三月对应什么卦卦象农历壮族(一年十二月对应十二卦)
目录导读：
12月对应12卦
我们会很奇怪，究竟是现有的十二卦还是先有的一年十二个月，先来看一张图正月：泰卦 三阴在上，三阳在下，为地天泰。阴历的正月，乍暖还寒，地面上仍没有太多的变化，不过地面下，已经很温暖，业已是 三阳在下 了。三阳构成乾卦。从而，地面上为坤卦，地面下为乾卦，坤为地，乾为天，两者构成卦象地天泰，是为泰卦。二月：震卦阴历的二月，春雷开始在天上炸响，是为震卦。上为震，地下为乾，震为雷，乾为天，构成卦象为雷天大壮。三月：泽天夬阴历的三月到了，梅雨季节来了，屋里屋外，到处湿漉漉的，往往淫雨霏霏。这地上，自然只能用兑卦来描述了。地下，仍为三阳在下 ，是为乾卦。上为兑卦，下为乾卦，兑为泽，乾为天，两者构成卦象泽天夬。四月：乾卦阴历的四月，是初夏了吧，地面上也热， 三阳 在上，地面下也热， 三阳 在下。上也为乾，下也为乾，自不然就是乾卦。 乾为天，天行健，君子以自强不息。五月：天风姤地面上，骄阳似火，地面下，却 阳极阴生 ，一丝丝的凉意愉愉在地下显现了，从而地面上仍是乾卦，地面下，已经变成巽卦。乾为天，巽为风，两者构成卦象天风姤。六月：天山遁阴历的六月呢，夏天快要走到了尽头，地面上，暑热仍在，属于 三阳 ，是为乾；地面下，已经转为凉爽，业已是 二阴初生 ，只能用一阳二阴的艮卦来描绘。上为乾，下为艮，乾为天，艮为山，构成卦象名为天山遁。七月：天地否七月节名 处暑 ，盖暑者，天地水火相蒸之气也。暑自此止，则天地之气上下各分矣。 三阳在上，三阴在下，上为乾，下为坤，乾为天，坤为地，构成卦象名为天地否。八月：风地观八月，则临卦之气体休囚，故《爻辞》曰：至于八月有凶 ，以见八月观卦为主。上为巽，下为坤，巽为风，坤为地，构成卦象名为风地观。九月：剥卦阴历的九月，草黄了，叶枯了，采摘后果树上，只剩了几颗干瘪的为人遗弃的果实，孤零零地悬挂在光秃秃的枝头，大地的生机悄然收藏。已是深秋，瑟瑟凉意的表面，仅剩一点点的温暖。地面下，仍为静愉愉的黑土地。因 此，上为艮卦，下为坤卦。艮为山，坤为地，两者构成卦象名为山地剥。十月：坤卦阴历的十月，冬季来临，大地一片沉寂，难得见到生命的气息， 六爻皆阴 ，上也为坤卦，下也为坤卦，构成的卦象名为坤卦。 地势坤，君子以厚德载物。十一月：复卦冬至一阳生，寒冷的土地下，愉愉地开始变暖，所以谓之 一阳生 。这一时刻的大地，地面上寒冷还在，万物不生，还是当初收割后裸露的黑土地，是为坤卦；地面下，已有一丝暖意升起，因这点点的温暖，百草的根或种子开始准备孕育新芽，是为震卦；上为坤，下为震，从而构成卦象名为地雷复，是复卦。十二月：临卦 阴历的十二月，天气仍很寒冷，地面上仍为收割后裸露的黑土地，而在地面下， 二阳初生 ，已经变得温暖，土壤中总是含有一定的水分的，在寒冷的天气里，这水分被冰冻；不过伴随着这 二阳初生 ，冰冻的水分解冻了，土壤变得湿润；因此，地面上，仍可用坤卦来描绘，地面下，已需用兑卦来描述了。上为坤，下为兑。坤为地，兑为泽，因 此，两者构成卦象地泽临，是为临卦。大家看完应该知道本人的出生月份是哪一卦了吧，紧接着就会依据本人的出生月份去做一些改变本人的事情了，假如有更有兴趣的friend，可以读一下《图解易经》这本书。读原文的周易实在是过于深奥晦涩难懂，因此我读的是这种带有注释、解释以及白话文讲解的《图解周易》，里面全都是大白话。从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，再深刻的道理，也让你一目了然。
请问周易六十四卦各预示什么生肖???
64卦是方位的天干地支。跟属相无关
三月三的意义?20二十四年三月三卦象如何?
