张其成五行识人生辰八字五行起名(易经大师排名张其成第几)
目录导读：
史上更佳的生辰八字，最牛逼的生辰八字
史上更佳的生辰八字
从古至今，流传着如此的俚语：
“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名”。
名字不但展现了长辈的美满期许，更能够给人更深刻的之一印象。特别在互联 时代，许多时候都是“先见其名，再见其人”。一个好名字，不管是在求学期间，还是步入后，都是孩子幸福成长、走向成功的宝贵助力。
这个规律，父亲母亲大体上都清楚明白，因此少有给孩子取名不认真的——翻字典找寓意含义好的字、上 搜常用之名字、讲究的家长甚至会请专业人士依据孩子的生辰八字起名……
虽是可怜，但并不是每一对爸妈皆能给孩子起一个“好名字”。
01
这样起名的方式，
你中qiang了吗？
最简单容易的起名，就是“随大流”。
取常用之名字，不求出彩，但求稳妥，这造就了每个时代独一无二的“起名文化”。
旧中国时期，起名常与传统道德相 ，固然亦有“元修、奕声、若谷、亭晚”这样重意境的雅致名字，但诸如“秉义、守仁”这一类名字更常见；大宗族通常来讲会为后代规定字辈，起名的操作空间就更小了，以下这几个字便常用于古时候起名：
仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝节瑞，安详平和，庆泰寿喜，谦谅友直，
廉诚清洁，虚善至道，耕读书香，福贵富财，中礼华堂 ，，
兰梅竹菊，风云雨雪， 威仪维宜，其之以亦，春夏秋冬，东西南北
品正容端，行方思圆，宗室有赐，左右逢源……
新中国成立后，万象更新。
1949年新中国成立前后出生的孩子都起名为“建国”、“”、“胜利”、“建军”、“和平”；抗美援朝时期，又多了“抗美、援朝、保国、卫华”；
1958年至1960年出生的孩子，由于赶上“”、“炼钢铁”、“公社”，所以许多人名为“跃进”、“炼钢”、“钢炼”、“公社”、 超英、超美；
1964年发出“工业学大庆、农业学大寨、全国学”运动在全国展开，有人就起名为“大庆”、“学军”、“拥军”；
1970年，我国之一颗人造地球卫星发射成功，起名为“卫星”，由于特殊的时代背景，更是可见全国一片“红”；
80年代之名字，以“娜、丽、静、慧”、“伟、鹏、磊、峰”为主流；
90后之名字中多见“晨、帆、扬、天、浩”、“倩、晶、媛、颖、蕾”；
00后孩子的家长，也不能免俗，不约而同给孩子取了“言情”范儿之名字，男有“浩然、子轩、雨泽、宇轩”，女有“梓涵、子涵、雨涵、欣怡”。
此刻之一批00后也业已读大学了，90后们开始做家长了，取名字依然难倒了一父亲母亲。
02
自古以来的好名字哪里来？
灵感皆 《》
最近几年以来，人们在”国学热”作用与影响下，《诗经》、《楚辞》渐渐取代《新华字典》，成为爸妈新的起名灵感 。不过多数人可能都不晓得，这两本书虽以“辞藻丰富”著称，但名词为多，独立取其字词，常常失却意蕴深远，并不最特别适合起名参考。
可是，哪本书最特别适合取名参考呢？
《》？《》？《庄子》？
但要说起我国传统文化之源，
还得是《》。
《》相传为周文王所作，后世深受其作用与影响；他有卦辞、有爻辞、有十翼，几个字便是一个句子，随便截取皆可以表达完整之寓意，自古以来，无数好名字都来取自《》。
的表字“润之”就是出自《周易》，《·说卦传》第4章”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。”
