五行金在何方五行金生水土生金(五行属金的财运方向)
目录导读：
五行的金怎么理解
五行分为金、木、水、火、土，五行金就是指第1金！！！
五行中的金是什么
既可以指金属之类的，也可以指一切坚硬，锐利，肃杀的气
五行属金的适合去哪个方向
宇宙万物的生息变化都不能离开五行，那么金命人所合适的方位是哪个呢？接下来由我为你整理了五行属金的适合去的方位，希望对你能够起到帮助作用!五行属金的方位 有益的方位是西方(以父出生地为标准)，不利南方，东南;其人喜欢白色，不宜红色，喜住在坐西朝东的房屋，床的摆 放东西向，床头朝西，名字加金字旁有利。工作发展利西方，不利东南。吉利之数为7。8。 五行与方位之间的联系 木：性喜温暖，向阳，而东方为阳初生之地，因此木属东; 火：性炽热盛长，属南; 金：性凄凉肃杀、苍凉稀疏，属西; 水：性寒凉，与冰雪寒冷的北方相合; 土：性浑厚适中，利万物生养，利于四方，置于中间位置。 五行的方位对于风水学十分=重要。通过一自个的八字所蕴含的阴阳五行所属就可得知其所属方向，通过相克相生之理可知吉凶。比如：八字是木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，由于往西则木被金克;火命的人最好向南，往北则犯水;金命的人宜往西，往南则受火制;水命的人应该往北，往中间位置之地则不吉。 浅层漫谈命理五行与五方的关系 命理五行与五方的关系你了解多少呢?下面使俺们深入了解命理五行与方位的关系。 五行为指金、木、水、火、土，五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行为构成宇宙万物的五种元素，它们的变幻无穷，玄幻莫测，五行的创立，准确地模拟了大自然的状态，宇宙万物的生息变化都不能离开五行。同时五行方位对于星命术也十分的重要。通过一自个的八字所蕴含的阴阳五行所属可知其所属方向，通过相克相生之理可知吉凶。 下面看五行的几组关系 五行相生表：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行之间相克表：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 12生肖五行相克相生：申猴酉鸡属金、亥猪子鼠属水、寅虎卯兔属木、巳蛇重马属火、辰龙戌狗丑牛未羊属土地。 五行及其代表的天干支支各有所主的方向： 东方：主甲、乙、寅、卯之木; 南方：主丙丁、巳、午之火; 西方：主庚、辛、申、酉之金; 北方：主壬、癸、亥、子之水; 中方：主戌、已、辰、戌、丑、未之土。 对照以上五行对应的关系， 汇总 下方，下面依据五行顺序：一水、二火、三木、四金、五土的顺序来核实确定五行方位。 八字是水命人的方位：水的具体位置在北方，与冬季相应，水命的人应该往北的方位走，往中间位置位置则不吉。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。 八字是火命人的方位：火的具体位置在南方，与夏季相应，火命的人应该往南的方位走，往北则犯水，不吉利。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。 八字是木命人的方位：木的具体位置在东方，与春季相应，木命的人应该往东方位走，往西则木被金克。所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。 八字是金命人的方位：金的具体位置在西方，与秋季相应，金命的人应该往西方位走，往南则受火克制。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。 八字是土命人的方位：土的具体位置在中间位置，并且还位在西南，与夏末(阴历六月相应)，土命的人应该往西南方位走，往东方走则会受木克。所属干支为戌、已、辰、戌、丑、未之土等待。
五行中的金是指的是什么?
