邵康节第3十一卦详细解读图天文易经梅花(周易第三4卦详细解读)
目录导读：
邵康节大师的梅花易数中有如此一挂例子
这个卦关键在这个动机，老人有忧色，没有忧的事而出现忧色，这便是不正常的情形了，亦即异了，因此才
邵雍据叩门声得姤卦。知变卦为巽卦?就是不用硬币法怎知变爻?他怎知中 。。。
上卦乾为天为1数，下卦巽为风为5数，卯时占卦为4数，共为10数。除以6，余数是4，4爻是动爻，这样上卦成了巽，下卦也是巽，就成了巽为风卦。
梅花易数书中的梅花占例子中，邵是如何知道明晚有女子摘梅，这个明晚是。。。
卦中离为火，紧靠着 它的是用互巽（木把），合在一起便是火把，白天要火把何用？必在晚上。 为啥呢是明晚呢，由于他是站着起卦，应期会到来的快。 故此才会断在明晚。
请教梅花易数起卦的详细操作。。。
寅年为3，申月为9，午日为7，亥时为12上卦：3+9+7=19，19÷8=3，为离卦下卦：3+9+7+12=31，31÷8=7，为艮卦变卦：31÷6=1，为乾因此为火山旅变离为火清楚明白否。
为啥邵康节的一撮金仅有一半爻辞解释呢?
我给你举个例子：以王明二字为例，王为4画为震，明为8画为坤，就是地雷复卦，两字共12画，12除6，余数为0，按6画算，就去看上六六爻。这几个都好清楚明白，接着重点来了，4+8=12，换一个字但必须上下卦不变，12画的字+8画的字=20，20除6，余2；再变一下，12画字+16画字=28，28除6，余4 。你会发现只要是组成复卦的两个字组合，笔画数相加后除6的余数要么是0，要么是2，要么是4，没有可能出现1、3、5，同理也会出此刻别的卦上。
梅花易数推测简单方法
我们此刻所理解的易数还很肤浅，还不可以脱离“象”和“数”，所以化解邵康节那个时候观梅而知事的思维就错了，邵康节是观象而直接说事，我们理解为观象而起数，用数起卦，再用卦来看事就错了。
邵康节观梅言事其实也就是说用的是“以道观象”，以道观象是推测的最高境界，比较典型的卦例有观梅占，观花占，寺匾占等等，其实也就是说邵康节那个时候根本没有起卦，直接用那个时候发生的事来说未来将要发生的事。后来依据象在具体看事件的结果。
（以道观象另有专门讨论，请关注弘易堂命魂内刊）这是易数的最高境界，世人常言：“会易而不占”，这个“不占”不是不推测，而是不用那样麻烦的推测形式，而是直接以象来讲事。
说梅花易数first of all要说易经，易经——自伏羲仰观天文、俯察地理而汇总规律，远取诸物、近取近身，模仿万物状况，画出了惊天地“魔符”——太极八卦（又称先天八卦）。
后经夏商周各代先贤依据河洛体用的关系，及各自对先天易经的感悟，分别变化出《连山》、《归藏》、《周易》而叫作三易。易经为之三变，其中连山以周天28宿，参方圆之理，圆3。周四边七径七之数为用而创，归藏则用五用十，**四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之数而成。
周易是商朝末年，周文王被囚羌里研**伏羲八卦的基础上，变先天之体为后天之用，将“对待之易”推衍为“流行之用”，创立了八卦，又称后天八卦。先天八卦展现河图为对待，以生为主。
后天八卦展现洛书为流行之用，以克为主。周易中蕴含了天地生克的体用关系。至此，整个宇宙的每一个布阵与布局都对应了这个“与天地平行”的圭表——“八卦纳甲图”，易经一步步完善了。
八卦经历代先贤的传承与发展，至宋朝以大部分被民众掌握并应用，最有表现性的先哲首推邵康节，其应用周易卜筮在那个时候几近于神，并推易演数创下不朽巨着《梅花易数》。
梅花易数入门知识精华讲解 地支：对应数 1子（晚上11时正至凌晨1时正） 2丑（凌晨1时正至凌晨3时正） 3寅（凌晨3时正至早上5时正） 4卯（早上5时正至早上7时正） 5辰（早上7时正至上午9时正） 6巳（上午9时正至上午11时正） 7午（上午11时正至下午1时正） 8未（下午1时正至下午3时正） 9申（下午3时正至下午5时正） 10酉（下午5时正至晚上7时正） 11戌（晚上7时正至晚上9时正） 12亥（晚上9时正至晚上11时正）
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