的名和字都出自《周易》，名中正、字介石，依据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。
“茶”陆羽字鸿渐，陆羽三岁时被智积，智公以《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”，遂定姓为“陆”，起名为“羽”，字“鸿渐”。
唐朝大诗人白居易，名出于《中庸》:“居易以俟命”，而其字乐天出于《易·系辞上》：乐天知命，故不忧”。
唐朝四杰之一的骆宾王，字观光。出自《·观卦》：“观国之光，利用宾于王。”
敬方出自《》：“君子敬以直内，义以方外。”
遭如、班如出自《·屯》六二：“屯如逭如，乘马班如。”
昃离、缶歌出自《·离》九三：“日昃之离，不击缶而歌，则大耋之嗟。”
鸿渐、有言出自《·渐》初六：“鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。”
至柔、静德出自《·坤》：“至柔而动也刚，至静而德方。”
合德、月明出自《易传》：“夫大人者， 与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与神合其吉凶。”
此外，有一些好听好记的名字并 不是直接取自《》，而是经过了化裁，打比方说唐代的司马承祯。
在这种思路下，可用之名字就更加的多了。
男孩可以 使用：
永岐 毅凡 麒逍 怀宸 昌霄 凯骐 兆江 烈铎
师贝 炯侣 莞彰 紫熙 吉丰 钊文 琛昊 彦皓
尚阁 炎水 敬书 诗祺 煜滋 佩淳 易博 与瀛
兖武 辛骁 撷同 厚森 剑岚 溶顺 战瀚 凌年
思韬 一绦 孜勤 来飘 烘稚 华昕 溢弘 晓荣
霖波 光岭 东都 又坤 岚邑 乃烈 轩航 马淮
万校 世捷 黄瑜 勋方 四铭 阳曦 伟泽 鹏煊
海安 鸿涛 俊明 皓轩 昊强 鑫鹏 雁风 白凡
博超 飞松 烨华 冠宇 奕伟 浩博 夜山 国源
寒松 建辉 凯安 力勤 子晋
女孩可以 使用：
楚欣 玫阔 凝蕊 飞双 志泽 谷菱 思山 若蕊
之桃 思源 代玉 祺祥 忆梅 熠彤 寻雪 涵易
凌香 向卉 语薇 傲玉 依萱 祺温 寻凝
之双 徽之 晟睿 以柳 映真 翠霜 山晴 芷蝶
凝梦 惜文 语风 瑾瑜 如容 紫菱 靖琪 元灵
问兰 沛春 傲白 绿柳 碧曼 凌春 凌波 曼凝
怜晴 静芙 黎昕 晓曼 夜香 水香 问梅 友容
初露 慕凝 白凝 苑博 映之 幼萱 玉韵 英韶
代珊 惜海 自怡 擎宇 醉波 幼晴 听莲 玉筝
风华 香蝶 从霜 依瑶 越泽 忆丹 彭泽 忆彤
同巍 芷卉 文吴 德赫 明达 友桃
有了《》，给宝宝起名还用发愁吗？
不但能够给孩子取名，古时候的国号也多出自《》。
元朝国号出自《·彖传》中“大哉乾元”。
明朝国号源于《·彖传》“大明终始”。
贞观是唐太祖李世民的年号，以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《大传》曰：“天地之道，贞观者也。”
唐高宗曾取年号“咸亨”取自《·坤卦》“含弘光大，景物咸亨”
给公司起名字也不妨参考《》。
相传，清代有位叫朱彭寿的文人擅长代客起名，所得酬金颇丰。他从《周易》中截取了适合用作“商号”的字，并用平仄有序、押韵合辙、字正腔圆的律诗形式，把56个吉祥字串联起来，编了一首“字号诗”：
顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。
泰和同乾德，谦吉公仁协鼎光。
聚益中通全信义，久恒大美庆安康。
新春正合生成广，润发洪源厚福长。