金的意义的转变 在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，因而水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤招来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，所以其中到处展现着人的作用与影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，并且 还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。可是，金又预示什么呢？作为金属，金蕴含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在一定程度上甚至代表了文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，由于这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各式形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。于是，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。可是，金又该预示什么呢？ 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发此刻古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，不过在咱们国家的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，展现了中国文化天人合一的特色，而五行之中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。于是，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。 风（气）也是人平时生活不可暂离的东西，为啥在五材说中没有它的具体位置呢？first of all是因为风（气）是一种无形的看不到、摸不着的东西，并且也是完全天然的无限富饶的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现在的人的难题）。其次，是因为风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。 不过，代表一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），要不然就不能成立。风（气）不但指空气，还代表着气态物质，如此火、风、水、土代表着无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。 将气（风）作为万物的始基在咱们国家传统哲学中并不陌生，实际上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更加的重要的地位，诚然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在咱们国家哲学传统中一向占有非常重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在按道理来讲更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与咱们国家的文化传统对应的。 不但作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互之关联联系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而咱们国家的五行学说则因为将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的论理特色。 五行为一个自给自足的自然系统，其中无人为的因素，所以作为人造物的金（金属）在其中没有本人的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水又生木，循环相生。从相生方面讲，土生金，金生水，土生金似可释为从沙土中淘出金子或土之中出产矿石，但沙里淘金是人工活动，不是自然现象，土中出产矿石也要通过人工开采才能实现或完成，而且如此解释便无法说明金生水是什么个情况，黄金、矿石是不会生水的，假如说通过炉火冶炼可使金属化成液态，其中又是借助人工活动，而且这种液态高温的金水只能烧死树木，根本不会生木的。或云金属可以吸附水气而生出露珠，可谓金生水的正解，但如此得到的些须之水恐怕难以起到浇灌树木的效果。因此假如将金释为金属或矿石，五行相生的论理便无法自圆其说。而若将金释为气（风），问题便迎刃而解。土生金，即从大地蒸发出水蒸气和别的气体；金生水，即从大地蒸发出来的水蒸气等上升到高空，形成云雾，云遇冷又变成雨降临大地。雨水浇灌树木，即水生木。如此则完全合乎情理。 从五行相胜（克）方面来讲，其顺序是金、木、土、水、火，火又胜金，循环相胜。其中火克金，金克木。火克金，似可解释为炉火冶炼金属，将金属化为液态，但这又是人工活动，自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木，好像最易解释，即用金属制成的刀斧等工具去砍伐树木，然而这还是人工活动，金属之物绝不会自己跑去砍树的。若将金释为气（风），火克金即意为火能够抵消风带来的寒气，还可在某种程度上改变气流（风）的状况。金克木即意为风可以摇动或摧折树木，这都是自然的施为，并无外在的人为的因素，并且在情理上也说得通。 因此从五行相生相胜的内在关系上而言，将金释为金属或矿石是不合理的，而将其释为风（气）则合乎道理。是故成熟的五行说理当将金释为气（风），这较之五材说当然已发生了基本的转变。 对于五行学说演革中金的意义的转变尽管尚无明确的说明，不过前人在发展及运用五行金木水火土理论时已注意和提防到了这一问题。如传统中医理论以五行配五脏，认为肺属金，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，其中将肺与金联系起来就很能说明问题。若将金释为金属，就非常难解释，由于无法想象肺与金属或矿石有啥联系。而将金释为气就非常自然了，肺是呼吸器官，是呼吸空气的，当然与气（风）有关。这表明中医理论在运用五行时，已然悟到金应该代表气（风）而不是金属。 从五行与四时、五方的关系来看，依照守旧的看法，木配东方，为春；火配南方，为夏，金配西方，为秋；水配北方，为冬；土居中位，配四时，这种相配的论理尽管十分勉强，不过 也代表着一种理论探索。以金配西方，为秋，这本身并无多少道理，但秋季为冷暖交换的时节，西风频频，秋高气爽，表明古代人们已猜测到了金与风（气）的关系。如若以金为金属，就显得毫无道理和意义了。 从五行与八卦的关系来看，金亦应当代表风（气）。八卦与五行源于不同的思想系统，五行源于五材，最开始是指为人所用、为人所制的五种最根本的物类，八卦那么是人经过对自然世界的观察而概括出来的八种物相。总之，五行原是人类实践活动的对象和产物，带有人为与功利的色彩，八卦那么是人所观察到的自然物相，具有天然的本原的特征。于是，中国文化中并不缺少类似古希腊和印度的元素说，只是这一学说不在在五行中，而是展现在八卦上。 八卦之中，天（乾）与风（巽）一样，代表气，天实际上指地球外边的大气层，不具备人格色彩和神圣性；地（坤）与山（艮）一样，代表土，土与石一直就是一体的；雷（震）与火（离）一样，代表火，雷电也属于一种火；水（坎）与泽（兑）一样，代表水，泽肯定也水。