20二十四年三月初三卦象
阴历 ：二零二一年 三月 初三 (农历) 公历 ：20二十四年4月14日 星期三 白羊座 (阳历) 老皇历今日卦象 山天大畜（大畜卦）大畜卦 止而不止 中上卦 【象曰】：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。 这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。 【事业】：务必端正行为，滋养德行。行为应大胆，果断，但需适可而止，注意和提防休整，决不可冒险闯进。宜注意和提防吸收前人的经验教训，有所畏而不行，要不然必定会有危害。再取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。 【经商】：本着循序渐进的原则，把握正当的商业道德，会有重大收获。此时，切忌贪心不足，而应见机而退，守旧事业，慎重考虑，再图发展，一味自信冒进，决不值得选取。 【求名】：注意和提防积累学问，提高德行，勿三天打鱼两天晒网，努力不懈，且以学问、知识报效，抱负终将实现。 【外出】：不适宜守于家里，出行必得，且畅通无阻。但是应处处小心翼翼。 【婚恋】：顺利。建立在共同省吃俭用的基础上，互相坦诚而待，美好幸福。 【决策】：蓄财的人，但决不可抱投机取巧心理，得靠个人诚实工作，多动心机，真诚与他人合作，共创事业，困难时仍应持正道，尤其不可粗心大意大意，牢记成就大阻力也大的道理。三月三的意义
壮族三月三的意义 三月三在壮族传说中，是壮族始祖布洛陀诞辰日。在广西，阴历三月三，不但是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭祀礼拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。并 且，壮族三月三不但是壮族重要的传统习惯节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统性节日。 在三月三这天人们包五色 糯米 饭，祈求吃了之后身体强壮没有疾病灾祸，而打扁但则寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。三月三的歌圩活动更是表达了壮族男女对爱情的美满期盼，面对生活积极的心态。20二十四年阴历三月三十日能出殡吗?这天是什么卦象?
阴历三月
阴历三月是阴历年份的第3个月，别称有 桃月、春晚、晚春、暮春、蚕月、上春、春日、绸月、季月、莺月、末春 等。 阴历三月的主要传统性节日有 上巳节 和 妈祖诞辰，上巳节是中国传统祭祀节日之一，也是清明节的原型之一。20二十四年三月三十适合出殡吗？
阴历： 二零二一年三月三十； 公历： 20二十四年5月11日，星期二，冲牛(癸丑)煞西
老黄历所宜： 【日值岁破 大事勿用】
置产 牧养 结网 收养 塞穴 馀事勿取
老黄历所忌： 【日值岁破 大事勿用】
诸事不适宜 从20二十四年阴历三月三十的黄历来看，这天【日值岁破】且大事勿用，所以 不太适宜出殡 。
20二十四年三月三十是什么卦象？
地风升（升卦）升卦 柔顺谦虚 上上卦 【象曰】：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名升。 【事业】：十分顺利，不断发展，依时而进，一步步上升，前程远大，但应一步步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。 【经商】：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过本人的勤劳，真诚竞争角逐，稳重为好，切莫冒失而成大错。 【求名】：努力学习，加强修养，以本人的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意和提防节制。 【外出】：十分顺利，特别是南行，不可能有灾祸。 【婚恋】：双方以诚相待，一步步培养情感感情，一定可以成功。 【决策】：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，一步步、稳健地发展本人的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
怎样剖析卦象?
剖析卦象，应该按以下六个步骤进行。1。在易经书上找出这个卦。一个卦出来后，我们第1时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更佳了。大家对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。2。看卦辞和爻辞。卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表了身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向，是全面的，而爻辞是细节与关键到每一个环节，假如安身立命，明哲保身。打比方说风地观卦，卦辞是“盥而不荐。有孚颙若”，寓意讲的是祭祀前要洗净双手，献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。3。看卦象。卦象，就是卦整体的代表象征，易经分为象数理占四门学科，而里边 的象，就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。4。看卦数。卦数，就是卦变幻的规律，打比方说风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从刚开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时刻，就真真正正成为了君子。5。看卦中的互卦和错卦。学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，即是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，不过坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了许多妙不可言的关系，需要我们去感悟。6。最后看动爻。假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。
易经怎样取卦象?
蓍草演卦 古代人们占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。 此法甚繁。 原文如下： “大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。” 我认为这一个方法好麻烦，所以从来没用过。 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法就是： 请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。 无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。 详细操作步骤： 1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事（打比方说想一分钟左右）。 2。紧接着晃动手里的钱并撒手落下（第1次），记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 。)，两个背(记作 。。)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。 3。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第2次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。 4。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第3次），记下反正。 5。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第4次），记下反正。 6。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第5次），记下反正。 7。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第6次），记下反正。 此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序务必要记录正确！！！） 上述方法简单易用，是我常用的方式方法之一。 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。 时间起卦法相对较好掌握，着重是根据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加农历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也： 1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数是上卦数。 2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数是下卦数。 3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数是动爻数。 说明： A、年与时的数取其地支之序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其阴历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；阴历为初一则取“1”、阴历为二十八则取“28”，等等。 B、卦数为先天八卦序数。 C、假如同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方式方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。 二仪数法 此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。 四象数法 二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数金科玉律相当方便，此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。 六爻数法 此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。
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