这首诗后来流传商界，只要小心一下各地店名，如老字号的“同仁堂、全聚德、协大祥、恒源祥”，又如新开张的“鼎泰丰、大润发、中信、恒隆”等等，都可以在“字号诗”里找到它们的身影。
03
中医药大学国学院首任院长
大学哲学博士
带你品读最经典的《》
不过，《》作为中华文明的元典，文字晦涩古奥，往往让你我如此的一般人望而却步。
这时候便需要一位名符其实的文化导师，带领我们翻越浩瀚的历史长河，直抵易学的精髓，汲取中华文明最古老的智力源泉。
张其成教授，1958年生于安徽徽州歙县，出生于级非物质文化遗产“张一帖”医学世家，大学哲学博士。
师从易学宗师朱伯昆教授，出版学术专著40余部，主要分四个系列：《易学研究系列》、《全解国学经典系列》、《国学养生丛书》、《中医思想文化丛书》。主编我国之一部《易学大辞典》、之一部《应用大》、之一套《易学文化丛书》，之一部新世纪级规划教材《医古文》、之一部级规划教材《中医哲学基础》、之一部规划教材《我国传统文化概论》、之一部卫计委规划教材《中医文化学》，之一部汉办孔子学院教材《中医文化读本》。其著作荣获美国东亚人类学会图书奖、中华中医药学会学术著作奖、易合会学术著作更高奖“伯昆奖”，多项省部级科技进步奖，多项出色畅销书奖，其中《中医生命哲学》被评选上“更受欢迎的中医药十大好书”（中国中医药出版社、中华中医药学会等主办，20二十四 年），《张其成全解周易》《张其成全解太乙金华宗旨》先后被评选上“十大国学好书”（中国教导电视台国学台主办，20二十四 年，20二十四 年），《中医文化学》被评选上“十大出色融合教材”（卫生出版社，20二十四 年）。
张教授是中医药大学国学院首任院长 、现任中医药大学国学院教授、博士生导师，第十二届，第十三届，享受特殊津贴。社科基金重大项目首席专业人士，高校教学指导会，中成书院创院院长，中医药文化研究院首任院长，易合会常务副会长，儒合会理事，中国道学文化研究会副会长，中国哲学史学会中医哲学专业会会长，世界中医药学会联合会中医药文化专委会会长，医药促进会会长。
2009年被搜狐 评选为“当代国学领军人物之一”，20二十四 年被 评选为“健康中国十大年物”，并称为“国学养生之一人”。20二十四 年被新浪微博评选为“十大作用与影响力国学大V” 。2011年发起设立“张其成国学基金”，资助青少年传承国学。20二十四 年获准成立“张其成中医发展基金会”，资助中医文化与中华传统文化的传承发展。20二十四 年荣获“汤用彤国学奖”。
张教授首次提出“易道主干，三教合易”的看法，主张“易心，儒风道骨，医艺并用，五经归元”，以内求生命觉悟之路。首次创立“国学管理”和“国学养生”的概念，创编“易道养生功”，首次建立“修心开智管理”、“五行识人用人系统”、“五心养生法”。从2004年开始创办国学书院讲授“国学五经”，目前是全国唯一系统讲授“国学五经”的国学导师。在电视台、中国教导电视台等主讲国学经典和中医养生，是喜马拉雅FM更受欢迎的国学主播之一。
张教授认为，起名讲究天、地、人三才相，要同时考虑四柱、五行、禀赋等，不但要选择含义美好、深远的字辞，也须留意读起来字正腔圆，且能给人以亲和力。
有些名字虽是依据生辰八字“计算”总结出，打比方说乙亥年 甲申月 辛巳日 癸巳时出生的男孩，叫“韩林晏”没有大问题，但念起来拗口，不合汉语“仄起平收”的发音习惯，便算不上一个好名字。
还有些名字寓意很好，打比方说“统杰”、“立群”，但旁人容易联想到“统领豪杰”、“鹤立鸡群”这几个意象，不免显得傲慢，容易疏远，此亦为起名时应尽最大力量避开的。
04
现在的人学习《》，
有啥用？
学习《》的意义，肯定不仅在于给孩子起一个好名字。