因此八卦实际上是气（风）、土、火、水四种元素的展开，为了配合八种卦象才将这四种元素分为八种自然物相。（一）将八卦与五行相对照，就会发现五行多了一个木（生命），少了一个气（风）。八卦始终讲自然物相，故不需要生命系统的加入，而在五行中缺了气（风）是不能代表完备的宇宙体系的，所以金应释为气（风）。 据朱震之说，以八卦配五行时震、巽为木，离为火，坤、艮为土，乾、兑为金，坎为水。以乾、兑配金，乾为天，为流行不息的大气层，兑为泽，水土相杂谓之泽，其中常有氲氤蒸腾之气。也就是说，乾和兑与金属毫无关系，与气（风）则息息相关，此处之金亦应释为气（风）。在以八卦配五行时会遇见一定的困难，这着重是因为八卦是一个自然系统，其中其实没有生命（木），而五行作为一个宇宙整体体系，其中蕴含着生命且以生命为中心。为使二者相应，就必须在八卦中找出与木（生命）相应的物相。坎水离火，坤、艮为土，这是原有的解释。将金释为气，乾应为金，兑为泽，似应归于水，但已有坎代表水，故兑归于气，与乾同类。巽为风，为木（《易传》有此解），故归于木，震为雷，为火，似不应归于木，然若强为之解，木可以生火，故可将震归于木。这几个解释总觉有些牵强附会，正如五行与四时、五方的匹配一样，是硬把不同的论理系统拼为一体，颇有不伦不类之感。但古代人们如此解释时，已隐然将金释为气（风）了。
五行方位相应的方向 五行属性颜色
依据五行关系原理，东方、东南方五行属木；北方属水；南方属火；东北方、西南方五行属土；西方、西北方五行属金。五行属水是黑色，五行属木是青色，五行属火是赤色，五行属土是黄色，五行属金是白色。
五行与方位的关系 东方属震，五行属木 东南方属巽，五行属木 北方属坎，五行属水 南方属离，五行属火 东北方属艮，五行属土 西南方属坤，五行属土 西方属兑，五行属金 西北方属乾，五行属金
五色五位之说 水属黑（北） 木属青（东） 火属赤（南） 土属黄（中） 金属白（西）
神话看法来看 青龙位于东方之地，色属青，属性木 白虎位于西方，色属白，属金 朱雀位于南方，色属红，属火 玄武位于北方，色属黑，属水 麒麟位于中间位置方位，色属黄，属土
五行的特性 木的特性：日出东方，与木相似。古代人们称“木曰曲直”。“曲直”是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 火的特性：南方炽热，与火相似。古代人们称“火曰炎上”。“炎上”是指火具有温热、上升的特性。引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：中原肥沃，与土相似。古代人们称“土曰稼穑”。指土有种植和收获农作物的效果。引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性：日落于西，与金相似。古代人们称“金曰从革”。“从革”指变革之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：北方寒冷，与水相似。古代人们称“水曰润下”。指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
东南西北方位对应属相木火土金，东南西北和五行的关系?
提起东南西北方位对应属相木火土金，众所周知，有人问东南西北各属于金木水火土里的什么，另外，还有人想知道金木水火土和东西南北中的一一对应具体关系，你晓得这是什么情况？其实也就是说东南西北五行各属什么，接下来就一起来瞧一瞧东南西北和五行的关系?，希望可以对大家有所帮助！！！
东南西北方位对应属相木火土金
方向，东南西北中分别对应五行的什么？
东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，土为中。
古时候人所说的阴阳五行中金、木、水、火、土、各代表东、西、南、北、各什么方向？
金，相应的是秋天，（方位指西）日落于西，与金相似，有金秋之说，故或许应该是指西方。古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
木，相应的是春天，（方位指东）日出东方，与木相似。古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
水，相应的是冬天，（方位指北）冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
土，相应的是中，（方位指中）中原肥沃，与土相似。古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
火，相应的是夏天，（方位指南）南方炽热，与火相似。古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
东南西北方位对应属相木火土金：东南西北各属于金木水火土里的什么
东：金，西：木。只记得这个，由于物品要么是金要么是木，所以买物品叫买东西
金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位
东南西北五行各属什么
金木水火土分别代表东西南北中五个方位
东方五行属木，西方五行属金，南方五行属火，北方五行属水，土属中。
金木水火土各预示什么方位
天干地支，金木水火土，东南西北中，是怎么一一相应的啊？
金木水火土和方向（东南西北中）的关系
东主木、西主金、北主水、南主火、中主土。
金，是坚固和凝固之义
木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个非常好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，以下是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。
水，代表流动，具有循环和周流之义。
火，代表热能。
土，代表地球本身。因此土在五行的方位上居中。
五行相关
1。干支历的月份按五行
1。寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
2。巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
3。申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
4。亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
5。辰、未、戌、丑，单个来讲都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
2。五行为指气体的五种运动方式
1。春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
2。夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生长，长势勇猛，所以夏属火。
3。秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特征是稳固，秋天收获，人们储蓄食粮为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
4。冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
上面便是与东南西北和五行的关系?有关的内容，是关于东南西北各属于金木水火土里的什么的共享。看完东南西北方位对应属相木火土金后，希望这帮助到大家！！！
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