害救援的综合型救援专业人士、技术型队伍；没有形成相对完善的防灾减灾科学技术体系；信息公开和交流渠道不顺畅；资源、信息不能分享；科学决策评估支持系统与财政金融保障制度尚未建立等等，直接作用与影响防灾减灾实效。 2、投入不足 资金渠道单一 全国每一年投入到防灾减灾科技研发和应用的经费十分有限，在防灾减灾基础设施建设、科研设备购置、防灾工程建设、防灾减灾基础研究和先进技术推广应用等多方面投入不足。着重是由于我国防灾减灾科研基本依赖于财政拨款，资金来源渠道单一。因为防灾减灾科研拥有的社会效益远远大于近期经济效益，非常难招引企业资金和社会资金主动投入，造成防灾减灾科技发展和技术推广滞后。另外，缺少科研成果推广的中间环节与适合防灾减灾工作序运行机制，防灾减灾科研成果的转化率低，一些防灾减灾科研成果的推广应用率不足10%，严重作用与影响了全国防灾减灾工作的深入进行，作用与影响了全国防灾减灾工作水平的进一步提高。 3、 科技资源尚待优化配置 我国防灾减灾科技资源主要集中于气象、地震、地质、环保等范畴，因为缺乏宏观协调管理及守旧的条块分割现状，一方面各范畴主要关注本范畴的防灾减灾科技发展，研发工作主要局限于解决本范畴存在的技术问题，在不同灾种以及防灾减灾的区别环节中，科技资源没有得到合理配置，科技开发与应用水平发展很不平衡，在基础地理信息、救灾设备和队伍建设方面低水平重复建设严重。另一边，仪器、设备、资料、数据等都由部门、单位甚至个人所有，不能实现资源分享共用，资源条件不能系统整合形成高效、分享的社会化服务体系，无法形成合力和整体创新优势。 4、防灾减灾科技发展缓慢 一是在不同灾种以及防灾减灾的区别环节中，科技发展与应用水平很不平衡；二是各灾种的应急研究和操作水平差异较大，低水平重复研究较多；三是技术手段和装备落后，监测能力不强，短期预测推算预报能力还较低；四是缺乏各类灾害的科学评估模型和方法，灾害信息分享应用和评估的技术急需完善；五是对一些重大灾害的认识与防治技术，长期徘徊不前；六是现有科研结合国情实际不够密切，科技整体支撑能力有待提高等。 5、 防灾减灾高水平科技人才匮乏 我国防灾减灾科技人才主要集中于专业管理部门和科研机构中，基层防灾减灾机构普遍缺少技术应用人才，与我国防灾减灾工作重点结合不密切，特别缺乏防灾减灾范畴的高层次、高水平的学术技术带头人和工程技术应用人才。另外，研究经费、待遇等方面条件较差，作用与影响我国防灾减灾科技人才队伍的稳定与发展。 6、 科普宣教力度不够 缺乏统一的防灾减灾科普规划，没有固定的防灾减灾科普教导基地，也缺乏经常性的防灾减灾科普宣传活动，使防灾减灾科普缺乏系统性、连续性，导致我国社会公众防灾减灾知识、防灾减灾意识的科普教导水平较低，全社会对生态环境保护的意识较差，最终作用与影响我3。我国防灾减灾科技支撑的对策建议 1、建立统一综合的防灾减灾组织保障体系 设置统一的具有危机危难管理性质的防灾减灾综合管理机构，负责对全国防灾减灾工作的大政方针做出决策，一步步实现从部门为主的单一灾种管理体制向和部门联动、条块结合的综合应急管理体制转变。 加强科技主管部门与涉灾管理部门的协同，形成跨部门、跨地区、跨学科、多层次、分布式的协同管理职能和机制。 成立集合各灾种、各专业及相关管理部门专业人士的顾问团体；建立防灾减灾决策的专业人士咨询系统，为防灾减灾决策提供智力支撑。 2、 完善防灾减灾科技进步条文与创新机制 制定科技支撑防灾减灾办法与条文，增添科技投入，在科学研究、技术开发、科技基础设施建设、科技人才培养选拔等方面给予支持；将防灾减灾科学普及知识纳入国民素质教导体系和工作计划，提高全民防灾减灾意识和能力，在大中小各级学校教导中适当引入防灾减灾课程及读物。 建立高效、合理的防灾减灾科技创新资源配置机制、科技投入机制、成果转化机制、条文激励机制与人才培养机制；加强基础科学和应用科学研究，开展关键技术、共性技术联合攻关；加快科技成果在防灾减灾范畴的推广应用。 3、 多渠道增添对防灾减灾的科技投入
怎样才能消灾免难?