为人爸妈，是生命里的全新阶段，负责任的爸妈常常会阅读一些育儿书籍书籍，吸取前人的经验，以调整本人的状态，努力为孩子营造一个幸福的成长环境。
不过，育儿类书籍只能为俺们提供某一方面的指导，对于生活、打工时方方面面的挑战，非常难有人能通过“看书”完全做到游刃有余。
幸好，我们中国人有《》，这本包罗万象的书，其实也就是说把贩夫走卒到帝王将相可能遇见的绝大都问题，都回答了，堪称人生问题的“答案之书”。
不论男女，不论在什么年龄阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人爸妈，皆能从其中汲取到你所所需的“成长”。
履卦告知我们人生旅途充满危险，要知礼而立、非礼勿视、非礼勿听；
谦卦告知我们无论遇见什么困难，只要谦虚礼让、放低姿态，凡事皆能破解；
恒卦告知我们不管是对待爱情婚姻还是为人处事，都要做恒久的打算；
井卦告知我们要不断提升本人的品德修养，总会有机会找上门来……
所有的都是不断在变化的，《》里，写尽了生命一屈一伸，调和，宇宙变化，人生处世哲学。
只要我们还活着，就必须面对“怎样与自己相处、怎样与相处”的问题，这与我们所投身的行业、从事的具体工作无关，仅与“智慧”有关，有了智慧，可以更佳地指导生活与工作；而要是没有智慧，即便在打工时取得了一定成就，也不容易以称为名符其实的“高人”。
古今之成事者，几无不读《》。原因很简单，各行各业皆有竞争角逐，任何人皆有竞争角逐对手，你的竞争角逐对手读了《》，汲取了里边 的智慧，就可以在竞争角逐中优势，这份优势累积下来，便造就了“成功”。
毛 从小读《》，直到晚年，依旧很爱读；
孔子说，读明白了《》，人生就不会犯大错误；
曾国藩说，《》是安身立命的本质；
马某则认为，职场人都该去《》里拜拜师；
名字固然能够展现出爸妈对孩子美满的期望，但爸妈学习《》中的智力，在事业中取得更大的成功，给孩子好的示范、更加幸福的成长环境，是更宝贵的财富。
上面便是与史上更佳的生辰八字有关的内容，是关于国学的共享。看完最的生辰八字后，希望这帮助到大家！！！
张其成教授《易经智慧与现代管理》
这次张其成教授的易经课期待了很久。一来，上课之前已经确定被许多人安利过。二来，教授之前一直在闭关，这次课程等了很久。课程伊始，教授带着我们一起探讨了一下对《易经》这本书的理解。平时我说对易经比较有兴趣的时刻，多数人第1反应就会问："你是还是不是会?" 因此讲许多人会把易《易经》定义为一本书，可是它其实也就是说也是一本历史书和哲学书，从西方的角度里面甚至蕴藏了许多科学秘密。上课之前我和 朋友说打算要去云南上易经课。他就问我："你知不晓得易经本来是有三本的？" 那个时候我一愣，不料课上张教授倒真提了这一点。三皇三易，包括《连山易》，《归藏易》和现存的这本《周易》。前两本由于年代久远，已经失传。此刻我们说的《易经》，通常来讲指的就是周文王写的《周易》。上课的时刻，教授给我们看周文王那个时候所在的监狱。有点感触圣人就是圣人，在极端环境也能有非凡成就，似乎王阳明一样。紧接着来说说易经的吧，课程之前，我学过六爻和梅易的法。以前有的人讲过，你学的这个梅花易数是先天八卦，还挺准的，那会也不懂先天后天的不同，由于那个时候是跟投资的老师学的，辅助投资决策的。课上学习到先天八卦，关键看时间，后天八卦关键看空间。 这次课程上，教授把4种法都介绍了一下，包括揲蓍法，掷钱法，梅易法和观象法。教授其实也就是说是说最厉害的就是最后一种，但估计许多人都觉得观象法有点太玄了，有点像梦的解析，说到底这个解析才是重点。它真的可以是仁者见仁，智者见智的。卦象本身其实也就是说是固定的，解卦的人是还是不是能讲到重点，给出准确的判断，这个才是水平高低的展现。修为不同维度不同的人看见同一个相，可能给出不同的解读和建议。 这次课程，教授还教了五行和相关应用。这东西之前在其它课程上也接触过，基本还是一致的，个人觉得对于自我理解，识人用人还是有用处的。人跟人之间存在相克相生的关系。在团队组成中，假如能够选到适合的人，能够产生的合力会更大。用人的时刻，依据他们的特性放到适合的位置，这样也能够发挥出更大效能。 五行的差别，我认为它或许应该是结合了生下来时所接受的宇宙能量而产生的，可是它是可Yi经过后天修行去平衡的。上课的时刻有同学提到感觉我比较像是属木的，土元素过多的特征气质并不明显。我想这应该跟多年修行还是有点关系的。俺的古儒曾经说过，修到最后就是别人看不出你是哪个星座，哪个五行。由于元素都平衡到了，人也圆融了。 汇总下《易经》给俺的两个最大感悟。第1就我整体性，万事万物都是一个整体，阴中有阳，阳中有阴。这种整体观就会超越二分性的思维，拔高到一个更高的维度去看待事物。另外呢，就是元亨利贞，万事万物皆在变化之中。六十四卦就代表一个周期，每一卦都前后关联，但每一卦都没有可能是一个恒久不变的状态，就像人生，悲欢离合，高低起伏，都是自然规律。当在人生低谷的时刻把心态调整好，韬光养晦，等待时机，当在人生高处的时刻，保持谦卑，但是满。顺势而为，人生才能顺遂。
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书名：张其成讲易经
作者：张其成
豆瓣评分：9、1
出版社：天地出版社
出版年份：20二十四-9
内容简单介绍：
【内容简单介绍】
想通过《易经》了解命运，却并不容易？
文字古奥，读不理解，对原文一知半解？
难遇名师，知识消化困难，只能囫囵吞枣？
误入歧途，仅习得皮毛，最终舍本逐末？
…
北京大学哲学博士、北京中医药大学国学院创院院长张其成教授四十年精研易理，带我们找到《易经》名符其实的价值，解惑当下。
★追根溯源，准确解读经典
从《易经》的诞生讲起，夯实基础，从正道入门。
“正确的太极图是可以量化的，是对八卦的另一种表达。”
“五行并不只是用于命理的，它源出治理国家之道。”
“风水不全是，而是我国传统的生态环境智慧。”
★逐卦解析，明示吉凶顺逆
六十四卦逐一精讲，条分缕析，解读卦象。
张其成认为，每一卦的六爻，都是人生的六个时空点，而每一句爻辞，就是这一时空点的行事指南。三百八十六句爻辞，为俺们指明人生方向。
★言辞简明，让典籍接地气
用通俗的语言，结合生活场景，深入浅出，让《易经》一读就懂。
“风水不一定真的要有山有水，其实也就是说高楼就是山，流动的道路就是水。”
“阴历不是农历，是阴阳合历，里边 的24节气，就是阳历。”
作者简单介绍：
北京大学哲学博士，北京中医药大学博士后、国学院创院院长。现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师。国际易学联合会易学与养生专委会会长，世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会会长，中国哲学史学会中医哲学专委会会长，国家里医药管理局中医文化重点学科带头人，北京中医文化研究重点基地首席专业人士。
20二十四年被人民网评选为“健康中国十大年度人物”，20二十四年被新浪微博评选为“十大作用与影响力国学大V”，20二十四年荣获“汤用彤国学奖”。
张其成全解周易和张其成讲易经有着哪些个不同