人心止恶向善 才能消灾免难地震了，大伙都恐怖害怕，这没有用。由于人心没有真实力量（黑暗、愚迷）才会呈现恐怖，所以大家心中应该开启面对一切黑暗的真实力量（光明）。自古就有人心向善，亦向光明、向真理、向觉悟（识破一切错认的真实力量），才会有天地平安的善报。要不然，由于互相之间的对立性，就决定了没有和谐二字。应知对立性不仅让人与人之间失去了真和谐，并且也会因对立性在人心中产生的恶因必然致使人身离不开恶行，人们互相之间的恶行必然造成对自然生态环境和谐破坏的苦果。打比方说:人们互相之间的算计，人们互相之间的计较，必然引发人与人之间的相互嗔恨、相互欺误、相互争斗、相互伤害、相互嫉妒，互坑互骗，私欲让人离不开仇害心，仇害心让人们产生诸多不良的心念，如此恶性互动所产生的苦果必然让人们在委屈感和罪恶感之间跳来跳去，在自卑和自傲之间蹦来蹦去，苦不堪言，人们如此地恶性相向才是招灾惹祸的根苗。何以故？为达目的可以不择手段破坏生态资源的平稳安定，可以致使生态环境急速的恶化，由于离开了和谐就象征着一切不良的发生。因 此，我们应该把对灾难的畏惧（无力）转化成通过认识因果，掌握因果，从而使心中开启敢于面对灾难的真实力量。由于也只有通过认识了因缘果报法，掌握了正确揭示因缘果报的真实力量，我们才能够在这个“报”字上，去用真实力量和灾难苦果起良性互动，才能转变或灭度这个看起来注定的苦果。人们心中只有开启了这种真实力量（有了这种觉悟、真理、智慧）才能提升本人的运（命），才能驾驭本人的运（命），这样才能改变人的命数，从而走上光明、平坦、解脱的康庄大道（解脱的大直道）。于是，人世间若离开了名符其实的觉悟，是没有善字可言的，所以人与人之间、人与自然环境之间，必须树立起以觉悟来答报这个“怨”的正确途径，才会呈现名符其实的凝结聚集力，光明之下，名符其实的和谐才会不求自至。何以故？以真才会换真故，造作演戏是没有用的。最后衷恳的请大家正受“让人愚蔽者，爱与欲也”这句佛恩，人才会离苦得乐。由于任何人最大的敌人就是本人的愚痴，愚人合在一块就是“我们”二字的愚人辈，愚人辈离不开愚人法，愚人法正所谓头疼医头，脚疼医脚的打压、转移、麻痹之法，是毁灭人心中智慧的原凶。只有真解“预防”二字的真实甚深义，觉悟了的人心才是灭苦消灾的无价宝。何以故？大伙都同生共存在唯一的家园（地球）里，本就或许应该是亲人，众志成城共同关护这唯一的家园，才是永恒的天地平安的保障。要不然，对立性的累增会把家园毁掉。为啥？害人其实就是害己，只有利人才能益己！！！目前，最最要紧的是：大家一起灭度自心中的恶念，树立起以万物一体为本的正念，平等待一切，才能止恶向善，也只有止恶向善才能有转坏为好的果报。切记： 无力只能邪受一切相，恶性互动招灾惹祸苦果到（道） 有力才能正受一切相，良性互动和谐安定乐果到（道）
消灾祛病之义是什么
消灾祛病之义是消除灾难，驱除病痛。
祈福的唯美句子：
1。愿你万事顺利，健健康康，日进斗金，合家欢聚。
2。新春添愉悦。合家愉悦康。在新的一年里好事多多，笑容多多。开心每一秒，愉悦每天，愉悦每年，健康到永久。
3。风儿轻轻吹，吹散了夏日的热气;消息滴滴响，捎来了兄弟姐妹的祝福。愿这一声祝福，为你带去一丝清凉，为你祈愿愉悦健康，为你送来愉悦吉祥。
4。祝福所有亲戚朋友，身体健康平安顺利。
5。求佛保佑我们整个家健康，幸福，平安，如意吉祥，买卖兴旺，财源滚，毕生顺利，两手合一，托付了，谢谢!
6。求佛保佑余生苦难不再近身，和平幸福!
7。愿你身体安康家团圆，幸福美好年复一年。
8。祈求阿弥陀佛保佑一切众生消灾免难，增福增寿，平安吉祥!
9。祝俺的亲戚朋友在新的一年里，工作顺利，家庭愉悦，健健康康，万事如意。
佛教人怎样消灾解难
做善事，忏悔
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