说起《周易》与《易经》，有很多人认为这是一回事，但具体说来《周易》与《易经》两者还是有区别的。何为易?易就是变化。《周易参同契》说：“日月为易，刚柔相当。”后汉郑玄说：“易者日月也。”何为经?经的原意为织布机上的竖纱，又指义理、金科玉律，典范的著作。张成老师讲到 《易经》是华夏传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉，是华夏最古老的术原著。固然是卜筮之书，但其内在的哲学思想和独一无二的逻辑体系，却构成了华夏守旧的哲学和文化体系。易的源头，传说远古时期伏羲氏观物取象始作八卦，显示了宇宙本体及自然体象之功能，揭示了宇宙万事万物之原理。易有三种，中国古代有《连山易》《归藏易》和《周易》。这三个都是讲阴阳变化的，因此叫作易。这个解释看来是很合理的，也业已被历代人所接受。《易经》是中国古代最古老的文献之一，集合了这三个易在内，被儒家尊为“五经”之首。《连山易》是神农时代的易，为夏代人对易学的汇总，听闻是由神农氏所作。神农氏也称连山氏，是古时候传说中农业和医药的发明者。相传伏羲氏所作的“易”，经过19代传承之后到了神农氏，神农氏对易象的运筹使用进行了推广。《连山易》的八卦图，称为先天八卦图，以艮卦为首，主要讲阴阳卦的对峙，并运用阴阳消长的原理来解释事物，以此乃中医奠定了基础。《归藏易》是黄帝时代的易，为商代人对易学的汇总，听闻是黄帝所作。黄帝号轩辕氏，又号归藏氏，传说是中原各族的共同祖先。易学的发展从神农氏经过8代传承后传到黄帝，黄帝别于连山重仰观天法而主变，偏重俯察之地方而主藏，作《归藏易》，以坤卦为首卦。《归藏易》的八卦图称为中天八卦图，讲阴阳调和，以地包天，地气上升，天气下降，阳变阴合，乃能生生化化。《归藏易》对后世作用与影响很大，对于文字、音律、文、五行、干支、历算、礼制等文化，尤其是中医打下了坚实的基础。因为历史久远世事沧桑，《连山易》和《归藏易》早已失传，最后只有《周易》流传到现在。《周易》是周代人对易学的汇总，是周文王、周公、孔子所作。《周易》分《古经》和《易传》两部分，《古经》是本文，由卦辞和爻辞组成，《古经》六十四卦卦辞，为周文王被囚羑里时所作，卦爻辞后来为周公所作。阐释《古经》的《易传》，由“彖上下”“象上下”“文言”“系辞上下”“说卦”“序卦”“杂卦”等十篇文章组成，为孔子及其后学弟子所作。文王所画的八卦图，称为后天八卦图，首卦为乾。后天八卦图讲流行，形容如水之流动，用来预示阴阳卦之间互相依存。《易传》是打开《周易古经》的金钥匙，他以阴阳辩证的哲学观念阐释《周易》，使《周易》上升到更广阔的哲学范畴。《易经》原是上古卜筮之著述，在商末周初之际，经过周文王的整理，将其引入了“天人之际”的学术范畴。八卦、六十四卦是用的，但卦中蕴含着哲学思想，展现出一种朴素的唯物论看法。500年后经过孔子及其后学弟子传述，他的哲学蕴涵才被批露出来，为众人所知晓。又经过历代众多学者的研究，使《周易》成为中华文化的最高典籍。易学揭示天地自然及社会发展变化之规律，对儒、道、墨和诸子百家的思想发生了非常大的作用与影响。易学就好像一个万花筒，其博大精神的原理在各门学科都得到广泛运用，如天文、地理、文学、艺术、哲学、历法、数理、生物、音乐及军事、医学、武术、气功等方面都与《周易》有着比较亲密的联系
西安什么地方有帮孩子取名的大师，请推荐下
算了
钻研周易最有功名的人是谁??为啥??
重点是自已所云而非人云亦云。
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